«خانواده» گروه کوچکى است که حد فاصل بین فرد و جامعه قرار گرفته است. صاحب نظران تعریفهای متعددى براى خانواده ارائه کرده اند، ولى هر تعریف به بعدى از خانواده توجه داشته است؛ از این رو شاید مناسب تر باشد که خانواده را با توجه به ویژگى های اساسى آن تعریف کنیم:

الف. از عمومى ترین سازمانهای اجتماعى است که بر اساس ازدواج بین یک مرد و دست کم یک زن شکل مى گیرد.

ب. در آن، مناسبات خونى یا اسناد یافته (پذیرش فرزند) به چشم مى خورد.

ج. معمولا داراى نوعى، اشتراک مکانى است.

د. معمولا کارکردهاى گوناگون شخصى، جسمانى، اقتصادى، تربیتى و جز اینها را بر عهده دارد.

بر اساس تعالیم اسلامى، خانواده مجموعه اى است از افراد با رابطه هاى سببى(عقد ازدواج) و نسبى (والدینى ،فرزندی و خواهر و برادرى). این افراد نسبت به هم متناسب با نوع نسبت و ارتباط
 مسئولیت هاى اجتماعى، حقوقى، تربیتى، رفتارى، اقتصادى و دینى دارند.

تعريف دين از نظر دانشمندان غربي

ماكس مولردر تعريف دين چنين مي گويد: دين يك قوه يا تمايل فكري است كه مستقل از حس و عقل بشر را قادر مي سازد امر لايتناهي را درك كند.

نظر كانت: دين(به لحاظ درون ذهني) عبارت است از شناخت تمام تكاليف ما به عنوان احكام الهي.

دين: آن روش مخصوصي است در زندگي كه صلاح دنيا را بطوري كه موافق كمال اخروي و حيات دائمي حقيقي باشد تأمين مي نمايد. پس در شريعت بايد قانون هايي وجود داشته باشد كه روش زندگاني را به اندازه احتياج روشن سازد.

دين در اصطلاح

 عبارت است از مجموعه گزاره هاي معتبر به جامانده از مرجع يا مراجع فوق سؤال يك دين. اين
گزاره ها مي توانند در يك متن مشخص و مكتوب باشند مانند(قرآن، تورات و انجيل) و يا بصورت شفاهي از طريق معتبر نقل شده باشند. به هر حال دين در اصل برهمين مجموعه گزاره هاي خاص منطبق است و براي اشخاص معتقد به آن بصورت مجموعه اعتقادات، احساسات و اعمال خاص تحقق مي يابد.

دين به معناي اعتقاد به آفريننده اي براي جهان و انسان و دستورات عملي مناسب با اين عقايد
 مي باشد[1].

دين در اصطلاح قرآن: همان روش زندگي است كه انسان، گريزي از آن ندارد. فرقي كه ميان دين و يك قانون اجتماعي مي توان يافت اين است كه دين از ناحيه خداي متعال است ولي قانون اجتماعي مولود افكار مردم است. به عبارت ديگر، دين ميان زندگي اجتماعي، مردم و پرستش خداي متعال و فرمانبرداري از وي، پيوند مي دهد ولي در قانون اجتماعي اين طور نيست[2].

[1] محمدتقي مصباح يزدي، آموزش عقايد، چاپ سپهر، چاپ چهل و دوم، بهار 1389، ص 11.
[2] محمدحسين طباطبايي، كتاب آموزش دين، انتشارات اسلامي، ص 16.

دين در لغت

در زبان فارسي به معناي كيش، آئين و تربيت است. در زبان عربي نيز اين واژه به معناي اطاعت، انقياد و آئين و شريعت آمده است[1]

دين جمع اديان(دين) نام براي هرچه بدان خدا را مي پرستند[2].

 دين: آئين، كيش. اسم است براي تمام آنچه كه بدان پرستش خدا كرده شود.

 ملت، مذهب. فقه: اعتقاد به قلب و اقرار به زبان و عمل به جوارح.

 سيرت، طريقه، روش. عادت، حال، كار: پرهيزگاري.

خداشناسي، حساب، محاسبه، مُلك، فرمانبرداري، سلطنت، زمامداري، فرماندهي، حكومت، كشورداري، قضا، دادرسي، تدبير، پايان كار را نگريستن، كارسازي، يوم الدين: روز حساب.

الدين جمع اديان فرمانبرداري(سرپيچي، نافرماني) ، پرهيزگاري، تقوا : دين به تمام احكام و مسائلي كه خدا را با آن مي پرستند. مشترك بين ايراني و سامي است.

«آئين، كيش» (لكم دينكم ولي الدين) دين براي شما دينتان است، براي من دين خودم.

سيرت، راه و روش، عادت، خلق و خو ي، حال و چگونگي، شأن كار، امر بزرگ، اجبار كردن، قهر، مكافات، مجازات، قضاوت، داوري، حكومت، سلطنت،قدرت، تدبير، حساب و داوري حق[3].”

دين: ملت، كيش، آئين، ورع و اطاعت، حساب، پاداش، جزا، مكافات، جمع اديان[4].

[1]علي اكبر دهخدا ، لغت نامه دهخدا، ذيل ماده دين، ص 25.
[2] حسن عميد، فرهنگ فارسي عميد، چاپ سپهر تهران، چاپ سوم، 1369، ص 673.
[3] محمد بندر ريگي، فرهنگ المنجد، انتشارات علمي، 1378،جلد 1، ص 129.
[4]. حسن عميد، فرهنگ فارسي عميد، انتشارات امير كبير، ص 673

نظريه علماي غرب درمورد تربيت

 لازمه حرفشان اين است كه تربيت، صرف پرورش است و چون بحث آن ها در تربيت اخلاقي بوده و روي عقل و ارداه بحث كرده اند نه روي حس ديني و حس زيبايي، گفته اند تربيت فقط و فقط پرورش نيروي عقل و اراده اخلاقي است و بس و انسان را بر هيچ چيز، چه خوب و چه بد نبايد عادت داد. زيرا عادت مطلقاً بد است.

 چون همين كه چيزي عادت شد بر انسان حكومت مي كند و انسان به آن انس مي گيرد و نمي تواند آن را ترك كند و آن وقت است كه كاري را كه انجام مي دهد نه به حكم عقل و نه به حكم اراده اخلاقي و نه به حكم تشخيص اينكه اين كار، كار خوبي است يا كار بدي، انجام مي دهد. بلكه به حكم اينكه عادتش شده و اگر انجام ندهد ناراحت مي شود، انجام مي دهد[1].

تربيت از نظر بروباخر: نظام بخشيدن به تجهيزات و توانايي هاي فيزيكي، فكري و اخلاقي آدمي براي بهره مندي هاي فردي و اجتماعي و نيز تمركز بخشيدن به اين فعاليت ها و خلاقيت هاي آنان است تا به غايت مورد نظر برسد. تربيت را نبايد همچون فرآيند سازگاري متقابل آدمي با طبيعت خويشتن و غايت هاي هستي دانست.

[1]. مريم اديب، تربيت ديني كودك و نوجوان، نكته ها و روش ها، تهران وزارت آموزش و پرورش، 1390، ص58و 59

تربيت از نظر علماي قديم

 در اين جهت شك و ترديدي نبود كه قسمتي از اخلاقيات را بايد در وجود بشر تكوين كرد و به اصطلاح علماي اخلاق بايد فضايل را به صورت ملكات در انسان ايجاد نمايد. از نظر علماي قديم آدم تربيت شده، آدمي بود كه آنچه را كه فضيلت ناميده مي شود در او به صورت خوي و ملكه درآمده باشد و مادامي كه يك فضيلت بصورت ملكه در نيامده باشد يا به طبيعت ثانوي انسان بدل نشده باشد(حال) است نه فضيلت، زيرا امري زايل شدني است. بايد ملكه شود تا زوالش مشكل باشد.

تربيت غربي و معرفت اسلامي:

 استكبار به دنبال «بردگي نوين» است و شهروندي را مي پروراند كه فاقد كمترين ميزان تفكر، تعقل، شجاعت و كمترين مراجعه به «شعور» باشد و به قول خودشان با تربيت به دنبال ايجاد «عادت هاي مطلوب» هستند. آنها مردمي «مصرف كننده» «بردگاني مطيع» و قابل پيش بيني مي خواهند، درحالي كه عقل و وحي به شدت با هرگونه «عادتي» مخالف است[1].

[1] .مريم اديب، تربيت ديني كودك و نوجوان، نكته ها و روش ها، تهران وزارت آموزش و پرورش، 1390، ص 15.

مربي اصلي كودك كيست؟

به‌طور سنتي، مادرها وظيفه آموزش كـــــودك را برعــهده دارند اما گــــاهي پدر‌ها هم دوست دارند در اين امر دخالت داشته باشند. به غير از آموزش‌هاي شخصيتي، بعــضي رفتارها و كارهاي كوچك‌تر و به ظاهر كم اهميت‌تري هم وجود دارند كه كودك بايد به‌تدريج آن‌ها را از كسي ياد بگيرد. زمان استراحت و خواب، نوع غذا خوردن، بازي كردن، حرف زدن و چيزهايي از اين قبيل، مسائل روزمره‌اي هستند كه كودك در سال‌هاي اول زندگي بايد ياد بگيرد. محققان در يك تحقيق با بررسي روي 112 خانواده كه كودكاني در سنين قبل از مدرسه داشتند به نتايج جالبي دست يافتند. آن‌ها مشاهده كردند در خانه‌هايي كه پدر با كودك بيشتر بازي مي‌كند و ارتباطش با كودك در زمينه بازي‌هاي فكري، ورزش كردن، دويدن و محبت كردن است، والدين با هم همكاري مناسب‌تري در تربيت كودك دارند و مادر راحت‌تر مي‌تواند به كودك آموزش‌هاي لازم را بدهد.

در اين خانواده‌ها اغلب اختلاف كمتري هم در زمينه تربيت كودك وجود دارد. در نقطه مقابل، در خانه‌هايي كه پدر سعي دارد در آموزش كارهايي مانند مراقبت‌هاي روزمره مثل حمام كردن و استفاده از دست‌شويي، مسواك كردن، آماده‌كردن غذا و چيزهايي از اين قبيل دخالت كند، بعد از يك‌سال از نخستين مشاهده محققان، اختلاف‌هاي بيشتري بين والدين در زمينه تربيت كودك به‌وجود آمده است. در اين خانواده‌ها والدين بيشتر از هم در زمينه تربيت كودك ايراد مي‌گيرند و نحوه آموزش‌هاي يكديگر را زير سوال مي‌برند. مخالفت‌هاي والدين در موضوعات مختلف رفتاري در اين خانواده‌ها آشكار‌تر و حتي گاه به‌صورت جرو‌بحث‌هايي در حضور كودك هم مشاهده شد؛ موضوعي كه به‌نظر كارشناسان كاملا بر تربيت كودك تاثير منفي خواهد گذاشت.

در تربیت فرزند نقش پدر مهم‌تر است يا مادر؟

 چند سال اول زندگي كودك شخصيت او را شكل مي دهد و او در اين سال ها كنار والدين است .در 2سال اول زندگي، كودك كاملا به مادر وابسته است؛ نيازهاي كودك فقط توسط مادر برآورده مي‌شود و پدر‌ها معمولا تنها شاهد بزرگ‌شدن كودك هستند و نهايت مسئوليت و كمك‌شان، در ارتباط با كارهاي كودك، به‌طور غيرمستقيم و از طريق توجه به مادر و كمك‌كردن به او خواهد بود. با بزرگ‌تر‌شدن كودك و رشد شناختي و شخصيتي او اما نياز ديگري هم به نياز‌هاي ابتدايي او اضافه مي‌شود؛ نياز به تربيت و آموزش از ساده‌ترين رفتارها مانند استفاده از دستشويي گرفته تا حرف زدن و بازي كردن.

  در جامعه مدرن امروزي، عملا بعد از رسيدن كودك به سن مدرسه و ارتباط با ديگر همسالان، كودك بسياري از آموزش‌ها را از معلمان، مدرسه، همسالان و حتي رسانه‌هايي مانند تلويزيون ياد مي‌گيرد اما تا قبل از مدرسه، كودكي كه تنها با والدين خود ارتباط دارد هم نياز به آموزش و تربيت دارد اما واقعا وظيفه اصلي تربيت كودك برعهده كيست؟

 تربيت و پرورش يك كودك، شايد مهم‌ترين و سخت‌ترين وظيفه‌اي‌ باشد كه كسي در زندگي برعهده خواهد داشت. نظريات روان‌شناسان مشهوري مانند فرويد و بندورا كه بر تاثير آموزش‌هاي دوران كودكي در شكل‌گيري شخصيت بزرگسالي كودك تاكيد دارند، اهميت نقش والدين را نشان مي‌دهد. بندورا معتقد است رفتار و شخصيت آدمي اكتسابي است يعني بر اثر يادگيري شكل مي‌گيرد. فرويد پا را از اين هم فراتر مي‌گذارد و مي‌گويد تنها تجارب چند سال اول زندگي كوك شخصيت او را شكل مي‌دهد و كودك در سال‌هاي اول تنها در كنار پدر و مادر است.

  والدين نخستين الگوهاي رفتاري هستند كه كودك با آن‌ها مواجه است و در بين بقيه افرادي كه در كنار كودك قرار دارند، والدين تاثيرگذارترين هستند. از همان سال‌هاي ابتدايي زندگي، كودك مـــفاهيمي مانند مهرباني، احترام، دوست داشتن، دروغ، خشم و بقيه خصوصيات شخصيتي را از والدين خود الگو مي‌گيرد. او بسياري از اين‌ها را به‌طور ناخودآگاه و حتي بدون تلاش والدين از آن‌ها و از رفتارهاي آن‌ها كسب مي‌كند به همين دليل والدين بايد كاملا نسبت به رفتار‌هاي خود در قبال كودك هشيار باشند.

ضرورت تربیت دینی ونقش مادر در تربیت دینی

مذهب بزرگترین منبع تربیت در خانواده است وهمه فعالیت ها و رفتار اعضای خانواده بر روی آن استوار است و دلیل  هر امری در یک خانواده مسلمان بدان مربوط می شود .

اینکه خانواده های اسلامی سعی دارند همه مسائل زندگی را بر اساس فرامین مذهبی انجام دهند بدان نظر است که معتقدند نیروی کنترل کننده ای است که آدمی را از شهوات و تمایلات نابود کننده که مسلط بر آدمی هستند باز می دارد و زمینه را برای بهره مندی از عقل فراهم می سازد .مذهب به آدمی ایده ال می دهد واز موهو مات وتخیلات دور می سازد . افکار و اندیشه صالح در آدمی به وجود می آورد و انسانی متعالی و در جهت کمال می سازد.مذهب موجب ایجاد قدرت کلمه است و آدمی با استفاده از استعداد صعود که در نهاد او است می تواند از مرحله ی حیوانی اوج بگیرد وبه جنبه الهی برسد.

بر این اساس تربیت دینی برای طفل امری ضروری وحیاتی است.او در زندگی آینده نیازمند به ستون پایداری است که به هنگام تزلزل بدان متکی شود و درمسیر هدف نلغزد وایمان و عقیده چنین ستون پایداری برای اوست.از سوی دیگر آدمی در مواجه با مشکلات و حوادث زندگی اگر در عین تلاش شکست بخوردنیازمند به قدرت تسلّی بخشی است ومذهب چنین زمینه را برای آدمی فراهم می سازد .

نتیجه کلی تربیت دینی به خاطر این اهداف و دیگر این اهداف در زمینه ی تکلیف و انجام وظیفه برای کودک امری ضروری است و باید از خانواده شروع شود.

ادامه دارد…..

ضرورت تربیت دینی هدفی را با خود به دنبال دارد و آن این است که تمام رشته های حیاتی آدمی به خدا وصل شود،هر عملی را به نام خدا و به خاطر خدا انجام گردد.آدمی در کار و فعالیت ،در رفتار و کردار خدا را در نظر داشته باشد،مسائل حلال و حرام را بیاموزد و حیاط مادی و نفسانی خود را بر مبنای حکم خدا جهت دهد .وخلاصه در تربیت دینی غرض آن است که انسان صالح پرورش یابد ،یعنی کسی که تمام نیرو های مادی و معنوی او در مسیر هدف باشد و جز در راه معبود گام بر ندارد.

در چنین تربیتی کوشش به ایجاد تعادل بین ماده ومعنی و رعایت اعتدال در فعالیت و رفتار جاری است و در سایه آن می خواهیم تشویق و اضطراب در زندگی نباشد،دلهره ها و ترس ها که منشاء بسیا ری از مفاسد و رذایل است از بین برود،بدبختیها زوال پذیرد و بین نفس انسان و زندگی آشتی بر قرار گردد.

کودک بیش از هر کس با مادر تماس دارد؛مفاهیم مذهبی واخلاقی را از او می آموزد و در رفتار،او را نمونه و الگوی خود قرار می دهد.بر این اساس ،پرورش مذ هبی و اخلاقی از وظایف اولیه مادر است.

تربیت مذهبی، باید در سال های اول زندگی پایه گذاری شود.پیش از آنکه دیگران ذهن کودک را مغشوش و آلوده نماید مادر باید مفاهیم خوب و بد را در ذهن کودک استوار و ریشه دار سازد.بذر های اعتقادی را در دل او بپاشد، خوی ها و رفتار های او را  بر اساس سنت الهی جهت دهد .

مادر با زبان ساده می تواند به کودک بفهماند که خدا او را می بیند ،کار های خوب و بدش را زیر نظر دارد و هیچ چیز از نظرش پنهان نیست و پاداش و کیفر جهان از سوی اوست .آنچه مهم است،این است که مادر بتواند بین کودک و خدا پیوند بر قرار سازد.

تربیت دینی کودک را باید ازسنی آغاز کرد که هنوز  ذهن او به عوامل آلوده محیط،انس نگرفته است و برای درک حقایقی مثل راستی ،درستی،زیبایی و….آمادگی دارد.دوران کودکی بهترین دوره برای رسیدن به این هدف است.مادر می تواند بذر تقوا و شرف ،خدا دوستی وخدا پرستی را درخرد سالی در سرشت کودک بپاشد و او را با زبانی ساده متوجه خدا کند و این کار فقط از راه رفتار مادر و انجام برنا مه های عبادی او وذکر داستان ها و بیان کیفیت آفرینش امکان پذیر است .

مادر می تواند خدا را منبع نیکی ها ،نیروها:رحمت ها و مهبّت ها به کودک معرفی کرده و ذهن و روان او را آماده ی پذیرش لطف و مهر او نماید و یا او را خدای سخت گیر، عقوبت کننده و کیفر دهنده معرفی نماید . طفل را از کودکی نباید از خدا ترساند ،بلکه همواره باید از مهر و عواطف او ،محبت ودوستی او، مواهب وزیبایهای اوبحث کرد.

کودک از خدایی که خشمگین، آزاررسان وجبار است و به هیچ وجه از حق خود صرف نظر نمی کند و کیفر می دهد، فراری و متنفر است .مادر باید بذر رحمت و امید را در دل کودک بکارد وحتی نا امیدی را گناهی بزرگ معرفی نماید.

مادر می تواند به طفل بفهماند که او می تواند با خدای خود صحبت کند ،راز دل بگوید، حرف بزند و زمینه دلبستگی او را به خدا چنان فراهم کند که طفل بزرگترین وظیفه اش را جلب رضای خداوند بداند و تابع او امر و نواهی او باشد .

نخست باید از مهر ومحبت ولطف خدا با کودک صحبت شود وجنبه هایی که زاییده این احساس است،چون آفریدن آسمان،خورشید،ماه،ستارگان،میوه ها،سبزیها،زیبایها،پدر ومادر مربان و….برای طفل بیان گردد.

سپس باید تلاش کرد که خوف خدا  هم در دل کودک بیفتد و ضرورت مجازات برای گناه را برای او گوش زد کرد. 

آموزش وظایف و سنت های دینی مانند نماز،روزه و….در مرحله ی بعد باید صورت گیرد .مادر باید تلاش نماید بدون اعمال خشونت،این اعمال را به کودک بیاموزد .بدیهی است این کار برای طفل در ابتدا جنبه بازی و تفریح داردولی تکرار و مداومت در آن باعث می شود که او به طور تدریجی بدان خو گیرد،از انجام آن احساس خستگی نکند ودر سنین بزرگسالی از آن لذت ببرد.

اگر ولایتمداری ومحبّت به ولی خدا را یکی از مهم ترین ارزش های یک فرد شیعه بدانیم که خانواده متولّی انتقال آن است ؛در راستای همان رسالتی که در جهان هستی،خالق انسانها برای آنان قرار داده است ومعمار انقلاب امام خمینی(رحمه الله علیه)نیز به خوبی آن را چنین تبیین نمودند که :«همان طور که قرآن انسان ساز است،زن نیز انسان ساز است.[1]»

زنان عهده دار مسئولیتی خطیر می باشند .اگر پایه اصلی تربیت ورشد صحیح فرد برای اجتماع را در خانواده جستجو کنیم ،زن به عنوان مربی خانواده و عوامل اصلی انتقال ارزش ها ،جایگاه ویژه ای خواهد یافت.لذا نقش انسان سازی زن در طول هستی از اصیل ترین نقش های وی بوده است ودر اهمیت آن همین بس که مفسّر عالیقدر جهان اسلام ،آیت الله جوادی عاملی می فرمایند:«هر گاه زن اصالت را به نقش های دیگری غیر از مادری و همسری دهد، از صراط مستقیم خارج است»

همچنین بانوی بزرگ اسلام حضرت فاطمه سلام الله علیها می فرمایند:«آن گاه که زن در منزل به امور خانه وتربیت فرزند می پردازد به خدا نزدیک تر است.[2] » 

به هر حال حرکت درصراط مستقیم وتقرب زن به سوی پر وردگار جز از طریق اصالت دادن به ایفای نقش کلید ی و موثر مادری وتربیت فرزندان مقدور نمی باشد.به همین جهت مربی بزرگ قرن حاضر امام خمینی (رحمه الله علیه)، شغل اصلی زن ومهم ترین کار وی را مادری و همسری دانسته است.[3]

در طول تاریخ تشیّع،یکی از نقش های بی بدیل زنان ،دفاع از ولایت وتلاش برای حفظ این ارزش الهی بوده است.بالاخص در عصر غیبت که نقش مردان برای دفاع از ولایت به جهت اختناق شدید کمرنگ بوده است،زنان فّعالانه برای حفظ فرهنگ مهدویت در جامعه نقش آفرینی نموده و دربین تمامی نقش های خود ،در حفظ فرهنگ مهدویت وتربیت نسل ولایی وانتقال این ارزش به نسل آینده وحفظ اندیشه مهدوی ،از طریق پویا سازی خانواده نقش بسیار موثر و غیر قابل انکاری داشته اند.

ادامه »

هر فردی در هر نظام و جامعه ای ،هدف های تربیتی ویژه ای دارد وتمام برنامه ریزیها وتلاش های تربیتی،برای رسیدن به آن اهداف می باشد.بعضی جوامع ،هدف تربیتشان رشد روحی –روانی اخلاقی افراد جامعه است وبعضی دیگر اهدافی مادی دارند.عوامل مختلفی چون ملّیت،اوضاع اقتصادی،عقاید وسنن،میزان پذیرش افکار وعقاید ،سوابق سیاسی و….میتوانند در چگونگی تشکیل سیستم تربیتی موثر باشد.

در دین مقدس اسلام،والاترین هدف نظام تر بیی،نزدیکی جستن به خداست.یکی از هدف های تربیتی قرآن این است که انسان خود ونظام اجتماعی اسلامی جهان و مخلوقات،آفریننده جهان وسهم خودش را ازنظر مسئولیت اجتماعی که بر عهده اش است ،بشناسد و پروردگار را عبادت کند.

در اسلام توجه به خدا، محور تمام عقاید و روش های تربیتی و تمام قوانین وبرنامه ها وراهنماییهای اسلام است وزندگی فرد مسلمان بر این پایه استوار گردیده است.تمام روش های تربیتی در اسلام در حقیقت حاکی از پیوند انسان با خداست وهمه فروع وشعبه های تربیت از این پیوند وکیفیت آن منشاء می گیرد وباز گشت تمام کارها در پایان بسوی خداست.[1]

اگر تربیت به رشد جسمانی، عقلانی و آماده کردن فرد برای کسب سود مادی محدود شود، از پرورش صفات عالی انسان غافل می ماند؛ زیرا در تربیت به بعد اخلاقی ومعنوی نیز باید توجه کرد.[2]

اهمیت بعد معنوی شخصیت تا آنجاست که پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله)علت مبعوث شدن خود را کامل کردن خوبی های اخلاق می داند و می فر ماید:«اِنمُا بعثتُ لِاُتمّمَ مکارم الا خلاق[3] »

«همانا مبعوث به رسالت گردیدم تا خوبیهای اخلاق را به اتمام برسانم» . اخلاق ناظر به بعد معنوی شصیت انسان است.

[1]  .اهداف تربیت از دیدگاه اسلام، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، زیر نظر علیرضا اعرافی، تهران، چاپ اول، پائیز 1376
[2]  .احمد، احمدی، اصول و روش های تربیت در اسلام، اصفهان، انتشارات دانشگاه اصفهان، 1380، ص 28
[3] - .هاشم صالحی، نهج الفصاحه، اصول و روشهای تربیت در اسلام، اصفهان، انتشارات دانشگاه اصفهان،1380، ص28

تعلیم و تربیت نقش شگفت انگیزی در زندگی انسان دارد .شکوفایی استعدادها و ارزش های والا مبتنی بر تعلیم وتربیت است وانسان شدن انسان و وصولش به کمال نهایی همه مرهون تعلیم وتربیت صحیح است .انسان نه تنها تربیت پذیر است بلکه تنها مخلوقی است که به تعلیم وتربیت نیاز مند است و اگر این فرصت را از دست دهد،چیز ارزنده ای را برای همیشه از دست خواهد داد. تعلیم و تربیت می تواند به رشد و ارتقای جسمی و روحانی انسان یاری کند و نیازهای فردی و اجتماعی و اقتصادی و… انسان را تأمین کند. به عبارتی تمام امور زندگی بشر با امر تعلیم و تربیت ارتباط دارد. از نظر اسلام کسی که از تعلیم و تربیت بی بهره است همچون کسی است که در بیابان خشکی سرگردان و متحیّر است و نمی داند از کدام راه برود تا به سر منزل مقصود برسد.

خداوند در قرآن کریم فرموده است:

«  هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يتْلُو عَلَيهِمْ آياتِهِ وَيزَكِّيهِمْ وَيعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ[1]»

          پیامبران برای تزکیه و تعلیم بشر برانگیخته شده اند که آیات خدا و کتاب و حکمت را به آنان تعلیم دهد[2]

در تعالیم اسلامی عالی ترین نوع توجه در مورد کودک سفارش شده است.هم چنین مجاهدت وتلاش پدر و مادر ومربیان در راه تربیت و حسن اداره زندگی و ایجاد رفاه و آسایش و تامین نیاز های فرزندان توصیه شده است.

یکی از حقوق فرزند بر پدر و مادر اهتمام در تربیت است.

حضرت علی (علیه السلام)در این باره می فرماید:بهترین میراث از پدران برای فرزندان، ادب وتربیت نیکو است.[3]

با متولد شدن فرزند و پا گذاشتن او در محیط خانواده رسالت تربیتی پدر و مادر در باره فرزند به طور عینی و با جدیّت شروع می شود و به خصوص نقش مادر بسیار نمایان است.مادر اولین مربی کودک و موثر ترین فرد بر کودک در تمام مراحل رشد  است.این تاثیرات در واقع قبل تولد وحتی از زمان انعقاد نطفه وجود دارد چرا که هر گونه خلق و خوی مادر و حالت های روحی او در شکل گیری شخصیت جنین موثر است.

امام خمینی (رحمه الله علیه)می فرماید: اول مدرسه ای که بچه دارد،دامان مادر است.مادر خوب ، بچه خوب تربیت می کند وخدای نخواسته اگر مادر منحرف باشد ،بچه از همان دامن مادر منحرف بیرون می آید چون بچه ها آن علاقه ای که به مادر دارند به هیچ کس ندارند ودر دامن مادر که هستند تمام چیز هایی که دارند و آرزو هایی که دارند خلاصه می شوددر پدر  و مادر ،همه چیز را در مادر می بینند.حرف مادر،خلق مادر،عمل مادر در بچه ها اثر دارد….[4]

[1]  سوره جمعه (62) آیۀ 2
[2] .سید مهدی صانعی،پژوهشی در تعلیم وتربیت اسلامی ،انتشارات سناباد،مشهد،1378،ص30
[3]  .محجه البیضا،ج2،ص2411،به نقل از کاربرد در یچه های پنهان تربیت،شهین لودین،ص35
[4]  .مجتبی فراهانی،تعلیم وتربیت از دیدگاه امام خمینی (رحمه الله علیه)، تبیان،دفتر 18، موسسه ی تنظیم و نشر آثار امام خمنی(رحمه الله علیه)، 1378، چاپ دوم، ص292

نقش مادری ،مهارتی است همراه با مبانی دقیق که در وجود زن نهاده شده که غفلت واشتباه در آن موجب فساد وتباهی جامعه ومراقبت ازآن،جامعه ای خیر خواه ومتکامل به وجود می آورد.مادری فضیلتی ملکوتی است ناشی از  عالم قدس که در وجود انسان خاکی تجلّی می کند ودر آن صداقت ،مهر وصفا به عالی ترین درجه خود می رسد ودر راه خیر وسعادت فرزند صرف می شود.

بر اساس تعالیم دینی،گرامی داشتن مقام مادران مایه ورود به بهشت است  ؛چنان که خط مشی وکیفیت رفتار مادر در تربیت فرزند وارسته اهل بهشت،نقش تعیین کننده دارد وپاسخگویی صحیح به نیازهای کودک، اساس وپایه تربیت او را تشکیل می دهد.وظیفه وکار مادر،دست کم از نخستین لحظه بارداری شروع وتا پایان دوره تربیت ادامه دارد.مادر در این مدت مسئول پرورش جسمی، عقلی،عاطفی واخلاقی فرزند است.

بنابر این،مادر شدن مسئولیتی است در قبال خود، شوهر، فرزند ،جامعه و پروردگار ودر سایه این مسئولیت شخصیت های والای انسانی تربیت می شود .مادر است که مسئولیت پرورش ویژه ای به  عهده دارد که دیگران از آن محرومند وهیچ کس نمی تواند جایگزین نقش او باشد.

مادر شدن،پذیرش مسئولیتی مهم و باعظمت است در این باره از رسول اکرم (صلی الله علیه و آله )نقل شده است.

الجنه تحت اقدام الامهات  :            بهشت زیر پای مادران است.[1]

واینکه:«هنگام نماز مستحبی ،اگرپدرت تو را  خواند، نماز را قطع نکن، واگر مادرت تو را خواند، نماز را قطع نما[2]»

خدای سبحان وقتی از احترام به والدین سخن می گوید،برای گرامیداشت مقام زن،مادر را جدا گانه نام می برد.

 «وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِياهُ وَبِالْوَالِدَينِ إِحْسَانًا إِمَّا يبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا[3]»

«وحکم کرد پروردگارت که جز او را نپرستید و به والدین کمترین اهانتی روا مدار؛وبر آنها فریاد مزن وگفتار لطیف وسنجیده به آنها بگو.»

«وَوَصَّينَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا….[4]»

«ما به انسان توصیه کردیم که به پدر و مادرش نیکی کند،مادرش او را با ناراحتی حمل می کند و با ناراحتی بر زمین می گذارد، ودوران حمل و از شیر گرفتنش سی ماه است و… »

بنابر این، آیات قرآن در قدر دانی از والدین، دو قسم است:آیات مشترک قدر دانی از پدر ومادر وآیات ویژه ی مادر. مادر مسئولیت های پرورشی ویژه ای بر عهده دارد که مرد از آن محروم است.خدای سبحان دست کم، وظایف و راهنمایی هایی به مدت سی ماه برای مادر مقرر فرموده است که این سی ماه حداقل دوران حمل (شش ماه)و حداکثر آن(نه ماه)ودوران دو سال شیر خوارگی کودک است «وَالْوَالِدَاتُ يرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَينِ كَامِلَينِ[5]» «مادران، فرزندان خود را تا دو سال کامل شیر دهند.»

چون اندیشه های مادر در کودک اثر می گذارد،باید بینش های خود را تعالی بخشد؛پس وظیفه مادر فقط این نیست که با وضو ونام خدا نوزاد را شیر دهد.اینها عبادت های مطلوب ظاهری است ،ولی دین از مادر می خواهد که مواظب اندیشه های خود نیز باشد .بنابر این،مسئولیت زن در این سی ماه به مراتب بیشتر از مرد است وهرکه مسئولیتش بیشتر باشد،در صورت عمل به آن،توجهش به خدا بیشتر ودر نتیجه موفق تر است.[6]                                                  

[1]  .نوری طبرسی، حسین بن محم تقی، مستدرک الوسائل ومستنبط المسائل، قم مؤسسه آل بیت الاحیاء التراث، 1407ق، ج15، ص180
[2]  .همان،ص181
[3]  سورۀاسراء (17)  آیۀ 23                                            
[4] . سوره الاحقاف(15) آیۀ 46
[5]  . سوره بقره (2) آیۀ 233           
[6]  عبدالله جوادی آملی ،زن درآینه ی جال وجمال، قم، انتشارات اسرا، 1384ص137

مادرکسی است که امر پرورش فرزندان را در دوران حمل وپس از آن بر عهده دارد ودر انجام این وظیفه بدون هیچ چشمداشت مادی ومعنوی کوشاست.مراقبت های در دوره ی کودکی،شب زنده داریها وبیداریهای او به خاطر فرزندان بدان نظر نیست که این کودک روزی رشد کند وزیر بازوی او را بگیرد. او چه بسیار از اوقات که جان خود را صرفاً به خاطر طفل به خطر می اندازد وجز خیر وخوشی او را نمی طلبد.بر این اساس میتوان گفت مادر فرشته ای است آسمانی که در عالم بشری با جسم عاریتی زندگی سر می کند و دارای تجلی مهر و عطوفت و قدس وصفای ملکوتی است.

مادری حالتی است که صفات عالی جمال را در پرورش فرزند می داند ودر این راه از همه زمینه ها و امکانات شخصی گذشت می کند و از هر گونه آسایش ولذتی را صرف نظر کرده ودر طریق وصول به هدف حمایت از فرزند زشت وزیبا را از هم باز نمی شناسد.

مادری فضیلتی است ملکوتی،ناشی از عالم قدس که در وجود انسان خاکی تجلی می کند ودرآن صراحت و صداقت ،مهر وصفا،عدل وتقوا به عالی ترین وجه خود عیان می شود ودر راه خیر و سعادت فرزند بدرقه می شود به همراه نام مادر ،فضیلت،عشق ورزی،ابراز خلوص،گذشت از مال،صرف نظر کردن از شهرت وآسایش است.

          مادری فنی است عمیق همراه با مبانی دقیق که دردرون زن خانه دارد و روز به روز به سوی کمال  وتخصص می رود واعمال این تخصص بدون هیچ گونه  چشمداشت است.فنی است که غفلت واشتباه درآن موجب تباهی نسل وفساد جامعه می گردد و مراقبت از آن جامعه ای خیر خواه ومتکامل پدید می آورد.

مادری هنری است ظریف،توام با ریزه کاریهای بسیار که اعمال آن در طول زمان آن را دقیق تر و تخصصی تر می کند و شاهکار عملی این هنر فرزندی است نیکو پرورش یافته،عادل،نیکو کار،با تقوا،متکامل که در مسیر حق گام بر می دارد.

مادر دارای محبتی است بلا شرط ،محبتی توام با دخالت احساس و گاهی بدون دخالت عقل،با شدت و قدرتّی فوق العاده که از مهم ترین جلوه های حیاتی بشر است.

مادر دارای عواطفی است سرشار ومهرانگیز که همراه با خود شکنی برای تربیت فرزند است واین عاطفه در راه نجات فرزند از خطر و حتی تسلیم خود به خطر به همان منظور اعمال می شود.

         مادری دارای فداکاری وگذشت است  واین فداکاری از مظاهر بر جسته شرف مادری است که در آن گذشت از خود و رسیدن به دیگری مطرح است.

         حقیقت زندگی مادر عشق ورزیدن،دوست داشتن،نادیده گرفتن،گذشت کردن وفداکاری است وجز مادر کیست که چنین باشد؟

بیایید یک لحظه عاشق شویم
جدا از تمام سلایق شویم
نه مال و نه شهوت، نه جاه و مقام
بیا فارغ از این علایق شویم
چو صیاد شیرازی و کاظمی
پرنده، پرستو، شقایق شویم
بیایید.. چون رهبر و مقتدا
دمی رهسپار مناطق شویم
به فکه درآییم و فتح المبین
کمی آشنا با حقایق شویم
بیـاد شهیـدان گـردان عشـق
به مقتل پُر از اشک و هِق هِق شویم
بیفتیم.. بر خاکشان لحظه ای
در آن لحظه مست دقایق شویم
بیا با دو دست علمدار عشق
هم آوا و همسو موافق شویم
وهب وار دل را به دریا زنیم
به امواج مستی چو قایق شویم
صحیفه، مهاجر، مخاطب، قلم
بیایید زین لحظه عاشق شویم..

نیرویی از آن توست باور نکردنی
و توانایی به کارهایی که تصورشان هم مشکل است
تنها مانع دیوار بلند ذهن توست
پس به ناتوان بودن میندیش
باور کن که می توانی

شکست تنها يک چيز را ثابت مي کند: اينکه اراده و قصدمان براي پيروزي کافي نبوده است

 اگر تخته ای را روی زمین بگذاریم و از شما بخواهیم در ازای 20 هزار تومان روی آن راه بروید، حتما این کار را انجام خواهید داد، چون کار بسیار آسانی است.

 اما اگر همان تخته را به عنوان پلی میان دو ساختمان صد طبقه قرار دهیم و بخواهیم که همان کار را در ازای 20 هزار تومان انجام دهید ، آیا این کار را انجام می دهید؟ واضح است که چنین کاری نمی کنید زیرا دریافت آن 20 هزار تومان دیگر مطلوب یا حتی ممکن به نظر نمی آید.

  حالا اگر فرزندتان در ساختمان رو به رو در آتش گرفتار شده باشد، آیا برای نجات او از روی تخته عبور می کنید؟ بدون تردید این کار را انجام خواهید داد، چه 20 هزار تومان را بگیرید و چه نگیرید.

 چرا بار نخست گفتید به هیچ وجه از آن تخته میان دو آسمان خراش نمی گذرید و بار دوم اصلا تردید نکردید؟ خطر در هر دو شرایط یکسان است. پس چه چیزی در این میان تغییر کرده است؟

 هدفتان تغییر کرده است. همانطور که می بینید وقتی دلیلی به اندازه کافی بزرگ داشته باشیم، راه هر کاری را پیداخواهیم کرد. پس این که خواستار موفقیت باشید کافی نیست. باید لایه های عمیق تر آن را بشکافید تا انگیزه اصلی خود را پیدا کنید

آدم بیست درصدی کیست؟
آدم بیست درصدی عبارت است از یک حضور کمرنگ در زندگی ”دیگری“.
کسی که نه میتواند یک آدم صد درصدی پررنگ باشد که وقتی ”دیگری“ دلتنگ است او را دریابد، ببرد کافه یا دور دور و بگوید ”دیگری“ دیوانه غصه نخور من اینقدر می مانم تا حال دل تو خوب خوب بشود
و نه دلش می آید که برود و کلا نباشد تا بلکه یک آدم صد در صدی مناسب بیاید توی زندگی ”دیگری“.
آدم های بیست درصدی بدون اینکه بدانند برای ”دیگری“ فضایی میسازند که ”دیگری“ بینوا نداند خودش با پای خودش برود یا بماند؟ یکجور بلاتکلیفی بین ماندن و رفتن…

 
۵ قانون برای داشتن یک زندگی شادتر:
۱- عاشق خودت باش
۲- کارتو خوب انجام بده
۳- همیشه ببخش
۴- به کسی آسیب نزن
۵- مثبت باش
 

‌﷽

امام علی (ع) :
حكمت را هر كجا كه باشد ، فراگير ، گاهى حكمت در سينه منافق است بى تابى كند تا بيرون آمده و با همدمانش در سينة مؤمن آرام گيرد.۷۹
 
فقيه كامل كسى است كه مردم را از آمرزش خدا مأيوس ، و از مهربانى او نوميد نكند و از عذاب ناگهانى خدا ايمن نسازد.۹۰
 
انديشه پير در نزد من از تلاش جوان خوشايندتر است .۸۶
 
در شگفتم از كسى كه مى تواند استغفار كند و نا اميد است.۸۷

حکمتهای زیبای نهج البلاغه

آیت اللّہ بهجت (ره) :

وقتے کسے مقیّد بہ آداب توحیدے مےگردد،

زمین و زمان بہ نفع او بہ گردش خواهد آمد؛

جسم او نیز خادم ادب او نسبت بہ حق خواهد شد.

هیچ نیرویی بالاتر و برتر از ” خواستن ” نیست

اگر بخواهید خود را به مدار بالاتری از آگاهی ، خوشبختی و یا ثروت برسانید ، همزمان دو نیرو را فعال خواهید کرد:

اول نیروی مقاومت ذهن ناخودآگاه خود را که همواره سعی می کند الگوهای قبلی را تکرار کنید

دوم نیروی موافق کائنات را که همواره سعی می کند شما را به سطح بالاتری از شادی وآگاهی هدایت کند .

دیوان #اشعار امام خمینی(ره)

در دلم بـــود كه جان در ره جانان بدهم
جان ز من نيست كه در مقدم او، جان بدهم

جام مى ده كه در آغوش بتى جا دارم
كــــه از آن جـــــــايزه بر يوسف كنعان بدهم

تـــــا شدم خادم درگاه بت باده فروش
به اميــــــران دو عـــــــالم همـه فرمان بدهم

از پريشانى جانم ز غمش، باز مپرس
ســـر و جـــــــان در ره آن زلف پريشان بدهم

زاهد، از روضه رضوان و رخ حور مگوى
خَـــــم زلفش نـــه به صد روضه رضوان بدهم

شيخ محراب ، تو و وعده گلزار بهشت
غمــــزه دوست نشــــايد كه من ارزان بدهم
 

 حجت الاسلام والمسلمین علیرضا پناهیان :

 دین برای ما هدف تعیین کرده ، ولی ما به این هدف نگاه نمی‌کنیم، درباره‌اش تفکر نمی‌کنیم ، و بهش تعلّق قلبی نداریم.

 اولیاء خدا بیشترین گریه‌های‌شان به‌خاطر رفتار بد نبوده، بلکه به‌خاطر عشق‌بازی با هدف بوده.

 هم باید هدف داشت، هم درباره‌اش اندیشید، هم بهش عشق ورزید.

 به اهدافت فکر کن! ابلیس دوست دارد به هدفت فکر نکنی و فقط به سمتش حرکت کنی.

 پیامبر اکرم فرمودند : برای هر کاری هدف داشته باش و الا از غافلین خواهی بود.

  غافلین مثل چهارپایان بلکه بدترند.

 کسی که زیاد به اهداف بلند زندگی‌اش نگاه نکند و کارهایش ربطی به اهداف بلندش نداشته باشد ، زندگی‌اش خوش و خرّم نخواهد شد.

 دلیل برخی از بی‌دینی‌ها عدم ارائۀ اهداف عالی برای دینداری است.

 مهمترین عامل حرکت ‌دهندۀ ما به سوی هدف ، جاذبۀ خود هدف است.

 چگونه دائم الذکر باشیم؟

 اگر #گناه نکنیم ، #ایمان بالا می رود
و ایمان که بالا رفت عقربه ی دل خود به خود رو به #خدا میرود،
و ارزش خدا و عظمت خدا در چشم #انسان زیاد می شود.

 انسان عاقل اگر چیز قابل توجه داشته باشد، هیچ موقع دنبال آشغال نمی رود.

 ترک گناه، راه رسیدن به این نقطه است.

#آیت_الله_خوشوقت
 

  مرحوم حضرت آیت الله مجتهدی تهرانی :

  قلب آدم گاهی ناراحت میشه دکتر میره… میگه آقای دکتر خیلی این قلب منو اذیت میکنه…

 هر چیزی(هر دردی) اذیت بکنه قلبت رو… روایت داره گناه دردش از همه ی اون دردا بیشتره برا قلب…

 یه گناه آدم بکنه ، یه سیاهی در قلب پیدا میشه… اگر پشیمان بشه، توبه کنه، سیاهی برطرف میشه…

 اگه نه ! گناه باز انجام بده ، این سیاهی اضافه میشه…باز دو مرتبه گناه میکنه ، سیاهی اضافه میشه،

  اگه توبه نکنه….

  کارش گاهی به جایی میرسه تمام قلب رو سیاهی میگیره…!
▫️دیگه خیلی مشکله این آدم هدایت بشه…!

 استاد محمد رضا عابدینی

 محضر قران همان محضر امام است، که اینها جدا شدنی نیستند.

…انسان به جایی می رسد که قرآن را از زبان امام می شنود آنوقت همین قران برایش قران ناطق می شود آنوقت می بیند در محضر قران در محضر امام معصوم است
یعنی اگر امکان ارتباط به محضر امام داشت آن موقع همان ادابی را که می خواست در محضر امام داشته باشد اینجا در محضر قران خواهد داشت. و این رابطه با مراقبه امکان پذیر شود.

 وقتی که تو هستی و کنارم نفست هست…

یک روز، بلی گفتم و امروز تو اینجا،
همراه منی، هم سفر مشهد آقا

باریدن برف و حرم و دست تو در دست
پرواز کنم… من، نه! کنار تو شوم ما

یک چادر خیس و تو که دلواپس مایی
لبخند من و اینکه: خوشم مرد دل آرا!

پاکیْ تو و این عشق، مرا سوی خدا برد
من روی زمین هم، بشوم حضرت حوا

چشمان ترم، دست تو و گنبدی از زر
با صوت برایم تو بخوان قول خدا را

وقتی که تو هستی و کنارم نفست هست
آرام شوم… بی خبر از قصه‌ی فردا

آنها که فقط غصه چشیدند در این راه
حتما چو من و تو، نچشیدند سفر را

  شعر از سرکار خانم نبییان

 چهارسال، هرچه می‌خواندم، نمی‌فهمیدم؛

در اوایل تحصیل که درس‌های صرف و نحو داشتم، علاقه زیادی به ادامه تحصیل در من نبود. هر چه می‌خواندم، نمی‌فهمیدم و چهار سال به همین شکل گذشت.

پس از آن، یک باره عنایت خدا شامل حالم شد و عوضم کرد. در خود، یک نوع شیفتگی و بی‌تابی به تحصیل کمال حس کردم، به گونه‌ای که از همان روز تا پایان ایام تحصیل که تقریباً هفده سال طول کشید، هرگز در برابر تعلیم و تفکر، احساس خستگی و دلسردی نکردم.

در خورد و خواب و لوازم دیگر زندگی، به حداقل ضروری قناعت می‌کردم و بقیه وقتم را مطالعه می‌کردم.

بسیار می‌شد به ویژه در بهار و تابستان که شب را تا طلوع آفتاب با مطالعه می‌گذراندم و همیشه درس فردا را شب پیش مطالعه می‌کردم.

اگر اشکالی پیش می‌آمد، با هر خودکشی بود، حل می‌کردم و وقتی در کلاس درس حاضر می‌شدم، از آنچه استاد می‌گفت، قبلاً روشن بودم و هرگز اشکال و اشتباه درس، پیش استاد نبردم.

 از خاطرات علامه سیدمحمد حسین طباطبایی رحمة الله عليه

♻️حضرت امام خامنه ای(زید عزه):

ما نباید خودباختگی را در مجموعه خودمان راه دهیم. من دیدم کسانی را از خودی ها، که در مقابل غریبه ها احساس خودباختگی می کنند. بالاخره دلیلی هم برای خودشان می تراشند. یک نویسنده قدیمی است، یک شاعر مثلا گردن کلفت است، یک فیلم ساز نام آور است. و حالا این در مقابل او احساس خودباختگی و غربت می کند! این برداشت من است. آنی که من می فهمم، این طوری است.
بعضی از بچه های ما در مقابل اینها احساس خودباختگی می کنند. شما باید این خودباختگی را در ذهن های اینها به کلی از بین ببرید. آنها محکومند. آنها آن نکته و جوهر اصلی را که در شما هست، ندارند؛ و آن ایمان است، خلوص است، عقیده است…

۱۳۷۱/۴/۱۴

 من به خودم قول میدهم …

● آن قدر روی رشد خود وقت بگذارم که دیگر وقتی برای انتقاد از دیگران نداشته باشم .

● آن قدر آزاده باشم که فرصتی به نگرانی ، آن قدربلند نظر که فرصتی به خشم ، آن قدر قوی که فرصتی به ترس و آن قدر خوشبخت که فرصتی به بدبختی ندهم.

● تصورم از خود نیک باشد و این را به جهان اعلام کنم ؛ نه با صدای بلند ، بلکه با کردار نیک .

● با این اعتقاد زندگی کنم که کل جهان طرف من است ؛ مادامی‌ که به آن بهترینی که در وجودم است ، وفادار بمانم .

الهی
در جلال رحمانی، در کمال سبحانی، نه محتاج زمانی، و نه آرزومند مکانی؛ نه کس به تو ماند، و نه تو به کس مانی، پیداست که در میان جانی، بل جان زنده به چیزی است که تو آنی.

الهی
از نزدیک نشانت می دهند و برتر از آنی. و دورت پندارند و نزدیکتر از جانی. تو آنی که خود گفتی، و چنان که خود گفتی، آنی: موجود نفسهای جوانمردانی، حاضر دلهای ذاکرانی.

الهی
فضل تو را کران نیست، و شکر تو را زبان نیست.

خواجه عبدالله انصاری

آورده اند که روزی ابوریحان بیرونی به همراه یکی از شاگردانش برای بررسی ستارگان از شهر محل سکونتش بیرون شد و در بیابان کنار یک آسیاب بیتوته نمود تا اینکه غروب شد. کمی از شب گذشت که آسیابان بیرون آمد و خطاب به ابوریحان و شاگردش گفت که میخواهد در آسیاب را ببندد اگر میخواهید درون بیایید همین اکنون با من به درون آیید، چون من گوشهایم نمیشنود و امشب هم باران می آید شما خیس میشوید و نیمه شب هم هر چقدر در را بکوبید من نمیشنوم وشما باید زیر باران بمانید!

ناگهان شاگرد ابوریحان سخنان آسیابان را قطع کرد و گفت: این که اینجا نشسته بزرگترین دانشمند و ریاضیدان و همچنین منجم جهان است و طبق برآورد ایشان امشب باران نمی آید! آسیابان گفت به هر حال من گفتم. من گوشهام نمیشنود و شب اگر شما در را بکوبید من متوجه نمیشوم.

شب از نیمه گذشت باران شدیدی شروع به باریدن کرد و ابوریحان و شاگردش هر چه بر در آسیاب کوفتند آسیابان بیدار نشد که نشد تا اینکه صبح شد و آسیابان بیرون آمد و دید که شاگرد و استاد هر دو از شدت سرما به خود میلرزند و هر دو با هم به آسیابان گفتند که تو از کجا میدانستی که دیشب باران می آید؟

آسیابان پاسخ داد من نمیدانستم، سگ من میدانست! ابوریحان گفت: آخر چگونه سگ میداند که باران میآید؟ آسیابان گفت: هر شبی که قرار است باران بیاید سگ به درون آسیاب می آید تا خیس نشود. ناگهان ابوریحان آواز داد و گفت خدایا آنقدر میدانم که میدانم به اندازه یک سگ، هنوز نمیدانم.
 

‍
داستان کوتاهی به نام:

«سادگى يا پيچيدگى؟»

امتحان پايانى درس فلسفه بود. استاد فقط يك سؤال مطرح كرده بود! سؤال اين بود:
ــ شما چگونه مى‌توانيد مرا متقاعد كنيد كه صندلى جلوى شما نامرئى است؟
تقريباً يك ساعت زمان برد تا دانشجويان توانستند پاسخ‌هاى خود را در برگه امتحانى‌شان بنويسند،
به غير از يك دانشجوى تنبل
كه تنها 10 ثانيه طول كشيد تا جواب را بنويسد!
چند روز بعد كه استاد نمره‌هاى دانشجويان را اعلام كرد،
آن دانشجوى تنبل بالاترين نمره كلاس را گرفته بود!!

او در جواب فقط نوشته بود :

«كدام صندلى؟!»

نتيجه:
مسائل ساده را پيچيده نكنيد!

 خوشا بحال منتظران امام زمان علیه السلام
شخصی به امام صادق (علیه السلام) عرض کرد: اعمال ماثوابش بیشتراست یااعمال مردم درزمان غیبت؟
امام صادق(ع)فرمودند:
“شما بگویید ثواب صدقه پنهانی بیشتراست یاصدقه آشکار؟”
گفت:"صدقه پنهانی.”
حضرت علیه السلام فرمودند:

 "اعمال مردم زمان غیبت،ثوابش ازاعمال شما بیشتراست.”

براساس بعضی ازروایات،این پاداش،چندین برابراست،چون آنها امامشان رامی دیدند وبه ایشان دسترسی داشتند ولی مردم زمان غیبت که ماباشیم ،امام ندیده را قبول داریم…

  برگرفته از کتاب خاتم ولایت
 

 در يكي از شبها اميرالمؤمنين عليه السلام همراه با کمیل از مسجد كوفه به سوي منزل خود حركت كرد.
 گذرشان از كنار خانه مردي افتاد كه صداي قرآن خواندنش بلند بود و اين آيه را با صداي دلنشين و زيبا مي خواند.
 كميل از حال معنوي اين مرد بسيار لذت برد و در دل بر او آفرين گفت. بدون آنكه سخني در زبان بگويد.

 حضرت به حال كميل متوجه شد و رو به او كرد و فرمود:
اي كميل! صداي قرآن خواندن او تو را گول نزند ،زيرا او اهل دوزخ  است و بزودي آنچه را كه گفتم به تو آشكار خواهم كرد!

✳️كميل از اين مسئله متحير ماند، نخست اينكه امام عليه السلام به زودي از فكر و نيت او آگاه گشت، ديگر اينكه فرمود: اين مرد با آن حال روحانيش اهل دوزخ است.

 مدتي گذشت. حادثه گروه خوارج پيش آمد ،
پس از پايان جنگ كه سرهاي آن طغيان گران كافر بر زمين ريخته بود،
 اميرالمؤمنين عليه السلام رو به كميل كرد در حالي كه شمشيري كه هنوز خون از آن مي چكيد در دست داشت، نوك آن را به يكي از آن سرها گذاشت و فرمود:
 اي كميل! اين همان شخصي است كه در آن شب قرآن مي خواند و از حال او در تعجب فرو رفتي… آنگاه كميل حضرت را بوسيد و استغفار كرد.

 
 بحارالانوار: ج 33، ص 399.

بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم

«ﺛﻮﺑﺎﻥ» ﺑﺮﺩﻩ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﺑﻮﺩ.
ﺭﻭﺯﻯ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﺮﺽ ﻛﺮﺩ: ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭﻡ ﺑﻪ ﻓﺪﺍﻳﺖ ﺍﻯ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﭼﻪ ﻭﻗﺖ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺑﺮﭘﺎ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ؟
ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﭼﻪ ﭼﻴﺰﻯ ﺑﺮﺍﻯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻯ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺳﺆﺍﻝ ﻣﻰ ﻛﻨﻰ؟
ﻋﺮﺽ ﻛﺮﺩ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪ ﻋﻤﻞ ﺯﻳﺎﺩﻯ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﻧﻜﺮﺩﻩ ﺍﻡ، ﻣﮕﺮ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﺳﻮﻟﺶ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﻡ.
ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﭼﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﻯ؟
ﺛﻮﺑﺎﻥ ﻋﺮﺽ ﻛﺮﺩ: ﺳﻮﮔﻨﺪ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺑﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﻯ ﺑﺮﺍﻧﮕﻴﺨﺖ، ﻣﺤﺒّﺖ ﺗﻮ ﺩﺭ ﻗﻠﺐ ﻣﻦ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺍﻯ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﺑﺎ ﺷﻤﺸﻴﺮﻫﺎ ﻗﻄﻌﻪ ﻗﻄﻌﻪ ﺷﻮﻡ ﻭ ﺑﺎ ﺍﺭّﻩ‌ﻫﺎ ﺑﺮﻳﺪﻩ ﮔﺮﺩﻡ ﻭ ﺑﺎ ﻗﻴﭽﻰ‌ﻫﺎ ﺗﻜﻪ ﺗﻜﻪ ﺷﻮﻡ ﻭ ﺑﻪ ﺁﺗﺶ ﺳﻮﺯﺍﻧﺪﻩ ﺷﻮﻡ ﻭ ﺯﻳﺮ ﺳﻨﮓ ﺁﺳﻴﺎ ﺧُﺮﺩ ﺷﻮﻡ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻦ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺷﺘﻨﻰ ﺗﺮ ﻭ ﺭﺍﺣﺖ ﺗﺮ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺗﻮ ﺩﺭ ﻗﻠﺒﻢ ﻏﻞ ﻭ ﻏﺸﻰ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﻳﺎ ﺑﻐﻀﻰ ﺍﺯ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻭ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺩﻝ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻢ. (۱)
ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﻛﺮﻡ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩ:
ﻟﺎﻳﺆﻣِﻦُ ﻋَﺒْﺪٌ ﺣَﺘﱠﱠﻰ ﺍَﻛُﻮﻥَ ﺍَﺣَﺐﱠﱠ ﺍِﻟَﻴﻪِ ﻣِﻦْ ﻧَﻔْﺴِﻪِ ﻭَ ﻳﻜُﻮﻥَ ﻋِﺘْﺮَﺗﻰ ﺍَﺣَﺐﱠﱠ ﺍِﻟَﻴﻪِ ﻣِﻦْ ﻋِﺘْﺮَﺗِﻪِ.
ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻧﻴﺎﻭﺭﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺑﻨﺪﻩ ﺍﻯ ﻣﮕﺮ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﻣﻦ ﻧﺰﺩ ﺍﻭ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﺗﺮ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺍﻭ ﺑﺎﺷﻢ ﻭ ﻋﺘﺮﺕ ﻣﻦ ﺩﺭ ﻧﺰﺩ ﺍﻭ ﺍﺯ ﻋﺘﺮﺕ ﺍﻭ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﺗﺮ ﺑﺎﺷﺪ. (2)

۱) ﺑﺤﺎﺭﺍﻟﺎﻧﻮﺍﺭ، ﺝ 27، ﺹ 100
۲) ﺑﺤﺎﺭﺍﻟﺎﻧﻮﺍﺭ، ﺝ 27، ﺹ

به دنبال سوتی دیگران نباشیم!

پيامبر مهربانی صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله :

لغزشهاى مسلمانان را نجوييد ڪه هرڪس لغزشهاى برادرش را پى جويد خداوند لغزشهاى او را پيگيرى مى‏‌ڪند و هر ڪه را ڪه خداوند عيبجويى ڪند رسوايش مى‏‌سازد هر چند در اندرون خانه خود باشد.

الڪافی: ٢/٣۵۵/۵

*بسم الله الرحمن الرحیم*

 ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﺮﯾﻢ ﯾﺎﺩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺎﯾﻪ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﺭﻭﺡ ﺍﺳﺖ:

 ﺍﻻ‌ ﺑﺬﮐﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻄﻤﺌﻦ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ

  سوره رعد

ﻭﻫﺮ ﮔﺎﻩ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺩﺳﺖ ﯾﺎﻓﺖ ﻭ ﺭﻭﺡ ﺍﻭ ﺁﺭﺍﻡ ﮔﺸﺖ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺧﺸﻨﻮﺩ ﻭ ﺍﻭ ﻧﯿﺰ ﺍﺯ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪﺧﺸﻨﻮﺩ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ:

 »ﯾﺎ ﺍﯾﺘﻬﺎ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺍﻟﻤﻄﻤﺌﻨﻪ ﺍﺭﺟﻌﯽ ﺍﻟﯽ ﺭﺑﮏ ﺭﺍﺿﯿﺔ ﻣﺮﺿﯿﺔ»

  ﻓﺠﺮ۲۷-۲۸

 ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﭼﻪ ﭼﯿﺰﻫﺎﯾﯽ ﺑﺎﻋﺚ ﯾﺎﺩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﺭ ﺭﻭﺡ ﺁﺩﻣﯽ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ.

 ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﺮﯾﻢ ﺍﻣﻮﺭﯼ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﻣﻌﺮﻓﯽ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ:

 ۱(ﻧﻤﺎﺯ:

 ﺍﻗﻢ ﺍﻟﺼﻠﻮﺓ ﻟﺬﮐﺮﯼ.

 ﻃﻪ۴۲

 ۲(ﻗﺮﺁﻥ ﮐﺮﯾﻢ:

 ﺍﻧﺎ ﻧﺤﻦ ﻧﺰﻟﻨﺎ ﺍﻟﺬﮐﺮ ﻟﻪ ﻟﺤﺎﻓﻈﻮﻥ

  ﺣﺠﺮ۹

 ۳(ﺍﻫﻞ ﺑﯿﺖ»عﻠﯿﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ«:

 ﻓﺎﺳﺌﻠﻮ ﺍﻫﻞ ﺍﻟﺬﮐﺮ ﺍﻥ ﮐﻨﺘﻢ ﻻ‌ ﺗﻌﻠﻤﻮﻥ.

  ﺍﻧﺒﯿﺎﺀ۷

 ﻧﮑﺘﻪ: ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺍﯾﻪ ﺷﺮﯾﻔﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ ﺍﺯ ﺍﻫﻞ ﺫﮐﺮ ﺳﻮﺍﻝ ﮐﻨﯿﺪ ﺍﮔﺮ ﻧﻤﯽ ﺩﺍﻧﯿﺪ ﺑﺎ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﻧﺪﺍﻧﺴﺘﻦ ﺍﻗﺘﻀﺎ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﺍﺯ ﺍﻫﻞ ﻋﻠﻢ ﺑﺒﺮﺳﯿﺪ ﻧﻪ ﺍﻫﻞ ﺫﮐﺮ.
ﺍﯾﻦ ﺗﻌﺒﯿﺮ ﺍﻫﻞ ﺫﮐﺮ ﺑﺪﺍﻥ ﺟﻬﺖ ﺑﯿﺎﻥ ﺷﺪﻩ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺍﻫﻞ ﻋﻠﻤﯽ ﺑﺎﯾﺪ ﺳﻮﺍﻝ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﯾﺎﺩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﯿﻨﺪﺍﺯﺩ.

حجٺ الاسلام رنجبر:

  در یڪ شب تار و تاریڪ و ظلمانے ڪہ پیرامونٺ چاه و چالہ هم زیاد باشد البتہ احتیاط مےڪنی مےایستے و حرڪٺ نمےڪنی.

قرآن ڪریم مےگوید:
 اگر یڪ مطلبے برایٺ روشن نبود و تاریڪ و مبھم بود آنجا هم حرڪٺ نڪن! آنجا هم بایسٺ! آنجا هم زود داورے و قضاوٺ نڪن!

“و لا تقف ما لیس لک به علم”

  چیزے ڪ‍ہ نسبٺ بہ آن آگاه نیستے و آگاهے و اطلاع ندارے دنبال نڪن چون آسیب مےبینے.

مرحوم حاج اسماعیل دولابے مےفرمود:

  هر وقٺ ڪسے شما را اذیٺ ڪرد و یا از ڪسے ناراحٺ شدید، نمےخواهد بہ ڪسے بگویید.

  بلڪہ استغفار ڪنید، هم براے خودتان، هم براے ڪسے ڪہ شما را اذیٺ ڪرده اسٺ.
بگو بیچاره ڪار بدے ڪرده اسٺ، اگر فھم داشت نمےڪرد.

  وقتے استغفار مےڪنے
اگر قلبٺ حاضر نیسٺ استغفار ڪند با زبان استغفار ڪن،آن وقت یڪدفعہ دلٺ نرم مےشود.

  اگر دو سہ مرتبہ این کار را ڪردے، دیگر غم نمےتواند شما را بگیرد. چون راهش را بلد هستے.

 استغفار “امان گاه” انسان اسٺ، یعنے پناهگاه،
وقتے گفتے استغفرالله در پناه خدا هستے، و ڪجا امن تر و آرامش بخش تر از آغوش خدا….

سوالی برای سنجش “تفکــر قالبی” :
روزی پسری همراه پدر خود سوار بر ماشینی که پدر راننده آن بود
در جاده ای پرپیچ و خم مشغول حرکت بودند
که ناگهان کنترل ماشین از دست پدر خارج شده
و بعد از یک تصادف سخت ماشین به دره سقوط میکند.
پدر در جا فوت میکند اما پسر توسط نیروهای امدادی نجات میابد
و به بیمارستان انتقال میابد .
زمانی که رییس بیمارستان برای بررسی
وضعیت جسمانی کودک به ملاقات او میرود
به یکباره و با شگفتی متوجه میشود که آن کودک پسر خود اوست.

سوال :اگر پدر کودک فوت کرده است .
پس رییس بیمارستان چه کسی است؟

گاهی انسان به صورت ناخودآگاه به افکاری چنگ میزند
که هیچ پشتوانه منطقی برای آن ندارند…
آیا کسی به فکرش رسید که رئیس بیمارستان ممکنه یک زن باشه؟!
اگر تفکر قالبی در مورد جنسیت وجود نمیداشت
امروز بیشتر ما جواب درست میدادیم .
بله رئیس بیمارستان مادر پسر بود .مگه فقط مرد میتونه رئیس باشه ؟ .
.
امروز ما بیشتر از همیشه اسیر تفکرات قالبی خود هستیم.
تفکر قالبی فقط در مورد جنسیت نیست.
در هر زمینه ای میتواند باشد.
از جمله مذهب .قومیت و فرهنگ.
ورفتارهای فردی واجتماعی .
 

‍ 

یک حکایت و یک تلنگر ؛

 فقیری به ثروتمندی گفت:
اگر من در خانه ی تو بمیرم، با من چه می کنی؟
ثروتمند گفت: تو را کفن می کنم و به گور می سپارم.
فقیر گفت: امروز که هنوز هم زنده ام، مرا پیراهن بپوشان و چون مُردم، بی کفن مرا به خاک بسپار.

حکایت بسیاری از ماست که تا زنده ایم قدر یکدیگر را نمی دانیم ولی بعد از مردن، می خواهیم برای یکدیگر سنگ تمام بگذاریم.

آن هنگام که می بخشی
شفا می یابی.

آن هنگام که رها می سازی
رشد می کنی

به اميد فردايي روشن
خوابتون شيرين
شبتون آرام
خيالتون آسوده

دل که رنجید از کسی
خرسند کردن مشکل است

شیشه ی بشکسته را
پیوند کردن مشکل است

کوه را با آن بزرگی
می توان هموار کرد…

حرف ناهموار را
هموار کردن مشکل است…

#صائب_تبریزی

.

بهت فرشتگان ✨

«سه آیه آخر سوره مبارکه حشر را تلاوت کنید تا ملکه شما شود و اولین اثری که از آن مترتب می شود، پس از مرگ و شب اول قبر است . وقتی که ملکین از طرف پروردگار برای سؤال و جواب می آیند، در جواب «من ربک؟»  بگوئی: «هو الله الذی لا اله الا هو عالم الغیب و الشهادة هو الرحمن الرحیم - هو الله الذی لا اله الا هو الملک القدوس السلام المؤمن المهیمن العزیز الجبار المتکبر سبحان الله عما یشرکون × هو الله الخالق البارئ المصور له الاسماء الحسنی یسبح له ما فی السماوات و الارض و هو العزیز الحکیم »

وقتی این طور پاسخ بگویی ملائکه الهی مبهوت و متحیر می شوند، چون این معرفی حق است به زبان حق، نه معرفی حق به زبان خلق .»

????سوره حشر، آیه 24- 22 ????

✅آیت الله نصرالله شاه آبادی، برنامه رادیویی سیمای فرزانگان، سال 1365

 همه کاره صحراي محشر

 ابن حجر عســقلانی در کتاب خویش آورده که امیر المومنین علی علیه السلام به شــش نفری که عمر امر خالفت را در شورا به آن ها واگذارده بود سخنان طولانی فرمود از جمله اینکه شما را به خدا ســوگند می‏دهم آیا در میان شــما غیر از من کسی هست که پیامبر صلی الله علیه وآله به او فرموده باشد:

✅تو در قیامت تقسیم کننده بهشت و آتشی؟ گفتند: خدا می‏داند که نه!

 صواعق محرقه، فصل ۲باب ۹

 امام محمد باقر(ع) میفرمایند:

 ابلیس چهار مرتبه فریاد بلند کشیده است:

????1-روزی که مورد لعن خداوند قرار گرفت

????2-روزی که از آسمان به زمین فرستاده شد

????3–روزی که پیامبر(ص)مبعوث شد

????4-روز “غدیرخم” که امیرالمومنین امام علی(ع) به خلافت برگزیده شد.

 بحارالانوار, ج ٣٧, ص ١٢١

????باب علم نبي الله صلی الله علیه وآله????

 صحابی ‏بزرگ جابربن عبدالله انصاری نقل کرده اســت که روزی رسول الله صلی الله علیه وآله بازوی امام امیر المومنین علی علیه السلام را گرفت و فرمود:

✅این امام و پیشوای نیکوکاران و ابرار و قاتل کفار و فجار اســت خوار و ذلیل است کسی که امیر المومنین را خوار نماید و پیروز و سربلند است هرکس که او را یاری کند آنگاه با صدای بلند فرمود:

✅من شهر علمم و امیر المومنین علی علیه السلام دروازه آن است هرکس ارادۀ علم دارد باید از در آن درآید.

 جامع الصغیرفی احادیث البشیرالنذیر، صفحه ۶۶

  تاریخ بغداد،جلد ۴صفحه ۲۱۹

 امام حسن مجتبی(ع)

می فرمایند:

 «ای بندگان خدا» بدانید که خداوند

شما را بیهوده نیافریده است،

و بحال خود رها ننموده،

مدت عمرتان را نوشته،

و روزی شما را بینتان قسمت کرده

تا هر خردمندی قدر و ارزش خود را بداند

و بفهمد جز آنچه مقدر شده

هرگز به او نمی رسد.

 (تحف العقول، ص 234)

  شــبلنجی مؤمن بن حسن مؤمن متوفی ۱۳۰۸ هـ. ق. در صفحه ۷۴ کتاب نورالابصار فی مناقب آل النبی المختار روایتی از رسول خدا صلی الله علیه وآله نقل کرده که حضرت خطاب به امام امیر المومنین علی علیه السلام فرمود:

 حبک ایمان وبغضک نفاق واول من یدخل الجنة محبک واول من یدخل النار مبغضک.

✅یا امیر المومنین ! دوســتی تو ایمان و دشمنی تو نفاق است دوستدارانت اولین کسانی هستند  که وارد بهشت می‏شوند و دشمنانت نخستین افرادی هستند که به دوزخ وارد می‏شوند.

 الفصول المهمة فی معرفة احوال الائمة، صفحه ۱۲۷

❣(اللَّهُمَ‏ عَجِّلْ‏ فَرَجَ وَلِيِّكَ وَ ابْنَ وَلِيِّكَ وَ اجْعَلْ فَرَجَنَا مَعَ فَرَجِهِمْ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ)❣

پروردگارا ، بارالها …

 خدایا!

آدم‌های خوب سر راهمان بگذار …

حس بسیار خوبیست

 هنگامی که در لحظه‌ هجوم غم یا ناامیدی یا پریشانی؛

 بی هوا کسی سر راه آدم سبز بشود …

 کلامش ، نگاهش؛ حتی نوشته‌اش

 آرامش و شادی و امید بپاشد به زندگی ات

فقط از دستِ خودِ خدا برمی‌آمده

که آن آدم را، یا کلام و نگاه و نوشته‌اش را

برای آن لحظه‌ خاص‌ سرِ راه زندگی ما بگذارد …

شاید

یکی از دعاهای روزانه ام این باشد:

خدایا مارا واسطه ی خوب شدن حال دیگران قرار بده

 آمین…

#ناشناس

روزی از روزها زن ساده لوحی برای اولین بار از روستا به شهر آمد همه چیز شهر رنگ و بوی دیگری داشت.پنجره ها درها و دیوارها.همین طور که با چشمان حیرت زده به اطراف نگاه می کرد روی زمین آینه ای دید که چون خورشید می درخشید.زن به شوق اینکه گوهری گرانبها یافته است آینه را از روی زمین برداشت و آن را نگاه کرد .اما همین که تصویر خود را در آینه دید شرمنده و وحشت زده آن را به زمین انداخت و گفت:

که:ببخشید خواهرم!به خدا

من ندانستم این گوهر ز شماست!

ما همان روستا زنیم درست

ساده بین ساده فهم بی کم و کاست

که در آینه ی جهان برما

از همه ناشناستر خود ماست

#نصایح_پدر

پدرﯼ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻣﺮﮒ به فرزندش گفت: ﻓﺮﺯﻧﺪﻡ، ﺗﻮ ﺭﺍ ﺳﻪ ﻭﺻﯿﺖ ﺩﺍﺭﻡ. امیدوارم ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﺳﻪ ﻭﺻﯿﺖ ﻣﻦ ﺗﻮﺟﻪ ﮐﻨﯽ!

1) ﺍﮔﺮ ﺧﻮﺍﺳﺘﯽ ﻣِﻠﮑﯽ ﺑﻔﺮﻭﺷﯽ، ﺍﺑﺘﺪﺍ ﺩﺳﺘﯽ ﺑﻪ ﺳﺮ ﻭ ﺭﻭﯾﺶ ﺑﮑﺶ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻔﺮﻭﺵ!

2) اﮔﺮ ﺧﻮﺍﺳﺘﯽ ﻗﻤﺎﺭ ﺑﺎﺯﯼ ﮐﻨﯽ، ﺑﺎ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﯾﻦ ﻗﻤﺎﺭ ﺑﺎﺯِ ﺷﻬﺮ ﺑﺎﺯﯼ کن!

3) ﺍﮔﺮ ﺧﻮﺍﺳﺘﯽ ﺳﯿﮕﺎﺭ ﯾﺎ ﺍﻓﯿﻮﻧﯽ ﺷﺮﻭﻉ ﮐﻨﯽ، ﺑﺎ ﺁﺩمی ﺑﺰﺭﮔﺴﺎل ﺷﺮﻭﻉ ﮐﻦ!

ﻣﺪﺗﯽ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﺮﮒ ﭘﺪﺭ، ﭘﺴﺮ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﮔﺮﻓﺖ ﺧﺎﻧﻪ ﭘﺪﺭﯼ ﺭﺍ ﺑﻔﺮﻭﺷﺪ. ﭘﺲ ﺑﻪ ﻧﺼﯿﺤﺖ ﭘﺪر، ﺁﻥ ﻣﻠﮏ ﺭﺍ ﺳﺮ ﻭ ﺳﺎﻣﺎﻥ ﺩﺍﺩ. ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﺗﻤﺎﻡ ﮐﺎﺭ ﺩﯾﺪ ﺧﺎﻧﻪ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﺯﯾﺒﺎ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺣﯿﻒ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻔﺮﻭﺷﺪ ﭘﺲ ﻣﻨﺼﺮﻑ ﺷﺪ! ﺑﻌﺪ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﻗﻤﺎﺭ ﺑﺎﺯﯼ ﮐﻨﺪ؛ ﭘﺲ ﺍﺯ ﭘﺮﺱ ﻭ ﺟﻮﯼ ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﯾﻦ ﻗﻤﺎﺭ ﺑﺎﺯ ﺷﻬﺮ ﺭﺍ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﺮﺩ. ﺍﻭ ﺩﺭ ﺧﺮﺍﺑﻪ ﺍﯼ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽ کرد! ﻋﻠﺘش را ﭘﺮﺳﯿﺪ، ﮔﻔﺖ: “ﻫﻤﻪ ﺩﺍﺭﺍﯾﯿﻢ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻗﻤﺎﺭ ﺑﺎﺧﺘﻪ ﺍﻡ!"ﺩﺭ ﻧﺘﯿﺠﻪ از قمار بازی کردن منصرف شد!

مدتی گذشت، او میخواست ﺑﺎ ﻣﺮﺩ ﭘﻨﺠﺎﻩ ﺳﺎﻟﻪ ﺍﯼ ﮐﻪ ﭘﺪﺭ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺩﻭﺳﺘﺎﻧﺶ ﺑﻮﺩ ﺩﻭﺩ ﺭﺍ ﺷﺮﻭﻉ ﮐﻨﺪ ﻭﻟﯽ ﻭﻗﺘﯽ ﮐﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻧﺰﺩﯾﮏ ﺑﻪ ﻣﻮﺕ ﯾﺎﻓﺖ ﮐﻪ ﺑﺮ ﺍﺛﺮ ﻣﻮﺍﺩ ﻣﺨﺪﺭ ﺑﻮﺩ! ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺷﮑﺮ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﭘﺪﺭ، از درگاه حق تعالی، ﺭﺣﻤﺖ و مغفرت مسئلت نمود!!!

مراقب باشیم ، صدایمان دیوار صوتی قلبی را نشکند.

 عیب آدمها رو داد نزن . اول شخصیت خودت رو ترور می کنی، بعد آبروی اونارو….

خداوند صدای ترک دلهارو زودتر از فریاد زبانها می شنود…

بهترین درسها را در زمان سختی آموختم….

و دانستم صبور بودن یک ایمان است و خویشتن داری یک نوع عبادت….

فهمیدم ناکامی به معنی تاخیر است نه شکست….

و خندیدن یک نیایش….

دعا میکنم همیشه در حال نیایش باشید.

????حضرت آیت الله مجتهدے :

✅دو چیز است که گناهان را نابود مے کند :

 1⃣ مرض :

حضرت امیر المؤمنین (علیه السلام) به یکے از اصحابشان که مریض شده بود مؤعظه کردند

و فرمودند :

خدا بیمارے تو را وسیله کاستن گناهانت قرار داده است.

آدم که تب مے ‌کند کفاره گناهانش است.

ناراحت نشید از این که مریض شدید ، شکوه نکنید ،

 فایده مرض این است که گناهان را نابود مے‌ کند.

2⃣سجده :

در روایت داریم که آدم به سجده برود و

مدتے بر سجده باشد و ستایش کند …

حدیث است که سجده گناهان را مے‌ ریزد ،

همان طور که باد در فصل پاییز برگ درخت را

مے ‌ریزاند …

  گناه آدم را سنگین مےکند ، مثل بعضے ‌ها که دیدید نماز صبح که مے‌ خواهند بخوانند ،

انگار که کوه روے‌شان است …

در زمان های قدیم مرد جوانی در قبیله ای مرتکب اشتباهی شد .به همین دلیل بزرگان قبیله گرد هم آمدند تا در مورد اشتباه جوان تصمیم بگیرند در نهایت تصمیم گرفتند که در این مورد با پیر قبیله که تجربه بسیاری داشت مشورت کنند و هر چه که او بگوید عملی کنند.

پیر قبیله از انجام این کار امتناع کرد .بزرگان قبیله دوباره فردی را به دنبال او فرستادند و پیام دادند که شما باید تصمیم نهایی را در مورد اشتباه این جوان بگیرید .

پیر قبیله کوزه ای سوراخ را پر از آب کرد سپس آن را از پشت خود آویخت و به سمت بزرگان قبیله حرکت کرد .

بزرگان قبیله بادیدن او پرسیدند : قصه این کوزه چیست؟

پیر قبیله پاسخ داد : گناهانم از پشت سرم به بیرون رخنه می کنند بی آنکه به چشم آیند و امروز آمده ام که درباره گناه دیگری قضاوت کنم. بزرگان قبیله با شنیدن این سخن چیزی بر زبان نیاوردند و گناه مرد جوان را بخشیدند.

 عیب مردم فاش کردن بدترین عیب هاست

عیب گو اول کند بی پرده عیب خویش را

عارفی را دندان درد گرفت و به خدا شكايت كرد . حق تعالي در خواب به او گفت از فلان گياه استفاده كن . عارف از آن گياه استفاده نموده و درد دندان  تسكين يافت .

بار ديگر دندان درد گرفت و همان دوا را به كار برد ؛ ولي اينبار درد دندان تسكين نيافت ! لذا از خداوند سببش را پرسيد خطاب الهي آمد كه دفعه قبل ، به اميد ما رفتي ؛‌اما اين بار به اميد گياه و از ما غافل بودي …

من هنوز منتظر آب هستم

روزی استادی بزرگ(۱) در غار عمیقی در کوه دور افتاده‌ای با شاگردش نشسته و مشغول مراقبه بود. پس از اتمام مراقبه، شاگردش به قدری تحت تأثیر قرار گرفته بود که خود را به پای استاد انداخت و درخواست کرد که او را قابل دانسته و به عنوان قدرشناسی به او اجازه دهد که به استادش خدمت کند. استاد با لبخند، سرش را تکان داد و گفت: ”مشکل‌ترین کار برای تو این است که بخواهی با عمل، تلافی چیزی را بکنی که من آن را رایگان به تو داده‌ام“ . شاگرد به او گفت: ”خواهش می‌کنم استاد! اجازه دهید که افتخار خدمت به شما را داشته باشم. استاد موافقت کرد و گفت: ”من یک لیوان آب سردِ گوارا می‌خواهم“ . شاگرد گفت: ”الساعه استاد“ و در حالی که از کوه سرازیر می‌شد، با شادی شروع به آواز خواندن کرد. پس از مدتی به خانه کوچکی که در کنار درهٔ زیبایی قرار داشت رسید. ضربه‌ای به در زد و گفت: ”ممکن است یک پیاله آب سرد برای استادم بدهید؟“ ما عارفانی هستیم که در روی این زمین خانه‌ای نداریم. دختری شگفت زده در حالی که نگاه ستایش آمیزش را پنهان نمی‌کرد به آرامی ‌به او پاسخ داد: ”آه… تو باید همان کسی باشی که به آن مرد مقدس که در بالای کوه‌های دور دست زندگی می‌کند، خدمت می‌کند“، ممکن است به خانه من آمده و آن را متبرک کنید. او پاسخ داد:

” مرا ببخشید، ولی من عجله دارم و باید فوراً با آب نزد استادم باز گردم“.

دختر اصرار کرد: ”البته او از این که شما خانه مرا برکت دهید ناراحت نمی‌شود، زیرا او مرد مقدس بزرگی است و شما به عنوان شاگرد او موظف و ملزم هستید به کسانی که شانس کمتری دارند، کمک کنید! و دوباره تکرار کرد: ”لطفاً فقط خانهٔ محقر مرا متبرک کنید“ . شاگرد گفت: ” این باعث افتخار من است که بتوانم از طریق شما به خداوند خدمت کنم“.

و داستان بدین ترتیب ادامه یافت. او به نرمی پذیرفت که وارد خانه شده و آن را متبرک سازد. پس از آن، هنگامِ شام فرا رسید و او متقاعد گشت که آنجا بماند و با شرکت در شام، غذا را نیز برکت دهد. از آن جایی که بسیار دیر شده بود، تا کوه نیز فاصله زیادی بود و در تاریکی شب ممکن بود که آب به زمین بریزد، موافقت کرد که شب را در آنجا بماند و صبح زود به سوی کوه حرکت کند. به هنگام صبح متوجه شد که گاوها ناراحت هستند و با خود گفت، اگر او می‌توانست فقط همین یک بار به آن دختر در دوشیدن شیر کمک کند بسیار خوب می‌شد. در نظر خداوند تمام حیوانات جزو مخلوقات او هستند و نباید در رنج و عذاب باشند.

روزها تبدیل به هفته‌ها شد و او هنوز در آن جا مانده بود. آن‌ها با یکدیگر ازدواج کردند و صاحب فرزندان زیادی شدند. او بر روی زمین خوب کار می‌کرد و در نتیجه محصول فراوانی نیز بدست می‌آورد. او زمین بیشتری خرید و به زودی آن‌ها را نیز زیر کشت برد. همسایگانش برای مشورت و دریافت کمک، به نزد او می‌آمدند و او به طور رایگان به آنها کمک می‌کرد.

پس از مدتی خانواده ثروتمندی شدند و با کوشش او معابدی ساخته شد. مدارس و بیمارستان‌ها جایگزینِ جنگل شدند و آن دره، جواهری بر روی زمین شد. نظم و هماهنگی بر زمین‌های بایر و غیر قابل کشت حکمفرما شد. وقتی خبر صلح و آرامش و ثروتی که در آن سرزمین وجود داشت به گوش مردم رسید، جمعیت زیادی به آن جا روی آوردند. در آنجا خبری از فقر و بیماری نبود و مردان به هنگام کار، در مدح و ستایش خداوند آواز می خواندند . او شاهد رشد فرزندانش بود و از اینکه آنها به او تعلق داشتند خوشحال بود.

روزی به هنگام پیری، همان طور که روی تپه کوچکی در مقابل دره ایستاده بود، راجع به آنچه که از زمان ورودش به دره اتفاق افتاده فکر کرد. روبرویش تا جایی که چشم کار می‌کرد مزرعه‌هایی بود سرشار از ثروت و وفور نعمت و او از این وضع احساس رضایت می‌کرد.

ناگهان در برابر دیدگانش موج عظیمی از جزر و مَد، تمام درهّ را فرا گرفت و در یک لحظه همه چیز از دست رفت. همسر، فرزندان، مزارع، مدارس، همسایگان، همه از میان رفتند.

او گیج و حیران به مردم که در برابر دیدگانش از بین می‌رفتند خیره شده بود. در همان هنگام استادش را دید که در سطح آب ایستاده و با لبخندی تلخ به او می‌نگرد و می‌گوید:       ”من هنوز منتظر آب هستم“.

آیا می‌توان گفت اشاره داستان بالا به زندگی انسان است؟ آیا فراموش کرده‌ایم که چرا در اینجا هستیم. چه چیزهایی را باید بیاموزیم و یا کسب کنیم؟ از چه چیز آگاه شویم؟ از کجا آمده‌ایم؟ به کجا می‌رویم؟ اگر مرگ فرا رسد و فرزند و خانواده، نام و شهرت، پول و قدرت، و مقام و موفقیت و … را در یک از لحظه از ما بگیرد و به یکباره دریابیم که تمام آن چیزهایی که برایشان زحمت کشیده‌ایم جز خواب نبوده است، چه می‌توانیم بکنیم؟ و آیا کسی هست که به ما بگوید:

 ”من هنوز منتظر آب هستم؟ “ .

 منبع : نشریه هنرهای زیستن (شماره ۱)

 پی‌نوشت:  

             ۱- لرد ویشنو

زود قضاوت کردن 

  ﭘﺮﻓﺴﻮﺭ ﺣﺴﺎﺑﯽ ﻧﻘﻞ ﻣﯽﮐﻨﺪ:

ﺩﺭ ﺳﺎﻟﻬﺎﯼ ﭘﯿﺶ ﺍﺯ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺩﺭ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺭﻭﺳﺘﺎﻫﺎﯼ ﻧﯿﺸﺎﺑﻮﺭ ﻣﺸﻐﻮﻝ

گذﺭﺍﻧﺪﻥ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺧﺪﻣﺖ ﺳﺮﺑﺎﺯﯼ ﺩﺭ ﺳﭙﺎﻩ ﺑﻬﺪﺍﺷﺖ ﺑﻮﺩﻡ .

ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺭﻭﺯﻫﺎ ﺳﻮﺍﺭ ﺑﺮ ﻣﺎﺷﯿﻦ، ﺑﻪ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺩﮐﺘﺮ ﺩﺭﻣﺎﻧﮕﺎﻩ ﺍﺯ ﺟﺎﺩﻩﺍﯼ

می  گذﺷﺘﯿﻢ، ﮐﻪ ﺩﯾﺪﻡ ﯾﮏ ﭼﻮﭘﺎﻥ ﺍﺯ ﺩﻭﺭ ﭼﻮﺑﺪﺳﺘﺶ ﺭﺍ ﺗﮑﺎﻥ  می داد و

ﺑﻪ ﺳﻤﺖ ﻣﺎ می دﻭﯾﺪ!

ﺩﺭ ﺁﻥ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﺎﺷﯿﻦ ﺩﺭﻣﺎﻧﮕﺎﻩ ﺭﺍ ﻣﯽﺷﻨﺎﺧﺘﻨﺪ.

ﻣﺎﺷﯿﻦ ﺭﺍ ﻧﮕﻪ ﺩﺍﺷﺘﯿﻢ،

ﭼﻮﭘﺎﻥ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺭﺳﯿﺪ ﻭ ﻧﻔﺲ ﻧﻔﺲ ﺯﻧﺎﻥ ﻭ ﺑﺎ ﻟﻬﺠﻪﺍﯼ ﺭﻭﺳﺘﺎﯾﯽ ﮔﻔﺖ ﺁﻗﺎﯼ ﺩﮐﺘﺮ ﻣﺎﺩﺭﻡ ﺳﻪ ﺭﻭﺯﻩ ﺑﯿﻤﺎﺭﻩ…

ﺑﻪ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻣﺎ ﺩر ﻋﻘﺐ ماشین ﺭﺍ ﺑﺎﺯ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺭﻓﺖ ﻋﻘﺐ ﻣﺎﺷﯿﻦ ﻧﺸﺴﺖ.

ﺩﺭ ﺑﯿﻦ ﺭﺍﻩ ﭼﻮﭘﺎﻥ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﺩﯾﺸﺐ ﺍﺯ ﺗﻬﺮﺍﻥ ﺑﺎ ﻫﻮﺍﭘﯿﻤﺎ ﺑﻪ ﻓﺮﻭﺩﮔﺎﻩ

ﻣﺸﻬﺪ ﺁﻣﺪﻩ ﻭ ﺻﺒﺢ ﺑﻪ ﺭﻭﺳﺘﺎﯾﺸﺎﻥ ﺭﺳﯿﺪﻩ ﻭ ﺩﯾﺪﻩ ﻣﺎﺩﺭﺵ ﻣﺮﯾﺾ

ﺍﺳﺖ!!!

ﻣﻦ ﻭ ﺩﮐﺘﺮ ﺯﯾﺮﭼﺸﻤﯽ ﺑﻪ ﻫﻢ ﻧﮕﺎﻩ ﮐﺮﺩﯾﻢ ﻭ ﺍﺯ ﺭﻭﯼ ﺗﻤﺴﺨﺮ ﺧﻨﺪﻩای

ﻣﺮﻣﻮﺯﺍﻧﻪ ﮐﺮﺩﯾﻢ ﻭ ﺑﻪ ﻫﻢ ﮔﻔﺘﯿﻢ: ﭼﻮﭘﻮﻧﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺑﻪ ﻣﺎﺩﺭﺵ

ﺑﺮﺳﯿﻢ، ﺑﺮﺍﯼ ﺧﻮﺩﺵ ﮐﻼﺱ  می ذﺍﺭﻩ!

ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﭼﻮﭘﺎﻥ ﺭﺳﯿﺪﯾﻢ ﻭ ﺩﯾﺪﯾﻢ ﭘﯿﺮﺯﻧﯽ ﺩﺭ ﺑﺴﺘﺮ ﺧﻮﺍﺑﯿﺪﻩ ﺑﻮﺩ، ﺩﮐﺘﺮ ﻣﻌﺎﯾﻨﻪ ﮐﺮﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ ﺳﺮﻣﺎ ﺧﻮﺭﺩﮔﯽ ﺩﺍﺭد.

ﺩﺍﺭﻭ ﻭ ﺁﻣﭙﻮﻝ ﺩﺍﺩﯾﻢ ﻭ ﯾﮑﺪﻓﻌﻪ ﺩﯾﮕﺮ ﻫﻢ ﺳﺮ ﺯﺩﯾﻢ ﻭ ﭘﯿﺮﺯﻥ ﺧﻮﺏ ﺷﺪ.

ﺩﻭ ﺳﻪ ﻣﺎﻩ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺟﺮﯾﺎﻥ ﮔﺬﺷﺖ ﻭ ﻣﺎ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﮐﺮﺩﯾﻢ.

ﯾﮏ ﺭﻭﺯ ﺩﯾﺪﯾﻢ ﯾﮏ ﺗﻘﺪﯾﺮﻧﺎﻣﻪ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﻭﺯﯾﺮ ﺑﻬﺪﺍﺭﯼ ﺁﻥ ﺯﻣﺎﻥ ﺁﻣﺪﻩ

ﺑﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺍﺯ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﻣﺎﺩﺭ ﭘﺮﻭﻓﺴﻮﺭ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﯼ، ﺍﺳﺘﺎﺩ ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﭘﻠﯽ ﺗﮑﻨﯿﮏ ﺗﻬﺮﺍﻥ را ﻣﻌﺎﻟﺠﻪ ﻧﻤﻮﺩﻩﺍﯾﺪ، ﺗﺸﮑﺮ کنیم…!

ﻣﻦ ﻭ ﺩﮐﺘﺮ، ﻫﺎﺝ و ﻭﺍﺝ ﻣﺎﻧﺪﯾﻢ، ﻭ ﮔﻔﺘﯿﻢ ﻣﺎﺩﺭ ﮐﺪﺍﻡ ﭘﺮﻭﻓﺴﻮﺭ ﺭﺍ ﻣﺎ

ﺩﺭﻣﺎﻥ ﮐﺮﺩﻩﺍﯾﻢ، ﺗﺎ ﯾﺎﺩﻣﺎﻥ ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪﻫﺎﯼ ﭼﻮﭘﺎﻥ ﻭ ﻣﻌﺎﻟﺠﻪ ﻣﺎﺩﺭﺵ ﺍﻓﺘﺎد.

ﺑﺎ ﻋﺠﻠﻪ ﺑﻪ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺩﮐﺘﺮ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﭘﯿﺮﺯﻥ ﺭﻓﺘﯿﻢ، ﻭ ﺍﺯ ﺍﻭ ﭘﺮﺳﯿﺪﯾﻢ ﻣﺎﺩﺭ ،

ﮐﺪﺍﻡ ﭘﺴﺮﺕ ﺍﺳﺘﺎﺩ ﻭ ﭘﺮﻭﻓﺴﻮﺭ ﺍﺳﺖ؟

ﭘﯿﺮﺯﻥ ﮔﻔﺖ ﻫﻤﺎﻧﮑﻪ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﺑﻮﺩ.

ﭘﺴﺮﻡ ﻫﺮ ﻭﻗﺖ ﺑﻪ ﺍﯾﻨﺠﺎ ﻣﯿﺎﯾﺪ، ﻟﺒﺎﺱ ﭼﻮﭘﺎﻧﯽ ﻣﯿﭙﻮﺷﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺯﺑﺎﻥ

ﻣﺤﻠﯽ ﺻﺤﺒﺖ ﻣﯿﮑﻨﺪ…

ﻣﻦ ﻭ ﺩﮐﺘﺮ ﺷﺮﻣﻨﺪﻩ ﺷﺪﯾﻢ ﻭ ﻣﻦ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﺑﺎ ﺧﻮﺩﻡ ﻋﻬﺪ ﮐﺮﺩﻡ،

ﻫﯿﭽﮑﺲ ﺭﺍ ﺩﺳﺖ ﮐﻢ ﻧﮕﯿﺮﻡ ﻭ ﺍﺯ ﺍﺻﻞ ﻭ ﺧﺎﮎ ﻭ ﺭﯾﺸﻪ ﺧﻮﺩﻡ ﻓﺮﺍﺭ ﻧﮑﻨﻢ…!

ﻋﺸﻖ ﺭﺍ ﺑﯿﻤﻌﺮﻓﺖ  ﻣﻌﻨﺎ ﻣﮑﻦ

ﺯﺭ ﻧﺪﺍﺭﯼ ﻣﺸﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻭﺍ ﻣﮑﻦ

ﮔﺮ ﻧﺪﺍﺭﯼ ﺩﺍﻧﺶ ﺗﺮﮐﯿﺐ ﺭﻧﮓ

ﺑﯿﻦ ﮔﻠﻬﺎ ﺯﺷﺖ ﯾﺎ ﺯﯾﺒﺎ ﻣﮑﻦ…

ﺧﻮﺏ ﺩﯾﺪﻥ ﺷﺮﻁ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﻮﺩﻥ ﺍﺳﺖ،

ﻋﯿﺐ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻭ ﺁﻥ ﭘﯿﺪﺍ ﻣﮑﻦ…

ﺩﻝ ﺷﻮﺩ ﺭﻭﺷﻦ ﺯ ﺷﻤﻊ ﺍﻋﺘﺮﺍﻑ،

ﺑﺎ ﮐﺲ ﺍَﺭ ﺑﺪ ﮐﺮﺩﻩﺍﯼ، ﺣﺎﺷﺎ ﻣﮑﻦ…

ﺍﯼ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻟﺮﺯﯾﺪﻥ ﺩﻝ ﺁﮔﻬﯽ،

ﻫﯿﭻ ﮐﺲ ﺭﺍ ﻫﯿﭻ ﺟﺎ ﺭﺳﻮﺍ ﻣﮑﻦ…

ﺯﺭ ﺑﺪﺳﺖ ﻃﻔﻞ ﺩﺍﺩﻥ ﺍﺑﻠﻬﯿﺴﺖ،

ﺍﺷﮏ ﺭﺍ ﻧﺬﺭ ﻏﻢ ﺩﻧﯿﺎ ﻣﮑﻦ…

ﭘﯿﺮﻭ ﺧﻮﺭﺷﯿﺪ ﯾﺎ ﺁﺋﯿﻨﻪ ﺑﺎﺵ،

ﻫﺮﭼﻪ ﻋﺮﯾﺎﻥ ﺩﯾﺪﻩﺍﯼ، ﺍﻓﺸﺎ ﻣﮑﻦ…

ﻫﯿﭻ ﮐﺲ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻧﮑﺮﺩﻩ ﮐﻪ ﺑﺎ ﭼﻪ ﻗﯿﺎﻓﻪ ﺍﯼ،

ﺩﺭ ﭼﻪ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩﺍﯼ

ﻭ ﺑﺎ ﭼﻪ ﺷﺮﺍﯾﻄﯽ ﺑﺪﻧﯿﺎ ﺑﯿﺎﯾﺪ.

ﻫﯿﭽﮑﺲ ﺭﺍ ﺑﺨﺎﻃﺮ ﻫﯿﭻ ﭼﯿﺰﺵ ﺗﺤﻘﯿﺮ ﯾﺎ ﻣﺴﺨﺮﻩ ﻧﮑﻨﯿﻢ.

ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﻗﻀﺎﻭﺕ ﻧﮑﻨﯿﻢ.

ﻫﻤﺎﻥ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﮐﻪ ﺑﻪ ﯾﮏ ﻣﺪﯾﺮ، ﻣﻬﻨﺪﺱ یا ﺩﮐﺘﺮ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻣﯽﮔﺬﺍﺭﯾﻢ، ﺑﻪ ﻫﻤﺎﻥ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺑﻪ ﯾﮏ ﮐﺎﺭﮔﺮ، ﺭﻓﺘﮕﺮ، ﻣﺴﺘﺨﺪﻡ ﻫﻢ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺑﮕﺬﺍﺭﯾﻢ.

ﺧﻮﺩﻣﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻫﯿﭽﮑﺲ ﺑﺮﺗﺮ ﻧﺒﯿﻨﯿﻢ، ﺧﺎﮐﯽ ﺑﺎﺷﯿﻢ، ﻣﺎ ﻭﺟﻮﺩﻣﺎﻥ ﺍﺯ ﮔﻞ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩ، ﭘﺲ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺧﺎﮐﯽ ﺑﺎﺷﯿﻢ ﺗﺎ ﺑﻮﯼ ﻧﺎﺏ ﺁﺩﻣﯿﺰﺍﺩ ﺑﺪﻫﯿﻢ.

ﺻﻮﺭﺕ ﺯﯾﺒﺎ ﺭﻭﺯﯼ ﭘﯿﺮ،

ﭘﻮﺳﺖ ﺧﻮﺏ ﺭﻭﺯﯼ ﭼﺮﻭﮎ،

ﺍﻧﺪﺍﻡ ﺧﻮﺏ ﺭﻭﺯﯼ ﺧﻤﯿﺪﻩ،

و ﻣﻮﯼ ﺯﯾﺒﺎ ﺭﻭﺯﯼ ﺳﻔﯿﺪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ.

ﺗﻨﻬﺎ ﻗﻠﺐ ﺯﯾﺒﺎﺳﺖ ﮐﻪ ﺯﯾﺒﺎ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻣﺎﻧﺪ…

چقدر این جمله زیباست

انسانهای ناپخته

همیشه میخواهند

که در مشاجرات پیروز شوند…

حتی اگر به قیمت

از دست دادن “رابطه” باشد…

اما انسانهای عاقل

درک میکنند که گاهی

بهتر است در مشاجره ای ببازند،

تا در رابطه ای که

برایشان با ارزش تر است

“پیروز” شوند…

روزی روزگاری، پادشاهی بود که می خواست کلیه ی تعالیم خردمندانه ی روزگار خود را گردآوری کند.

 او تمام علمای کشور را فرا خواند و به آنها دستور داد تا در اسرع وقت این کار را انجام داده و حاصل کار را در قالب یک کتاب به وی ارائه دهند.

آنها نیز تحقیق خود را شروع کردند و بعد از یک سال با در دست داشتن کتاب قطوری عنوان ” تعالیم خردمندانه” نزد پادشاه بازگشتند.

پادشاه از این کار خشنود شد، اما از آنها خواست تا کتاب را فشرده تر کنند. بعد از مدتی در حالی که حجم کتاب را به یک فصل رسانده بودند بازگشتند. اما باز هم پادشاه گفت که کتاب را فشرده تر کنند.

سرانجام حاصل کار یک جمله شد. وقتی پادشاه آن جمله را خواند بسیار خوشحال شد و گفت:

” این خردمندانه ترین تعلیم روزگار است.”

آن یک جمله ی ساده این بود:

  بهای هر چیز را باید بپردازی …

نازنین خـــــداے من

همہ ‌روز براے همہ

عزیزانم عشـق، سلامـتے

آرامـش ‌ونیڪبختے

ازدرگاهت تمنا مے ڪنم

عطا بفرما

بہ آنان هر آنچہ برایشان خیر است

و قلبشان را لبریز از شادے بفرما

#استخاره_بد_آمد

مردی تصمیم داشت به سفر تجاری برود خدمت امام صادق(ع) كه رسید درخواست استخاره ای كرد، استخاره بد آمد، آن مرد نادیده گرفت و به سفر رفت اتفاقاً به او خوش گذشت و سود فراوانی هم برد اما از آن استخاره در تعجب بود پس از مسافرت خدمت امام رسید و عرض كرد:

یابن رسول الله ! یادتان هست چندی قبل خدمت شما رسیدم برایم استخاره كردید و بد آمد، استخاره ام برای سفر تجارت بود به سفر رفتم و سود فراوانی كردم به من خوش گذشت.

امام صادق(ع) تبسمی كرد و به او فرمود: ( در سفری كه رفتی یادت هست در فلان منزل خسته بودی نماز مغرب و عشایت را خواندی شام خوردی و خوابیدی و زمانی بیدارشدی كه آفتاب طلوع كرد و نماز صبح تو قضا شده بود؟

عرض كرد آری .حضرت فرمود: اگر خداوند دنیا و آنچه را كه در دنیاست به تو داده بود جبران آن خسارت (قضا شدن نماز صبح) نمی شد.

حضرات معصومین علیهم السلام

???? #سلام_کردن_را_رواج_دهید

پيامبر صلى الله عليه و آله :

به خدايى كه جانم در اختيار اوست، وارد بهشت نمى شويد مگر مؤمن شويد و مؤمن نمى شويد، مگر اين كه يكديگر را دوست بداريد. آيا مى خواهيد شما را به چيزى راهنمايى كنم كه با انجام آن، يكديگر را دوست بداريد؟ سلام كردن بين يكديگر را رواج دهيد.

???? #حق_را_میگوید_هرچند…

امام صادق عليه السلام :

مؤمن را بر مؤمن، هفت حق است. واجب ترين آنها اين است كه آدمى تنها حق را بگويد، هر چند بر ضد خود يا پدر و مادرش باشد و به خاطر آنها از حق منحرف نشود.

  #نتیجه_دشمنی_با_مومن

امام صادق عليه السلام :

هر كس درصدد عيب جويى برادر مؤمنش برآيد، تا با آن روزى او را سرزنش كند، مشمول اين آيه است: كسانى كه دوست دارند، زشتى ها در ميان مردم با ايمان شيوع پيدا كند، عذاب دردناكى براى آنان در دنيا و آخرت خواهد بود و خداوند مى داند و شما نمى دانيد.

  #عاقبت_بخیری

پيامبر صلى الله عليه و آله :

اى على! از ارجمندى مؤمن در نزد خدا اين است كه برايش وقت مرگ، معيّن نفرموده است، تا زمانى كه قصد شرّى كند. آن گاه خداوند جانش را بستاند.(قبل انجام فعل شر جانش را میگیرد تا موفق به گناه نشود)

  #تقویت_مومن

امام علی علیه السلام:

هر كس امر به معروف كند به مؤمن نيرو مى بخشد و هر كس نهى از منكر نمايد بينى منافق را به خاك ماليده و از مكر او در امان مى ماند.

  #انصاف_نشانه_مومن

پيامبر صلى الله عليه و آله :

هر كس به نيازمند كمك مالى كند و با مردم منصفانه رفتار نمايد چنين كسى مؤمن حقيقى است.

  #عزت_نشانه_مومن

امام صادق عليه السلام :

خداوند اختيار همه كارها را به مؤمن داده اما اين اختيار را به او نداده است كه ذليل باشد. مگر نشنيده اى كه خداى تعالى مى فرمايد: «عزت از آن خدا و رسولش و مؤمنين است»؟ پس، مؤمن عزيز است و ذليل نيست. [در ادامه] فرمودند: مؤمن از كوه محكم تر است، زيرا از كوه با ضربات تيشه كم مى شود اما با هيچ وسيله اى از دين مؤمن نمى توان كاست.

  #صفاتی_که_مومن_ندارد

امام صادق عليه السلام :

6 چیز در مؤمن نيست: سخت گيرى، بى خيرى، حسادت، لجاجت، دروغگويى و تجاوز به حقوق دیگران

  قبل از رفتن به مهمونی احادیث مربوط به ثواب صله رحم رو بخونید 

رسول اكرم صلى الله عليه و آله :

صدقه بجا و نيكوكارى و نيكى به پدر و مادر و صله رحم، بدبختى را به خوشبختى تبديل و عمر را زياد و از مرگ بد جلوگيرى مى كند.

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

امام على عليه السلام :

صله رحم محبّت آور است و دشمن را خوار مى گرداند.

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

امام على عليه السلام :

با صدقه و صله رحم گناهان خود را پاك كنيد و خود را محبوب پروردگارتان گردانيد.

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

امام على عليه السلام :

صله رحم نعمت ها را فراوان مى كند و سختى ها را از بين مى برد.

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

امام على عليه السلام :

زكاتِ رفاه، نيكى با همسايگان و صله رحم است.

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

امام باقر عليه السلام :

ثواب صله رحم سريع تر از هر كار خيرى به صاحبش مى رسد.

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

امام باقر عليه السلام :

صله رحم اعمال را پاكيزه، اموال را بسيار، بلا را دفع، حساب (قيامت) را آسان مى كند و مرگ را به تأخير مى اندازد.

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

امام صادق عليه السلام :

صله رحم و نيكى، حساب (قيامت) را آسان مى كند و از گناهان جلوگيرى مى نمايد.

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

امام صادق عليه السلام :

صله رحم اخلاق را خوب، دست را بخشنده، جان را پاكيزه، روزى را زياد مى كند و مرگ را به تأخير مى اندازد.

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

رسول اكرم صلى الله عليه و آله :

هر كس با جان و مال خود در راه صله رحم كوشش كند، خداوند عزّوجلّ پاداش صد شهيد را به او مى دهد.

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

امام على عليه السلام :

صله رحم، از بهترين خصلت هاى بزرگواران است

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

امام على عليه السلام :

به راستى كه صله رحم از واجبات اسلام است و خداى سبحان، امر فرموده كه آن را گرامى بدارند و خداوند متعال با هر كس كه صله رحم كند، رابطه برقرار مى كند و با هر كس كه قطع رحم كند، قطع رابطه مى كند و هر كس كه صله رحم را گرامى بدارد، گرامى اش مى دارد

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

امام على عليه السلام :

حفظ نعمت ها در صله رحم است

#حکایت_مردگل_خوار

فردی دچار بیماری گِل خواری بود و چون چشمش به گِل می افتاد، اراده اش سست می شد و شروع به خوردن آن می نمود. وی روزی برای خریدن قند به دکان عطاری رفت. عطار در دکان سنگِ ترازو نداشت و از گِل سرشوی برای وزن کشی استفاده می کرد.

عطار به مرد گفت: من از گِل به عنوان سنگِ ترازو استفاده می کنم. برای تو مشکلی نیست؟

مرد گفت: من قند می خواهم و برایم فرق نمی کند از چه چیزی برای وزن کشی استفاده کنی. در همین هنگام مرد در دل خود می گفت: چه بهتر از این! سنگ به چه دردی می خورد برای من گِل از طلا با ارزش تر است. اگر سنگ نداری و گِل به جای آن می گذاری باعث خوشحالی من است.

عطار به جای سنگ در یک کفه ی ترازو، گِل گذاشت و برای شکستن قند به انتهای مغازه رفت. در همین اثنا، مرد گِل خوار دزدکی شروع به خوردن از گِلی که در کفه ی ترازو بود کرد. او تند تند می خورد و می ترسید مبادا عطار متوجه ماجرا شود.

عطار زیرچشمی متوجه ی گل خوردن مشتری شد ولی به روی خودش نیاورد. بلکه به بهانه پیدا کردن تیشه قند شکن، خود را معطل می کرد.

عطار در دل خود می گفت: تا می توانی از آن گل بخور. چون هر چقدر از آن می دزدی در واقع از خودت می دزدی! تو بخاطر حماقتت می ترسی که من متوجه دزدیت بشوم. در حالیکه من از این می ترسم که تو کمتر گل بخوری! تا می توانی گل بخور. تو فکر می کنی من احمق هستم؟ نه! این طور نیست. بلکه هنگامی که در پایان کار، مقدار قندت را دیدی، خواهی فهمید که چه کسی احمق و چه کسی عاقل است!

❌نکته :

این داستان یکی از حکایت های زیبای مولانا در مثنوی معنوی است. مولانا با ظرافتی ستودنی گل را به هوس دنیا و قند را به بهای واقعی زندگی آدمی تشبیه می کند. در نظر او آنان که به گمان زرنگ بودن  در هوس وخیانت وتباهی هستند همانند آن شخص گِل خواری هستند که پی در پی از کفه ترازوی خود می دزدند که در عوض از وزن آنچه در مقابل دریافت می کنند، کاسته می شود

#دستوراتی_پیرامون_پدر_و_مادر

???? #بزرگترین_واجب_الهی

امیر المؤمنین علی(علیه‌السلام) فرمود: بزرگترین و مهمترین تکلیف الهی نیکی به پدر و مادر است

???? #برترین_اعمال

امام صادق(علیه‌السلام) فرمود: برترین کارها عبارتست از: 1 - نماز در وقت 2 - نیکی به پدر و مادر 3 - جهاد در راه خدا

???? #انس_با_پدر_و_مادر

مردی خدمت پیامبر اکرم(ص) آمد و گفت:پدر و مادر پیری دارم که به خاطر انس با من مایل نیستند به جهاد بروم، رسول خدا(صلی الله علیه و آله) فرمود:پیش پدر و مادرت بمان، قسم به آنکه جانم در دست اوست انس یکروز آنان با تو از جهاد یکسال بهتر است

???? #نگاه_به_پدر_و_مادر

پیامبر خدا(صلی الله علیه و آله) فرمود:هر فرزند نیکو کاری که با مهربانی به پدر و مادرش نگاه کند در مقابل هر نگاه، ثواب یک حج کامل مقبول باو داده می شود، سؤال کردند، حتی اگر روزی صد مرتبه به آنها نگاه کند؟فرمود: آری خداوند بزرگتر و پاکتر است

???? #عظمت_پدر_و_مادر

امام رضا(علیه السلام) فرمود:

خداوند متعال فرمان داده سه چیز همراه سه چیز دیگر انجام گیرد:

1 - به نماز همراه زکات فرمان داده است، پس کسی که نماز بخواند و زکات نپردازد نمازش نیز پذیرفته نمی شود.

2 - به سپاسگزاری از خودش و پدر و مادر فرمان داده است، پس کسی که از پدر و مادرش سپاسگزاری نکند، خدا را شکر نکرده است.

3. به تقوای الهی فرمان داده و به صله رحم،پس کسی که صله رحم انجام ندهد تقوای الهی را هم بجا نیاورده است

???? #احترام_پدر_و_مادر

امام صادق(علیه‌السلام) فرمود:نیکی به پدر و مادر نشانه شناخت شایسته بنده خداست. زیرا هیچ عبادتی زودتر از رعایت حرمت پدر و مادر مسلمان به خاطر خدا انسان را به رضایت خدا نمی رساند

???? #اطاعت_از_والدین

پیامبر خدا(صلی الله علیه و آله) فرمود:کسی که دستور الهی را در مورد پدر و مادر اطاعت کند، دو درب از بهشت برویش باز خواهد شد، اگر فرمان خدا را در مورد یکی از آنها انجام دهد یک درب گشوده می شود.

???? #ارزش_اطاعت_از_پدر_و_مادر

پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) فرمود:بنده ای که مطیع پدر و مادر و پروردگارش باشد، روز قیامت در بالاترین جایگاه است.

???? #پرداخت_بدهی_والدین

رسول خدا(صلی الله علیه و آله) فرمود:کسی که به نیت پدر و مادرش حج انجام دهد یا بدهکاری آنها را بپردازد خداوند او را در روز قیامت با نیکان بر می انگیزد.

???? #خشنودی_پدر_و_مادر

پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) فرمود: آنکه پدر و مادرش را خشنود کند، خدا را خشنود کرده و کسی که پدر و مادر خود را به خشم آورد، خدا را به خشم آورده است.

وقتی چترت خداست: …

بگذار ابر سرنوشت هر چقدر میخواهد ببارد

وقتی دلت با خداست: …

بگذار هر کسی میخواهد دلت را بشکند

وقتی توکلت با خداست: …

بگذار هر چقدر میتوانند با تو بی انصافی کنند

وقتی امیدت با خداست: …

بگذار هر چقدر میخواهند نا امیدت کنند

وقتی یارت خداست: …

بگذار هر چقدر میتوانند نارفیق باشند

بگذار آسمان ببارد…

باکی نیست…

تو با خدا بمان

چون چتر خدا بزرگترین چتر دنیاست…

 از ابی بصیر روایت شده که حضرت صادق (علیه السلام) فرمودند : براستی برای هر چیزی قلبی است و قلب قرآن سوره یاسین است هر کس آن را قبل از خواب یا در روز، قبل از آنکه شام شود بخواند در آن روز از محفوظین و بهره مندان باشد تا آنکه شام کند و هر کس در شب قبل از خواب آن را تلاوت کند خداوند بر وی 1000 فرشته بگمارد تا او را از شر بدی و هر شیطان رانده شدهو هر آسیب حفظ کنند و هر گاه در همان روز بمیرد خداوند او را وارد بهشت گرداند و 30 هزار فرشته هنگام غسلش گرد آیند و برای او طلب آمرزش کنند و با استغفار او را مشایعت و بدرقه نمایند تا کنار قبر، و چون او را به قبر برند آن فرشتگان جمله در قبر با وی درآیند و خدا را عبادت کنند و ثواب او را به مرده دهند و قبرش تا هر کجا که چشم ببیند فراخ گردد و از فشار قبر ایمن باشد و همیشه از قبرش تا آسمان نوری تابان باشد تا اینکه خداوند او را از قبر بیرون آرد و چون او را برانگیخت فرشتگان خدا با او هستند و بدرقه اش کنند و با وی به گفتگو پردازند و به رویش لبخند زنند و به هر خیر و نیکی مژده اش دهند تا او را از صراط و میزان بگذرانند و در پایگاه قربی او را بدارند که هیچ مخلوقی را جز مقربان و فرستادگان حق آن مقام و منزلت و قرب را باشد، و وی با پیامبران در آن درگاه نزد خدای تعالی باز ایستد و با غمخواران غم نخورد و با اندوهگینان اندوه نکشد و با زاری کنندگان زاری نکند.

آنگاه خداوند تعالی گوید: ای بنده من شفاعت کن هر که را خواهی ،که شفاعت را درباره همه بپذیرم و حاجت بخواه که هر چه خواهی به تو دهم پس وی حاجت را از خدا بخواهد که برآورده شود و شفاعت کند که پذیرفته گردد و حساب او را چون دیگران نکشند و در آنجا چون دیگران بازداشت نشود و چون از زبونان و خوار شدگان زبون و خوار نگردد و به نکبت گناه و عمل زشتی که از او سر زده گرفتار نشود و برات آزادی او را سر گشاده بدو دهند تا اینکه از درگاه الهی به زیر آید و همه مردم از روی تعجب گویند: «سبحان الله» این بنده را حتی یک گناه نبود او از همدمان محمد صلی الله علیه و آله وسلم خواهد شد.

#داستان_مورچه_و_عسل

مورچه کوچکی آمد و از آن چشید و خواست که برود اما مزه عسل برایش اعجاب انگیز بود، پس برگشت و جرعه ای دیگر نوشید.

باز عزم رفتن کرد، اما احساس کرد که خوردن از لبه عسل کفایت نمی کند و مزه واقعی را نمی دهد.

پس بر آن شد تا خود را در عسل بیاندازد تا هرچه بیشتر و بیشتر لذت ببرد.

مورچه در عسل غوطه ور شد و لذت می برد. اما افسوس که نتوانست از آن خارج شود، پاهایش خشک شده و به زمین چسبیده بود و توانایی حرکت نداشت.

او در همین حال ماند تا آنکه نهایتا جان داد.

نعمت های مادی و دنیوی نیز چنین هستند. هر کس از آنها به اندازه متعادل استفاده کند، بسیار مفید و لذتبخش خواهد بود ولی اگر غرق در این مادیات شود و در استفاده از آنها افراط نماید، موجبات هلاکت خویش را فراهم می کند.

پیرامون شهوت رانی

  #شهوت_و_تقوا

حضرت علی علیه السلام :

کسیکه بر نفس سرکش خود حاکم باشد، شأن و منزلتش بالا می گیرد ، و برعکس کسیکه نفس شهوانیش مالک و فرمانروای وی باشد، به ذلت و خواری دچار می شود و قدر و قیمتش پست می گردد.

  #کنترل_شهوت

حضرت علی علیه السلام :

از تمایلات ناروای خود اعراض کنید و شهوات نفسانی را ترک گویید که شما را به وادی گناهکاران می کشاند و به طور غافلگیر در آغوش ناپاکی و سیئاتتان می افکند.

  #مهریه_بهشت

حضرت علی علیه السلام :

مبارزه با نفس، مهریه بهشت است.

  #در_صف_حیوانات

امام محمد باقر علیه السلام :

طبیعت بشر با شهوت و میل و حرص و ترس و خشم و لذت آمیخته شده است جز آنکه در بین مردم کسانی هستند که این پیوند و کشش طبیعی را با نیروی تقوی و حیا و تنزّه مهار کرده اند. موقعیکه نفس متجاوزت ، تو را به گناه می خواند به آسمان با عظمت و کیهان حیرت زا نگاه کن و از خداوند بزرگی که جهان را آفریده و بر آن حکومت می کند بترس و از گناه خودداری کن، اگر از خداوند توانا خوف نداری به زمین نظر افکن شاید از حکومت بشری و افکار عمومی شرم کنی و مرتکب معصیت نشوی، اگر جرأت و جسارتت به جایی رسیده که نه از حکومت الهی می ترسی و نه از مردم زمین شرم داری خود را از صف انسان ها خارج بدان و در عداد بهائم و حیوانات به حساب آور.

 #خودت_رو_مشغول_کن

حضرت علی علیه السلام :

اگر نفس خود را به کاری مشغول نکنی او تو را مشغول میکند (به گناه)

  #بزرگترین_دشمن_انسان

حضرت علی علیه السلام :

دشمن ترین دشمنان آدمی غضب و شهوت او است. آنکس که بتواند این دو غریزه ی سرکش را مهار کند و آنها را به فرمان خود درآورد ، مقام عظیمی دارد و می تواند به اوج انسانیت برسد.

  #تسلط_بر_شهوت_قبل_از…

حضرت علی علیه السلام :

بر شهوت خویش مسلط شو پیش از آنکه قدرت تجّری پیدا کند و به تندروی عادت نماید. چه آنکه اگر شهوت در خودسری و تجاوز نیرومند گردد مالک و فرمانروای تو می شود و به هر سو که بخواهد می کشاندت و تو در مقابل نیروی آن، تاب مقاومت نخواهی داشت.

  #مالک_عقل

حضرت علی علیه السلام :

کسیکه مالک شهوت خود نباشد مالک عقل خود نخواهد بود.

  #زیباترین_عادت_ها

حضرت علی علیه السلام :

ترک شهوت ها، زیباترین عبادت و برترین عادتهاست

 15- حضرت علی علیه السلام :

بهترین عبادت ، عفت و پاکدامنی است

  #نگاه_ناپاک_مقدمه_فساد_جنسی

امام صادق علیه السلام :

از نگاه [ناپاک] بپرهیزید که چنین نگاهى تخم شهوت را در دل مى‌کارد و ‏همین براى فتنه‌ى صاحب آن دل بس است.

#کاری_که_نمیتونی_به_عهده_نگیر

«رُوِیَ عَنِ الصَّادقِ علیه السّلام قال:  لَا يَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يُذِلَّ نَفْسَهُ قِيلَ لَهُ وَ كَيْفَ يُذِلُّ نَفْسَهُ قَالَ يَتَعَرَّضُ لِمَا لَا يُطِيقُ»

????امام صادق(علیه ‏السلام) فرمودند:

سزاوار نیست که مؤمن، خود را خوار و ذلیل کند. به حضرت عرض شد چگونه مومن خود را خوار و ذلیل می کند؟ حضرت فرمودند: کاری را به عهده می گیرد  که توان انجام آن را ندارد.

   الکافی، جلد5، صفحه 64

دروغگو و مرده با هم برابرند

رُوِيَ عَنْ عَليٍّ عليه السّلام قال: اَلْكَذَّابُ وَ الْمَيِّتُ سِوَاءٌ لِأَنَّ‏ فَضِيلَةَ الْحَيِّ عَلَى الْمَيِّتِ الثِّقَةُ بِهِ فَإِذَا لَمْ يُوثَقُ بِكَلَامِهِ بَطَلَتْ حَيَاتُهُ.

از امام علی(ع) منقول است كه فرمودند: دروغ‏ گو و مرده برابرند! زیرا مزيّت زنده بر مرده اين است كه انسان مي تواند به زنده اعتماد كند، ولي به مرده نمي تواند اعتماد كند، پس وقتي به سخن كسي اعتماد نباشد،‌ديگر اين شخص زنده نيست.

 ???? غُررالحِكم، ص 220

#ثواب_تلاوت_سوره_یس

 رسول خدا (صلی الله علیه و آله) به امیرالمؤمنین(علیه السلام) فرمودند: ای علی ! «سوره یس» را بخوان كه ۱۰ اثر دارد.

  هر كه سوره یس را قرائت كند :

1) اگر گرسنه باشد سیرگردد

2) اگر تشنه باشد، سیراب گردد

3) اگر عریان باشد، پوشانیده گردد

4) اگر عزب باشد، ازدواج كند

5) اگر ترسان باشد، امنیت یابد

6) اگر مریض باشد، عافیت یابد

7) اگر زندانی باشد، نجات یابد

8) اگر مسافر باشد، در سفرش یاری شود

9) نزد میت خوانده شود خدا بر او آسان گیرد

10) گمشده داشته باشد ، پیدایش میكند

  المصباح كفعمی،ص182

 سوره ی حجر. هر کس 3 بار بخواند، خداوند معاملات او را با برکت می کند.

 سوره ی نحل. هر کس 100 بار بخواند خداوند او را به مقصود خود می رساند.

پیامبر گرامی اسلام(ص) فرمود: هر کس سوره نحل را بخواند خداوند منّان نعمتهایی را که به او داده حساب نکند و اگر در آن روز یا در آن شب که این سوره را خوانده بمیرد او را چندان ثواب دهد که تنها خودش(خدای تعالی) می داند.

  سوره ی اسرا. هر کس 7 بار بخواند، خداوند او را از حسودان و اهل فتنه حفظ می کند. کودکان زبان باز می کنند و سبب سخن فصیح می شود.

 سوره ی کهف. هر کس روز جمعه این سوره را یک بار بخواند، تا جمعه ی آینده از همه بلایا محافظت می شود. از فتنه آخرالزمان و شر دجال نیز خلاص می شود. پیوسته قرین صحت و عافیت می شود.

 برای بیدار شدن در زمان مشخص: آیه آخر سوره کهف را بخواند

 سوره ی مریم. هر کس این سوره را 41 بار بخواند خداوند متعال روزی او را زیاد می کند و از فقر نجات می دهد.

 سوره ی طه. هر دختری 41 بار بخواند قسمت پسر خواهد شد.

امام صادق(ع) فرمود: قرائت سوره طه را کنار نگذارید چون خداوند قاری این سوره را دوست دارد و کسی که مداومت کند بر قرائت این سوره خداوند نامه اعمال او را در روز قیامت بدست راست او می دهد و حسابرسی نمی کند به آن چیزی که در اسلام عمل کرده و به مقداری که او راضی شود به او اجر و مزد می دهد.

گنجینـه معنوـے

#دعای_ازبین_بردن_فقروبدبختی

 فوق العاده قوی و مجرب

 مرحوم کلینی رحمة الله می‌گوید:از امام صادق علیه‌السلام نقل شده که رسول الله (ص) فرمود:هرکس نعمتی بر او وارد شد “اَلحَمدُللهِ” را زیاد بگوید و هرکس غم و گرفتاری بر او چیره گشت «استغفار» زیاد کند و هرکس بسیار فقیر باشد « لا حَولَ وَ لا قُوَهَ اِلاّ بِاللهِ العَلِیِّ العَظیمِ » را زیاد بگوید ،فقر از او زائل خواهد شد.

✅سپس حضرتش فرمود پیامبر اکرم (ص) مردی از انصار را بعد از مدتی دیدند به او فرمود علت غیبتت چیست؟ گفت فقر و درد ای پیامبر خدا، حضرت فرمود آیا نمی‌خواهی کلامی به تو بگویم که با گفتن آن فقر و درد از تو رخت بر بندد؟ گفت بلی یا رسول الله. حضرت فرمود هنگامی که صبح را شب کردی بگو

 لا حَولَ وَ لا قُوَّهَ  اِلاّ باِللهِ ( اَلعَلیِّ العَظیمِ ) تَوَکَّلتُ عَلَی الحَیِّ اَلّذی لا یَمُوتُ وَ الحَمدُ للهِ اَلّذی لَم یَتَّخِذ وَلَداً وَ لَم یَکُن لَهُ شریکٌ فِی المُلکِ وَ لَم یَکُن لَهُ وَلِیٌّ مِن الذُّلِّ وَکَبِّرهُ تَکبیراً.

آن مرد گفت قسم به خدا من این ذکر را بیش از سه روز تکرار نکردم مگر آن که فقر و درد از من زائل گشت .

 نقل از کتاب اصول کافی

دعـــــــــــاے تثبیــــت قـــلب

 ذکری نجات بخش برای حفظ دین و ایمان در آخرالزمان

 امام صادق (ع)؛ در آخرالزمان گمراهی چنان زیاد میشود که هیچ انسانی نجات نمیابد مگر اینکه مداومت کند برگفتن این ذکر، نه یک کلمه بیشتر و نه یک کلمه کمتر✨

 کتاب منهاج النجاح فی ترجمة مفتاح الفلاح مقدمه 2ص56

✨«یَا اللَّهُ یَا رَحْمَانُ یَا رَحِیمُ یَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِی عَلَى دِینِکَ»✨

✨«یَا اللَّهُ یَا رَحْمَانُ یَا رَحِیمُ یَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِی عَلَى دِینِکَ»✨

✨«یَا اللَّهُ یَا رَحْمَانُ یَا رَحِیمُ یَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِی عَلَى دِینِکَ»✨

 داروخانه ی معنوی

 روزی در دُر گرانبهای پادشاه لکه سیاهی مشاهده شد هر کاری درباریان کردند نتوانستد رفع لکه کنند هر جایی وزیر مراجعه کرد کسی علت را نتوانست پیدا کند تا

مرد فقیری گفت من میدانم چرا دُر سیاه شده

  پس مرد فقیر را پیش پادشاه بردند او به پادشاه گفت در دُر گرانبهای شما کرمی هست که دارد از آن میخورد

 پادشاه به او خندید و گفت

ای مردک مگر میشود در دُر کرم  زندگی کند ولی مرد فقیر گفت ای پادشاه من یقین دارم کرمی در آن وجود دارد

 پادشاه گفت اگر نبود گردنت را میزنم و مرد بیچاره پذیرفت وقتی دُر را شکافتند دیدند کرمی زیر قسمت سیاهی رنگ وجود دارد

 پادشاه از دانایی مرد فقیر خوشش آمد و دستور داد او را در گوشه ای از آشپزخانه جا دهند و مقداری از پس مانده غذاها نیز به او دادند

 روز بعد پادشاه سوار بر اسب شد و رو به مرد فقیر کرد و گفت این بهترین اسب من است نظرت تو چیست مرد فقیر گفت بهترین در تند دویدن هست ولی یه ایرادی نیز دارد پادشاه گفت چه ایرادی

 فقیر گفت در اوج دویدن اگر هم باشد وقتی رودخانه را دید به درون رودخانه میپرد پادشاه باورش نشد و برای امتحان اسب و صحت ادعای مرد فقیر سوار بر اسب از کنار رودخانه ای گذشت

که اسب سریع خودش را درون آب انداخت

پادشاه از دانایی مرد فقیر متعجب شد و یک شب دیگر نیز او را در محل قبلی با پس مانده غذا جا داد و روز بعد خواست تا او را بیاورند .

 وقتی نزد پادشاه آمد پادشاه از او سوال کرد ای مرد دیگر چه میدانی مرد که به شدت میترسید با ترس گفت

 میدانم که تو شاهزاده نیستی پادشاه به خشم آمد و او را به زندان افکند ولی چون دو مورد قبل را درست جواب داده بود پادشاه را در پی کشف واقعیت وا داشت و پادشاه نزد مادرش رفت و گفت ای مادر راستش را بگو من کیستم این درست است که شاهزاده نیستم

مادرش بعد کمی طفره رفتن گفت حقیقت دارد پسرم چون من و شاه بی بهره از داشتن بچه بودیم و از به تخت نشستن برادرزاده های شاه حراس داشتیم وقتی یکی از خادمان دربار تو را به دنیا آورد تو را از او گرفتیم و گفتیم ما بچه دار شدیم و بدین طریق راز شاهزاده نبودن پادشاه مشخص شد

پادشاه بار دیگر مرد فقیر را خواست ولی این مرتبه برای چگونگی پی بردن به این وقایع بود و  به مرد فقر گفت چطور آن دُر و اسب و شاهزاده نبودن مرا فهمیدی

 مرد فقیر گفت دُر را از آنجایی که هر چیزی تا از درون خودش خراب نشود از بین نمیرود را فهمیدم

 و اسب را چون پاهایش پشمی بود و کُلک داشتند فهمیدم که این اسب در زمان کُره ای چون اسب ها و گاومیش ها یک جا چرا میکردن با گاومیشی اُنس گرفته و از شیر گاومیش خورده بود و به همین خاطر از آب خوشش

می آید

سپس پادشاه گفت اصالت مرا چگونه فهمیدی،

مرد فقیر گفت

موضوع اسب و دُر که برایت مهم بودند را گفته بودم ولی تو دو شب مرا در گوشه ای از آشپزخانه جا دادی و پاداشی به من ندادی و این کار دور از کرامت یک شاهزاده بود و من هم فهمیدم تو شاهزاده نیستی….!!

آری اکثر خصایص ذاتی است یعنی در خون طرف باید باشد

اصالت به ریشه است…

  #اصالت

سخن ما همه از طره گيسوی تو بود

از لب لعل تو واز خم ابروی تو بود

هر کجا پا که نهادند همه خوبان جهان

صحبت از روی تو و موی تو و خوی تو بود

 پاداش عظيم تلاوت مكرر سوره توحید

????وقتي كه سعد بن معاذ (يكي از اصحاب رسول خدا) از دنيا رفت، پيامبر (صلی الله علیه و آله) بر جنازه او نماز خواند و فرمود: هفتاد فرشته كه جبرئيل نيز همراهشان بود، آمدند و بر جنازه سعد نماز خواندند.

???? من به جبرئيل گفتم: سعد به چه علت داراي اين مقام شد كه شما همراه آن همه فرشته آمديد و بر جنازه اش نماز خوانديد؟

 ✨جبرئيل در پاسخ فرمود:

به خاطر اينكه او، سوره توحيد (قل هو الله احد) را در همه وقت، ايستاده، نشسته، سواره، پياده، هنگام رفت و برگشت مي خواند..

*کانال ندبه های انتظار*

  اصول کافی، باب فضل القرآن، حديث 13، ص 622-ج 2.

✅قصد ازدواج داشتم

گفتم برم  مشهد و از امام رضا(ع)…

یه زن خوب بخوام…!”

رفتم. حرم و درخواستمو به آقا گفتم…

شب شد و جایی واسه خواب نداشتم…

هر جای حرم که میخوابیدم…

خادما مثه بختک رو سرم خراب میشدن که…

“آقا بلند شو…”

متوجه شدم کنار پنجره فولاد…

یه عده با پارچه سبز خودشونو به نیت شفا بستن…

کسی هم کاری به کارشون نداره.

رفتم یه پارچه سبز گیر آوردم و…….

تاااا صبح راحت خوابیدم…!

صبح شد…پارچه رو وا کردم…

پا شدم که برم دنبال کار و زندگیم…

چشتون روز بد نبینه…!

یهو یکی داد زد

“آی ملت…شفا گرررفت…

پنجره فولاد رضا مریضا رو_شفا میده

به ثانیه نکشید، ریختن سرم و…

نزدیک بود لباسامو پاره پوره کنن که…

خادما به دادم رسیدن و بردنم مرکز ثبت شفا یافتگان…!

“مدارک پزشکیتو بده تا پزشکای ما؛

مریضی و ادعای شفا گرفتنتو تأیید کنن…

“آقا بیخیاااال…شفا کدومه…؟!

خوابم میومد،جا واسه خواب نبود…

رفتم خودمو بستم به پنجره فولاد و خوابیدم…

همین”

تاااا اینو گفتم…

یه چک خوابوند درِ گوشم و گفت:

“تا تو باشی دیگه با احساسات مردم بازی نکنی…”

خیلی دلم شکست

رفتم دم پنجره فولاد و با بغض گفتم:

“آقا؛دستت درد نکنه…دمت گرم

زن که بهمون ندادی هیچ…

یه کشیده آب دار هم خوردیم.

همینجور که داشتم نِق میزدم…

یهو یکی زد رو شونم و گفت:

“سلام پسرم!”

“مجرّدی؟”

گفتم آره؛

“من یه دختر دارم و دنبال یه دوماد خوب میگردم…

اومدم حرم که یه دوماد خوب پیدا کنم؛

تو رو دیدم و به دلم افتاد بیام سراغت…

خلاااااصهههه…

تا اینکه شدیم دوماد این حاج آقا

بعد ازدواج

با خانومم اومديم حرم…

از آقا تشکر كردم و گفتم:

“آقا،ما حاضریما…

یه سیلی دیگه بخوریم و

یه زن خوب دیگه هم بهمون بدیا

(به روایت آقای موسوی زاده)

 به بد اخلاقی مشهور بود خصوصا با خانواده اش …

زندگی اش سرد و بی روح بود ،

هم خودش لذتی از زندگی نمی برد

هم دیگران را با اخلاق تندش عذاب میداد !

یادم نیست ورشکست شده بود یا به چه دلیل دیگه

 ای که تصمیم گرفت خودکشی کنه ، رفت و مرگ موش خرید …

 توی راه به خودش گفت هیچکس از مردن تو ناراحت نمیشه

حتی بچه های کوچکت هیچ خاطره ی خوبی از تو ندارند !

 تصمیم گرفت حداقل توی آخرین روز زندگیش برای خانواده ش

خاطره های خوب به جا بزاره ،

 سر راه شیرینی خرید و اومد توی خونه و بچه هاشو با محبت صدا زد ،

 بچه ها اومدن و تا او را دیدن یکیشون با ذوق فریاد زد

مامان مامان بابا شرینی برامون خریده !!!

تمام اون روز هروقت می خواست بداخلاقی کنه یادش افتاد

که این ممکنه به عنوان خاطره ی آخرین روز زندگیش

توی ذهن زن و بچه ش بمونه ؛

روز که تمام شد او با یک خانواده ی

خیلی شاد واقعا احساس خوشبختی کرد …

سالها گذشت و او هر روز بدون اینکه به خودکشی فکر کنه

هروقت خواست با هرکس بداخلاقی کنه

 همین جمله رو به خودش یادآوری کرد :

عشق علی امروز چه منجلی است 

امروز زهرا مهمان دل علی است

دل علی، امروز عرشی تر از همیشه است 

امروز علی عاشق تر از همیشه است

 سالروز ازدواج حضرت علی(ع) و فاطمه(س) مبارک

امام سجاد(ع) زیاد شدن جمعیت ما(مومنین) (صحیفه سجادیه، دعای دوم)، بی‌نیازی ما از دیگران (صحیفه سجادیه، دعای اول)، آسان بودن عفو خداوند (صحیفه سجادیه، دعای دهم) و روان ساختن ما در راه‌های احسان خداوند که ما را به رضوانش رهنمون می‌کند (صحیفه سجادیه، دعای 44) را از منت‌های خداوند می‌دانند. همچنین امام رضا(ع) توفیق متابعت از حضرت مهدی(عج) در زمان غیبت را منت معرفی می‌فرمایند؛ (وامنن علینا بمتابعته، دعا برای امام زمان(عج)، مفاتیح) در دعاها و سخنان معصومین(ع) بعضی منت‌ها شمرده شده است. ما می‌توانیم آنها را پیدا کرده و همراه با بعضی نعمت‌هایی را که خودمان حس می‌کنیم برای ما منت است، برای اصلاح خود شمارش کنیم. یعنی نعمت‌ها را به ترتیب بزرگی و اهمیت نعمت با اعداد 1، 2، 3 و …که مخصوص شمارش هستند، بشماریم

منبع : تفسیر المیزان .ج16 ، ص 6

دعایی برای زیبا شدن چهره و جذاب شدن

خواندن این دعا «اللهم حسّن خلقی وخلقی» که از پیامبر اسلام (ص)نقل شده مفید است.بر اساس آنچه در روایتی امده است
زیاد خواندن سوره نجم موجب می شود فرد نزد مردم محبوب واقع شود.{ثواب الاعمال 116} .ناگفته نماند از نطر قرآن ، ایمان و عمل صالح نیز انسان را نزد دیگران عزیز و محبوب می سازد : {اَلَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا اَلصَّالِحاتِ سَیَجْعَلُ لَهُمُ اَلرَّحْمنُ وُدًّا} کسانى که ایمان آورده و اعمال صالح انجام دهند خداوند براى آنان محبتى در دل‏ها قرار خواهد }، {(مریم، آیه 96)همچنین از روایات به دست می آید که رعایت امورى چند موجب جلب محبت دیگران است از جمله:
1- دین‏دارى، 2- افتادگى و تواضع، 3- بخشندگى، 4- خوشخویى (چهره شاد و روى باز)، 5- مهربانى و اظهار دوستى به دیگران، 6- دل برکندن از آن چه مردم دارند (طماع نبودن)، 7- رعایت انصاف در معاشرت با دیگران، 8- کمک مالى به دیگران در سختى و خوشى (مانند قرض‏دادن)، 9- وفادارى. براى آگاهى بیشتر ر.ک: میزان الحکمه، ج 1، احادیث 3045 - 3060 .و نیز امور ذی برای کسب عزت موثرند :1- خارج شدن از ذلت معصیت خداوند به سود اطاعت او 2-داشتن تقوای الهی 3- یاس از مردم و ناامیدی از آنها 4- انصاف دادن در برخورد با مردم 5- گذشت از خطاکار و ظلم ظالم 6- عطا کردن به کسی که ما را محروم کرده است . 7- ایجاد پیوند با کسی که از انسان بریده است . 8-حفظ کردن زبان 9- داشتن توکل 10- داشتن تواضع 11- صبر بر مصیبت 12- شجاع بودن 13- جهاد در راه خدا 14- داشتن قناعت15-فرو بردن خشم

 
قوم ثمود مردمانی بودند كه پس از قوم عاد در منطقه ای میان شام و حجاز میزیستند. حضرت صالح پیامبری بود كه خداوند برای هدایت قوم ثمود برگزید.

والى ثمود اخاهم صالحا—– ما به سوى قوم ثمودبرادرشان صالح را فرستادیم .

حضرت صالح قوم خویش را به عبادت و بندگی پروردگار جهانیان دعوت می نمود.
قال یا قوم اعبدوا اللّه ما لكم من اله غیره—- گـفت : اى قوم من ! خدا را پرستش كنید كه هیچ معبودى براى شما جز اونیست .

مردمان قوم صالح(ع) مردمانی تنومند و قوی بنیان بودند كه به عمران و آبادی شهر و دیار خویش رو آورده بودند و از امكانات زمینی به میزان كافی بهره مند بودند.

پیامبر صالح با بیان اینكه خداوند واحد این نعمتها و امكانات را در اختیار شما قرار داده، از قوم گمراه خود می خواست كه به سپاس این نعمتها به خداوند ایمان بیاورند.

(او كسى است كه ) عمران و آبادى زمین را به شما سپرد و قدرت و وسائل آن را در اختیارتان قرار داد— واستعمركم فیها

فاستغفروه ثم توبوا الیه ان ربى قریب مجیب — اكنون كه چنین است , از گناهان خود توبه كنید و به سوى خدا بازگردید كه پروردگار من به بـنـدگـان خود نزدیك است و درخواست آنها را اجابت مى كند

مردمان قوم صالح كه به نافرمانی خود می افزودند با مجادله با حضرت پرداخته و او را به دلیل نكوهش خدایانشان مورد سرزنش قرار دادند و گفتند:

اتنهینا ان نعبد ما یعبد آباؤنا—- راستى تو مى خواهى ما را از پرستش آنچه پدران ما مى پرستیدند نهى كنى ؟

امـا ایـن پـیـامـبر بزرگ الهى بدون آن كه از هدایت آنها مایوس گردد, با متانت خاص خودش چنین پاسخ گفت :

قال یا قوم اریتم ان كنت على بینة من ربى وآتینى منه رحمة—- اى قوم من ! ببینید اگر من دلیل آشكارى از پروردگارم داشته باشم , و رحمتى از جانب خود به من داده بـاشـدآیـا مى توانم رسالت الهى راابلاغ نكنم و با انحرافات و زشتیها نجنگم ؟!
 
سپس براى نشان دادن معجزه و نشانه اى بر حقانیت دعوتش ازطریق كارهایى كه از قدرت انـسان بیرون است و تنها به قدرت پروردگار متكى است وارد شد و به آنها گفت :

ویا قوم هذه ناقة اللّه لكم—- اى قوم من ! این ناقه پروردگار براى شما,آیت و نشانه اى است

فذروهاتاكل فى ارض اللّه— آن را رها كنید كه در زمین خدا از مراتع و علفهاى بیابان بخورد

ولا تمسوها بسؤ فیاخذكم عذاب قریب —- و هرگز آزارى به آن نرسانید كه اگر چنین كنید عذاب نزدیك الهى شما را فراخواهد گرفت .

با وجود تاكیدات فراوانی كه پیامبر صالح نمود متاسفانه برخی از گمراهان قوم صالح كه مانع از هدایت قوم ثمود می شدند تصمیم به قتل ناقه صالح گرفتند و آنرا از پای درآوردند.
 
سپس، صالح(ع) پس از سركشى و عصیان قوم و از میان بردن ناقه كه معجزه الهی بود، به آنها اخطار كرد و گفت :

فقال تمتعوا فى داركم ثلثة ایام—- سه روز تمام در خانه هاى خود از هر نعمتى مى خواهید متلذذ و بهره مند شوید— و بدانید پس از این سه روز عذاب و مجازات الهى فرا خواهد رسید

پس فرمان الهی سر رسید و این ظالمان را صیحه الهی فرو گرفت و تنها مومنین نجات یافتند.

واخذ الذین ظلموا الصیحة فاصبحوا فى دیارهم جاثمین

ولـى ظـالـمـان را صـیحه آسمانى فرو گرفت , و آن چنان این صیحه سخت و سنگین و وحـشتناك بود كه بر اثر آن همگى آنان در خانه هاى خود به زمین افتادند و مردند .

و آن چنان مردند و نابود شدند و آثارشان بر باد رفت كه : گویى هرگزدر آن سرزمین ساكن نبودند.

  كان لم یغنوا فیها

انتظار فرج چه فضیلتی دارد؟

در روایات اسلامی، فضیلت و ثواب بسیاری برای منتظران آن امام منتظر (عج) بیان شده است.

چنانکه فیض بن مختار از امام صادق(ع) روایت کند که فرمود: هرکس از شما بمیرد، در حالی که منتظرظهور مهدی(عج) باشد، همانند کسی است که با حضرت قائم(ع) در خیمه اش بوده باشد، سپس چند لحظه ای درنگ کردند و آنگاه فرمودند:

نه بلکه مانند کسی است که در خدمت آن حضرت شمشیر بزند.

سپس فرمودند: نه به خدا، همچون کسی است که در رکاب رسول خدا(ص) شهید شده باشد.

بحارالانوار، علامه مجلسی، ج52، ص126

دعا برای امام زمان عزیزمون فراموش نشه

#امام_صادق_ع
#امام_مهدي_عج
#روايت_ها_و_داستانهاي_جذاب_ديني_مذهبي

کوله بار گناهانم بر دوشم سنگینی میکرد…
ندا آمد بر در خانه ام بیا، آنقدر بر در بکوب تا در به رویت وا کنم…
وقتی بر در خانه اش رسیدم
هر چه گشتم در بسته ای ندیدم!!
هر چه بود باز بود…
گفتم: خدایا بر کدامین در بکوبم؟؟؟؟
ندا آمد: این را گفتم که بیایی…
وگرنه من هیچوقت درهای رحمتم را به روی تو نبسته بودم!
کوله بارم بر زمین افتاد و پیشانیم بر خاک…

“مهربان خدایم دوستت دارم".
 

 
ﺭﻭﺯﯼ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮﷺ ﺩﺭ ﺟﻤﻊ ﺍﺻﺤﺎﺏ
ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﻮﺩ؛ ﻓﺮﻣﻮﺩ :

ﺁﯾﺎ ﻣﯽﺩﺍﻧﯿﺪ ﻋﺠﯿﺐ ﺗﺮﯾﻦ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺩﺍﺭﺍﻥ ﭼﻪ ﮐﺴﺎﻧﯽ
ﻫﺴﺘﻨﺪ؟
ﺁﻥ ﻫﺎ ﮔﻔﺘﻨﺪ : ﻣﻼﺋﮏ

ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﺧﯿﺮ؛ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﺧﺪﻣﺖ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻫﺴﺘﻨﺪ؛ ﭼﮕﻮﻧﻪ
ﺍﯾﻤﺎﻥ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ !

ﺑﺎﺯ ﮔﻔﺘﻨﺪ : ﺣﺘﻤﺎً ﭘﯿﺎﻣﺒﺮﺍﻧﻨﺪ !

ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﺧﯿﺮ ﺑﺮ ﺁﻥ ﻫﺎ ﻭﺣﯽ
ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ؛ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ!

ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﺣﺘﻤﺎً ﻣﺎ ﮐﻪ ﯾﺎﺭﺍﻥ ﺷﻤﺎ ﻫﺴﺘﯿﻢ !

ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ : ﺧﯿﺮ؛ ﺷﻤﺎ ﻣﺮﺍ
ﻣﯽﺑﯿﻨﯿﺪ ﻭ ﻫﻢ ﻋﺼﺮ ﻣﻦ ﻫﺴﺘﯿﺪ !

  ﺁﻥ ﮔﺎﻩ ﺑﺮ ﭼﻬﺮﻩء ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﺶ ﻗﻄﺮﻩ ﻫﺎﯼ ﺍﺷﮏ ﻓﺮﻭ ﻏﻠﺘﯿﺪﻧﺪ
ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ :
ﺁﻧﺎﻥ ﮐﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻣﻦ ﻣﯽﺁﯾﻨﺪ ﻭ ﻣﺮﺍ ﻧﺪﯾﺪﻩ ﺍﻧﺪ؛ ﺍﻣﺎ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺩﺍﺭﻧﺪ !

ﺍﺻﺤﺎﺏ ﮔﻔﺘﻨﺪ: جان مان ﻓﺪﺍﯾﺖ ﭼﺮﺍ ﮔﺮﯾﻪ ميكنيد؟

ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺑﺮﺍﯼ ﯾﺎﺭﺍﻥ ﻭ ﺑﺮﺍﺩﺭﺍﻧﻢ !

ﻣﻘﺼﺪ ﺍﺯ ﯾﺎﺭﺍﻥ ﻭ ﺑﺮﺍﺩﺭﺍﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﻭ ﺷﻤﺎ ﻫﺴﺘﯿﻢ
ﮐﻪ ﻧﺎﺩﯾﺪﻩ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺩﺍﺭﯾﻢ ﺑﺮﺍﯾﺶ !
ﺍﯼ ﺑﻪ ﻓﺪﺍﯼ ﻗﻄﺮﻩ ﻫﺎﯼ ﺍﺷﮑﺖ !

ﻣﺎ ﺍﻣﺖ ﺗﻮ ﻫﺴﺘﯿﻢ؛ ﺍﻣﺎ ﻧﻤﯽﺩﺍﻧﻢ ﺁﯾﺎ ﺑﺮﺍﯼ ﺗﻮ ﺍﺷﮏ
ﺭﯾﺨﺘﻪﺍﯾﻢ ﯾﺎ ﻧﻪ؟
ﺁﯾﺎ ﻗﻠﺐ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﺖ ﺭﺍ ﺩﺭﮎ ﮐﺮﺩﻩﺍﯾﻢ ﯾﺎ ﻧﻪ ! ؟
  اهدناالصراط المستقیم 
یاالله همه ای مارا به راه راست هدایت داده
در راه شریعت محمدی ثابت قد م بدار.

صحیفه ی سجادیه
بار خدایا به تو پناه می بریم از سرزنش دشمنان
و نیازمندی به هم نوعان
واز زندگی در سختی
واز مرگ ناگهانی و بدون توشه
وبه تو پناه می بریم از حسرت و اندوه بزرگ
و مصیبت سترگ
واز بدترین تیره بختی و بد فرجامی
و نومیدی از ثواب
و فرود آمدن عذاب
بار خدایا بر محمد و آلش درود فرست
و مرا از همه ی این امور در پناه رحمتت جای ده و نیز همه ی مردان و زنان مومن را
ای مهربانترین مهربانان

#تفسیر_کوتاه
#سوره_بقره
#صفحه_۲۹
__________________

أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الْصِّيَامِ الْرَّفَثُ إِلَى‏ نِسَآئِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَ أَنْتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ فَالْآنَ بَشِرُوهُنَّ وَابْتَغُواْ مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَ كُلُواْ واشْرَبُواْ حَتَّى‏ يَتَبَيَّنَ لَكُمْ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّواْ الْصِّيَامَ إِلَى الَّيْلِ وَلاَ تُبَشِرُوهُنَّ وَ أَنْتُمْ عَكِفُونَ فِى الْمَسَجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلاَ تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ ءَايَتِهِ لِلْنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ‏{۱۸۷}

در شب‏هاى روزه(ماه رمضان)، آمیزش با همسرانتان براى شما حلال شد، آنها براى شما(همچون) لباسند و شما براى آنها(همچون) لباس. خداوند مى ‏دانست كه شما به خود خیانت مى ‏كردید(و آمیزش را كه ممنوع بود، بعضاً انجام مى‏ دادید) پس توبه شما را پذیرفت و از شما درگذشت. اكنون (مى ‏توانید) با آنها همبستر شوید و آنچه را خداوند بر شما مقرّر فرموده، طلب كنید. و بخورید و بیاشامید تا رشته سفید از رشته سیاه(شب) براى شما آشكار گردد. سپس روزه را تا شب به اتمام رسانید. و در حالى كه معتكف در مساجد هستید، با زنان آمیزش نكنید. این حدود و احكام الهى است پس(به قصد تجاوز و گناه) به آن نزدیك نشوید. خداوند این چنین آیات خود را براى مردم، روشن مى ‏سازد، باشد كه پرهیزگار گردند.(۱۸۷)
__________________

 در آغاز اسلام، در شب و روز ماه رمضان، آمیزش با همسر ممنوع بود و همچنین در ساعت معیّنى از شب مى ‏توانستند افطار كنند و اگر خوابش مى‏ گرفت بعد از بیدارى حقّ غذا خوردن نداشت. برخى مسلمانان علیرغم ممنوع بودن آمیزش جنسى این كار را انجام مى ‏دادند.

 اعتكاف، به معناى بریدن از دنیا و پناهنده شدن به خداست.

 در تشبیه همسر به لباس، نكات و لطایف بسیارى نهفته است:
لباس باید در طرح و رنگ و جنس مناسب انسان باشد، همسر نیز باید كفو انسان و متناسب با فكر و فرهنگ و شخصیّت انسان باشد.
لباس مایه‏ ى زینت و آرامش است، همسر و فرزند نیز مایه‏ ى زینت و آرامش خانواده ‏اند.
لباس عیوب انسان را مى‏ پوشاند، هر یك از زن و مرد نیز باید عیوب و نارسایى‏ هاى یكدیگر را بپوشانند.
لباس انسان را از سرما و گرما حفظ مى‏ كند، وجود همسر نیز كانون خانواده را گرم و زندگى را از سردى مى ‏رهاند.
دورى از لباس، مایه ‏ى رسوایى است، دورى از ازدواج و همسر نیز سبب انحراف و رسوایى انسان مى ‏گردد.
در هواى سرد لباس ضخیم و در هواى گرم لباس نازك استفاده مى ‏شود، هر یك از دو همسر نیز باید اخلاق و رفتار خود را متناسب با نیاز روحى طرف مقابل تنظیم كند؛ اگر مرد عصبانى است، زن با لطافت با او برخورد كند و اگر زن خسته است، مرد با او مدارا كند.
انسان باید لباس خود را از آلودگى حفظ كند، هر یك از دو همسر نیز باید دیگرى را از آلوده شدن به گناه حفظ نماید.

 تفسیر نور

 امام علے علیہ السلام:

اگر سہ چیز را در زندگیتان اصلاح ڪنید، خداوند سہ چیز دیگر را براے شما اصلاح مےڪند:

1- باطنٺ را اصلاح ڪن، خداوند ظاهرٺ را اصلاح مےڪند و خوبے ات را سر زبانھا می اندازد.

2- رابطہ اٺ را با خدا اصلاح ڪن، خداوند رابطہ اٺ را با مردم اصلاح مےڪند و باعث احترام خلق بہ تو مےشود.

3- آخرتٺ را اصلاح ڪن، خداوند امر دنیاے تو را اصلاح مےڪند.

  خصال، شیخ صدوق

 t

 
بندہ اے بہ خدا گفت:

اگر سرنوشٺ مرا نوشتہ اے
پس چرا دعا ڪنم؟

خداوند گفت:
شاید در سرنوشتٺ
نوشتہ باشم
“هر چہ دعا ڪند”

 خدایا …

دنیاے محدودم را با حضور خودٺ وسعـٺ ببخش

تا بدانم وقتے پا به پاے تو قدم برمےدارم؛ بہ آرامش خواهم رسید …

و من مےمانم و خدایـے ڪہ بودنش حالِ دلم را خوبِ خوب مےکند …

 چرا براے امام زمان باید صدقہ گذاشت؟

وقتے آقا بدنیا آمدند، ابلیس فریاد بلندے بہ آسمان کشید… کہ تا آن زمان اینطور فریاد نزده بود.

 همه فرماندهان ابلیس جمع شدند و جویاے علت شدند.

ابلیس گفت :
آخرین حجّت خدا بہ دنیا آمد با ظهور او مرگ مےرسد،

هر کدام از شیاطین پیشنهادے دادند، یکے گفت در کودکے او را بکشیم.

ابلیس گفت : اگر او را بکشیم خودمان هم نابود مےشویم (لولاالحجه لساخت الارض باهلها)….

و بہ نتیجہ نرسیدند تصمیم گرفتند کہ سلامتے حضرت را به خطر بیندازند.

  منتهى الامال، شیخ عباس قمے، ج۱، ص۱۸

«هر روزه نہ تنها من و تو باعث آزردگے قلب نازنینش مےشویم، کہ شیاطین هم دست بہ دست هم داده اند تا سلامتے آن مهر عالم آرا را به خطر بیندازند.»

(برای سلامتی و برطرف شدن موانع ظهورش صلوات)

هیچوقت خودتان را برای راضی نگه داشتن فرد دیگه ای تغییر ندین،فردی که واقعا باید در زندگیتون کنار شما باشه،شما را همونطور که هستید دوست داره،هیچوقت هم از شما نمیخواد که خودتون را تغییر بدین،چون از خوده واقعی شما لذت میبره.
خانوم های عزیزی که به خاطر زایمان شکمتون ترک خورده و مقداری چاق شدین،چرا فکر میکنید همسرتون به اندازه روزهای اول خوش اندامی شما ازتون لذت نمیبره،این فکرتون اشتباهه.
مرد شما ،شما را به خاطر خودتون میخواد،این حرفم به این معنی نیست که نخواید به تناسب اندامتون برسید،نه
شما سعی خودتون را برای جذابیت بیشتر به هر روشی که خودتون صلاح میدونید انجام بدین ولی اینکه بخواین به خودتون سختی بدین که همسرم اینجوری بیشتر دوسم داره اشتباهه.
ولی چیزی که مهمه اینه که شخصیت و هویت خودتون را برای فرد دیگه ای عوض نکنید.

 حضرت استاد غلامحسین ابراهیمی دینانی :

✴️ ذهن انسان آن قدر عظیم است که خودش را زندانی خودش می‌کند و در این انجماد می‌ماند. زندانی ذهن امید رهایی ندارد.
✴️ ممکن است خود را آزاد بدانم ولی در زندان ذهن باشم، آیا ملاکی هست که بفهمیم زندانی ذهن هستیم؟
✴️ اگر بتوانم در تمام عقایدی که اکنون دارم قدری شک و تردید کنم، رها می‌شوم. انسانی که قدرت شک کردن ندارد یا نمی‌خواهد شک کند هم چنان خر باقی می‌ماند.

 انسانی که بتواند شک کند دیگر زندانی ذهن نیست و رها می‌شود.
 مادامی‌که شک نکنی در زندان ذهن خود باقی می‌مانی.

  شک مقدس است.
اگر انسان نتواند شک کند یقین حاصل نمی‌کند.

  شک همیشه مقدمه است و در شک باقی ماندن کفر است.
شک برای عبور و رفتن است.
  شک فقط راه رفتن را یاد می‌دهد و نمی‌گوید در این جا بمان.
اگر ماندن را دور بریزیم درست می‌شود.
  رفتن راه مهم است.

* عبور از شک یعنی به یقین رسیدن و دوباره در آن یقین شک کردن و این سلوک و رفتنِ راه است.

  شمس الدین محمد تبریزی می گوید؛ پیش ما کسی یک بار مسلمان نتواند شد، مسلمان می‌شود و کافر می‌شود و باز مسلمان می‌شود و هر باری از او چیزی بیرون می‌آید، تا آن وقت که کامل شود.

  مولانا جلال الدین محمد بلخی نیز می‌گوید :

  لنگ و لونگ و خفته شکل و بی‌ ادب
  سوی حق می‌غیژ او را می‌طلب
  دوست دارد دوست این آشفتگی
  کوشش بیهود به از خفتگی است.