خاطراتی با امام

شبی در نجف در محضر امام در بیرونی بودم كه یكی از طلاب حاضر در مجلس از معظم له سئوال نمود: آیا می توان برای تمبر هشت ریالی، دو ریال داد و از تادیه بقیه، امتناع ورزید؟

امام در پاسخ فرمودند: «این كار جایز نیست» و سپس اضافه فرمودند«حتی اگر استالین هم روی كار باشد، حفظ نظم از اهم واجبات است.»

 

انحراف غدیر خم

انحرافاتی که بعد از غدیر خم پیدا شد و ماها هم غفلت کردیم - همه نه - بسیاری از ماها، اکثریت شاید غفلت کردند و ما را کناره گیر کردند، نگذاشتند که در امور مسلمین دخالت بکنیم، اسباب این گرفتاریهایی شده است که الآن در سرتاسر کشورهای اسلامی داریم می‌بینیم، در همه جا این مسائل هست.

باور کردند علمای اهل سنت به اینکه اطاعت از هر قلدری باید کرد، این هم به دست اشخاص قلدر پیدا شده است.
امکان دارد یک همچو چیزی که پیغمبر اسلام احکام بفرستد و بگوید از آتاتورک که احکام ما را محو می‌کند اطاعت کنید؟! این را کدام عقل می‌پذیرد؟ پیغمبر اسلام احکام بفرستد، خدای تبارک و تعالی احکام بفرستد بگوید که نماز بخوانید، بعدش هم بگوید اطاعت کنید از آتاتورک که می‌گوید نماز نخوانید!

از کدام بشنویم، از خدا یا از آتاتورک؟! این را چه عقلی باور می‌کند؟ آن اولوالامری که در قرآن وارد شده است، واضح است که کسی است که تِلو (پیرو، دنباله) رسول خداست، الله هست، رسول خدا هست، اولوالامر او باید یک همچو صفاتی داشته باشد. معقول نیست که خدای تبارک و تعالی مردم را وادار کند که از رضاخان که همه جهات شرعی و اسلامی را کنار می‌گذاشت، شما اطاعت کنید؛ دین بفرستد بعد بگوید از کسی که لا دین است اطاعت کنید؛ یعنی، شما هم لا دین بشوید، می‌شود این؟! ا

این انحرافاتی است که پیدا شده است و مع الأسف، دستهای قوی‌ای این انحرافات را ایجاد کردند و ما و دیگران در حال غفلت هستیم.

صحیفه نور،جلد 20،صفحه 33
دیدار امام خمینی(ره) با مسؤولین کشوری و لشکری به مناسبت روز عید غدیرخم
مورخ : 1365/06/02

 
  روز غدیر، روز صله ارحام

 عنْ زِيَادِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: يَنْبَغِي لَكُمْ أَنْ تَتَقَرَّبُوا إِلَى اللَّهِ فِيهِ بِصِلَةِ الرَّحِمِ، فَإِنَّ الْأَنْبِيَاءَ كَانُوا إِذَا أَقَامُوا أَوْصِيَاءَهُمْ فَعَلُوا ذَلِكَ وَ أَمَرُوا بِهِ.

  (وسائل ‏الشيعة، ج10، ص444/مصباح المتهجّد، ص736)

 حضرت صادق علیه السلام فرمود:
  شایسته است که در روز غدیر با صله ارحام به خداوند تقرّب جویید، زیرا پیامبران الهی، وقتی اوصیاء خود را اقامه می کردند، این عمل را انجام داده و به این عمل امر می کردند.

 

یا امیرالمؤمنین

روز اول به خدا دل به تو دلبر دادم
تا گرفتار تو هستم ز همه آزادم

بارها گفته ام و بار دگر می گویم
من «حیدری‌ام» اهل «نجف» آبادم

 

 

#واقعه غدير از نگاه اهل سنت

 قصیده غدیریه عمرو عاص(جلجلیه)

درباره موضوع غدیر و تعیین حضرت امیرالمومنین علیه‌السلام به‌عنوان جانشین پیامبر صلی الله علیه وآله ، آثار ادبی فراوانی برجای مانده‌است.
یکی از آنها که از شاهکارهای ادبی عرب محسوب شده قصیده‌ای است که از عمرو عاص نقل شده است. حال آن‌که عمرو عاص یکی ازمخالفان و دشمنان سرسخت امام بود.

وی در این شعر مطالب جالبی از حقایق تاریخی از جمله داستان غدیر سخن به میان آورده و به آن اعتراف و استناد کرده است.

این شعر به نام غدیریّه عمروعاص و نیز قصیده جلجلیه معروف است.

عمروعاص که از طرف معاویه به حکمرانی مصر گمارده شده بود ، از ارسال خراج و مالیات مصر به شام امتناع می‌کرد.
معاویه پس از چندین مکاتبه ، در نامه‌ای با مضمون زیر ، عمروعاص را ضمن سرزنش، تهدید نمود:

نامه‌هائى مکرر مبنى بر مطالبه خراج مصر به تو نوشتم و تو در جواب آن کوتاهى کرده و امتناع ورزیدى. اکنون براى آخرین بار می‌‏نویسم که بدون هیچ تأخیرى فورا خراج مصر را ارسال نما . و السلام .

عمروعاص در جواب معاویه نامه‌ای به‌نظم نوشت که به قصیده جلجلیه معروف شد.

جلجل به معنای زنگوله است . عمروعاص منظور خود را از انتخاب این نام ، در پایان قصیده ذکر کرده‌است .

قصیده جلجلیه ۶۶ بیت دارد و در آن به حقایقی اشاره شده‌است که هر مسلمان آزاده و با شرافت از خواندن آن متأثر می‌گردد.

مضمون ترجمه برخی از ابیات قصیده جلجلیه از این قرار است:

ای معاویه، قضایا را فراموش مکن… این من بودم که به مردم گفتم نمازشان بدون وجود تو قبول نیست …

این من بودم که آنها را برانگیختم تا با سید اوصیاء علی علیه‌السلام به‌بهانه خونخواهی آن مرد احمق (عثمان) جنگ کنند.

این من بودم که به لشگریانت یاد دادم که هرگاه دیدید علی علیه‌السلام چون شیر برای کشتن شما به سویتان می‌آید شلوارتان را در بیاورید و پشت به او کنید تا او شرم کند و از کشتن شما منصرف شود…

ای معاویه، مگر گفتگوی من و ابوموسی‌اشعری را فراموش کرده‌ای ؟… مگر یادت رفته که در آن روز چطور جامه خلافت را از قامت علی در آوردم …
بقدری راحت این کار را کردم که انگار پاپوش از پای در می‌آورم…

و مگر یادت رفته که جامه خلافت را مانند انگشتری که به انگشت می‌کنند بر تو پوشانیدم…

ای معاویه این من بودم که تو را بدون جنگ و دعوا بر فراز منبر نشاندم ، گرچه به خدا لیاقت آن را نداشتی و نداری…

این من بودم که تو را در شرق و غرب پرآوازه‌نمودم… اگر من نبودم، تو مانند زنها در خانه نشسته بودی و بیرون نمی‌آمدی…

ای‌پسر هند ما – از روی نادانی – تو را علیه علی یاری نمودیم و علی کسی بود که خدا از ولایت او به عنوان “نبأ عظیم” یاد نموده…

وقتی تو را بر سر مسلمین بالا بردیم به اسفل سافلین فرو افتادیم…

ای‌معاویه، یادت هست که چقدر پیامبر درباره علی توصیه می‌کرد؟

یادت هست که پیامبر در “غدیر خم” بر منبر رفت و در حالیکه دست علی در دست او بود به امر خداوند گفت:

 ای مردم ، آیا من بر شما از خودتان سزاوارتر نیستم (آیا من بر شما ولایت ندارم؟)
همه گفتند: «تو برما ولایت داری».

 آنگاه پیامبر گفت: «پس هر کسی که من مولا و ولیّ او هستم، علی ولیّ اوست».

یادت می آید پیامبر در آن روز دعا کرد که «خدایا، علی برادر پیامبر توست، پس دوست او را دوست بدار و با دشمنش دشمن باش»…

در آن روز وقتی استاد تو (ابوبکر) دید دیگر مدال خلافت علی پاره شدنی نیست ، آمد و به علی تبریک گفت…

ای معاویه ما جایمان در آتش ، در درک اسفل جهنم خواهد بود… و در فردای قیامت که روز شرمندگی ماست خون عثمان ما را نجات نخواهد‌داد…

فردا خصم ما علی است و او نزد خدا و رسولش عزیز است…

در آن روز که پرده (از کارهای ما) برافتد، عذر ما چیست؟…

  پس وای بر تو و وای بر من…

ای معاویه چه رابطه‌ای (مشابهتی) می تواند میان تو و علی باشد؟!…

  علی چون شمشیری (برّان) است و تو مانند داسی (کُند)…

  علی که چون ستاره آسمان‌است کجا و تو که چون ریگی بیش‌نیستی کجا؟!…

ای معاویه آگاه باش که در گردن من زنگوله‌ای است که اگر گردنم را تکان بدهم ، زنگوله به صدا در خواهد‌آمد و آبروی تو خواهد‌رفت.

  این قصیده متواتر و غیر قابل انکار است ، حتی در بحث آموزش ادبیات عرب از آن بعنوان شاهکار ادبی یاد می‌شود .

 برخی از منابع اهل تسنن
لطائف اخبار الدول (تاریخ اسحاقی) ، ص۴۱
شرح زهری مغنی اللبیب ج ۱ ص ۸۲

 برخی منابع شیعی
الغدیر ج۲ ، ص۱۷۳(الغدیر از روایات اهل سنت تشکیل شده)
انوار النعمانیه ص ۴۳
ریاض الجنه زنوزی ، روضه۲

 

  #واقعه غدير، روايت ابوسعيدخدري

عبدالله بن‌شريک از سهم‌بن‌حصين اسدی نقل مى‌کند که من و عبدالله بن‌علقمه که روزگاری از دشنام گويان على علیه السلام بود به مکه وارد شديم به او گفتم: مى‌خواهى نزد ابوسعيد خدری صحابى‌بزرگ رسول‌خدا صلى الله عليه‌ واله رفته و ديداری تازه کنيم؟ گفت: آری! سپس نزد او رفتيم. عبدالله به ابوسعيد خدری گفت: آيا درباره على فضيلتى شنيده ای؟ گفت: آری، برايت مطلبى را مى‌گويم مى‌توانى اين مطلب را نيز از مهاجران و انصار و قريش هم بپرسى. در روز غديرخم رسول‌خدا صلى الله عليه‌ واله برخاست و سخنرانى کرد و گفت: ای مردم: آيا من در اختيارداری مؤمنان از خود آنها نسبت به خودشان سزاوارتر نيستم؟ گفتند: آری، و سه بار اين سخن را تکرار فرمود آنگاه فرمود: ای على، نزديک بيا آنگاه رسول‌خدا صلى الله عليه‌ واله دو دست او را بالا برد تا آنجا که به سفيدی زير بغلشان نگريستم و سه بار فرمود: هرکه من مولای اويم على مولای اوست. عبدالله بن‌علقمه گفت: تو خودت اين را از پيامبرخدا شنيدی؟ ابوسعيد خدری گفت: آری دو گوشم آن را شنيد و دلم آن را حفظ کرد. عبدالله بن‌شريک مى‌گويد: عبدالله بن‌علقمه و سهم‌بن‌حصين بر من وارد شدند وقتى نماز ظهر را خوانديم عبدالله بن‌علقمه برخاست و سه بار گفت: من به درگاه خدا از دشنام دادن هايم به على توبه مى‌کنم و از آن استغفار مى‌طلبم.

 تاريخ مدينه دمشق، ج٤٢/ص٢٢٨

 

  #حكمت ٣٨١

قالَ امير المومنين عليه السلام : الْكَلاَمُ فِي وَثَاقِكَ مَا لَمْ تَتَكَلَّمْ بِهِ؛ فَإِذَا تَكَلَّمْتَ بِهِ صِرْتَ فِي وَثَاقِهِ، فَاخْزُنْ لِسَانَكَ كَمَا تَخْزُنُ ذَهَبَكَ وَ وَرِقَكَ، فَرُبَّ كَلِمَةٍ سَلَبَتْ نِعْمَةً وَ جَلَبَتْ نِقْمٌَةً.

و آن حضرت فرمودند: سخن را تا نگفته‌اى در بند توست، چون گفتى تو در بند آنى، پس زبانت را چون طلا و نقره‌ات حفظ كن، چه بسا يك كلمه نعمتى را از بين‌برده و عذابى را پيش‌آورده.

#صد_حكمت_چهارم

 

  روز غدیر، روز زینت کردن

 ☀️ قالَ الرِّضَا علیه السلام: هُوَ يَوْمُ الزِّينَةِ، فَمَنْ تَزَيَّنَ لِيَوْمِ الْغَدِيرِ غَفَرَ اللهُ لَهُ كُلَّ خَطِيئَةٍ عَمِلَهَا صَغِيرَةٍ أوْ كَبِيرَةٍ، وَ بَعَثَ اللهُ إلَيهِ مَلائِكَةً يَكْتُبُونَ لَهُ الْحَسَناتِ، وَ يَرْفَعُونَ لَهُ الدَّرَجاتِ إلَى قَابِلٍ مِثْلِ ذَلِكَ الْيَوْمِ، فَإنْ مَاتَ شَهِيداً، وَ إنْ عَاشَ عَاشَ سَعِيداً.

  حضرت رضا علیه السلام فرمود:

روز غدیر، روز زینت کردن است، پس هرکس به خاطر روز غدیر، خود را بیاراید،

  خداوند همه خطاهای وی، اعمّ از کوچک و بزرگ، را می آمرزد،
  و فرشتگانی را به سوی او می فرستد که تا غدیر سال آینده، اعمال نیک برای او نوشته، و درجه او را بالا برند.
  پس اگر در این فاصله بمیرد، شهید مرده،
  و اگر زنده بماند، سعید خواهد بود.

   اقبال الاعمال، ص۷۷۸، به نقل از کتاب النّشر

 
کاش میشد قلب ما از ياس بود
تك تك گلبرگ آن احساس بود

پاك و سبز و ساده و بي ادعا
كاش میشد بهتر از الماس بود

كاش میشد عشق را تفسير كرد
عاشقي را با محبت سير كرد

 

  غدیر بزرگترین عید است

  اوصاف علی به گفتگو ممکن نیست
گنجایش بحر در سبو ممکن نیست

 ماندم که علی را به چه تشبیه کنم
تشبیه علی جز به علی ممکن نیست

 

  عید سعید غدیر مبارک

 

#کلام_وحی
#غدیر

غدیر در یک نگاه آیات و معجزه غدیر

وقتی پیامبر در روز پنجشنبه،
هجدهم ماه ذیحجه به غدیر خم رسیدند،
جبرئیل بر حضرتش نازل شد و آیه 67 سوره
مائده را در مورد نصب امیرالمومنین
علی علیه السلام خواند:

 «یا ایها الرسول، بلغ ما انزل الیک من ربک، فان لم تفعل فما بلغت رسالته و الله یعصمک من الناس…»

ای پیامبر! آنچه از سوی پروردگارت بر تو نازل
شده ابلاغ کن، اگر انجام ندادی، رسالت او را
ابلاغ نکردی و خداوند تو را از مردمان حفظ
خواهد کرد.»

 جالب است بدانید مرحوم علامه امینی
در جلد اول کتاب «الغدیر» نام سی نفر از
دانشمندان اهل سنت را آورده است که گفته اند:

این آیه در روز غدیرخم در مورد
  علی بن ابیطالب  نازل شده است.

 دومین آیه، آیه سوم از سوره مبارکه مائده
است. پس از سخنان پیامبر هنوز مردم متفرق
نشده بودند که جبرئیل نازل شد و این آیه را
آورد:
  «الیوم اکملت لکم دینکم و اتممت علیکم
نعمتی و رضیت لکم الاسلام دینا» 

امروز دین شما را کامل ساخته و نعمتم را بر شما
تمام کردم وبه این که دین شما دین اسلام باشد،
راضی شدم.

در این مورد نیز توجه کنید، در کتاب «الغدیر»
نام 16 نفر از دانشمندان اهل سنت با ذکر کتاب
و اشاره به صفحه مورد نظر آمده است که
همگی آن ها فرموده اند:

این آیه در روز غدیرخم بعد از نصب
علی بن ابیطالب به وسیله رسول خدا
نازل شده است.

 (الغدیر،ج 1، ص230)

????دو آیه دیگر هم هست که بنا بر روایات،
در مورد غدیر خم نازل شده اند؛

 یکی آیه 32 انفال:

  «وَ إِذْ قالُوا اللَّهُمَّ إِنْ كانَ هذا هُوَ الْحَقَّ
مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَیْنا حِجارَةً مِنَ السَّماءِ
أَوِ ائْتِنا بِعَذابٍ أَلیمٍ»

(به خاطر بیاور) زمانى را كه گفتند:
«پروردگارا! اگر این حق است و از طرف توست،
بارانى از سنگ از آسمان بر ما فرود آر!
یا عذاب دردناكى براى ما بفرست!»

 دیگری آیه اول و دوم سوره معارج:

  سأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ لِلْكافِرینَ لَیْسَ لَهُ
دافِع‏؛ 
تقاضا كننده‏ اى تقاضاى عذابى كرد كه واقع شد!
این عذاب مخصوص كافران است،
و هیچ كس نمى‏ تواند آن را دفع كند.

 

 معجزه ای در غدیر

مرحوم علامه امینی در جلد اول کتاب «الغدیر»
نام سی نفر از دانشمندان اهل سنت را آورده
است که گفته اند:
این آیه در روز غدیرخم
در مورد  علی بن ابیطالب  نازل شده است.

در کتب تفسیر و حدیث وارد شده که وقتی
رسول خدا در غدیر خم امام علی (علیه السلام)
را به ولایتعهدی منصوب کرد، خبر آن در اطراف
پراکنده شد تا به گوش حارث بن نعمان فهرى
رسید.

حارث بى درنگ شتر خود را سوار شد و شرفیاب
حضور رسول اللَّه گردید.
حضرت آن موقع در ابطح بودند، حارث از شتر
خود فرود آمده و بند بر پاى آن نهاد و نزدیك
شد، آن گاه روى به آن جناب نموده و در حالى
كه حضرت در بین جمعى از اصحابش بود،
عرض كرد:

از ناحیه پروردگارت به ما دستور دادى كه به
وحدانیت خداوند و رسالت تو شهادت دهیم،
ما نیز پذیرفتیم، آن گاه به ما گفتى چه و چه
(و همه احكام را ذكر كرد) و ما قبول كردیم،

و این همه اطاعت از ما تو را كفایت نكرد
تا دو بازوى پسر عمت را كشیده و او را بر همه
ما سرورى دادى، و گفتى:

هر كه من مولاى اویم، على مولاى او است.

اینك آمده‏ام از تو بپرسم داستان سرورى پسر عمت از ناحیه خود توست یا از ناحیه خداست؟

رسول اللَّه فرمود:
سوگند به خدایى كه جز او معبودى نیست!
آن نیز مانند همه دستوراتم از ناحیه خداست.

حارث به سوى مركب خود برگشت و در حالى كه
مى‏گفت:
بارالها! اگر این مطلب حق است و از ناحیه تو
است ، سنگى از آسمان بر ما بباران، و یا عذابى
دردناك بر ما نازل كن.

هنوز به شتر خود نرسیده بود كه خدا او را
هدف سنگ ریزه ‏اى قرار داد به طورى كه از فرق
سرش فرو رفت و از پائین تنش بیرون آمده
و هلاكش ساخت.

در باره همین واقعه در سوره معارج این دو آیه
” سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ. لِلْكافِرینَ لَیْسَ لَهُ دافِعٌ”
را فرستاد.

 تفسیر المنار، ج4،ص464
به نقل از تفسیر ثعلبی
  کتاب الغدیر،ج1،ص 239

مرحوم علامه امینی نام 30 نفر از دانشمندان اهل سنت را با نام کتاب و شماره صفحه ذکر
می کند که تمامی آن ها گفته اند:

این آیات در روز «غدیرخم» و بعد از گفتار آن مرد نازل شده است.

 
 

مهدے جان

درد فراق ، نسخہ ندارد به
جز وصاڸ
ایڹ درد ، بے وصاڸ تو درماڹ
نمے شود

عزیزترین سیدجهان،عیدت مبارک

 اللهُمّ عَجّلْ لِوَلیّکَ الفَرج

 

ﻓﯿﻠﻢ ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ ﻭ ﺑﮕﺬﺍﺭﯾﺪ ﺟﻠﻮﯼ ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ، ﺑﺒﯿﻨﯿﺪ ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﯿﺪ ﺍﯾﻦ ﻓﯿﻠﻢ ﺭﺍ ﺟﻠﻮﯼ ﻫﻤﻪ ﭘﺨﺶ ﮐﻨﻨﺪ؟

ﺑﺎ ﻓﺮﺯﻧﺪﻡ ﭼﻄﻮﺭ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﮐﺮﺩﻡ، ﺑﺎ ﻣﺎﺩﺭﻡ و با همسرم ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺣﺮﻑ ﺯﺩﻡ؟
در دنیای خلوت خودم چه ها کردم؟
ﺍﮔﺮ ﺣﺎﺿﺮ ﻧﯿﺴﺘﯽ ﺍﯾﻦ ﻓﯿﻠﻢ ﺭﺍ ﺑﻘﯿﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﺒﯿﻨﻨﺪ ﯾﻌﻨﯽ ﺧﻮﺏ ﻧﯿﺴﺘﯽ !

ﺍﯾﻦ ﯾﮏ ﺗﻌﺮﯾﻒ ﺍﺯ ﺗﻘﻮﺍﺳﺖ،

یعنی ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻋﻤﺎﻟﺖ ﺭﺍ ﺭﻭﯼ ﺳﺮﺕ ﺑﮕﺬﺍﺭﯼ ﻭ ﺑِﺮَﻭﯼ ﺑﺎﺯﺍﺭ، ﺩﻭﺭﯼ ﺑﺰﻧﯽ ﻭ ﺷﺮﻣﻨﺪﻩ ﻧﺸﻮﯼ.

#دکتر_ﺍﻟﻬﯽ_قمشه_ای

 

چه زود دیر می شود!
در باز شد…
برپا !… بر جا !
درس اول : بابا آب داد ، ما سیرآب شدیم.
بابا نان داد ، ما سیر شدیم…
اکرم و امین چقدر سیب و انار داشتند در سبد مهربانی شان…
و کوکب خانم چقدر مهمان نواز بود
و چقدر همه منتظر آمدن حسنک بودند…
کوچه پس کوچه های کودکی را به سرعت طی کردیم
و در زندگی گم شدیم.
همه زیبایی ها رنگ باخت…!
و در زمانه ای ک زمین درحال گرم شدن است قلب هایمان یخ زد!
نگاهمان سرد شد و دستانمان خسته…
دیگر باران با ترانه نمی بارد!
و ما کودکان دیروز دلتنگ شدیم ،
زرد شدیم ، پژمردیم…
و خشکزار زندگیمان تشنه آب شد…
و سال هاست وقتی پشت سرمان را نگاه می کنیم،
جز رد پایی از خاطرات خوش بچگی نمی یابیم،
و در ذهنمان جز همهمه زنگ تفریح ، طنین صدایی نیست…!
و امروز چقدر دلتنگ “آن روزها” ییم
و هرگز نفهمیدیم ،
چرا برای بزرگ شدن این همه بی تاب بودیم…
پاکن هایی ز پاکی داشتیم
یک تراش سرخ لاکی داشتیم
کیفمان چفتی به رنگ زرد داشت
دوشمان از حلقه هایش درد داشت
گرمی دستانمان از آه بود
برگ دفترهایمان از کاه بود
تا درون نیمکت جا می شدیم
ما پر از تصمیم کبری می شدیم
با وجود سوز و سرمای شدید
ریزعلی،پیراهنش را می درید
کاش می شد باز کوچک می شدیم
لااقل یک روز کودک می شدیم!!!!

 

 
بر عید غدیر عید اکبر صلوات
بر چهره ی نورانی حیدر صلوات

بر فاطمه این عید هزاران تبریک
بر یک یک اهل بیت کوثر صلوات

عید سعید غدیر خم مبارک باد

 

#آموزنده

 آدم ها چهار دسته هستند:

 دسته اول کسانی هستند که هیچگونه رویایی ندارند و فقط زندگی می کنند که زنده بمانند

 دسته دوم افرادی هستند که رویاهای زیادی در سر دارند ولی هیچگاه اقدامی برای آنها نمی کنند، این افراد تا آخرین لحظه عمر منتظرند که رویایشان در خانه شان را بزند و سلام کند

 دسته سوم کسانی هستند که رویاهایی دارند، برای رویاهایشان اقدام می کنند ولی خیلی زود خسته و نا امید میشوند و از رویای خود دست می کشند. این افراد در زندگی یا دچار افسردگی می شوند یا دائما در حال از این شاخه به آن شاخه پریدن هستد و در آخر سرگردان خواهند شد

 و اما دسته چهارم افرادی هستند که رویا دارند، به سمت رویاشون حرکت میکنند، شکست می خورند، ادامه میدن، شکست می خورند، ادامه میدن و هی شکست می خورند و ادامه میدن تا آخر به پیروزی بزرگشون می رسند و موفقیتشون رو جشن می گیرن

 تو جز کدوم دسته هستی رفیق؟؟
اگه موفقیت میخوای رمز موفقیتت ادامه دادنه نه مایوس شدن

 

 خواستن توانستن است

رسول خدا(ص) فرمود:
ولايت علي بن ابيطالب(ع) ولايت خداست، دوست داشتن او عبادت خداست، پيروي كردن او واجب الهي است و دوستان او دوستان خدا و دشمنان او دشمنان خدايند،

روز عید غدیر خم روز منصوب شدن حضرت امیرالمومنین به جانشینی سرور عالمیان حضرت محمد مصطفی(ص)می باشد.

خداوند در این روز به وسیله تعیین امام علی (ع)به عنوان خلیفه پیامبر خاتم دین خود را كامل كرد.و از آنجا كه امیرالمومنین سرسلسه تمام سادات میباشندو تمام سادات فرزندان امام علی (ع)یه حساب می آیند،نصب امام علی(ع)را به عنوان خلیفه،به سادات تبریك می گویند و این عید را عید سادات می نامند

به عباررت دیگر سادات، جزو خانواده پیامبر و از نسل پاک او به شمار می روند. همان گونه که اهل بیت پیامبر جایگاه والایی نزد پروردگار دارند، مقام و شأن فرزندان آنان نیز در نگاه مردم با احترام و تکریم همراه است. بزرگداشت و احترام سادات از سوی مردم در همه زمان ها صورت می گیرد، ولی این امر در روز غدیر که زمان به ولایت و امامت رسیدن حضرت علی علیه السلام است، به فرهنگ خاصی در میان مردم تبدیل شده است. آنان با رفتن به خانه سادات و تبریک گفتن چنین روزی، احترام و اکرام خود را به ایشان آشکار می سازند. رسول خدا صلی الله علیه و آله در روایت های گوناگون، مردم را به گرامی داشت مقام سادات سفارش می کرد و ایشان می فرمود: «دوست داشتن اهل بیت من و فرزندانم، کمال دین است»

منبع:تبیان

 

 ﭘﺮﺳﯿﺪﻡ: ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﺭﺍﻩ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﮐﺮﺩﻥ ﭼﯿﺴﺖ؟

ﮔﻔﺖ : ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﺜﻞ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﻫﻤﺴﺎﯾﻪ ﺑﺰﺭﮒ ﮐﻦ !

ﮔﻔﺘﻢ: ﭼﮕﻮﻧﻪ؟

ﮔﻔﺖ : ﻭﻗﺘﯽ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﻫﻤﺴﺎﯾﻪ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﺗﻮ ﻣﯿﻬﻤﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻣﯿﮕﺬﺍﺭﯼ،

ﺣﺎﻟﺶ ﺭﺍ ﻣﯿﭙﺮﺳﯽ،

ﻭﻗﺘﯽ ﺍﺯ ﻣﺪﺭﺳﻪ ﺑﺮﮔﺸﺖ ﺍﺑﺘﺪﺍ ﺳﺮﺍﻍ ﮐﯿﻒ ﻭ ﻧﻤﺮﺍﺕ ﺍﻭ ﻧﻤﯿﺮﻭﯼ،

ﺩﺭ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﻧﻮﻉ ﻏﺬﺍ ﻧﻈﺮﺵ ﺭﺍ ﻣﯿﭙﺮﺳﯽ،

ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺯﻣﺎﻥ ﺧﻮﺍﺑﯿﺪﻥ ﺑﺎ ﺍﻭ ﻣﺸﻮﺭﺕ ﻣﯿﮑﻨﯽ،

ﻧﻈﺮ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺧﯿﻠﯽ ﺍﺯ ﻣﻮﺍﻗﻊ ﺟﻮﯾﺎ ﻣﯿﺸﻮﯼ،

ﻧﺰﺩ ﺍﻭ ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮﺕ ﺩﻋﻮﺍ ﻧﻤﯿﮑﻨﯽ،

ﺑﺪﺍﻥ ﮐﻪ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺗﻮ ﻭ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﻫﻤﺴﺎﯾﻪ ﻫﺮ ﺩﻭ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪ

ﺗﻮ ﻣﯿﻬﻤﺎﻥ ﻫﺴﺘﻨﺪ . ﯾﮑﯽ ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯ ﻭ ﺁﻥ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﭼﻨﺪ ﺳﺎﻝ .

ﻓﻘﻂ ﮐﺎﻓﯽ ﺍﺳﺖ ﺑﺪﺍﻧﯽ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ، ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻣﯽ ﺁﻓﺮﯾﻨﺪ ﻧﻪ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻣﺎﻟﮑﯿﺖ

 

“پروفسور حسابي”

 

 

 اگر خدا بجای انسان بود،چه کار نیکی انجام میداد؟

 

✳️حضرت موسی علیه السلام به خداوند عرض کرد: خدایا، اگر در این دنیا به جای من باشی، چه کار می کنی؟

 

 خداوند در پاسخ نفرمودند: نماز شب می خوانم، هر سال به حج می روم و یا کربلا…

  بلکه خداوند فرمود: ای موسی من اگر به جای تو باشم به گرفتارها کمک می کنم، به آنهایی که دستشان از همه جا کوتاه شده است..

 کسانی که آواره و درمانده شده اند، به پدری که از هر سو مورد مؤاخذه و سرزنش است، اگر عزت پایمال شده او را درست کنی و برگردانی، ارزش این کار را نمی توان جایی نوشت….

 

  تو اگر دست او را بگیری، او را از جهنم خارج نموده ای. این کار تو مانند ریختن آب بر روی آتش است، که آتش  جهنم را خاموش می کند…

  برگرفته ازسخنرانیهای اخلاقی حجة الاسلام والمسلمین دکتر سید حسن عاملی

 

 
عیداست وهوا شمیم
جنت دارد
نام خوش مرتضی
حلاوت دارد
باعطرگل محمدی
وصلوات
این محفل ماعجب
طراوت دارد

  عید غدیر خم مبارک باد
 

غدير گلبانگ عاشقانه و جاودانه هستي است. غدير يک اتفاق ساده نيست، يک گزينش رحماني است. آبشاري که از غدير جريان يافت، نور را در همه گيتي پراکند. عشق را جاني تازه بخشيد. حيات را طراوتي نو داد و محبت و دوستي را پديد آورد.
خورشيدي که در غدير درخشيد، آفتاب را شرمنده ساخت. شب را تاراند و سياهي را به هزيمت واداشت. ماهتابي که شب غدير را به روز اکمال دين پيوند زد، روشن‌ترين انگشت اشاره پروردگار بود که از زبان بر گزيده اش تلاوت شد.
و غدير، يک کلمه نيست، يک برکه نيست، يک درياست. غدير يک اشاره است. کلمه رمزي است بين انسان و خدا.

 

كلام امير(ع)
مراقب افکارت باش
که گفتارت میشود
مراقب گفتارت باش
که رفتارت میشود
مراقب رفتارت باش
که عادتت میشود
مراقب عادتت باش
که شخصیتت میشود
مراقب شخصیتت باش
که سرنوشتت میشود

 

 

آخر همه باید به علی رو بزنند…
هم مرده و هم زنده دم از او بزنند..
علی شاه ، علی ماه
علی راه ، علی نصر من الله

علی زمزمه ی هر دل آگاه
علی حصن حصین است
علی عین یقین است
علی جبل متین است

به کوری دو چشم دشمنانش
علی امیرالمؤمنین است
علی کاشف هر غم
علی بر همه مرهم

علی ذکر لب عیسی مریم
على هستی خاتم
علی برگ برات همه ی خلق
از آتش و جهنم

علی اصل وجود است
علی روی سجود است
علی معدن جود است
علی راز و نیاز است

علی سوز و گداز است
علی محرم راز است
علی مهر قبولی نماز است
علی صوم و صلات است

علی حج و زکات است
علی برگ برات است
علی تجلی صفات است
همه عالم بگویند علی امیر المومنین است

علی گفتم سخن آغاز کردم
به سوی عرش حق پر باز کردم
علی شیرخداوشاه مردان
علی آیینه دار روی یزدان
علی فاتح علی پیروز میدان
علی بر جمع جن و انس سلطان
به هر منبرسخنران و سخندان
علی با گریه ی ایتام گریان

علی باخنده ی ایتام خندان
علی گفتیم وشد هردرد درمان
علی گفتیم شدهرمشکل آسان
علی و فاطمه لولو و مرجان

‎علی عادل علی عدل وعدیل است
علی علت همه هستی علیل است
علی رهبر علی راه و دلیل است
علی آموزگار جبرئیل است

علی شهد و شراب سلسبیل است
علی زیبایی صبر جمیل است
علی برمومنان اجر جزیل است
علی در حشر قاضی و وکیل است

علی بر کافران نار وبیل است
چه گویم رشته ی مدحش طویل است
علی ایات قرآن مبین است
علی اصلی ترین اصل دین است

علی عالم علی علم و علیم است
علی حاکم علی حکم و حکیم است
که حبش فتح جنات نعیم است
و بغضش عاقبت نار حمیم است

علی سر صراط المستقیم است
علی تصویر قرآن کریم است
و بسم الله رحمن رحیم است
علی صابر علی صبر و حلیم است

علی روح طراوت درنسیم است
علی هرنبض در قلب سلیم است
علی شان نبا آیات توحید
همه آیات از او کردند تمجید

علی سیمای گلها در گلستان
علی شیرینی بار درختان
علی سرسبزی باغ است و بستان
علی شادابی فصل بهاران

علی برف است در فصل زمستان
به اذن مرتضا ابر است باران
علی فرمانروای باد و طوفان
علی بخشنده ی ملک سلیمان

علی سبّوح و قدوس است وسبحان
علی ارباب مقداد است و سلمان
علی شیر شجاعت آفرینی
علی یعنی قیامت در قیامت

علی سالم علی سلم و سلامت
علی در چهره ی مومن علامت
علی بر کافران یعنی ملامت
علی غفار براهل ندامت

علی سلطان دین شاه امامت
علی شمشیر علی یعنی شهامت
علی گو تاشودشیرین کلامت
علی گو تاشود دنیا به کامت

علی گو تا شود هستی غلامت
دلا در زندگانی با هدف باش
غلام حضرت شاه نجف باش
علی صدیق علی صدق است وصادق

علی معشوق علی عشق است و عاشق
علی نور فلق رب المشارق
علی مافوق ادراک است و فائق
علی حق است و کشاف و

علی خلق خدا بر خلق خالق
علی رزق و علی رزاق و رازق
علی وارسته از بند علایق
علی فرق و علی فاروق و فارق

علی حجت به مجموع خلایق
علی میزان علی معیار ایمان
قسیم جنت است و نار نیران
علی یعنی که انصاف و مروت

علی یعنی که در عین شجاعت
به زیردست خود باید فتوت
علی یعنی که یک دنیا صلابت
علی جان نبی جان رسالت

علی دنباله ی راه نبوت
علی قادر علی قدر است و قدرت
علی رحمن علی آیات رحمت
علی حبه رضوان و جنت

علی بغضه نیران و ذلت
دو عالم را به عشق او بهشتم
چه غم دارم که با او در بهشتم
علی آیات قران مبین است

علی در عرش با حق همنشین است
علی حق است و حق با او قرین است
علی ایمان علی امن و امین است
علی حبل المتین عین الیقین است

علی مرآت یزدان در زمین است
علی حصن حصین یعسوب دین است
علی بر حلقه ی خاتم نگین است
چه خوش گفتی که حرف حق همین است
ف 

از فرط گنه
جهان ما شد تاریک
ای کاش خدا
برای عرض تبریک

در عید غدیرخم
به نور صلوات
عیدی بدهد
فرج نماید نزدیک

عید سعید غدیر خم مبارک باد
 

 

دیوان #اشعار امام خمینی(ره)

 بهار جان

بهــــار آمد، جوانى را پس از پيرى ز سر گيرم
كنـــار يــــار بنشينم ز عمـــر خــود ثمرگيرم

بــــه گلشن باز گردم، با گل و گلبن در آميزم
بـــه طرف بوستان دلدار مهوش را به برگيرم

خــــزان و زردى آن را نهم در پشت سر، روزى
كـــه در گلـزار جان از گل‏عذار خود خبر گيرم

پَـــر و بالــــم كه در دىْ از غم دلدار، پرپر شد
بـــه فـروردين به ياد وصل دلبر بال و پر گيرم

بـــه هنگام خـزان در اين خراب آباد، بنشستم
بهـــار آمــد كـــه بهـــر وصل او بار سفر گيرم

اگر ساقى از آن جامى كه بر عشاق افشاند
بيفشـــاند ، به مستى از رخ او، پرده بر گيرم

 

 

امروز بہ هرڪوچه اذان باید گفت

در وصف علی ز آسمان باید گفت

چون عید امیر مومنین است

تبریک بہ صاحب الزمان باید گفت

 عیدغدیرخم  مبارڪ 

 

 

  حجت الاسلام والمسلمین علیرضا پناهیان :

  وقتی دلت برای یک کار خوب تنگ می‌شود
حتماً به سراغ آن کار خوب برو و انجام بده!

  امّا وقتی دلت برای یک کار بد تنگ شد
آن را به تأخیر بیانداز و سعی کن از زیر حرف دلت فرار کنی!

✴️ این مهمترین رمز موفقیت در تعالی روح و مبارزه با هوای نفس است ؛ هوس‌های خوبِ دلِ ما ، الهاماتِ الهی هستند.

 

✴️ حضرت علّامه سیّد محمّدحسین طباطبایی :

    پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) در غدیر خم با معرفی علی (علیه السلام) به عنوان متصدی اسلام ، اندیشه‌ی معاندان را باطل کرد و فرمودند :

  ألله أکبر از کامل شدن دین و تمام شدن نعمت و رضایت خدا و ولایت علی (علیه السلام) بعد از من.
  kalameh_olama

  استاد مهدی طیّب :

   علی علیه السّلام یعنی محبّت و محبّت یعنی علی علیه السّلام.

  یک ذرّه از محبّت علی علیه السّلام اگر به قلبتان بیفتد ، شما را دگرگون می ‎کند و بهترین وسیلهٔ نجات شماست.

  مقبول واقع شدن اعمال ، منوط به محبّت است.

  اگر نماز بدون محبّت بخوانی ، ملائکه آن را بو می‎کنند و چون عطر محبّت علی علیه السّلام را ندارد ، آن را بر می ‎گردانند و اجازه نمی ‎دهند بالا برود…..
 

نماز و اعمال روز عید غدیر

 غسل

 روزه گرفتن

ذکر صلوات بر محمد و آل محمد

دعا و نیایش

 #نماز..

نماز عید غدیر دو رکعت است که باید در هر رکعت پس از حمد، ده مرتبه سوره توحید، ده مرتبه آیةالکرسی و ده مرتبه سوره قدر را خواند.

وقت نماز نیم ساعت پیش از ظهر است و پاداش این نماز برابر است با صدهزار حج و صدها هزار عمره؛ همچنین کسی که این نماز را بخواند، هر چه از خداوند بخواهد برآورده شود.

 

مرا طلای گنبد تو بی قرار می‌کند

کسی مرا به دوش ابرها سوار می‌کند

خیال می‌کند که دیدن تو قسمتش شده

همین کسی که دارد از خودش فرار می‌کند

یا امام الرئوف(علیه السلام)

 

السلام علیک یا اباصالح المهدی ادرکنی

من دلخوشم به تو… که همین حوالی نفس می کشی… و سیاهی قلب هايمان، نگاهت را از ما، ساقط نمی کند…

فقط…..
یک درد می ماند…که سالهاست، در کنار اطمینان قلبهایمان، خودنمایی می کند…

“نداشتنت"… درد بی درمانی است..؛ یوسف

یقین دارم..؛
بی تو ماندن…محال است…
بی تو رسیدن… محال است…
بی تو نفس کشیدن… محال است…
اما من همچنان بدون تو، زنده ام!!!

تا آمدن تو… فقط یک قدم راه مانده است…
من…باید… قدم…بردارم….
تا….تو…را…. پیدا….کنم….

درد نداشتنت…با نسخه زیر…درمان میشود…
راکد….نباش!!!
بی خیال…نباش!!
ساکن…نباش!!!

برو….می یابی اش…..

 

خدایا بندگان تو هستیم

کلیدهمه بسته ها دست توست
دواےهمه خسته ها دست توست

به احسان و لطف خود
گره ها و مشکلات همه راباز کن
آمین یا رب العالمین…

 

یارب به حق غدیر و مولای غدیر
با دست علی و مرتضی دستم گیر

تا همره قدسیان فرستم صلوات
فریاد زنم ز فرط شادی تکبیر

غدیر بر شما مبارک

 

 
سخـت است حرفت را نفهمنـد
و سخت تر این است کـه
حرفـت را اشتباهـے بفهمند
حالا میفهمم که خـدا چه زجری مـےکشد
وقتـے این همـه آدم
حرفـش را که نفهمیـده اند هیـچ
اشتباهـے هم فهمیده انـد

 

داستان کوتاه پندآموز

داستان نیش عقرب نه از ره کین است

 روزی مردی ، عقربی را دید که درون آب دست و پا می زند . او تصمیم گرفت عقرب را نجات دهد ، اما عقرب انگشت او را نیش زد .

 مرد باز هم سعی کرد تا عقرب را از آب بیرون بیاورد ، اما عقرب بار دیگر او را نیش زد .

رهگذری او را دید و پرسید : ” برای چه عقربی را که نیش می زند ، نجات می دهی ؟ “

 مرد پاسخ داد : ” این طبیعت عقرب است که نیش بزید ولی طبیعت من این است که عشق بورزم . “

چرا باید مانع عشق ورزیدن شوم فقط به این دلیل که عقرب طبیعتا نیش می زند ؟

عشق ورزی را متوقف نساز . لطف و مهربانی خود را دریغ نکن حتی اگر دیگران تو را بیازارند .

 عنْ زِيَادِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: يَنْبَغِي لَكُمْ أَنْ تَتَقَرَّبُوا إِلَى اللَّهِ فِيهِ بِصِلَةِ الرَّحِمِ، فَإِنَّ الْأَنْبِيَاءَ كَانُوا إِذَا أَقَامُوا أَوْصِيَاءَهُمْ فَعَلُوا ذَلِكَ وَ أَمَرُوا بِهِ.

  (وسائل ‏الشيعة، ج10، ص444/مصباح المتهجّد، ص736)

 حضرت صادق علیه السلام فرمود:
  شایسته است که در روز غدیر با صله ارحام به خداوند تقرّب جویید، زیرا پیامبران الهی، وقتی اوصیاء خود را اقامه می کردند، این عمل را انجام داده و به این عمل امر می کردند.

 

 

 فضائل امیر المومنین علیه السلام در کتب حدیثی اهل عامه

 آزار نبي الله الاعظم صلی الله علیه وآله

 صاحب کتاب فردوس الاخبار می‏نویسد:
سعدابی‏وقاص از رسول خدا صلی الله علیه وآله نقل کرده که ایشان فرمود:
من آذی علیاً فقد آذانی، قالها ثلثاً.

♻️هرکس علی را بیازارد مرا آزرده و این جمله را سه مرتبه تکرار فرمود.

 

در اين شب زيبا
اينگونه دعا كنيم
خدايا
تمام بيماران راشفا
وتمام قلب هاراجلا ده

تمام مشکلات راحل،
دعاهارا مستجاب
وتمام خانه هارا
غرق درشادےوسروکن
آمین

عيد غدير خم بر همگان مبارك

اگر شکست بخورید اسلام شکست میخورد!

اگر با هم نباشید شکست می خورید، اگر شکست بخورید اسلام شکست می خورد، اگر خدای نخواسته در این نهضتی که شده است اسلام شکست بخورد دیگر سرش را تا سال های طولانی بلند نمی تواند بکند، برای این که ابرقدرت ها می فهمیدند اسلام قدرت دارد. شما این قدرت اسلام را حفظ کنید. از خدای تبارک و تعالی عاجزانه تقاضا می کنم که ما را بیدار کند، مسلمین را بیدار کند، حکومت هایی که در بلاد مسلمین هستند بیدارشان کند و ملت ما را پیروز کند و ارتش ما را پیروز کند و همه قوای مسلحه ما را با سعادت و سلامت پیروز کند و به همه و به همه ملت توفیق و سلامت وافر عنایت کند و همه ما خدمتگزار اسلام باشیم.

 صحیفه نور جلد ۱۹ صفحه ۶۴
بیانات امام خمینی (ره) در دیدار با حجت الاسلام عباس واعظ طبسی٬استاندار و مسؤولان نهاد های استان خراسان٬جمعی از طلاب و مدرسین حوزه علمیه مشهد و گروهی از خدام و کارکنان آستان قدس رضوی به مناسبت عید غدیر
مورخ ۱۳۶۳/۰۶/۲۳

اگر گذاشته بودند…

و این که این قدر صدای غدیر بلند شده است و این قدر برای غدیر ارج قایل شده اند و ارج هم دارد برای این است که با اقامه ولایت یعنی با رسیدن حکومت به دست صاحب حق، همه این مسائل حل می شود، همه انحرافات از بین می رود. اگر حکومت عدل بپا شود، اگر گذاشته بودند که حضرت امیر سلام الله علیه حکومتی را که می خواهد بپا کند، تمام انحرافات از بین می رفت

صحیفه نور،جلد 20،صفحه 29
دیدار امام خمینی(ره) با مسؤولین کشوری و لشکری به مناسبت روز عید غدیرخم
مورخ:1365/06/02

 

درمحضراستاد

طره ی شاهد دنیا همه مکر است و فریب
عارفان بر سر این رشته نجویند نزاع
حافظ

همه مخالفت ها با خدا و ابتلا به معصیت ها و جنایت ها و خیانت ها از حب خود است
صحیفه امام خمینی (ره)
ج16ص214

 

امروز با امام 

سخنرانی امام در 29 شهریور 1358

خودتان به فكر باشيد كه همه چيزتان را اصلاح بكنيد. اول خودتان را اصلاح بكنيد. اول مهذب بشويد و تعليمات اسلامي را كه براي آدمسازي است ، آن تعليمات را عمل به آن بكنيد و بعد هم جوانها را، بچه ها را تربيت كنيد كه ما بعداز يك مدتي متحول بشويم به يك انسانهايي كه اسلام مي خواهد؛ نه يك انسانهايي كه استعمار مي خواهد.

صحیفه امام خمینی(ره) جلد 10 ص 74

دیوان #اشعار امام خمینی(ره)

 

آيـــد آن روز كــــه خــــاك سر كويش باشم
تــــرك جـــان كرده و آشفته رويَش باشم

ســـــــاغر روح‏فـــــــزا از كــــف لطفش گيرم
غافل از هر دو جهان، بسته مويش باشم

ســـر نهــم بر قدمش، بوسه زنان تا دم مرگ
مست تـــا صبح قيـامت ز سبويش باشم

همچـو پروانه بسوزم برِ شمعش، همه عمر
محـــو چـون مى‏زده در روى نكويش باشم

رســـد آن روز كه در محفل رندان، سرمست
راز دار همـــــــه اســـرار مگــــويش باشم

يــــوسفـم، گـــــر نـــــزند بر سر بالينم سر
همچــــو يعقـوب، دل آشفته بويش باشم

 

به مناسبت عید غدیر امروز با همکاری کمیته امداد برنامه ای شاد همراه با مسابقه در کانون کمیته امداد برگزار گردید که در این جشن سخنرانی و مداحی توسط معاونت فرهنگی مدرسه جوالادائمه(ع) انجام گرفت.

 

 

 

در جریان جنگ جمل مردی دچار تردید  با خود می گوید چطور ممکن است شخصیت هایی مانند طلحه وزبیر بر خطا باشند؟!! درد دل خود را با خود علی علیه السلام  درمیان  می گذارد  واز حضرت می پرسد که مگر ممکن است  چنین شخصیت های عظیم وبی سابقه ای بر خطا روند؟!

حضرت فرمودند:تو سخت در اشتباهی تو کار را واژگونه کرده ای ، تو به جای اینکه حق وباطل را مقیاس عظمت وحقارت شخصیت ها قرار دهی ،

عظمت ها وحقارتهارا که قبلا با پندار خود فرض کرده ای  مقیاس حق وباطل قرار داده ای ،تو می خواهی حق را با مقیاس افرادبشناسی!!برعکس رفتارکن!اول خود

حق رابشناس آن وقت اهل  حق را خواهی شناخت، خود باطل را بشناس   آنوقت اهل باطل را خواهی شناخت  آن وقت دیگر اهمیت نمی دهی که چه کسی طرفدار حق است وچه کسی طرفدار باطل واز خطا بودن آن شخصیت ها در شگفت وتردید نخواهی بود

(کتاب سیری در نهج البلاغه /شهید مطهری /صفحه 18و19 )

 

شيخ رجبعلی خياط به همراه شيخ حسن تزودی در امامزاده صالح تهران نشسته بودند که جناب شيخ می گويد :

 

« يالَيتَني كُنتُ مَعَكَ فَاَفوُزُ مَعَكَ فَوزاً عَظيما»

 

حسين جان !

ای كاش روز عاشورا در كربلا بودم و در ركاب شما به شهادت ميرسيدم.

 

وقتی اينگونه آرزو می كند، می بينند هوا ابری شد و يك تكه ابر بالای سر آنها قرارگرفت و شروع كرد به باريدن تگرگ. شيخ رجبعلی خياط فرار می كند و به امامزاده پناه می برد. وقتی بارش تگرگ تمام می شود

شيخ از امامزاده بيرون می آيد همان لحظه برايش مكاشفه زيبايی رخ ميدهد.

او امام حسين عليه السلام را زيارت ميكند حضرت به او میفرمايند:

شيخ رجبعلی…

روز عاشورا مثل اين تگرگ تير به جانب من و يارانم می باريد ولی هيچ كدام جا خالی نكردند

و در برابر تيرها مقاوم و راست قامت ايستادند…

ديدی كه چگونه از دست اين تگرگ ها فرار كردی

مگر می شود هر كس ادعای عشق والا را داشته باشد؟

 

ساعت صحن دلم ذکر حسین میگوید

در و دیوار دلم ذکر حسین میگوید

 

تک تک قطره ی خونی که ز رگم میجوشد

شک ندارم به خدا ذکر حسین میگوید

 

این زبانم که به هر لحظه دمی میگیرد

میخورد بر لب و دندان و حسین میگوید

 

دل بیچاره ی من گرچه حرم میخواهد

ببرد یا نبرد ذکر حسین میگوید…

 

*السلام علیک یا اباعبدلله الحسین (ع)*

 

وحشتناک ترين لحظه ى زندگى، لحظه ايست که انسان رادر سرازيرى قبرميگذارند.

 

شخصى نزدامام صادق(ع)رفت و گفت من از ان لحظه بسيارميترسم، چه کنم؟

امام صادق(ع)فرمودند:زيارت عاشورا را زياد بخوان.آن مرد گفت چگونه با خواندن زيارت عاشورا از خوف آن لحظه در امان باشم؟

امام صادق فرمود: مگر در پايان زیارت عاشورا نمى خوانيد اللهم ارزقنى شفاعة الحسين يوم الورود؟یعنی خدايا شفاعت حسين(ع)را هنگام ورود به قبر روزى من کن.

زيارت عاشورا بخوانيد تا امام حسين(ع) در آن لحظه به فريادتان برسد.

…اگر خواستید قرائت زیارت عاشورا را ترویج کنید برای دیگران ارسال نمایید…

امیدوارم هر ﺩﺳﺘﯽ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﭘﯿﺎﻡ ﺭﺍ می فرﺳﺘﺪ ﺁﺗﺶ

ﺟﻬﻨﻢ ﺭﺍ ﻟﻤﺲ ﻧﮑﻨﺪ…!!!

۰۸/۰۱/۲۰۱۵، ۲۲:۳۴ - مدیر نگین عرش: . . میگن بد حجابی عامل وقوع زلزله توی ایرانه

.

.

.

.

-

-

-

-

.

.

.

.

بازم خدا رو شکر که

 

بی عدالتی ،اختلاس  ، دزدی ، دروغ و تهمت و حق مردم رو خوردن،تورم و دو رنگی عامل وقوع زلزله نیست

وگرنه یکسره رو ویبره بودیم

 

یاحمزه سیدالشهدا (علیه السلام )

 

بوی خون آید از دل صحرا

 

خاک عالم به سر چه رخ داده

 

بین لشگر به پاشده غوغا

 

حمزه دیگر ز پای افتاده

 

 مصطفی را خبر کنید آید

 

تاکه دستان هنده(لع) را گیرد

 

دیراگر آیداز تماشای

 

بدن پاره پاره می میرد

 

 یوسفی گیر گرگ افتاده

 

وای برحال پیکر حمزه

 

فکرپوشاندن تن او باش

 

آیداز راه خواهر حمزه

 

 زخم این سینه را به هم آور

 

بر دعا دست خویش بالا کن

 

زود بر پیکرش عبا انداز

 

فکر گیسوی خواهرش را کن

 

 سرزمین احد غبار آلود

 

گرچه از شور و گریه ها غوغاست

 

حمزه و هر بلا سرش آمد

 

گوشه ای از غروب عاشوراست

 

 کی به پیش نگاه این خواهر

 

تشنه لب سر ز تن جدا کردند

 

بهر تشییع پیکری بی سر

 

ده نفر نعل تازه آوردند

 

 

 

در اين روز يكي از كساني كه جانفشاني كرد فرار نكرد، بلكه مانع از فرار ديگران نيز شد، بانوئي به نام نسيبه دختر كعب بن مازنيه بود و به او ام عماره مي‌گفتند. او با شوهر و دو پسر خود در جنگ احد شركت داشتند. نسيبه مشك آبي به دوش داشت و سقايت لشكر اسلام را مي‌نمود. هنگامي كه موقعيت را چنان ديد كه مسلمين در حال فرار هستند، مشك را به كناري انداخت و خود را پيش روي پيامبر صلي الله عليه و آله سپر كرد، به گونه‌اي كه جراحات زيادي بر او وارد شد، كه مداواي يكي از آنها تا يك سال بعد ادامه داشت.

اين زن فداكار دست به شمشير برد، و چنان ضربه‌اي بر ابن حميه كه قصد كشتن پيامبر صلي الله عليه و آله را داشت زد كه او فرار كرد. عبدالله فرزند نسيبه خواست فرار كند كه مانع او شد و او را تشويق به جنگ و دفاع از پيامبر صلي الله عليه و آله نمود و او قبول كرد. پيامبر صلي الله عليه و آله به نسيبه فرمود: «بارك الله عليك يا نسيبه». در اين حال پيامبر صلي الله عليه و آله ديد يكي از مهاجرين فرار مي‌كند در حالي كه سپرش را به پشتش بسته است. آن حضرت فرمودند: «اي صاحب سپر، سپرت را بيانداز و خودت به جهنم برو». سپس آن حضرت به نسيبه فرمود: «سپر او را بردار». او آن را برداشت و مشغول جنگ با مشركين شد. در اين هنگام حضرت فرمود: «مقام نسيبه از مقام فلان و فلان و فلان افضل است، چه اينكه آنان فرار كردند».

(بحار الانوار: ج 20، ص 54)

 

 

ﺩﺍﻧشجویی سنی به استادش ﮔﻔﺖ:

 ﭼﺮﺍ ﺷﻤﺎ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﯿﺪ ﯾﺎ ﻋﻠﯽ ﭼﺮﺍ ﯾﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻧﻤﯽ ﮔﻮﯾﯿﺪ؟

 

 

سوال و جواب استاد و دانشجو به روایت از استادش:

 

 

گفتم :ﻣﮕﺮ ﻧﺸﻨﯿﺪﯾﺪ ﻭﻗﺘﯽ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﺳﺘﻢ ﺑﻪ ﻛﻼ‌ﺳﺘﺎﻥ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﻮﻡ ﮔﻔﺘﻢ ﯾﺎ ﺍﻟﻠﻪ ، ﭘﺲ ﻣﺎ ﯾﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻫﻢ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﯿﻢ.

 

دانشجو : ﻧﻪ ﻣﻨﻈﻮﺭﻡ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﭼﺮﺍ ﻋﻠﯽ (ﻉ) ﺭﺍ ﺻﺪﺍ ﻣﯽ ﺯﻧﯿﺪ؟

 

ﮔﻔﺘﻢ: ﭼﻪ ﺍﺷﮑﺎﻟﯽ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺍﻣﺎﻡ ﻋﻠﯽ(ﻉ) ﺭﺍ ﺻﺪﺍ ﺑﺰﻧﯿﻢ؟

 

ﮔﻔﺖ: ﺷﺮﮎ ﺍﺳﺖ.

 

ﺍﺷﺎﺭﻩ ﮐﺮﺩﻡ ﺑﻪ ﺩﻭﺳﺖ ﮐﻨﺎﺭﯾﺶ ﻭ ﮔﻔﺘﻢ: ﺍﮔﺮ ﺷﻤﺎ ﺍﯾﻦ ﺩﻭﺳﺘﺖ ﺭﺍ ﺻﺪﺍ ﺑﺰﻧﯽ ﺍﯾﻦ ﺷﺮﮎ ﺍﺳﺖ؟

 

ﮔﻔﺖ: ﻧﻪ ، ﻭﻟﯽ ﺍﯾﻦ ﺩﻭﺳﺘﻢ ﺍﯾﻨﺠﺎ ﺣﻀﻮﺭ ﺩﺍﺭﺩ.

ﮔﻔﺘﻢ: ﺍﮔﺮ ﺗﻮ ﯾﮏ ﻧﻔﺮﯼ ﺭﺍ ﺻﺪﺍ ﺑﺰﻧﯽ ﮐﻪ ﺍﯾﻨﺠﺎ ﻧﯿﺴﺖ ﻭ ﻏﺎﺋﺐ ﺍﺳﺖ ﺍﯾﻦ ﺷﺮﮎ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﺍﺳﺖ؟ ﺁﯾﺎ ﺗﻮ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺷﺮﯾﮏ ﺧﺪﺍ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﯼ؟

 

ﮔﻔﺖ: ﻧﻪ.

ﮔﻔﺘﻢ: ﭘﺲ ﭼﻪ ﺍﺷﮑﺎﻟﯽ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﻣﺎ ﻋﻠﯽ (ﻉ) ﺭﺍ ﺻﺪﺍ ﺑﺰﻧﯿﻢ؟

 

گفت : ﻧﻪ ﺷﻤﺎ ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻡ ﻋﻠﯽ (ﻉ) ﻭ ﺍﻣﺎﻡ ﺭﺿﺎ (ﻉ) ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﯿﺪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺷﻔﺎ ﺩﻫﺪ.

ﮔﻔﺘﻢ : ﺁﻥ ﺑﺤﺚ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﺷﻤﺎ ﺗﻮﺿﯿﺢ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﺩﺍﺩ. ﻭﻟﯽ ﺳﻮﺍﻝ اولت ﺍﯾﻦ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﭼﺮﺍ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﯽ (ﻉ) ﺭﺍ ﺻﺪﺍ ﻣﯽ ﺯﻧﯿﺪ؟ ﺧﻮﺍﺳﺘﻢ ﺑﮕﻮﯾﻢ ﮐﻪ ﺻﺪﺍ ﺯﺩﻥ ﻋﻠﯽ (ﻉ) ﭼﻪ ﺍﺷﮑﺎﻟﯽ ﺩﺍﺭﺩ؟ ﻣﺎ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﯾﻢ ﻋﻠﯽ (ﻉ) ﺭﺍ ﺻﺪﺍ ﺑﺰﻧﯿﻢ. ﭘﺲ ﺻﺪﺍ ﺯﺩﻥ ﯾﮏ ﻧﻔﺮ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﭼﯿﺰﯼ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺑﺨﻮﺍﻫﯿﻢ ﺍﺷﮑﺎﻟﯽ ﻧﺪﺍﺭﺩ.

 

ﺑﻌﺪ گفتم سوال دومت ﻛﻪ ﮔﻔتی ﺷﻤﺎ ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻡ ﺭﺿﺎ (ﻉ) ﺷﻔﺎ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﯿﺪ ﮔﻔﺘﻢ تا بحال مشهد رفته ای.

گفت : نه

 

گفتم ﺷﻤﺎ ﮐﻪ ﻣﺸﻬﺪ ﻧﺮﻓﺘﻪ ﺍﯾﺪ ﺍﺯ ﮐﺠﺎ ﻣﯽ ﺩﺍﻧﯿﺪ ﻣﺎ ﺷﯿﻌﯿﺎﻥ ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻡ ﺭﺿﺎ (ﻉ) ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﯿﻢ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺷﻔﺎ ﺩﻫﺪ.

 

گفت ما شنیده ایم که شما به حرم میروید و شفا میخواهید.

ﮔﻔﺘﻢ: ﭼﻪ ﺍﺷﮑﺎﻟﯽ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻡ ﺭﺿﺎ (ﻉ) ﺑﺨﻮﺍﻫﯿﻢ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺷﻔﺎ ﺩﻫﺪ؟

 

ﮔﻔﺖ نه: ﻓﻘﻂ ﺧﺪﺍ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺷﻔﺎ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ.

ﺭﻭ ﺑﻪ او ﮐﺮﺩﻡ ﻭ ﮔﻔﺘﻢ: ﺗﺎ ﺣﺎﻻ‌ ﻣﺮﯾﺾ ﺷﺪﻩ ﺍﯼ ﮐﻪ ﻧﯿﺎﺯ ﺑﻪ ﺩﮐﺘﺮ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﻨﯽ؟

 

ﮔﻔﺖ: ﺑﻠﻪ.

ﮔﻔﺘﻢ: ﺁﯾﺎ ﺑﺮﺍﯾﺖ ﻗﺮﺹ ﻭ ﺩﺍﺭﻭ ﻫﻢ ﻧﻮﺷﺖ؟

ﮔﻔﺖ: ﺑﻠﻪ.

ﮔﻔﺘﻢ: ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﺁﻥ ﻗﺮﺹ ﻭ ﺩﺍﺭﻭ ﻣﺮﯾﻀﯽ ﺍﺕ ﺍﺯ ﺑﯿﻦ ﺭﻓﺖ ﯾﺎ ﻫﻨﻮﺯ ﻣﺮﯾﻀﯽ

ﮔﻔﺖ: ﻧﻪ ﻗﺮﺹ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺧﻮﺭﺩﻡ ﻭ ﺧﻮﺏ ﺷﺪﻡ.

 

ﮔﻔﺘﻢ: ﺣﺎﻻ‌ ﺑﻪ ﺳﻮﺍﻝ ﻣﻦ ﺟﻮﺍﺏ ﺑﺪﻩ . ﺁﯾﺎ ﺍﯾﻦ ﻗﺮﺹ ﻫﺎ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺷﻔﺎ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﯾﺎ ﺍﯾﻦ ﺧﺪﺍ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺷﻔﺎﯾﺖ ﺩﺍﺩ؟

 

ﮔﻔﺖ: ﻧﻪ ﺧﺪﺍ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺭﺍ ﺷﻔﺎ ﺩﺍﺩ.

ﮔﻔﺘﻢ: ﺍﮔﺮ ﺧﺪﺍ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺷﻔﺎ ﺩﺍﺩ ﭘﺲ ﭼﺮﺍ ﻗﺮﺹ ﻭ ﺩﺍﺭﻭ ﺧﻮﺭﺩﯼ؟

 

ﮔﻔﺖ: ﻧﻪ ، ﺧﺪﺍ ﺷﻔﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻗﺮﺹ ﻫﺎ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ.

ﮔﻔﺘﻢ: ﻫﻤﻪ ﯼ ﺣﺮﻑ ﻣﺎ ﺷﯿﻌﯿﺎﻥ ﻫﻤﯿﻦ ﺍﺳﺖ ﺗﻮ ﺣﺮﻑ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺛﺎﺑﺖ ﮐﺮﺩﯼ.

ﺩﯾﺪﻡ ﺗﻌﺠﺐ ﮐﺮﺩ.

 

ﮔﻔﺘﻢ: ﭼﻄﻮﺭ ﺧﺪﺍﯼ ﻣﺘﻌﺎﻝ ﺷﻔﺎﯼ ﻣﺮﯾﺾ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻭﺟﻮﺩ ﯾﮏ ﻗﺮﺹ ﮐﻮﭼﮏ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ، ﺍﯾﻦ ﺧﺪﺍ ﻧﻤﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﻫﻤﺎﻥ ﺷﻔﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺍﻭﻟﯿﺎ ﺧﻮﺩﺵ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺍﻣﺎﻡ ﺭﺿﺎ(ﻉ) ﺑﺪﻫﺪ؟

 

ﺑﯿﻦ ﺩﻭ ﺭﺍﻩ ﮔﯿﺮ ﻛﺮﺩ. ﺍﮔﺮ ﻣﯽ ﮔﻔﺖ: ﻧﻪ ﺧﺪﺍ ﻧﻤﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ، ﻗﺪﺭﺕ ﺧﺪﺍ ﺯﯾﺮ ﺳﻮﺍﻝ ﻣﯽ ﺭﻓﺖ ﻭ ﺍﮔﺮ ﻣﯽ ﮔﻔﺖ ﭼﺮﺍ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺣﺮﻑ ﻣﺎ ﺛﺎﺑﺖ ﻣﯽ ﺷﺪ.

ﻃﯿﻨﺖ ﭘﺎﮐﺶ ﺣﮑﻢ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺣﺮﻑ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺗﺎﯾﯿﺪ ﮐﻨﺪ ﻭ ﮔﻔﺖ: ﭼﺮﺍ ﺧﺪﺍ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ.

ﮔﻔﺘﻢ: ﻫﻤﻪ ﯼ ﺣﺮﻑ ﻣﺎ ﺷﯿﻌﯿﺎﻥ ﻫﻤﯿﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺧﺪﺍﯼ ﻣﺘﻌﺎﻝ ﺑﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﺭﺿﺎ(ﻉ) ﻗﺪﺭﺗﯽ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﻣﺮﯾﺾ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺷﻔﺎ ﺑﺪﻫﺪ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﻗﺪﺭﺕ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻗﺮﺹ ﻫﺎ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ. ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﺧﺪﺍ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﺧﻮﺩﺵ ﺷﻔﺎ ﺩﺍﺩﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﺭﺿﺎ (ﻉ) ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﻭ ﺍﯾﻦ ﻋﯿﻦ ﺗﻮﺣﯿﺪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺷﺮﮎ ﻧﯿﺴﺖ.

 

ﺣﺎﻻ‌ ﮐﻪ ﺗﺎ ﺣﺪﻭﺩﯼ ﺑﺮﺍﯼ ﺩﺍنشجویم ﺟﺎ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺣﺮﻑ ﻣﺎ ﭼﯽ ﻫﺴﺖ گفتم ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﺩﻭ ﺁﯾﻪ ﺩﺍﺭﯾﻢ ﮐﻪ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺁﯾﺎﺕ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ: ﺍﯾﻦ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎﻝ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺟﺎﻥ ﻫﺎ ﺭﺍ ﻣﯽ ﮔﯿﺮﺩ. ﻭ ﺩﺭ ﺁﯾﻪ ﯼ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ: ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﻣﻠﮏ ﺍﻟﻤﻮﺕ(ﺟﻨﺎﺏ ﻋﺰﺭﺍﺋﯿﻞ) ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺟﺎﻥ ﻫﺎ ﺭﺍ ﻣﯽ ﮔﯿﺮﺩ.

 

ﺳﻮﺍﻝ ﮐﺮﺩﻡ ﮐﻪ ﺑﺎﻻ‌ﺧﺮﻩ ﭼﻪ ﮐﺴﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺟﺎﻥ ﻫﺎ ﺭﺍ ﻣﯽ ﮔﯿﺮﺩ؟

ﮔﻔت : ﻋﺰﺭﺍﺋﯿﻞ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺍﺫﻥ ﺧﺪﺍ ﻣﯽ ﮔﯿﺮﺩ.

ﮔﻔﺘﻢ: ﺧﺐ ﻫﻤﯿﻦ ﺣﺮﻑ ﻣﺎ ﺷﯿﻌﯿﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻢ ﺍﻣﺎﻡ ﺭﺿﺎ (ﻉ) ﻭ ﺩﯾﮕﺮ ﺍﺋﻤﻪ ﺑﻪ ﺍﺫﻥ ﺧﺪﺍ ﻗﺪﺭﺕ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﯾﮑﺴﺮﯼ ﮐﺎﺭﻫﺎ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﻫﻨﺪ ﺁﯾﺎ ﺍﯾﻦ ﺷﺮﮎ ﺍﺳﺖ؟

ﮔﻔت : ﻧﻪ….

 

 

ﺷﮑﺮﺧﺪﺍ،ﮐﻪ ﻧﺎﻡ ” ﻋﻠــــﯽ ” ﺩﺭ ﺍﺫﺍﻥ ﻣﺎﺳﺖ

ﻣﺎ ﺷﯿﻌﻪ ﺍﯾﻢ ﻭ ﻋﺸﻖ ﻋﻠﯽ ﻫﻢ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻣﺎﺳﺖ

 

ﺍﺯ ﯾﺎ ﻋﻠـــﯽ، ﺯﺑﺎﻥ ﻭ ﺩﻫﺎﻥ ﺧﺴﺘﻪ ﮐﯽ ﺷﻮﺩ

ﺍﺻﻼ ﺯﺑﺎﻥ ﺑﺮﺍﯼ ﻫﻤﯿـــــﻦ ﺩﺭ ﺩﻫﺎﻥ ﻣﺎﺳﺖ

 

ﻣﺎ ﺷﯿــــــــﻌﻪ ﺯﺍﺩﻩ ﺍﯾﻢ ﻭﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﻫﺰﺍﺭﺷﮑﺮ

ﺍﯾﻦ ﺷـــــﯿﻌﻪ ﺯﺍﺩﮔﯽ، ﺷﺮﻑ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﻣﺎﺳﺖ

 

 

آقا بطلب هوای مشهد کردم . . . .

خدّام حرم غم تو را می فهمند

تاثیر تو را در همه جا می فهمند

 

حالی که در این شب جدایی دارم

حالی که حرم نرفته ها می فهمند

 

از راه نیامده مُجابی بروی

دردیست که زوار شما می فهمند

 

حوض وسط صحن تو حوض کوثر

رازیست که تنها شهدا می فهمند

 

در گوشه ی صحن تو اجابت جاریست

این را همه ی اهل دعا می فهمند

 

ما آمده ایم … کربلا می خواهیم

حرفی که تمام رفقا می فهمند

 

بنگر که من از مرز جنون رد کردم

آقا بطلب هوای مشهد کردم . . . !

 

ﺍﺯ ﻣﺮﺣﻮﻡ ﺣﺎﺝ ﺁﻗﺎ ﺩﻭﻻﺑﯽ ﭘﺮﺳﯿﺪﻧﺪ ﻭﺿﻌﯿﺖ ﻣﺮﺩﻡ ﺩﺭ ﺁﺧﺮﺍﻟﺰﻣﺎﻥ  چگونه خواهد بود؟؟

ﻣﺜﺎﻝ ﺯﯾﺒﺎﯾﯽ ﺯﺩﻧﺪ،ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ :

 

ﻣﺜﻞ ﻣﺮﺩﻡ ﺩﺭ ﺁﺧﺮﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﭘﺪﺭﯼ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﭼﻬﺎﺭ ﺗﺎ ﭘﺴﺮ ﺩﺍﺭﺩ ﺍﻣﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﺗﺎﻗﯽ ﺣﺒﺲ ﻣﯿﮑﻨﺪ ﻭ ﻣﯿﮕﻮﯾﺪ ﺷﻤﺎ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺍﺗﺎﻕ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﻣﻦ ﻣﯿﺮﻭﻡ ﻭ ﺑﺮﻣﯿﮕﺮﺩﻡ

ﺍﻣﺎ ﺧﻮﺩ ﻣﯿﺮﻭﺩ ﭘﺸﺖ ﭘﺮﺩﻩ ﻭ ﺑﻪ ﺭﻓﺘﺎﺭﺑﭽﻪ ﻫﺎﯾﺶ ﻧﮕﺎﻩ ﻣﯿﮑﻨﺪ.

 

ﭘﺴﺮﺍﻭﻝ؛ ﺍﺯ ﻧﺒﻮﺩ ﭘﺪﺭ ﺳﻮﺀ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣﯿﮑﻨﺪ ﻭ ﺷﺮﻭﻉ ﻣﯿﮑﻨﺪ ﺑﻪ ﺑﻬﻢ ﺭﯾﺨﺘﻦ ﺍﺗﺎﻕ ﻭ ﺷﺮﺍﺭﺕ!

ﭘﺴﺮﺩﻭﻡ؛ ﮐﻪ ﻣﯿﺒﯿﻨﺪ ﭘﺴﺮ ﺍﻭﻝ ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻫﻢ ﻣﯿﺮﯾﺰﺩ ﻭ ﺷﺮﺍﺭﺕ ﻣﯿﮑﻨﺪ، ﻣﯿﻨﺸﯿﻨﺪ ﻭ ﺷﺮﻭﻉ ﻣﯿﮑﻨﺪ ﺑﻪ ﮔﺮﯾﻪ ﮐﺮﺩﻥ ﮐﻪ ﺑﺎﺑﺎ ﺑﯿﺎ ﺑﺎﺑﺎ ﺑﯿﺎ!

 

ﭘﺴﺮﺳﻮﻡ؛ ﮐﻪ ﺍﺻﻼ ﭘﺪﺭ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﻣﯿﮑﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﮐﺎﺭ ﺧﻮﺩ ﺳﺮﮔﺮﻡ ﻣﯿﺸﻮد!

ﺍﻣﺎ

ﭘﺴﺮﭼﻬﺎﺭﻡ؛ ﮐﻪ ﺩﯾﺪﻩ ﭘﺪﺭ ﭘﺸﺖ ﭘﺮﺩﻩ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻧﮕﺎﻩ ﻣﯿﮑﻨﺪ، ﺷﺮﻭﻉ ﻣﯿﮑﻨﺪ ﺑﻪ ﻣﺮﺗﺐ ﮐﺮﺩﻥ ﺍﺗﺎﻕ

ﻭ ﻧﮕﺮﺍﻥ ﻧﯿﺎﻣﺪﻥ ﭘﺪﺭ ﻧﯿﺴﺖ

ﺍﻭ ﻣﯿﺪﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﭘﺪﺭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﯿﺒﯿﻨﺪ ﭘﺲ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﻣﯿﮕﻮﯾﺪ ﻫﺮ ﭼﻪ ﻫﻢ ﭘﺪﺭ ﺩﯾﺮﺗﺮ ﺑﯿﺎﯾﺪ ﻣﻦ ﮐﺎﺭ ﺑﯿﺸﺘﺮﯼ ﻣﯿﮑﻨﻢ ﻭ ﭘﺪﺭ ﻫﻢ ﻣﺮﺍ ﻣﯿﺒﯿﻨﺪ ﺩﺭ ﻋﯿﻦ ﺣﺎﻝ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺁﻣﺪن ﭘﺪﺭ ﻧﯿﺰ ﻫﺴﺖ.

 

ﺁﺭﯼ ﺍﯾﻦ ﻣﺜﺎﻝ ﺩﻗﯿﻘﺎ ﻣﺜﻞ ﻣﺎﺳﺖ????

ﻣﺮﺩﻡ ﺁﺧﺮﺍﻟﺰﻣﺎﻥ !

 

ﻋﺪﻩ ﺍﯼ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺭﺍ ﺑﻬﻢ ﻣﯿﺮﯾﺰﯾﻢ..!

ﻋﺪﻩ ﺍﯼ ﺍﺻﻼ ﺁﻗﺎ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺑﻪ ﺩﻧﯿﺎﯼ ﺧﻮﺩﻣﺎﻥ ﻣﺸﻐﻮﻟﯿﻢ..!

ﻋﺪﻩ ﺍﯼ ﻫﻢ ﻓﻘﻂ ﺩﺭ ﻣﺴﺠﺪ ﺑﺴﺖ ﻣﯿﻨﺸﯿﻨﯿﻢ ﮐﻪ ﺁﻗﺎ ﺑﯿﺎ ﺁﻗﺎ ﺑﯿﺎ..!

و

عده ای هم از هیچ کاری برای رضایت ولی امرشان دریغ نمی کنند.

 

میدانی آقاجان

خواب مانده ایم

ازهمان روز اول

همان روز در سقیفه

همان موقع کنار در خانه

میدانی اگر خواب نبودیم کار به پهلوی مادر نمیرسید

به خار در چشمان پدر نمیرسید

به جگرِ سوخته مجتبی

به ظهر عاشورا

به زندان

به زهر

به غربت یتیمی نمیرسید

اگرخواب نبودیم کار به انتظار شما نمیرسید…

 

اللهم عجل لولیک الفرج

 

گذشت جمعه ای دیگر ولی دعای ما نگرفت . .

دعای ما نه ، بگو ادعای ما نگرفت !

اگر به یاد تو بودم چرا دلم نشکست ؟

چرا غروب رسید و صدای ما نگرفت ؟

 

 

ما گناه می کنیم و خدا

غیبت تو را

تمدید می کند!

امام عزیزتر از جانم…

باز امروز شرمنده ات شدم ….

 

 

اللهم عجل لولیک الفرج …..

 

مناجات با حضرت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف

 

 

محمد قاسمی

 

فراق یار که ایّام آن شماره نداشت

به غیر حوصله و صبر ، راه چاره نداشت

به احترام تو پوشیدمش ، ولی هرگز

لباس صبر بر اندام من قواره نداشت

کسی که طالع بخت مرا رصد می کرد

میان وسعحت افلاک ، یک ستاره نداشت

به پای عشق تو چون شمع سوختم امّا

هزار حیف که این سوختن ، شراره نداشت

در این مسیر رسیدم به این که می گویند :

که شاهراه رسیدن به تو کناره نداشت

اگر چه وقت مَثَل هست عکس این ، امّا

پیاده داشت خبر از تو و سواره نداشت

به حیرتم که پس از آمدن چرا برگشت ؟

کسی که فرصت برگشتنِ دوباره نداشت

فدای یار شدن ، عینِ خِیر هست و کسی

در این مقام ، نیازی به استخاره نداشت

مرا به گریه خرابم کن و بساز از نو

به حقّ اشک رُبابی که شیرخواره نداشت

بگیر گوش مرا ، تا دگر خطا نکنم

به گوش زخمی طفلی که گوشواره نداشت

 

انگشت نماي هر دو عالم بشوم…

 

ديوانه تر از همين ک هستم بشوم…

 

تا عشق تو هست و لذت هيئت تو…

 

اين فرض محال است ک عاقل بشوم…

 

 

بلبل در قفسیم و ز چمن می‌گوییم

یا اویسیم و مدیحت ز قرن می‌گوییم

یاکه مانند مسافر ز وطن می‌گوییم

«گر چه دوریم به یاد تو سخن می‌گوییم

بعد منزل نبود در سفر روحانی»

 

در دلم بود شوم زائر بین الحرمین

مادرم بود مشوّق که ادا سازم دین

پدر آهسته مرا گفت که ای نور دو عین!

«هر دری بسته بود جز در پرفیض حسین

این در خانه عشق است که بازاست هنوز»

 

کیست آن کس که به نام تو عسل‌نوش نگشت؟

قصّه‌ی تو که شنیده است که مدهوش نگشت؟

یاد تو از دل تاریخ فراموش نگشت

«دشمنت کشت ولی نور تو خاموش نگشت

آری آن جلوه که فانی نشود نور خداست»

 

غرقه‌ی اشک غمت را هوس ساحل نیست

کشته‌ی شوق تو را شکوه‌ای از قاتل نیست

هر دلی را که نشد لطف تو شامل، دل نیست

«هر که از عشق تو دیوانه نشد، عاقل نیست

عاقل آن است که از عشق تو دیوانه شود»

 

دست اگر هست همانا ید بیضا باشد

لب اگر هست لب لعل مسیحا باشد

غم اگر هست غم یوسف زهرا باشد

«دل اگر هست دل زینب کبری باشد

آفرین باد بر این همّت مردانه دل!»

 

عرشیان پا به حریم تو به حرمت بزنند

به مقامت به لب انگشت ز حیرت بزنند

خطبه‌ات خوانده، دم از اوج بلاغت بزنند

حوریان از غم تو لطمه به صورت بزنند

قدسیان ناله برآرند که جانم زینب

 

در مدینه غم بی دستی سقّا مبرید

قصّه‌ی مادر و گهواره و یغما مبرید

خبر از دختر و طشت و سر بابا مبرید

«نام اکبر به سر تربت لیلا مبرید

بگذارید جوان مرده قراری گیرد»

 

 

اللهم عجل الوليك الفرج

 

نیت فرج

 

مرحوم شیخ عبدالزهرا کعبی رضوان اللّه تعالی علیه که از منبری های معروف بود می فرمود: در آن ایّام محرمی که در بحرین منبر می رفتم ، یک روز از کنار خیابانی می گذشتم ، جوانی با من برخورد کرد و دستم را بوسید ، بعد متوجّه شدم این جوان مهندس و سنّی است ، از من درخواست کرد و عرض نمود که : آشیخ عبدالزهرا ! ما شب تاسوعا یک مجلس روضه داریم از شما دعوت می کنم تشریف بیاورید و روضه بخوانید .

 

گفتم : وقت ندارم کار دارم ، مجلسهایم زیاد است و نمی رسم یک وقت دیدم منقلب شده اشک از چشمهایش جاری شد و گفت : اگر نیایی شکایتت را به فاطمه زهرا (سلام اللّه علیها) می کنم . من منقلب شدم و گفتم : اشکالی ندارد ، آدرس منزلت را به من بده ، بعد از اینکه مجالسم تمام شد خودم را به آنجا می رسانم .

 

شب تاسوعا فرار رسید حرکت کردم وارد منزل مهندس سنی شدم ، جمعیتی نشسته بودند از علمای شیعه و سنی و جمعیت عظیمی بودند . وقتی که رفتم طرف منبر ، تا پایم را روی پله اول منبر گذاشتم ، این جوان مهندس سنی جمله ای گفت که دل مرا آتش زد و مرا منقلب نمود ، گفت : شیخ عبدالزهرا ! وقتی بالای منبر رفتی روضه پهلوی شکسته فاطمه زهرا (سلام اللّه علیها) را بخوان . گفتم : نمی شود جوان ، مجلس اقتضاء نمی کند ! گفت : مجلس مال من است ، منبر مال من است ؛ آیا اجازه ندارم ، روضه خوانی بکنم برای حضرت زهرا(سلام اللّه علیها) ؟ !!

 

رفتم بالای منبر شروع کردم به روضه ، یک وقت متوجّه شدم صدای شکستن چیزی می آید ، همین که نگاه کردم ، دیدم این آقای مهندس استکانها را دارد به سر و صورت می زند و صدا می زند یا فاطمۀ الزهرا ! منقلب شدم و مردم هم منقلب شدند تا اینکه مجلس تمام شد ، از منبر پایین آمدم ، مرا به اتاق پذیرایی راهنمایی کردند ، وارد اتاق پذیرایی شدم سر سفره نشستم .مهندس سنی رو کرد به من و علمای سنی و گفت : آقایان علماء و شیخ عبدالزهرا کعبی ! من مدتی است که شیعه حضرت زهرا (سلام اللّه علیها) شدم اگر اجازه بفرمایید برایتان داستانی دارم بگویم .

 

یک روز در اداره سر کار بودم ، تلفن به صدا در آمد ، گوشی تلفن را برداشتم ، همسرم گفت : سریع بیا که بچه دارد می میرد . فوراً خود را به منزل رساندم ، دیدم بچه در حال تب و تاب است ، درهمی در میان گلوی بچه افتاده است . ما این در و آن در زدیم و خلاصه به هر طریقی بود بچه را به لندن بردیم و وارد بیمارستان شده و بچه را به اتاق عمل بردند . من میان سالن بیمارستان قدم می زدم مضطرب و پریشان و افسرده بودم ، یک دفعه یادم آمد که شیعه ها می گفتند: حضرت زهرای مرضیه باب الحوائج است . سیم دلم را وصل کردم ، متوجّه قبرستان بقیع شدم ، عرض کردم: بی بی جان ! اگر فرزندم را خوب کنی ، نامش را حسین می گذارم . (در همین حال در میان مجلس صدا زد پسرم حسین بیا ، پسرش وارد مجلس شد) عرض کردم : بی بی جان ! قول می دهم شیعه شوم و برایت روضه خوانی کنم . در حال اضطراب بودم که یک دفعه دیدم تمام دکترها و پرستارها سراسیمه به طرف من آمدند ، صورتشان سرخ شده . گفتم : چه خبر است ! بچه ام چه شده ! گفتند: آقای مهندس در خانه حضرت مسیح رفتی ؟ گفتم : نه مگر چه شده ؟ گفتند: معجزه شده بچه ات از دست رفته بود با حال معجزه بچه ات بلند شد . گفتم : در خانه زهرای پهلو شکسته رفتم .

 

 

 

منبع ：

کرامات الفاطمیه علیهاالسلام ( معجزات فاطمه زهراآ علیهاالسلام بعد از شهادت بضمیمه سوگنامه فاطمه زهرا علیهاالسلام  ) تالیف علی میرخلف زاده

 

 

 

اللهم العَنِ الجِبْتَ و الطاغوتَ و النَعْثَل

بی حد و عدد/یاعلی مدد

 

داخل سجاده ام یک یاس کم دارم بیا

روبه سوی قبله ام،احساس کم دارم بیا

 

لایق نام سرود انتظارت نیستم!

باهمه شرمندگی شاید که یارت نیستم!

 

دارم امید که در خیل دعایت جا شوم

کاش من هم جزء بعضی ها شوم

 

التماس دعا برای فرج…

 

آقا شما بیا ، تدارک اطعام با “بسیج”

 

پرچم زدن به گوشه هر بام با “بسیج”

 

 

گرچه پر است دام ، ز بعد ظهورتان

 

منحل نمودن خطر دام ، با “بسیج”

 

 

کرب و بلا مجال شما با سران کفر

 

یکسر نمودن خطر شام ، با “بسیج”

 

 

گرچه شهید راه تو عیسی بن مریم است

 

آقا…! قبور “قطعه گمنام” با “بسیج”

 

 

اينم به عشق مولام

 

 

بنویسید به  سنگ لحدم

من فقط عشق حسین ابن علی را بلدم

ننویسید که ناکام شده به عالمین

 بنویسید که طپش های دلم گفته حسین

ننویسید که پرپر شده همچون گل یاس

بنویسید شده مست و خراب عباس

ننویسید که از روز ازل مذهبی ام

بنویسید که تا روز ابد زینبیم

ننویسید که مست از قدح ساغریم

بنویسید که همواره علی اکبریم

ننویسیدکه جان داد دگر بر سر دوست

بنویسید که مجنون علی اصغر اوست

ننویسید گنه پرده مهتابش شد 

بنویسید که اوسینه زن شاهش شد

ننویسید ندارد به جهان خانه و جا

  بنویسیدکه مأواش شده کرببلا

 

 

 

اندوهگین بودن مومن از فراق آن حضرت؛

 

اندوهگین بودن مومن از فراق حضرت مهدی (عج) از نشانه های دوستی و اشتیاق به آن‌ حضرت است.

در دیوان منسوب به سرور و سالارمان حضرت امیرالمومنین(ع) در بیان دلایل و نشانه های دوستی راستین چنین آمده است：

 

“ومِنَ الدَّلائِلِ أن يُرى مِن شَوقِهِ مِثلَ السَّقيمِ وفِي الفُؤادِ غَلائِلُ”

و از نشانه ها, این است که از شدت شوقش همچون بیماری دیده شود که دلش از شدت درد می جوشد

 

“ومِنَ الدَّلائِلِ أن يُرى مِن اُنسِهِ مُستَوحِشا مِن كُلِّ ما هُوَ شاغِل”

و از نشانه ها, این است که از فرط انس گرفتن با محبوب دیده شود که از هرچه او را از وی مشغول می دارد وحشت کند(و گریزان باشد)

 

“ومِنَ الدَّلائِلِ ضِحكُهُ بَينَ الوَرى وَالقَلبُ مَحزونٌ كَقَلبِ الثّاكِل"ِ

و از نشانه ها, خندیدنش در میان مردم است, در حال که دلش مالامال از اندوه است همچون زن جوان از دست داده.

 

و دلیل بر این که این امر از نشانه های اهل ایمان است و در اوج حسن و برتری می باشد, اخبار بسیاری است که از امامان معصوم علیهم السلام روایت گردیده, از جمله：

 

در کافی از حضرت امام صادق (ع) روایت است که فرمود: شخص مهموم به خاطر ما، که غم و اندوهش از جهت ظلمی است که بر ما رفته، نفس کشیدنش تسبیح گویی است و هم و غم او به خاطر امر ما عبادت است و پنهان داشتن راز ما جهاد در راه خداوند است.

اصول کافی٢٢۶/٢ باب کتمان ح١۶ .

 

کلینی فرموده: محمد بن سعید یکی از راویان حدیث به من گفت: این را با آب طلا بنویس که چیزی بهتر از این ننوشته‌ام.

 

مواظب باشید قلبتان بی حس نشود

 

 

قلب انسان نسبت به گناه بی تفاوت نیست ،چنان که دست نسبت به اتش بی حس نیست .قلب از دروغ

 

همان رنجی را میبرد که دست ،از آتش می برد :اگر بعد از دروغ  گفتن عذاب وجدان گرفت و جبران کرد،مثل این است که اتش دردست تو افتاده باشد وتو ان را پرتاب  کرده باشی ،این دست اعصابش می میرد.اگر انسان پیوسته دروغ بگوید ،قلب بی حس می شود ،مثل دستی که اعصابش سوخته  است.

 

 

مثال دیگری می زنم :ادم، زیر اب تا چند دقیقه میتواند تحمل کند واز هوای ذخیره ریه هایش  تنفس کند یا اینکه بیاید بالا ودوباره برود زیر اب ،اما از یک حدی به بعد دیگر فرقی نمی کند  که بالا بیاید یا نه ،چون دیگر خفه شده است . اگر یک معصیت استمرار پیدا کند ،قلب آدم ،خفه می شود ومی میرد.

 

 

 

منبع:جاری حکمت نکته های ناب در کلام آیت الله حائری شیرازی

 

ﻧﻔﺲ ﺑﺪﻩ ﮐﻪ ﻧﻔﺲ ﭘﺎﯼ ﺍﯾﻦ ﻋﻠﻢ ﺑﺰﻧﻢ

ﻧﻔﺲ ﺑﺪﻩ ﮐﻪ ﻓﻘﻂ ﺍﺯ ﺣﺴﯿﻦ ﺩﻡ ﺑﺰﻧﻢ

ﺳﺮﻡ ﻓﺪﺍﯼ ﻗﺪﻣﻬﺎﺕ ﺁﺭﺯﻭ ﺩﺍﺭﻡ

ﮐﻪ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺧﻮﺩﻡ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﻥ ﺭﻗﻢ ﺑﺰﻧﻢ

ﺳﺮﻡ ﻫﻮﺍﯼ ﺗﻮ ﺩﺍﺭﺩ ﺩﻟﻢ ﻫﻮﺍﯼ ﺿﺮﯾﺢ

ﭼﻪ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﺳﺮﯼ ﮔﻮﺷﻪ ﯼ ﺣﺮﻡ ﺑﺰﻧﻢ

 

ای دل اگر عاشقی عشق خدا حیدر است

 

دلبر تو هر که هست دلبر ما حیدر است

 

رشتۀ حبل المتین بعد نبی جانشین

 

 معنی اکمال دین گفته خدا حیدر است

 

 احمد نیکو سرشت بر در دل ها نوشت

 

 معنی باغ بهشت شاه ولا حیدر است

 

 آنکه ز خلقش خدا گفته به خود مرحبا

 

 حضرت مشکل گشا شیر خدا حیدر است

 

 بر همه مولاست او شافع فرداست او

 

 قبلۀ دل هاست او رمز دعا حیدر است

 

 خاک درش تاج سر گشته به اهل نظر

 

 رهبر و مولای هر شاه و گدا حیدر است

 

 گل شده خوش رنگ و بو از نفس پاک او

 

 کوری چشم عدو رهبر ما حیدر است

 

 حب علی دین من مظهر آیین من

 

 ای دل مسکین من! مهر و وفا حیدر است

 

 دار و ندار نبی باغ و بهار نبی

 

 یاور و یار نبی در همه جا حیدر است

 

 سینۀ غم می درد ناز تو را می خرد

 

 آنکه تو را می برد کرب و بلا حیدر است

 

اشعار ازدواج”

 

الا ای دختر دانا كه هستی شیعۀ مولا 

 

اگر یك روز،آقایی بِزَد دَربِ شماها را

 

و گفتا: خواستگارم من، به دنبال نگارم من

 

و در فكر چنین روزی نخفتم من چه شبها را !

 

مَپُرس اول زِ دنیایش و از حق و مزایایش

 

نه از مِلكش نه از مُلكش نه مثقال طلاها را !

 

نه از اموال منقولش نه از اَنبار پُر پولش

 

نه از باغات و منزلها نه پرشیّا و ویلا را !

 

 

 

ولی پرسش كُن از دینش و از اخلاق و آئینش

 

نماز و طاعتش بِنگر و حُبُّش ” آل طاها(علیهم السلام) ” را

 

ببین مهر و وفایش را و میزان سَخایش را

 

شجاعت را صلابت را و تقوایِ خدایَش را

 

اگر دیدی كه اینها را خدا روزی او كرده

 

سراسیمه قبولش كن و راضی كن تو بابا را!

 

همینكه شُغلَكی دارد و یا آلونكی دارد

 

قناعت كن بگو بله ! مَخور اندوه فردا را

 

خدا فرموده در قرآن «و ألحقنا بهم» ای دوست!

 

تو بعد از این بشارتها ، رها كن اهل دنیا را

 

كه چون با یك چنین مردی تو باشی همدم و هَمرَه

 

امیدی هست در مَحشر ببینی روی زهرا(سلام الله علیها) را

 

و اما شاعر صوفی پشیمان می شود آندم

 

كه می آرند در محشر هر آنچه زشت و زیبا را

 

هم آن تركان شیرازی هم آن شاخه نباتش را!

 

و می پرسند از آنها تولا (دوستی با دوستان خدا) و تبرّا ( دشمنی با دشمنان خدا) را

 

 

امید آن دارم كه در آن وادی حسرت

 

بگیرد ساقی كوثر ز لطفش دست ماها را!

 

 

السابقون السابقون “

صحرا ، عطش ، دریای خون

 

نی ، نینوا ، لیلا ، جنون

نون و القلم ، “ما یسطرون”

 

شمشیر در شمشیر شد

دستان حق زنجیر شد

 

طفل سه ساله پیر شد

“آمنت ربّی فاسمعون”

 

طفلی به روی دست شد

تیر سه شعبه مست شد

 

آن لحظه عالم پست شد

“یا قوم ماذا تعبدون”

 

اشبح به ذات مصطفی

من فرط نورهی اختفی

 

بعدک علی الدنیا عفی

“ماها اولاء ینطقون”

.

فانیّ ِ باقی ، دیده‌ای؟!

بی‌چشم راوی ، دیده‌ای؟!

 

بی دست ساقی ، دیده‌ای؟!

“انّا الیه راجعون”

 

تا بیرمق شد پیکرت

دعواست بالای سرت

پیراهنت

انگشترت

“مما رزقنا یونفقون”

 

” دارو"  و ” دوست “

 

هر دوی آنها

دردها را تسکین میدهند

با این تفاوت كه

“دوستی”

نه  قیمت دارد

و نه نياز به بيمه حمايتی

چون خودش حمايت است

 

نه مقدار دارد و نه تاريخ انقضا كه هر چه قديمي تر باشد اثرش عميق تر و شفابخش تر است

 

هر دارو برای دردی موثر است و برای يك درد ديگر مضر

 

 اما دوست بر هر دردی دواست…

 

 

 

زرارة بن اعین گوید:

 

امام صادق (ع) فرمودند:

 

زائرین حسین یک برتری نسبت به سایر مردم دارند.

 

پرسیدم : برتریشان چیست ؟

 

فرمود: چهل سال قبل از مردم وارد بهشت می‌شوند در حالی که دیگران هنوز در حال حساب هستند .

 

بحارالانوار ، علامه مجلسی ، ج 44 ص 235

 

 

دلیل این همه غیبت کجاست ای مولا

 

بگو که این همه دوری رواست ای مولا

 

نظاره کردن آن چهره ی دل آرایت

 

تمام حاجت این بینواست ای مولا

 

ز کوچه دل من ماه من شبی بگذر

 

که خاک پای تو چون توتیاست ای مولا

 

گناه بین من و تو جدایی افکنده

 

دلم همیشه به یاد شماست ای مولا

 

به یاد غربت جدت همیشه می گریم

 

دلم اسیر غم کربلاست ای مولا

 

دلم گرفته خدایا فقط برای حسین

 

بگو که کی برسم من به کربلای حسین

 

نوشته بر پر فطرس به خط فاطمیان

 

شفا گرفته فلج هم زخاک پای حسین

 

جوانیم شده وقف عزیز شاه نجف

خدا کند که بمیرم به روضه های حسین

 

 

 آیه شریفه ;

 

 « وَیْلٌ لِڪُـــــلِّ هُـــــمَزَةٍ لُّـــــمَـــــزَةٍ »

 

⇦ یعنی ; وای بـــــر هر عیب جوی مسخره کننده . ( 1 ) 

 

 

¤ حدیث شریف ;

 

 ∝قال الامام علی علیه السلام  ;

 

« أعقَلُ النّاسِ مَنْ کـــــانَ بِعَیْبِهِ بَصیراً و عَنْ غیرِه ضَریراً »

 

⇦ یعنی ; عاقل ترین مردم کسی است که به عیب خود بینا و از عیب دیگران غافل باشد . ( 2 )

 

 

 

 توضیح مختصر بحث ;

 

⇦ عیب جویی از جهل نشأت میگیرد ، شخص نباید از مؤمن و هم دین خود عیب جویی کند ، به هر نوعی که باشد مانند ; ریشخند کردن ، تمسخر و … چه بسا آنان از عیب جو بهتر باشند و نیز نوعی القاب بد است که همدیگر را به آن القاب میخوانند و این کار ، رسم بدی است .

 

اگر عیب پوشیده است ، خداوند ستار است و پوشاننده عیبهاست مگر اینکه خداوند خودش بخواهد آن را بارز کند پس خودش اسباب آن را فراهم میکند .

 

اگر عیبی که گفته میشود در او موجود نباشد ، این بُهتان است و از غیبت بدتر است .

 

خوب است انسان عیب خودش را ببیند و در پس مداوای آن برآید و اگر دوستی عیبش را گفت از او تشکر کند تا با همت در پس رفع آن عیب بر آید .

 

دیدن عیوب و نواقص دیگران و جاری کردن آن بر زبان ، نوعی کدورت است که به روح انسان می ماند و به تقوی ضربه وارد میکند و شاید عیب مؤمن را بازگو کردن ، باعث رسوایی گردد و نظر مردم از او باز گردد و این از دین داری نخواهد بود .

 

 

 

داستاڹ زیبا و قابل عبرت ;

 

⇦ یڪی خواست همسرش را طلاق دهد . به وی گفتند ; ‌

 

« او چه عیب دارد ؟ »

 

   ⇦ گفت ; « آیا ڪسی عیب همسر خود را باز گوید؟ »

 

 

پس از آنڪه زن را طلاق داد ، به وی گفتند ;

 

« همسرت چه عیب داشت ؟ »

 

   ⇦ گفت ; « آیا ڪسی عیب زن مردم را باز گوید؟ » . ( 3 )

 

 

 

عیب رنداڹ مڪن ای زاهد پاڪیزه سرشت

 

               ڪه گنــــــــــاه دگـــــران بـــــر تـــــو نخواهند نوشت ¤

 

¤ من اگـــــر نیڪم و گَـــــر بَد تو برو خود را بـــــاش                  

 

                هـــــر ڪسی آن دِرُوَد عاقبت ڪار ڪه ڪِشت ¤

 

 

 

■ منابع ;

 

1 - سوره مبارڪه هُمَـــــزَة ، آیه شریفه ۱

 

2 - غرر الحڪم ، ج ۲ ، ص ۲۲۸

 

3 - نمونه معارف ج ۳ ، ص ۱۰۲

 

⇦ منبع ڪل مطالب ڪتاب ۴۰۰ موضوع ۲۰۰۰ داستان استاد علی اڪبر صداقت جلد ۳ ص ۳۷

 

ﺑــﺎﺯ ﺯَﺩَﻡ ﺁﻗـــﺎ ﺑــﻪ ﺗـــﻮ ﺭﻭ

ﻣــَﻦِ ﺑِــﺸﮑََﺴﺘــﻪ سَــــــــﺒﻮ

 

ﺍُﻣَﺪَﻡ ﺩﯾـــﮕﻪ ﻧَـــــــﮕﻮ

ﭼــــﻪ ﻋَﺠَﺐ ﺑـﯽ ﻭَﻓـــﺎ !؟

 

ﺍﯾــﻦ ﺑَﺪ ﺍﮔــﻪ ﮐَﺮﺩﻩ ﺑَــــﺪﯼ

ﺗـــﻮ ﮐــﻪ ﺧــﻮﺑﯽ ﺑَــﻠَﺪﯼ ، ﺑِﻄَﻠَﺐ ﮐَﺮﺑــَلا …

 

 

 «حُ س ے טּ عِشقِ مَن»

 

میخانه مگر بال و پرم را بپذیرد

 

تا آتش مستی جگرم را بپذیرد

 

ظرفیت دل در گرو پاکیِ ظرف است

 

ای کاش همین مختصرم را بپذیرد

 

در زاویهٔ گردش پیمانه نشستم

 

تا دستِ گدای سحرم را بپذیرد

 

منظورِ منِ بی سر و سامان خود ساقی ست

 

پس اوست که باید نظرم را بپذیرد

 

جارو زده ام با مژه خاک قدمش را

 

شاید برسد چشم ترم را بپذیرد

 

سر می کشم آن قدر به بالا که ببیند

 

دنبال همینم که سرم را بپذیرد

 

مقصود من از عشق، تماشای حسین است

 

سرمست شدن با قد و بالای حسین است

 

سرمایه سری هست، فدای سر ارباب

 

سر به سر ارباب، سرِ نوکر ارباب

 

بهتر که سرم را به روی دست بگیرم

 

چیزی که ندارم ببرم محضر ارباب

 

از کودکی ام یاد گرفتم که بگویم

 

مادر پدرم نذر پدر مادر ارباب

 

چگونه نماز صبح خواب نمانیم?

 

✳وصیت نامه مرحوم شیخ نخودکی به فرزندش:✳

✅اگر آدمی چهل روز به ریاضت و عبادت بپردازد ولی یک بار نماز صبح از او فوت شود، نتیجه آن چهل روز عبادت بی ارزش (نابود) خواهد شد. فرزندم بدان که در تمام عمرم تنها یک بار نماز صبحم قضا شد، پسر بچه ای داشتم که شب آن روز فوت شد. سحرگاه در عالم رویا به من گفتند که این مصیبت به علت فوت آن نماز صبح به تو وارد آمد. اکنون اگر یک شب ، نماز شبی از من فوت شود، صبح آن شب انتظار بلایی را می کشم که به من نازل شود.

 

✅سپس حاج شیخ حسنعلی می افزاید: «پسرم تو را سفارش می کنم که نمازت را اول وقت بخوان و از نماز شب تا آن جا که می توانی غفلت نکن.»

 

✅برای این که جهت اقامه نماز صبح خواب نمانید، قبل از خوابیدن آخرین آیه سوره کهف را بخوانید:

 

✳ بسم الله الرحمن الرحیم✳

 

✅قُل إِنما أَنَا بَشَرٌ مِثلُکُم یُوحی إِلَی أَنما إِلهُکُم إِلهٌ واحِدٌ فَمَن کانَ یَرجُوا لِقاءَ رَبهِ فَل یَعمَل عَمَلاً صالِحاً وَ لا یُشرِک بِعِبادَةِ رَبهِ أَحَداً

 

هیچ راهی برای حماقت کوتاهتر از انکار نیست

 

 

 

 

انکار دقیقا متضاد اعتراف و توبه است 

انکار یک نوع تلقین منفی به خود و در نتیجه ترغیب و تشویق خود به تکرار عمل خلاف می باشد.

انکار کردن یعنی صادقانه با مطلب برخورد نکردن

انکار شخص را بیمار و بیمارتر میکند و او را در جهان توهم و بیماری سردرگم می سازد 

اولین پله در راه حق ” صداقت” است با خود و با دیگران.

آزاده مرد “اخلاق نیک” را فقط از خود طلب میکند

 

 

صافی های کلام

 

 

شخصی نزد همسایه اش رفت و گفت:گوش کن میخواهم چیزی را برایت تعریف کنم،دوستی دیروز درباره تو میگفت که….همسایه حرف او را قطع کرد و گفت:قبل از اینکه برایم تعریف کنی که آن شخص درباره من چه گفته بگو آیا حرفت را از میان سه صافی گذرانده ایی یا نه؟؟…گفت کدام سه صافی

 

 

همسایه گفت : اول صافی"حقیقت”

 

 

آیا مطمین هستی که چیزی که میخواهی برایم تعریف کنی حقیقت دارد؟

 

 

او گفت نه!من فقط آنرا شنیده ام ،شخصی آنرا برایم تعریف کرده است

 

 

همسایه سری تکان داد و گفت:پس حتما آنرا از میان صافی دوم که “خوشحالی"باشد گذرانده ایی؟؟

 

 

یعنی چیزی که میخواهی تعریف کنی حتی اگر حقیقت نداشته باشد باعث خوشحالی ام میشود.او گفت:دوست عزیز فکر نکنم این حرف تو را خوشحال کند

 

 

همسایه گفت: پس اگر این حرف مرا خوشحال نمیکند پس حتما آنرا از صافی سوم که “فایده “باشد گذرانده ایی.

 

 

آیا چیزی که میخواهی تعریف کنی برایم فایده دارد و به دردم میخورد؟؟

 

 

او گفت با کمی تامل گفت:نه ،به هیچ وجه

 

 

 

 

 

همسایه عاقل گفت:پس اگر این حرف نه واقعیت دارد،نه خوشحال کننده است و نه برایم فایده دارد،پس آنرا پیش خود نگه دارد و بازگو نکن و سعی کن خودت هم زود فراموشش کنی!

 

 

 

کوتاه کن کلام … بماند بقیه اش

مرده است احترام …. بماند بقیه اش

 

از تیرهای حرمله یک تیر مانده بود

آن هم نشد حرام …. بماند بقیه اش

 

هر کس که زخمی از علی و ذوالفقار داشت

آمد به انتقام …. بماند بقیه اش

 

شمشیرها تمام شد و نیزه ها تمام

شد سنگ ها تمام…. بماند بقیه اش

 

گویا هنوز باور زینب نمی شود

بر سینه ی امام؟ …. بماند بقیه اش

 

پیراهنی که فاطمه با گریه دوخته

در بین ازدحام…. بماند بقیه اش

 

راحت شد از حسین همین که خیالشان

شد نوبت خیام….بماند بقیه اش

 

رو کرد در مدینه که یا ایهاالرسول

یافاطمه! سلام …. بماند بقیه اش

 

از قتلگاه آمده شمر و ز دامنش

خون علی الدوام …. بماند بقیه اش

 

سر رفت آه، بعد هم انگشت رفت، کاش

از پیکر امام …. بماند بقیه اش

 

بر خاک خفته ای و مرا میبرد عدو

من میروم به شام ….بماند بقیه اش

 

دلواپسم برای سرت روی نیزه ها

از سنگ پشت بام ….بماند بقیه اش

 

دلواپسی برای من و بهر دخترت

در مجلس حرام ….بماند بقیه اش

 

حالا قرار هست کجاها رود سرش

از کوفه تا به شام …. بماند بقیه اش

 

تنها اشاره ای کنم و رد شوم از آن

از روی پشت بام …. بماند بقیه اش

 

قصه به “سر” رسید و تازه شروع شد

شعرم نشد تمام …. بماند بقیه اش

 

چون علي در ملك هستي پادشاهي هست؛ نیست                                                                                                                                        

 

در دو عالم غير از او مشكل گشايي هست؛ نيست

 

در رموز علم حكمت جز شهنشاه نجف

 

   عالمان را در شريعت مقتدايي هست؛ نيست

 

همسر دارى به شيوه اسلامى

 

مرد و زن نشسته اند دور ِ سفره .مرد قاشقش را زودتر فرو می برد توی كاسه سوپ و زودتر میچشد طعم غذا را و زودتر میفهمد كه دستپخت همسرش بی نمك است و اما زن چشم دوخته به او تا مُهر تاييد آشپزی اش را از چشم های مردش بخواند و مرد كه قاعده را خوب بلد است، لبخندی ميزند و می گويد : “چقدر تشنه ام !”

زن بی معطلی بلند میشود و برای رساندن ليوانی آب به آشپزخانه ميرود. سوراخ های نمكدان سر ِ سفره بسته است و به زحمت باز می شوند و تا رسيدن ِ آب فقط به اندازه پاشيدن ِ نمك توی كاسه زن فرصت هست برای مرد.

زن با ليوانی آب و لبخندی روی صورت برميگردد و می نشيند . مرد تشكر می كند، صدايش را صاف می كند و ميگويد:

” می دونستی كتاب های آشپزی رو بايد از روی دستای تو بنويسن؟ “

و سوپ بی نمكش را می خورد ؛ با رضايت

و زن سوپ با نمكش را میخورد ؛ با لبخند!

.

میدونید این زن خوشبخت کی بود ؟

همسر امام خمینی …

 

(نقل شده در کتاب زندگی به سبک روح الله)

 

 ‍ #سخن_روز

نمکدان را که پر میکنی توجهی به ریختن نمکها نداری …اما زعفران راکه میسابی به دانه دانه اش توجه میکنی..!!
حال آنکه بدون نمک هیچ غذایی خوشمزه نیست…ولی بدون زعفران ماهها و سالهامیتوان آشپزی کرد و غذا خورد.
مراقب نمکهای زندگیتان باشید …ساده و بی ریا و همیشه دم دست …که اگر نباشند وای بر سفره زندگی….

 

#نکاتی_مهم_درباره_رابطه_جنسی_همسران

1- در رابطه جنسی افراط و تفریط نداشته باشید

راز موفقیت زوج های خوشبخت این نیست كه هر روز با هم رابطه جنسی دارند. زن و شوهر باید در فواصل زمانی منظم با هم رابطه جنسی داشته باشند و همان طور که زیاده روی در رابطه جنسی مضراتی به دنبال دارد، عدم برقراری رابطه در دراز مدت نیز به هیچ وجه قابل قبول نیست.

2-  برای رابطه جنسی به مکان توجه بسیاری کنید

مکان هم آغوشی باید فضایی آرام و امن باشد. در اتاق در بسته یا محیطی که مطمئن هستید اشراف ندارد و از دیدها محفوظ است. زیرا فضای امن و آرام، زمینه كافی را برای نزدیكی زن و شوهر فراهم می كند.

3-  رفع نگرانی

اگر از مطلب خاصی ناراحت هستید یا به دلایلی از دست همسرتان دلخور هستید، موضوع را با او در میان بگذارید و نگرانی خود را رفع کنید، زیرا این مسئله باعث می شود از لحاظ روحی و روانی به هم بریزید و نتوانید رابطه ای لذت بخش با همسرتان داشته باشید.

4-  از رابطه جنسی سوء استفاده نکنید

زن دانا و آگاه هرگز رابطه جنسی را با دیگر مسائل زندگی مشترک در هم نمی آمیزد و برای تامین خواسته هایش هرگز از رابطه جنسی به عنوان اسلحه استفاده نمی کند.

5-  به دنبال آمیزش های خیالی و فراتر از تصور نباشید

آنچه در فیلم های هالیوودی می بینید را كنار بگذارید!

6-  به بهداشت بدن در رابطه جنسی توجه کنید و خوشبو باشید

استفاده از عطر در تحریک شدن زن و شوهر تاثیر بسزایی دارد.

 

#زندگی_ موفق
#شریک زندگی خوب چه خصوصیاتی دارد؟

گفتگو با شما در اولویت اوست

یک شریک زندگی خوب ارتباط و گفتگو با شما را در اولویت کارهای خود قرار می دهد. بدون گفتگو با یکدیگر، مشکلات کوچک تبدیل به مشکلاتی بزرگ و حل نشدنی تبدیل می شود. شما باید در گفتگو با شریک تان آزاد باشید و مطمئن باشید که حرف هایتان شنیده می شود.

 

 
مهمترین نیاز زن ” توجه و دیدن توانایی های” اوست “

هرچیزی میتونه …
یک زن رو خوشحال کنه …

اما…
” توجه “
خوشبختش میکنه

 

 #جنسى

مصرف برخى داروها ميتواند بر تمايلات جنسى تاثيرگذار و سبب #ناتوانى_جنسى در مردان و سردمزاجى در زنان شود.

مثلاً برخى داروهاى قلب، داروهاى ضدافسردگى يا پايين‌ آورنده های #قند_خون

 
منتظر باش اما معطل نشو
تحمل کن اما توقف نکن

قاطع باش اما لجباز نباش
صریح باش اما گستاخ نباش

بگو آری،اما نگو حتما
بگو نه،اما نگو ابدا

شکست بخور اما دوباره تلاش کن

 

#پندانه

اگر کسی را دیدید که از کوچکترین چیزها لذت می برد،محو طبیعت
می شود، کمتر سخت می گیرد،
می بخشد،می خندد،می خنداند و
با خودش در یک صلح درونیست؛

او نه بی مشکل است نه شیرین مغز!

او طوفان های هولناکی را در زندگی پشت سر گذاشته و قدر آنچه كه
امروز دارد را می داند.
او یاد گرفته است که لحظه به لحظه ی زندگی را در آغوش بگیرد…

 

صفر تا صد خوشبختی, [۲۵.۰۸.۱۶ ۰۰:۳۹]
 
 #سياست_هاى_رفتارى

 بياييد از اين پس از هم نپرسيم كه…

از دوشيزه ها نپرسيم: چرا ازدواج نميكنى؟
ازدواج كردند نپرسيم: كى بچه دار ميشيد؟
بچه دار شدند نپرسيم: كى براش يه همبازى ميارى؟
از بچه ها نپرسيم: باباتو بيشتر دوست دارى يا مامان؟
در تربيت فرزند ديگران، حتى نوه هايمان هيچ دخالتى نكنيم

 

 
اين گفت: بزرگ و نامدار است علی
آن گفت كه مرد روزگار است علي

 

امّا به حقيقت او نه آنست و نه اين
آيينه ذات كردگار است علی e

﷽:
امیرالمؤمنین، امام علی(ع) - مدح

ساقی بیا ز حیدر کراّر دم بزن
زآن غزوه ها که بود علمدار دم بزن

از آن شبی که جای نبی خفت هم بگو
از سنّ و سال خود و خدا گفت هم بگو

از آن رکوع و برکت و جود و عطا بگو
بابی که باز بود به روی گدا بگو

اصلاً بیا بگو که علی عشق مطلق است
اصلاً بیا بگو حق علی و علی حق است
 
شاهی که خاک را به نظر کیمیا کند
اعجاز اوست خادمه مس را طلا کند

باید ورق به وسعت محشر بیاورم
شاید دو خط ز مدحت حیدر بیاورم

سلمان یکی ز معجزه های نگاه اوست
حرزی ز نام فاطمه پشت و پناه اوست

فهمید از نوشتن نهج البلاغه اش
خیلی زیاد بود به زهرا علاقه اش
 
دست خدا و دست علی در یقین یکیست
فرمانروا و حضرت یعسوب دین یکیست

بیت محقرش که بهشت است، پس یقین
اهل بهشت جای گرفتند در زمین

معراجِ مصطفی نفسِ مرتضی دمید
هر جا که روی کرد، به غیر از علی ندید

تا سجده کرد حضرت پروردگار را
دادند قدسیان همه از کف قرار را
 
حیدر اگر نبود، زمین بی مدار بود
قهطیِ مهر در همه جا آشکار بود

کعبه به یمن مقدم او سینه چاک داد
لات و هُوَل به دست علی بر زمین فتاد

از راه کهکشان که خبر داشت بگذریم
بر آسمان و عرش نظر داشت بگذریم

نَفْسِ نفیسِ آیه ی تطهیر حیدر است
کفاّر را بگو که فقط شیر حیدر است
فضل علی هرآنچه که گشتم رصد نشد
در جنگ هم حریف علی عَبْدُوَدْ نشد

اول وصّیِ احمد و، خیبرشکن علی است
ذکر قنوت حضرت اُمُّ الحسن علی است

مِهرِ علی قبولیِ حج و مناسک است
زوج علی ملیکه ی خیلِ ملایک است

شاهنشهی که عرش الهی به دست اوست
میدان رزم هم به نگاهی به دست اوست
 
مردی که تیغِ او دل لشگر شکافته
او را نبی و فاطمه بهتر شناخته

مرهَب کُشی که قدرت او لایزال بود
دشمن ز دست او بگریزد، محال بود

شَانِ نزول آیه ی هُمْ راکعون علی است
غزوه به غزوه، مردِ هُمُ الغالبون علی است

وقتی لباس جوشنِ خود تن کند علی
یک تن ندیده پشت به دشمن کند علی
سلطانِ بی بدیل و یل کارزار کیست
آقای با وقار و شَهِ تکسوار کیست

دشتی ز کفر آمده رو در روی علی
خم هم نیامده به روی ابروی علی

تا دست می برد به روی ذوالفقارِ خود
لشگر رود به فکر برای فرار خود

جولانِ تیغِ او همه را مات می کند
این دشت را اسیر مکافات می کند
 
در جنگ هر که آمده، احساس بیم کرد
با ضربه ای به سر علی آن را دو نیم کرد

راهِ نفس به سینه ی دشمن که بند شد
فریاد یاعلیِ ملایک بلند شد

حتی نگاهِ شیر خدا زَهره می درد
از ترس هم پرنده ز شاخه نمی پرد

هوهوی ذوالفقار علی رعد و برق داشت
حالا بگو که تیغِ علی از چه فرق داشت

 

خاطره ای شنیدنی از آیت الله
وحید خراسانی
 
ایشان می فرمود:
در زمان میرزای شیرازی طلبه ای با لباس کهنه بر درخانه اش آمد و گفت میرزا را کاردارم.
مردم گفتند میرزا برای مجتهدین وقت ندارد،آن موقع تو آمده ای و میگویی میرزا را کار دارم؟!
گفت:
عیبی ندارد من میروم، اما به میرزا بگویید فلانی آمده بود…

خبر به میرزای شیرازی رسید.
♦️ناگهان میرزا سروپای برهنه دوید و طلبه را درآغوش گرفت، دفتردارِ میرزا تعجب کرد.
آن طلبه رفت،میرزا گفت:
 دوست داشتم ثواب این همه مجتهد که تربیت کردم برای این طلبه باشد و ارزش یک کارش را به من بدهد.
گفتند میرزا، کارِ این طلبه مگر چه بوده ؟
میرزا گفت:
این طلبه به یکی از دهات های سنی نشین رفت و گفت بچه هایتان را بیاورید قرآن یاد می دهم بدون پول. سنی ها گفتند خوب است بدون پول است.
این طلبه از اول که قرآن یاد این بچه ها می داد بذر محبت امیرالمؤمنین را دردل این بچه ها کاشت…

 این ها بزرگ که شدند شیعه شدند و پدرانش ان را از مذهب باطل به مذهب حق راهنمایی کردند،
دیری نگذشت که این دهات تماما شیعه شد.

 این طلبه ۱۵سال شب ها بردر خانه ها می رفت و یواشکی نانی که ان ها بیرون می انداختند را می خورد ۱۵سال اینگونه زحمت کشید تا توانست یک روستا را شیعه کند…

 مصباح الهدی،آیت الله وحید خراسانی حفظه الله

 

و من یتوکل علی الله فهو حسبه
هرکس برالله توکل کند او برایش کافےاست

این آیه را که مےخوانم،انگار کسے دستےبه قلبم مےکشد
و من آرام مےشوم
انگار کسےمےگوید:
خیالت راحت!من هستم
و من تمام دلشوره هایم را مےسپارم به باد!
یـاالـلـہ…
همیشه کنارم باش…
چقدر شیرین و لذت بخش است یادتو
و من چقد خوشبختم که تو پروردگار منے
تنهایم مگذار اے الہ…
☆حسبےالله لااله الا هو علیه توکلت و هو رب العرش العظیم

   

 
عبدالله بن عوف گفته است: شبی خواب دیدم كه قیامت شده است و من را آوردند و حساب من را به آسانی بررسی كردند. آنگاه مرا به بهشت بردند و كاخ‌های زیادی به من نشان دادند. به من گفتند: درهای این كاخ را بشمار؛ من هم شمردم 50 درب داشت.

بعد گفتند: خانه‌هایش را بشمار. دیدم 175 خانه بود. به من گفتند این خانه‌ها مال توست. آن قدر خوشحال شدم كه از خواب پریدم و خدا را شكر گفتم.
صبح كه شد نزد ابن سیرین رفتم و خواب را برایش تعریف كردم.

او گفت: معلوم است كه تو آیه الكرسی زیاد می‌خوانی. گفتم: بله؛ همین طور است. ولی تو از كجا فهمیدی. گفت برای اینكه این آیه 50 كلمه و 175 حرف دارد. من از زیركی حافظه او تعجب كردم. آنگاه به من گفت: هر كه آیه الكرسی را بسیار بخواند سختی‌های مرگ بر او آسان می‌شود.

1. آیه الكرسی نوری از آسمان است.

2. آیه الكرسی آیتی از گنج عرش است.

3. آیه الكرسی باعث ایمنی در سفر است.

4. آیه الكرسی اعلاترین نقطه قرآن است.

5. ذكر رسول مكرم اسلام در بستر؛ خواندن آیه الكرسی بود.

6. با خواندن آیه الكرسی انسان دچار هیچ‌گونه آفتی نخواهد داشت.

7. برای رفع فقر آیه الكرسی مؤثر است و كمك الهی از غیب می‌رسد.

8. همه چیز در آیه الكرسی است یعنی كرسی گنجایش آسمان‌ها و زمین را دارد.

9. در تنهایی آیه الكرسی بخوانی باعث رفع ترس می‌شود و از سوی خدا كمك می‌رسد.

10. آیه الكرسی رادر نمازها؛ روزها؛ شبهای ایام هفته؛ سفرها و در نماز شب و دفن میت بخوانید.

11. هنگام خواب نیز آیه الكرسی بخوانید زیرا باعث می‌شود خداوند فرشته‌ای نگهبان و محافظت بگمارد تا صبح سلامت بمانی.

12. هر گاه از درد چشم شكایت داشتی آیه الكرسی بخوانید و آن درد را اظهار نكنید آن درد برطرف می‌شود و از آن عافیت می‌طلبید.
 
13. پیامبر اسلام (ص): در خانه‌ای كه آیه الكرسی خوانده شود ابلیس از آن خانه دور می‌شود و سحر و جادو در آن خانه وارد نمی‌شود.

14. آیه الكرسی پایه و عرش الهی است و هدف از خواندن آن این است كه مردم در عبادت جز خداوند كسی را نپرستند و به ذلت فرو نروند و روح یكتاپرستی ایجاد كنند و از بندگی ناروا آزاد شوند و آیه الكرسی عقلها را بیدار و اله حقیقی را معرفی و خدای دانا و توانا را به مردم می‌شناساند.

15. وقت غروب 41 بار آیه الكرسی را بخوانی حاجت‌روا می‌شوی 0 ( 41 بار تا علی العظیم بخوان یعنی یك آیه ) مجرب است و برای رفع هم و غم؛ شفای مریض؛ درمان درد؛ رحمت خداوند و زیاد شدن نور چشم آیه‌الكرسی را مدام بخوانید.

16. اگر مؤمن آیه الكرسی را بخواند و ثوابش را برای اهل قبول قرار دهد خداوند ملكی را بر او مقرر می‌كند كه برایش تسبیح كند.

17. آیه الكرسی در مزرعه و مغازه پنهان كردن باعث بركت مزرعه و رونق گرفتن كسب است.

18. از پیامبر نقل نموده‌اند كه: این آیه عظیم‌تر از هر چیزی است كه حق تعالی آفریده است.

19. چند چیز حافظه را زیاد می‌كند یكی از آن خواندن آیه الكرسی است.

20. هر شب آیه الكرسی را بخوانی تا صبح در امان خدا هستی.

21. هر صبح آیه الكرسی را بخوانی تا شب در امان خدا هستی.

22. آسان شدن مرگ بوسیله آیه الكرسی است.

23. آیه الكرسی عظیم‌ترین آیه در قرآن است.

24. برای حفظ مال و جان آیه الكرسی بخوان.

25. آیه الكرسی ویرانگر اساس شرك است.

26. آیه الكرسی سید سوره بقره است.

ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻻَ ﺇِﻟَٰﻪَ ﺇِﻻَّ ﻫُﻮَ ﺍﻟْﺤَﻲُّ ﺍﻟْﻘَﻴُّﻮﻡُ ۚ……

 

 توصیه شیخ رجبعلی خیاط

  اهتمام به دو ذكر

 يكي از ارادتمندان جناب شيخ مي گويد:
شيخ به «استغفار » و « صلوات » خيلی اهميت میداد و دريافتـه بـود كـه ايـن دوذكر، دو بال پرواز سالك است.
 شيخ مي فرمود :
« هر كس در طول زندگی زياد صلوات بفرستد، به هنگام مرگ، رسول خدا (صلی الله عليه و آله) لب او را میبوسد.»

 منبع: کیمیای محبت

 ذکر صلوات:
اللهم صل علی محمد وآل محمد و عجل فرجهم
 ذکر استغفار:
استغفر الله ربی واتوب الیه

 

آیٺ الله حق شناس مےفرمود:

وقتے حضرٺ موسے علیہ السلام خواسٺ بہ ڪوه طور برود، کسی بہ او گفٺ:

 بہ پروردگار بگو من این همہ معصیٺ مےڪنم، چرا مرا تنبیہ نمےڪنی؟

خداوند بہ حضرٺ موسے علیہ السلام گفٺ:

وقتے رفتے بہ او بگو:

 بالاترین تنبیهاٺ این اسٺ ڪہ نماز مےخوانے ولے لذٺ نماز را نمےچشے.

 

 
گمراه نشد هر ڪہ قدم زد بہ مسیرٺ

آزاد نگشٺ و نشود صید و اسیرٺ

اے در ڪفِ تو قَدَر و قضا، قاضےِ محشر،

باقیسٺ فقط چند سحر، تا بہ غدیرٺ

 عید سعید غدیرخم مبارڪ

 

  حضرت آیت الله جوادی آملی :

 آیا پیامبر در روز غدیر از مردم شهادت گرفت؟

 خليفة اللّه و انسان كامل، يعني رسول‏اكرم‏ (ص) نيز كه آثار خدايي در او جلوه كرده است، به عنوان آيت كبراي حق در روز غدير از مردم اقرار گرفت و فرمود: اي مردم! آيا من از خود شما به شما اولي نيستم؟ گفتند: چرا؛ «ايّها النّاس ألست أولي بكم من أنفسكم؟ قالوا بلي».

 آنچه در ميثاق الهي گذشت، اشهاد و اقرار و اعتراف به ربوبيّت خدا و عبوديّت انسان‏ها بود و در غدير خم اشهاد برای ولايت و رهبري و خلافت.

 شاهد گرفتن براي آن است كه انسان بر اساس واقعيتي تصميم بگيرد و تسليم شود. خدا ربوبيّت خود و عبوديّت ما را به ما نشان داد و براي گرفتن پيمانِ اطاعت و پذيرشِ شريعت و تكليف از ما پرسيد: آيا من پروردگار شما نيستم؟ ما گفتيم: آري. پيامبر نيز مردم را بر نبوّت خود شاهد گرفت و حاضران در صحنه غدير گفتند: آري. بعد فرمود لازمه پذيرش نبوّت و ولايت من پذيرش امامت و ولايت وصي من علی (ع) است.

 بسياري از ائمّه (ع) به واقعه غدير احتجاج و استدلال كرده‏اند.

 اميرالمؤمنين (ع) نيز پس از حادثه خلافت استشهاد كرد و فرمود: مردم! مگر در غدير و موارد ديگر شاهد نبوديد كه پيامبر مرا وصي قرار داد، پس بايد رهبری مرا بپذيريد.