وقایع شب عاشورای محرم سال 61
 

1. در شب عاشورا به “محمد بن بشیر حضرمی” یكی از یاران امام حسین علیه‏السلام خبر دادند كه فرزندت در سرحدّ ری اسیر شده است.
او در پاسخ گفت: ثواب این مصیبت او و خود را از خدای متعال آرزو مي‏كنم و دوست ندارم فرزندم اسیر باشد و من زنده بمانم. امام حسین علیه ‏السلام چون سخن او را شنید فرمود: خدا تو را بیامرزد، من بیعت خود را از تو برداشتم، برو و در آزاد كردن فرزندت بكوش.

محمد بن بشیر گفت: در حالی كه زنده هستم، طعمه درندگان شوم اگر چنین كنم و از تو جدا شوم.
امام علیه ‏السلام پنج جامه به او داد كه هزار دینار ارزش داشت و فرمود: پس این لباسها را به فرزندت كه همراه توست بسپار تا در آزادی برادرش مصرف كند.

▪️2. امام حسین علیه‏ السلام در سخنرانی شب عاشورا خبر از شهادت یاران خود داد و آنان را به پاداش الهی بشارت داد.

در این مجلس “قاسم بن الحسن” به امام علیه ‏السلام عرض كرد: آیا من نیز به شهادت خواهم رسید؟ امام با عطوفت و مهربانی فرمود: فرزندم! مرگ در نزد تو چگونه است؟ عرض كرد: ای عمو! مرگ در كام من از عسل شیرین‏تر است. امام علیه ‏السلام فرمودند: آری تو نیز به شهادت خواهی رسید بعد از آنكه به رنج سختی مبتلا شوی، و همچنین پسرم عبداللّه‏ (كودك شیرخوار) به شهادت خواهد رسید.

قاسم گفت: مگر لشكر دشمن به خیمه‏ ها هم حمله مي‏كنند؟ امام علیه ‏السلام به ماجرای شهادت عبداللّه‏ اشاره نمودند كه قاسم بن الحسن تاب نیاورد و زارزار گریست و همه بانگ شیون و زاری سر دادند.

▪️3. امام علیه ‏السلام در شب عاشورا دستور دادند برای حفظ حرم و خیام، خندقی را پشت خیمه‏ ها حفر كنند. حضرت دستور داد به محض حمله دشمن چوبها و خار و خاشاكی كه در خندق بود را آتش بزنند تا ارتباط دشمن از پشت سر قطع شود و این تدبیر امام علیه‏ السلام بسیار سودمند بود.

▪️4. مرحوم شیخ صدوق در كتاب ارزشمند “امالی” نوشته است: شب عاشورا حضرت علي‏ اكبر علیه‏ السلام و 30 نفر از اصحاب به دستور امام علیه‏ السلام از شریعه فرات آب آوردند. امام علیه ‏السلام به یاران خود فرمود: برخیزید، غسل كنید و وضو بگیرید كه این آخرین توشه شماست…

 
 الملهوف،ص39
 نفس المهموم،ص230
 الامام الحسین و اصحابه،ص257
 امالی شیخ صدوق،مجلس30

  #گشایش

  #دعای_حاجت_روایی_امام_حسین

 
 امام سجاد علیه السلام فرمودند :
پدرم روز شهادتش(روز عاشورا)در حالی که خون از تمامی بدنش در فوران بود مرا به سینه‌اش فشرد و گفت:
پسر عزیزم!
این دعا را حفظ کن که همانا مادرم فاطمه به من آموخت و مادرم از رسول خدا صلی الله‌ علیه وآله آموخت و جبرئیل امین نیز به رسول خدا آموخت که در هنگام هر حاجت و نیازمندی و بر امر بزرگ و بر هنگام هر اندوه و بلایی که فرو می‌آید این‌گونه بخوان :

 بحقِ یس و القرآن الکریم و بحقِ طه و القرآنِ العظیم یا مَن یَقدرُ علی حَوائج السائلین، یا مَن یَعلم ما فی الضّمیر یا منفّساً عَنِ المَکروبین،یا مُفَرجاً عَنِ المَغُمومین،یا راحِمَ الشّیخ الکبیر،یا رازقَ الطِفلَ الصّغیر،یا من لایحتاج الی التّفسیر صلّی علی محمّد و آل محمّد و افعل بی کذا و کذا

 ترجمه :
به حق یس و قرآن کریم و به حق طه و قرآن با عظمت،ای کسی که در برآوردن حاجت حاجتمندان توانایی،ای کسی که از درون افراد خبر داری،ای بر طرف کننده ی گرفتاری ها،ای شادی بخش کسانی که غمزده اند،ای کسی که به افراد پیر ترحم می کنی،‌ای کسی که روزی طفل کوچک را میدهی،ای کسی که به تفسیر احتیاج نداری،بر محمد و آلش درود فرست و آنچنان کن که …

 توجه :
به جای کذا و کذا در عبارت دعا باید حاجت خود را بیان کرد

چقدر نیزه فرو رفتہ بہ جسمٺ،گوئے
گودے قتلگهٺ تنگ‌تر از زندان شد

نعل تازه به سُم اسب زدن فڪر ڪه بود؟
ڪه سراپاے تو با سطح زمین یڪسـان شد

#یازینب_ڪبرے_س
#قتلہ_الحسین_بڪربلا

 امام مهدی ارواحنافداه:

ای مردم جهان! منم امام قائم.
منم شمشیر انتقام الهی که همه ستمگران را به سزای اعمالشان خواهم رساند و حقّ مظلومان را از آنها پس خواهم گرفت.

ای اهل عالم! جدّم حسین بن علی(علیه السلام) را تشنه به شهادت رساندند و بدن مبارک او را عریان در روی خاکها رها کردند.

دشمنان از روی کینه توزی جدم حسین(علیه السلام) را ناجوانمردانه کشتند…

  الزام الناصب، ج2، ص282

 امام سجاد عليه السّلام فرمودند: أنَا ابنُ مَنَ بَكَت عَلَيهِ مَلائِكَةُ السَّماءِ أنَا ابنُ مَن ناحَتْ عَلَيهِ الجِنُّ فِي الأرضِ و الطِّيرُ فِي الهَواءِ ؛

 من پسر كسى هستم كه فرشتگان آسمان بر او گريستند . من پسر كسى هستم كه جنّيان در زمين و پرندگان در هوا بر او نوحه سرايى كردند .

بحار الأنوار ، ج 45 ، ص 174

بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ

زيباترين خواهش يک زن { همراه کردن زهير با امام حسين (عليه السلام) توسط همسرش}

زيبا ترين بازگشت { توبه حر و الحاق به سپاه امام حسين (عليه السلام)}

زيباترين وفا { نخوردن آب در شط فرات ابالفضل (عليه السلام) }

زيبا ترين جنگ { نبرد حضرت علي اکبر (عليه السلام) با دشمن}

زيبا ترين واکنش { پرتاب کردن سر و هب توسط مادرش به طرف دشمن}

زيبا ترين پاسخ {احلي من العسل جناب قاسم ابن الحسن(عليه السلام)}

زيبا ترين هديه {تقديم عون و محمد به امام حسين (عليه السلام) توسط مادرشان حضرت زينب (سلام الله عليها)}

زيبا ترين نماز { نماز ظهر عاشورا در زير باران تير}

زيبا ترين جانثاري { حائل قرار دادن دستها ، توسط عبدالله ابن حسن (عليه السلام) و دفاع از عمو }

زيبا ترين سخنراني { سخنراني امام سجاد (عليه السلام) و حضرت زينب (سلام الله عليها) در کاخ ظلم }

از همه زيبايي ها زيباتر جمله « ما رأيتُ الا جميلاً » که حضرت زينب (سلام الله عليها) حيدر وار بيان کرد. وقتی که یزید با کنایه از ایشان پرسید：خب , چه دیدی؟ و خانم جواب دادند： غیر از زیبایی چیزی ندیدم

▪️مرحوم قطب الدّین راوندی در کتاب خود موسوم به خرائج و جرائح
نقل کرده است:

روزی پیامبر اسلام صلّی اللّه علیه و آله
در محلّی نشسته بود
و اطراف آن بزرگوار، امام علیّ،
حضرت فاطمه، حسن و حسین
علیهم السّلام گرد آمده بودند.

در این هنگام، رسول خدا
صلّی اللّه علیه و آله به ایشان خطاب کرد
و فرمود:
چگونه اید در آن هنگامی که هر یک از شما از یکدیگر جدا و پراکنده گردد؛
و قبر هر یک در گوشه ای از زمین قرار گیرد؟

حسین علیه السّلام لب به سخن گشود و اظهار داشت:
یا رسول اللّه! آیا به مرگ طبیعی
می میریم، یا آن که کشته خواهیم شد؟

حضرت رسول صلّی اللّه علیه و آله در پاسخ فرمود:
ای پسرم! همانا شما مظلومانه کشته خواهید شد.
▪️و سپس افزود:
و ذراری(ذریه وفرزندان) شما در روی زمین پراکنده خواهند شد.

حسین علیه السّلام سؤال نمود:
یا رسول اللّه! چه کسی ما را خواهد کشت؟

حضرت رسول صلوات اللّه علیه در پاسخ فرمود:
شرورترین افراد،
شما رابه قتل می رسانند.

حسین علیه السّلام همچنین سؤال کرد: آیا کسی به زیارت قبور ما خواهد آمد؟

رسول خدا صلّی اله علیه و آله فرمود: آری، عدّه ای از - مردان و زنان - امّت جهت زیارت بر سر قبور شمامی آیند،
و با آمدنشان بر مزار شما، مرا خوشحال می نمایند.

و چون قیامت بر پا شود من در صحرای محشر حاضر خواهم شد، و آنهائی را که
به زیارت قبور شماها آمده باشند شفاعت می کنم؛ و از شداید
و سختی های قیامت نجاتشان
خواهم داد.

 بحارالأنوار: ج 18، ص 120.

ای شاه بی لشکر
بگو پس لشکرت کو؟

گر تو سلیمانی
بگو انگشترت کو ؟

ظرف دو ساعت
این همه نیزه شکسته؟

بوی تو می آید
بگو پس پیکرت کو ؟

با ناله های فاطمه
اینجا دویدم…

گر تو حسین مادری
پس مادرت کو؟

یک جای بوسه
در تنت باقی نمانده

خاک دو عالم بر سرم
موی سرت کو؟

امام مهدی(عج) فرمودند:

از فضایل تربت
حضرت سیدالشهداء آن است كه،

اگر تسبیح تربت،
در دست گرفته شود ثواب
تسبیح و ذکر را دارد،
گرچه دعایی هم خوانده نشود.

 بحارالانوار، جلد۵۳

امشب بصحرا بےڪفن جسم شهیدان اسٺ،
#شام_غریبان اسٺ

امشب نواے ڪودڪان بر بام ڪیوان اسٺ،
#شام_غریبان اسٺ

آل علے ویران نشین، اندر بیابان اسٺ،
#شام_غریبان اسٺ.

 وعده ای داده ای و راهی دریا شده ای
خوش به حال لب اصغر که تو سقا شده ای

  آب از هیبت عباسی تو می لرزد
بی عصا آمده ای حضرت موسی شده ای

 به سجود آمده ای یا که عمودت زده اند
یا خجالت زده ای وه که چه زیبا شده ای

 یا اخا گفتی و ناگه کمرم درد گرفت
کمر خم شده را غرق تماشا شده ای

  منم و داغ تو و این کمر بشکسته
تویی و ضربه ای و فرق ز هم وا شده ای

  سعی بسیار مکن تا که ز جا برخیزی
کمی هم فکر خودت باش ببین تا شده ای

  مانده ام با تن پاشیده ات آخر چه کنم؟
ای علمدار حرم مثل معما شده ای!

  مادرت آمده یا مادر من آمده است
با چنین حال به پای چه کسی پا شده ای

  تو و آن قد رشیدی که پر از طوبی بود
در شگفتم که در این قبر چرا جا شده ای؟!

تیر بر مشک زدند و زجفا خندیدند
یک صدا در همه کرب و بلا خندیدند

تا بسوزد جگر فاطمه و ام بنین
پایکوبان همه با ساز و نوا خندیدند

تا که زیبایی چشم قمر از هم پاشید
همره حرمله اولاد زنا خندیدند

سر او خورد شد از ثقل عمود آهن
تا که دیدند سرش گشت دو تا خندیدند

تا شنیدند حسین انکسر ظهری گفت
به زمین خوردن شاه شهدا خندیدند

ضمن تبریک به هم سوی حرم می رفتند
قوم محروم زشرم و ز حیا خندیدند

وقت پاره شدن گوش یتیمان حرم
ناکسان بی خبر از قهر خدا خندیدند

طالب خون خدا متی ترانا و نراک
یابن مصباح الهدی متی ترانا و نراک

چه شود با تو کنم گریه سر قبر حسین
در مزار شهدا، متی ترانا و نراک

صبح جمعه ناله‌ام أین معزُّ الاولیاست
می‌زنم تو را صدا، متی ترانا و نراک

نیمه‌های دل شب کنار دیوار بقیع
دهم آهسته ندا، متی ترانا و نراک

میزند تو را صدا از سر نیزه‌ها هنوز
سر از بدن جدا، متی ترانا و نراک

چه شود ببینمت کنار بین الحرمین
سر و جان کنم فدا، متی ترانا و نراک

زخم قلب پسر فاطمه را مرهم نیست
بی ظهورت اَبدا، متی ترانا و نراک

چه شود از گل رویت بدهی یک صدقه
سر راهی به گدا، متی ترانا و نراک

چهره بگشا و ز آینۀ خونین دلم
زنگ محنت بزدا، متی ترانا و نراک

“میثم” از خون خدا با تو سخن گفت بیا
پسر خون خدا، متی ترانا و نراک….

هر روز كه ما از خانه بيرون می ‌آييم بايد #حرف حسين ‌بن‌ علی را بزنيم …

 آن وقت نه مشكل گرانی داريم نه مشكل قاچاق داريم نه مشكل ديگر، اين می شود راه #حسين‌_بن‌_علی …

وجود مبارك سيد الشهداء (س) وقتی كه خواست قيام كند آن خطبه معروفش را خوانده، گفت خدايا تو می دانی من برای امر به معروف و نهی از منكر آمدم و برای اصلاح امور امّت جدّم آمدم «إنّي لم أخرج أشراً و لا بطراً» من بيراهه نمی ‌روم، راه كسي را نمي‌بندم، مفسده‌ جو نيستم، فتنه‌گر نيستم اينها نيستم.

مستحضريد كه به ما گفتند، هر كس از خانه‌ اش بخواهد بيرون بيايد مستحب است كه اين دعای حسين‌ بن‌ علی را بخواند «اللهمّ إنّي لم أخرج أشراً و لا بطراً» اين برنامه صبح و عصر ماست يعنی خدايا من از خانه بيرون آمدم راه كسی را نبندم، خلافی نكنم، حرامی نگويم، حرامی نبينم، حرامی نخورم راه حلال فراوان است «اللهمّ إنّي لم أخرج أشراً و لا بطراً»

هر روز كه ما از خانه بيرون می ‌آييم بايد حرف حسين ‌بن‌ علی را بزنيم اين مستحب است حالا اگر كسی عربي نمی داند فارسی بگويد، خدايا من بيرون نمی آيم كه خلاف كنم, اختلافي ايجاد كنم، كينه ايجاد كنم، اوضاع كسی را به هم بزنم، گران بفروشم، قاچاق كنم، كسي را معتاد كنم، من نيامدم رشوه بدهم رشوه بگيرم خب اين راه حسين ‌بن‌ علي است اگر كسي اين برنامه را داشت يعني در تمام طول سال وقتي از منزل خارج می شود يا اين جمله عربی را بگويد يا جمله فارسي را بگويد يا نيّتش اين باشد اين معلوم مي‌شود عزاداری ‌اش كاملاً مقبول است چون معيار مشخص شد كربلا براي شخص حضرت سيدالشهداء كه نبود فرمود عبادِ خدا را از ضلالت و جهالت نجات دهد اين دستور های دين كه كسي از خانه بيرون مي‌آيد را ملاحظه كنيد حالا بعضی از امور است خيلي جزئی است كه اول پاي راستش را بگذارد در كفش، دوم پاي چپ را اينها خب جزء مستحبّات سنن است كه ثواب‌هاي جزئی دارد اما هر كس از خانه بيرون می آيد به طرف كار می ‌رود مستحب است كه حرف حسين‌ بن‌ علی را بزند بگويد: «لم أخرج أشراً و لا بطراً و لا مفسداً و لا ظالماً» آن وقت نه مشكل گرانی داريم نه مشكل قاچاق داريم نه مشكل ديگر، اين می شود راه حسين‌ بن‌ علی،

پس انسان می ‌تواند كاملاً محاسبه كند كه عزاداری او مقبول شد يا نشد، اگر كسی در روز اين حرف‌ها را گفته بعد وارد جامعه شده كارها را انجام داده امتحانات فراوانی هم شده و خدا را شكر می ‌كند كه دستش به حرام آلوده نشد هيچ اوضاع كسی را به هم نزد فتنه‌ ای نكرد اين شب كه برمي‌گردد مي‌گويد خدا را شكر كه من جزء عزاداران واقعی حسين‌ بن‌ علی بودم برای اينكه با اينكه چندين نوبت امتحان شدم من راه فاسد را نرفتم اين راه حسين ‌بن‌ علی است اين راه، راه دلپذير است.

(#عاشورا ۱۴۳۵ هجری قمری)

#آیت_الله_جوادی_آملی

 نکته ای بسیار ناب از #سیدالشهداء…

▪️آیت الله محی الدین حائری شیرازی:
حضرت #حسین (علیه السلام) در #شب عاشورا یک جور سخن گفت و در #روز عاشورا
یک جوردیگر :
▪️شب #عاشورا،سخن از (نمیخواهم،احتیاج ندارم،بروید،#بیعتم را برداشتم)بود…
ولی #روز عاشورا میگوید:بیائید به من
#کمک کنید، آیا #یاور و مددکاری هست؟

 #هل_من_ناصر_ینصرنی_

#شب صحبت میکند تا مبادا #خبیثی در
بین #طیب ها باشد…
 و روز #سخن میگوید تا مبادا طیبی
در بین خبیث ها #مانده باشد…
شب #غربال میکند تا فقط #صالحان بمانند
و روز غربال میکند تا فقط #اشقیاء در
#مقابل او ایستاده باشند
 آنکه در #عرفه آنچنان میگرید
میتواند در عاشورا جهانی را اینچنین #بگریاند …

تسبیح تربت

قال الصادق علیه السلام: السجود علی طین قبر الحسین علیه السلام ینور الی الارض السابعة و من کان معه سبحة من طین قبر الحسین علیه السلام کتب مسبحا و ان لم یسبح بها…

امام صادق علیه السلام فرمود: سجده بر تربت قبر حسین علیه السلام تا زمین هفتم را نور باران می کند و کسی که تسبیحی از خاک مرقد حسین علیه السلام را با خود داشته باشد، تسبیح گوی حق محسوب می شود، اگر چه با آن تسبیح هم نگوید.

ابلیس هم عاشورا گریه کرد . . .

پدر آیت الله سید محمدتقی مدرسی نقل می کند:

عصر عاشورای سال ۶۱ هجری ، شیطانک ها دیدند که ابلیس سرکرده ی آنان، به سر و صورت می زند و می گرید.
گفتند: امروز که تو باید خوشحال باشی از چه رو پریشانی و گریان؟
گفت: اشتباه بزرگی کردم که این جماعت را واداشتم که حسین را بکشند.
گفتند:چطور؟ مگر تو نمی خواستی این جمع به ظاهر مسلمان ، راهی جهنم شوند؟ و مگر نشدند؟
گفت:چرا چنین شد ولی از این نکته غفلت کرده بودم که با این کار ، باب رحمت الهی به روی مردم باز می شود هرکس به نحوی خود را در دستگاه امام حسین علیه السلام جای می دهد و از شفاعت او بهره مند می گردد.

السلام علیک یا ابا عبدالله (ع) یا باب رحمه الله الواسعه

منبع:
داستانهای روح افزا صفحه ۱۲۷

#یاحسین_یامظلوم

▪️تقصیرمن بودڪه زیر ورویت ڪردم

▪️اےکـــاش گـلویــت را نمے بـوسیــدم

▪️بالاے ســرت رسید و دسـتش پر بود

▪️بـــا پــا تـــن پــاڪ تــو را بـرگـردانـد

 شبی خواب امیرکبیر را دیدم، جایگاهی متفاوت و رفیع داشت
پرسیدم چون شهیدی و مظلوم کشته شدی این مرتبت نصیبت گردید؟
با لبخند گفت: خیر
سؤال کردم چون چندین فرقه ضاله را نابود کردی؟
گفت: نه
با تعجب پرسیدم: پس راز این مقام چیست؟
جواب داد: هدیه مولایم حسین است!
گفتم چطور؟
با اشک گفت:
آنگاه که رگ دو دستم را در حمام فین کاشان زدند، چون خون از بدنم میرفت تشنگی بر من غلبه کرد.
سر چرخاندم تا بگویم قدری آبم دهید.
ناگهان به خود گفتم میرزا تقی خان! ۲ تا رگ بریدند این همه تشنگی! پس چه کشید پسر فاطمه؟ او که از سر تا به پایش زخم شمشیر و نیزه و تیر بود! از عطش حسین حیا کردم، لب به آب خواستن باز نکردم و اشک در دیدگانم جمع شد
آن لحظه که صورتم بر خاک گذاشتند امام حسین (ع) آمد و گفت:
به یاد تشنگی ما ادب کردی و اشک ریختی؛
آب ننوشیدی این هدیه ما در برزخ.
باشد تا در قیامت جبران کنیم!

 همیشه برایم سوال بود که امیرکبیر که در کاشان به شهادت رسید چگونه با امکانات آن زمان مزارش در کربلاست

 جواب عشق به مولایش امام حسین (ع) بود

#آیت_الله_اراکی
 

حقّا که خواهر حسین است

حادثه‌ای مثل روز #عاشورا نمیتواند #زینب کبری را خرد کند. شکوه و حشمت ظاهری دستگاه ستمگر جباری مثل یزید و عبیداللَّه‌بن‌زیاد نمیتواند زینب کبری را تحقیر کند. زینب کبری در مدینه - که محل استقرار شخصیت باعظمت اوست - و در کربلا - که کانون محنتهای اوست - و در کاخ جبارانی مثل یزید و عبیداللَّه‌بن‌زیاد، همان عظمت و شکوه معنوی را با خود حفظ میکند و شخصیت‌های دیگر در مقابل او تحقیر می‌شوند.

  امام خامنه‌ای ۱۳۸۴/۰۳/۲۵

عبرت‌های نمازی عاشورا در بیان استاد قرائتی

 حضرت هیچ تقاضایی از دشمن ندارد جز تأخیر برای نماز شب عاشورا با اینکه هیچ ترس و وحشت و هراسی هم از دشمن ندارد.
 در مسیر حرکت امام حسین علیه السلام سخنرانی‌های زیادی داشتند که در تاریخ ثبت شده و همه آنها بعد از نماز بوده.
 ظهر عاشورا در میدان جنگ، زیر رگبار، نماز که می‌خواند اذان هم می‌گوید، و دست از مستحبات برنداشت.
 کار این زن (زینب کبری) به کجا رسید که امام معصوم (سیدالشهدا) می‌فرماید: خواهرم زینب دوست دارم در نماز شبت به من دعا کنی.
 وقتی امام حسین(ع) می خواستند از مدینه خارج شوند نماز خداحافظی خواندند. آمدند کنار قبر پیامبر(ص) و نماز خواند و خداحافظی کرد. همچنین کنار قبر مادرش زهرا(س) نماز به جای آورد و خداحافظی کرد.
 از نماز حتی در جنگ غافل نشدند، ابوثمامه ظهر عاشورا به امام حسین(ع) عرض کرد آقا وقت نماز است. حضرت فرمود خداوند به شما جزای خیر بدهد، ایستادند به نماز خواندن.

 راه نجات | در راه کربلا حر که یکی از فرماندهان لشکر یزیدی بود راه را بر امام حسین(ع) بست. برخوردهایی شد تا وقت نماز رسید، حضرت فرمود حر تو با لشکر خودت نماز بخوان ما هم خود نماز می‌خوانیم، حر گفت نه من و لشکرم با شما نماز می‌خوانیم. این رشته باطنی ولایت است که بالاخره انسان‌های معقتد را نجات می‌دهد.

 فرهنگ شهادت| مسافر نمازش شکسته است جز در مسجدالحرام، مسجدالنبی و مسجد کوفه. شهادت امام حسین(ع) فقه را زیر و رو کرد، اینکه به مسافر می‌گویند در حرم سیدالشهدا(ع) نماز را کامل بخوان یعنی این خانه توست.
الف: خانه الوهیت: مسجد الحرام
ب: خانه نبوت: مسجد النبی
ج: خانه امامت: مسجد کوفه
د: خانه شهادت: حرم امام حسین(ع)
ملت ما ممتاز است چون فرهنگ شهادت دارد. افتخار ما اینست یازده پیشوای ما همگی از شهدا هستند.

 قبولی عبادت| سه چیز باعث می‌شود نماز انسان قبول شود:
الف: حضور قلب (آن مقدار از نماز که توجه داشته باشیم قبول می‌شود)
ب: نافله(نماز‌های مستحبی که قبل یا بعد یا بین نمازها در شبانه روز رسیده)
ج: تربت امام حسین علیه السلام

زبانحال امام حسین با سیده زینب(وداع)

نگاه کردن اشک تو خواهرم سخت است
صبور باش که این حرف آخرم سخت است

دگر زمان جدایی شده، دعایم کن
سفر بدون تو ای یار و یاورم سخت است

برو برای اسارت دگر مهیّا شو
که شام و کوفه برای تو خواهرم سخت است

نه قاسمی، نه علی اکبری، نه عباسی
غریب ماندن زنهای این حرم سخت است

تویی و جان رقیّه، که بعد من سیلی
برای دخترک ناز پرورم سخت است

بگو رباب حلالم کند که می دانم
به نیزه، دیدن لبخند اصغرم سخت است

به زیر حنجره ام بوسه می زنی، امّا
بدان، بریدن این سر ز پیکرم سخت است

خدا به داد دلت می رسد، که در بر شمر
به قتلگاه، تماشای مادرم سخت است

عبرت های عاشورا از نگاه رهبر انقلاب

 باید بفهمیم چه بلایی بر سر آن جامعه آمد که حسین‌بن‌علی (علیه‌السّلام)، آقازاده‌ی اوّلِ دنیای اسلام و پسر خلیفه‌ی مسلمین، در همان شهری که پدر بزرگوارش بر مسند خلافت مینشست، سر بریده‌اش گردانده شد و آب از آب تکان نخورد!

قرآن جواب ما را داده است. میفرماید: «فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصّلاة واتبعوا الشهوات فسوف یلقون غیّا»

دو عامل اصلی این گمراهی:

 یکی دورشدن از ذکر خدا و معنویت که مظهر آن نماز است. و کنار گذاشتن محاسبات خدایی از زندگی.

دوم «واتّبعوا الشهوات»؛ دنبال شهوترانیها و هوسها رفتن و در یک جمله: دنیاطلبی. اینها را اصل دانستن و آرمانها را فراموش کردن. این، درد اساسی وبزرگ است.

 ما هم ممکن است به این درد دچار شویم. اگر در جامعه‌ی اسلامی، #آرمانخواهی ضعیف شود؛ هر کس به فکر این باشد که کلاهش را از معرکه در ببرد، اگر مصالح خود را بر #مصالح_جامعه ترجیح دهیم، معلوم است که به این درد دچار خواهیم شد.

۱۳۷۱/۰۴/۲۲

شب شام غریبان است و زینب غصه ها دارد

چه بار سخت و سنگینی به دوش از کربلا دارد

شب شام غریبان است و زینب بی کس و تنها

غمی در سینه بنهفته ز روی نیزه ها دارد

شب شام غریبان است و کانون وفا امشب

به دل داغ اباالفضل دلیر و با وفا دارد

بدید آن خصم سرکش را عطش را دید و آتش را

چه تصویر غم انگیزی ز سوز خیمه ها دارد

به روی تل و گودال و ستوران بود زیبایی

چه تیغی در گلوی خود ز جنس بوریا دارد

جدایی از برادر ها چه دشوار است خواهر را

چه نسبت با دل زینب تن و راس جدا دارد

امام ساجدین پیش و نماز شکر از زینب

که زین العابدین با خود از آن دشت بلا دارد

نبی را بین ولی را بین حسین ابن علی را بین

چو زینب در پی آنها نماز شب به پا دارد

مقام و رتبه ی او را شماری تا امین آمد

امانتداری گلها ز باغ مصطفی دارد

همه اهل حرم عطشان غریو گریه ی طفلان

به گوش خود چه پژواکی ز آه و ناله ها دارد

به جد و جهد و جانبازی سپر می کرد قامت را

که شاید تازیانه را به دور از بچه ها دارد

به گرد خود نمی بیند حصار غیرت اللهی

هراس از دست نامحرم چو ناموس خدا دارد

تمام بی کسی هایش همه دلواپسیهایش

نشان از حالت مادر میان کوچه ها دارد

دو دست بسته ی حیدر تن بشکسته ی مادر

عجب پیمانه ی صبری عزیز مرتضی دارد

زمین شد چاه تا زینب ز آلامش کمی گوید

.بمیرم من که غربت را زشاه لا فتی دارد

ندارد کینه ی اعدا به زینب تازگی کان را

ز تابوت پر از تیر امام مجتبی دارد

چه آمد بر سر زینب ز شام از صبح آن غوغا

خدا می داند این صبر و تحمل از کجا دارد

غم پای پر از تیغ و غم گوش و غم معجر

چه کاری خیزران دیگر در آن تشت طلا دارد

نه اندوه اسارت را که بار رنج و محنت را

به خود از منظر شرح و مرور دیده ها دارد

مدال افتخار او شد آن روشنگریهایش

مثال نی نوا کرد و پیام از نینوا دارد

ببار ای دیدگانم خون به مظلومان آن هامون

به تنهایی روز حشر حکم کیمیا دارد

خطی دیگر ز درس غم که از ام الکتاب آمد

به حق ام المصائب هم خط از خیرالنساء دارد

مرا شرمی فزون آمد ز طرح این مصیبت ها

عجب رنجی سراییدن از این ماتم سرا دارد

در این تصنیف جانفرسا *حمید* از حال اگر رفتی

اگر دق کردی و مردی هزاران بار جا دارد

الهی زینب کبری کند خوشبوی قبرت را

از آن عطر گل یاسی که از باغ بقا دارد

حكم خرج باقی‌مانده هزینه‌های مراسم عاشورا

باقی‌ مانده اموالی که به عنوان هزینه‌ های مراسم عاشورای امام حسین(ع) جمع ‌آوری می‌ شود، در چه موردی باید خرج شود؟

 می‌ توان اموال باقی‌مانده را با کسب اجازه اهداء کنندگان آن‌ها در امور خیریه مصرف کرد و یا آن‌ها را برای مصرف در مجالس عزاداری آینده نگه داشت.

 مطابق با فتاوای رهبرانقلاب

 
‍ شام عاشوراست، یا شام غریبان حسین
عالم هستی شده سر در گریبان حسین

آفرینش از صدای واحسینا پر شده
گوئیا در قتلگه، زهراست، مهمان حسین

ماه! خاکسترنشین شو، آسمان، با من بسوز

امام حسین(ع) - ظهر عاشورا

افتاده ای روی زمین و سر نداری
در این بیابان یک نفر یاور نداری

ازبس جراحت بر تنت جا خوش نموده
یک جای سالم در همه پیکر نداری

بگذار تا که جان دهم پیش تن تو
اصلا تصور کن دگر خواهر نداری

درخیمه ها هرکودکی چشم انتظار است
خیز و بگو عباس آور نداری

با من بگو پیراهن و عمامه ات کو؟
بگذر از این انگشت و انگشتر نداری!

دوروبرم یک مشت نامحرم…سه نقطه
دیگر مگو زینب چرا معجر نداری

همزمان با محرم تعدادی از مبلیغین مدرسه جودالائمه (ع) آبدانان در روز هشتم و نهم ماه محرم همراه با کاروان راهیان نور دانش اموزی به عنوان روحانی کاروان اعزام شدند

در روز هشتم و نهم محرم تعداد 300 نفر از دانش آموزان دختر دبیرستان های شهرستان آبدانان در قالب کاروان راهیان نور به مناطق جنگی فتح المبین و شرهانی رهسپار شدن که مبلغین مدرسه جودالائمه(ع) بعنوان روحانی کاروان و ملبلغ با آنها همراه بودند.

عباس جان!

از تو که می نویسم،
تمام کلمات خیس اند و در سکوت یاد تو،
چیزی جز دریا نمی گذرد.

ای ایستاده ترین دریا !
مشک خالی ات، اشتیاق تمام آب های جهان را برانگیخته است تا قطره قطره تو را فریاد کنند.

امروز، کتاب عاشورا را که ورق می زنی، با مقدمه عباس آبرو می گیرد
تا بلندترین شعر خون، به نام تو
سروده شود
و به امضای حسین علیه السلام برسد.

بوسه می زنم بر دستانی که از مسیر فرات برگشت تا نمایش وفا را در قلب
هر مسلمان، به تعزیه بنشیند؛

از آن روز، تمام رودها سراسیمه پی تو می گردند.
امان نامه همه به دست توست!

در سوگ تو، فراتی از گریه بر دیده ام جاریست؛
بیا و تصویر بلند ماه رخسار خویش را
بر فراتِ جانم بینداز که دستانم از دامانت بریده است.
تو، حکایت دستان بریده را می دانی.

گناهانم، آب چشمه حیات را به روی جانم بسته اند و تو تشنگی را می فهمی؛
جز تو چه کسی را امان نامه می دهند
تا روز محشر، شفیع تشنگی حال زارمان
باشد؟!

به منزلتت سوگند، درهای روشنی را
به روی تیرگی مان بگشای تا چون تو،
در صراط مستقیم حسین علیه السلام
قدم بگذاریم و مشک تیرخورده قلبمان را
بااشک دیدگان خود،ازفرات یادت پر کنی!

 صلی الله علیک یاقمر منیر هاشمی
 یا ابالفضل العباس علیه السلام

اشکهادر چشم و اندوهی به سینه
دلهاهوای کربلایش راگرفته

اشکی به پشت پلکهایم جمع گشته
که گویا انس باعاشورا گرفته

عرض تسلیت فرارسیدن تاسوعا و عاشورای حسینی

  دو تذکر مهم شهید مطهری به اهل منبر:

عظمت کربلا به جنبه معنویت و روحانیت آن است نه فاجعه بودن آن / قهرمانان اصلی کربلا سیدالشهداء(ع) و یاران ایشان‌اند نه شمر و ابن زیاد!

 معمولاً اهل منبر وقتی که می‌خواهند قضیه کربلا را بزرگ کنند جنبه فاجعه‌بودن و ظلم و ستم‌ها را بزرگ می‌کنند، در جستجوی پیدا کردن و حتی جعل کردن فاجعه‌هایی هستند؛ با بیان‌های مختلف و تشبیهات و مجسم‌ساختن‌ها جنبه فاجعه بودن را تقویت می‌کنند و حال آنکه ما باید از خود بپرسیم: بزرگی حادثه کربلا از چه نظر است؟ آیا از نظر فجیع‌بودن است؟

 قطعاً این فاجعه، فاجعه کم‌نظیری است ولی فاجعه عظیم و شاید عظیم‌تر از این در دنیا زیاد بوده. عظمت مطلب از لحاظ سیدالشهداء(ع) و یاران آن حضرت است، نه از لحاظ ابن زیاد و ابن سعد و اتباع و اشیاع آنها؛ عظمتِ سعادت است نه عظمتِ شقاوت.

 کربلا بیش از آن اندازه که نمایشگاه شقاوت و بدی و ظهور پلیدی بشر باشد، نمایشگاه روحانیت و معنویت و اخلاق عالی و انسانیت است ولی اهل منبر کمتر به آن جنبه توجه دارند؛ و به عبارت دیگر در این قضیه از آن جنبه باید نگاه کرد که اباعبدالله(ع) و اباالفضل(ع) و زینب(س) قهرمان داستانند نه از آن جهت که شمر و سنان قهرمان داستانند.

  استاد مطهری، حماسه حسینی

زيبا و خواندني …
شهادت هانیه و وهب مسیحی در كربلا

این خانواده از سه نفر تشكیل مى‎شدند، از عشایر بودند و به آیین مسیحیت اعتقاد داشتند، هنگامى كه كاروان امام حسین در مسیر خود به سوى كوفه، به سرزمین ثعلبیه رسید، امام از دور خیمه سیاه سوخته‎اى دید، تنها به سوى آن خیمه حركت كرد، وقتى به آنجا رسید پیرزنى را دید، نام او “قمر” بود، پسرش “وهب” براى صید به صحرا رفته بود، عروسش “هانیه” نیز در این وقت همراه شوهرش وهب بود.

امام احوالپرسى گرمى با قمر كرد، قمر مقدارى از حال و روزگار خود را براى آن مرد ناشناس (كه نمى‎دانست او امام حسین است) تعریف كرد از جمله گفت: «ما در این بیابان، در مضیقه آب هستیم.»

امام او را به كنارى برد، و سنگى در آنجا بود، با نیزه خود، آن سنگ را از جا كند، چشمه آب زلالى از زیر آن سنگ آشكار شد، سپس امام با قمر خداحافظى كرد و هنگام خداحافظى ماجراى خود را تذكر داد و از قمر خواست كه به پسرش بگوید مرا در راه یارى حق و مبارزه با ظلم، كمك كند.

امام از آنجا رفت، قمر آن چنان دلباخته امام شده بود كه مى‎خواست پر درآورد و همراه امام برود، ولى صبر كرد تا پسر و عروسش آمدند، ماجراى چشمه و برخورد مهرانگیز امام را براى آنها تعریف كرد. آن سه نفر مجذوب دیدار امام شدند، همه چیز را رها كردند و به سوى امام حسین(علیه‎السلام) حركت نموده و خود را به امام رساندند، و در محضر آن بزرگوار، مسلمان شدند، و جزو یاران آن حضرت شده و با هم به كربلا رسیدند، در آن روز ورود، نه روز از عروسى وهب با هانیه مى‎گذشت.

روز عاشورا فرا رسید، قمر پسرش وهب را براى یارى فرزند زهرا(علیهاالسلام) آماده مى‎كرد، مكرر به او مى‎گفت: «پسرم! برخیز و پسر دختر پیامبر را یارى كن.» وهب به میدان رفت، و با دشمن جنگید و سرانجام اسیر شد.

او را نزد عمر سعد آوردند، عمر سعد كه دلاوری‎هاى او را دیده بود گفت: «چه شكوه و رشادت سختى داشتى» سپس به دستور او گردنش را زدند و سرش را به سوى لشكر امام حسین (علیه‎السلام) افكندند، مادرش قمر سر او را گرفت و به آغوش كشید و خون صورتش را پاك كرد و گفت: «حمد و سپاس خداوندى را كه با شهادت تو روى مرا سفید كرد.»

سپس سر را به سوى دشمن انداخت، یعنى ما متاعى را كه در راه دوست داده‎ایم، پس نمى‎گیریم.

آنگاه عمود خیمه را كشید و به جنگ دشمن شتافت، امام او را به خیمه برگردانید.

هانیه خود را بر سر پیكر به خون تپیده شوهرش وهب رسانید، در حالى كه خون پیكر پاك او را پاك مى‎كرد، مى‎گفت: “هنیئا لك الجنه؛ بهشت بر تو گوارا باد.”

شمر به غلامش به نام رستم گفت او را بكش، رستم عمود آهنین بر سر آن نوعروس زد، هانیه نیز در كنار شوهر، شهد شیرین شهادت نوشید، و به عنوان اولین زن شهید كربلا، بر سكوى پرافتخار شهادت ایستاد.

وهب آنچنان جانبازى كرد كه در پیكر پاكش، اثر هفتاد ضربه شمشیر و نیزه دیده شد.

به این ترتیب این دو نوعروس و نوداماد، ماه عسل خود را در كربلا گذراندند، و مادرشان در كنارشان خدا را شكر مى‎كرد كه دو دسته گلى را در طبق اخلاص نهاده و در محضر امام حسین(علیه‎السلام) به پیشگاه خداوند مهربان اهدا نموده است.

هزاران رحمت و درود بر این خانواده دلباخته و شیفته حق و حقیقت.
 

شمر نمازش را میخواند،
روزه‌اش را هم میگرفت،
آشکارا هم فسق و فجور نمیکرد،
و شاید اهل رشوه و ربا هم نبود…

معاویه و ابن‌زیاد و عمربن‌سعد هم همینطور…..

یادمان باشد،
زیارت عاشورا که میخوانیم
وقتی رسیدیم به «وَ لَعنَ الله…»هایش؛

لحظه ای به خودمان گوشزد کنیم:
نکند این «لعن الله…» شامل حال ما هم بشود؟؟؟!!!!!

مایی که گاه خودمان را
“ارزانتر” از شمر و عمر و ابن‌زیاد میفروشیم……

جمله ای بس سنگین از شهید آوینی:

“کربلا"به رفتن نیست…
به شدن است!..

که اگر به رفتن بود!
شمر هم “کربلایی” است!

….برای من خیلی جالب بود

حضرت عباس(ع) تنها با یک زن ازدواج کردند. او لبابه دختر عبیدالله بن عباس بود.

لبابه زنی بسیار شایسته پاکدامن و از خاندانی شریف بود. او از بهترین زنان زمانه خود و از محبان امام علی ع بود.

لبابه از حضرت ابوالفضل ع پنج پسر و یک دختر بدنیا اورد.

لبابه در کربلا حضور داشت. یکی از پسران او بنام قاسم در کربلا شهید شد. خود او نیز اسیر شد. همراه با سایر اسرا زجر و شکنجه ها را تحمل کرد. پس از ازادی اسرا او به مدینه برگشت.

لبابه روز و شب گریه میکرد چندان که بیمار شد و در سن ۲۸ سالگی از دنیا رفت. خدای رحمتش کند.

فرزندان او مدتی توسط مادربزرگ پاکشان ام البنین سلام الله علیها تربیت شدند اما اوهم دوسال بعد از واقعه کربلا از دنیا رفت و سرپرستی فرزندان به امام سجاد علیه السلام منتقل شد.

گفتنی است هر گاه یکی از فرزندان حضرت عباس ع نزد امام سجاد ع می آمد اشک بر گونه های حضرت جاری می شد.

هدیه کنید به پیشگاه مقدس قمر بنی هاشم‌ حضرت ابوالفضل العباس(ع) صلواتی بر محمد و آل محمد.

منبع： سید بن طاووس اقبال الاعمال ص ۲۸

 
#قالی_سوخته
 مردی ﺑﺪﻫﮑﺎﺭ ﺷده بود و ﻓﻘﻂ یک ﻗﺎﻟﯿﭽﻪ ﺩﺍﺷﺖ، ﮔﻮﺷﻪ ﻗﺎﻟﯿﭽﻪ ﺳﻮﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ.ﻫﺮ ﻣﻐﺎﺯﻩ ﺍﯼ که ﻣﯿﺮﻓﺖ، می گفتند: ﺍﯾﻦ ﻗﺎﻟﯿﭽﻪ ﺍﮔﻪ ﺳﺎﻟﻢ ﺑﻮد ٥٠٠ تومن ﻣﯽﺍﺭﺯﯾﺪ، ﺍﻣﺎ ﺣﺎﻻ ﮐﻪ ﺳﻮﺧﺘﻪ ﻣﺎ١٠٠ ﯾﺎ١٥٠تومن ﺑﯿﺸﺘﺮنمی خریم.

 ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺑﻮﺩ و به ﺍﻣﯿﺪ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺑﺨﺮند ﺍﺯ اﯾﻦ ﻣﻐﺎﺯﻩ ﺑﻪ ﺍﻭﻥ ﻣﻐﺎﺯﻩ میرفت …داخل ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﻣﻐﺎﺯﻩ ﻫﺎ، ﻣﻐﺎﺯﻩ ﺩﺍﺭ ﭘﺮﺳﯿﺪ: ﭼﯽ ﺷﺪﻩ که ﻗﺎﻟﯽ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﺧﻮﺑﯽ ﺭﻭ ﻣﺮﺍﻗﺒﺖ ﻧﮑﺮﺩﯾﺪ؟

مردﮔﻔﺖ: ﻣﻨﺰﻟﻤﻮﻥ ﺭﻭﺿﻪ ﺩﺍﺷﺘﯿﻢ، ﻣﻨﻘﻞ ﭼﺎﯾﯽ ﺭﻭﯼ ﺍﯾﻦ ﻗﺎﻟﯽ ﺑﻮﺩ، ﺫﻏﺎلها ﺭﯾﺨﺖ و ﻗﺎﻟﯽ ﺳﻮﺧﺖ..ﻫﺮ ﭼﯽ ﺑﯿﺸﺘﺮ می تونی ﺍﺯﻡ ﺑﺨﺮ، ﮔﺮﻓﺘﺎﺭﻡ…

ﻣﻐﺎﺯﻩ ﺩﺍﺭ پرسید: گفتی ﺗﻮ ﺭﻭﺿﻪ ﺳﻮﺧﺘﻪ؟ گفت: اره..مغازه دار گفت: ﺍﯾﻦ ﺍﮔﻪ ﺳﺎﻟﻢ ﺑﻮد ٥٠٠ تومن ﻣﯽ ﺍﺭﺯﯾﺪ ﺍﻣﺎ ﺣﺎﻻ ﮐﻪ ﺑﺮﺍی اﺭﺑﺎﺏ ﻣﻦ ﺳﻮﺧﺘﻪ ﻣﻦ ١ ﻣﯿﻠﯿﻮﻥ ﺍﺯﺕ ﻣﯿﺨﺮﻡ ….

آﻥ ﻗﺎﻟﯿﭽﻪ در روضه سوخته ﺑﻮﺩ قیمت گرفت، کاش دلهایمان نیز در روضه ها بسوزد.
آنوقت بگوییم: دلمان سوخته یااباعبدالله، چند میخری؟!گرفتاریم آقاجان.

‌‌

  امام حسین (ع) فرمود:

«آنچه را طاقت نداری، به عهده نگیر
و به آنچه نخواهی رسید، نپرداز.
به آنچه نمی توانی، وعده نده.
جز به اندازه ای که سود می بری، هزینه نکن.
جز به اندازه کارکرد خویش، پاداش نخواه.
جز به فرمان برداری از خدای سبحان که
به دست آورده ای، شادمان نشو
و جز آنچه خود را برای آن شایسته میبینی،
دریافت نکن».
 
از نشانه های عالم ، نقد سخن
و اندیشه خود و آگاهی از نظرات
مختلف است …
 
كسی كه گرفتاری و اندوه مؤمنی
را برطرف كند و او را آسوده كند،
خداوند گرفتاری و اندوه دنیا و آخرت
را از او رفع می كند…

“گفتمش نقاش را” اوج محبت را بکش
پابرهنه روز محشر، حضرت طاها کشید
گفتمش نقشی زقبر مادرم زهراء بکش
دیدمش تصویر را از حیدر تنها کشید
گفتنش خواهم بدانم، قبر مادر در کجاست؟
دیدمش در شهر قم، تصویری از زهراء کشید
گفتمش جان حسن، این تیرها از بهر چیست؟
دیدمش تابوت را بر شانه ی سقا کشید
گفتمش نقشی بزن تا غم ز دل آید برون
دیدمش تصویر را از مهدی مولا کشید
گفتمش فرط عطش، تــاب و توانم برده است
اصغر بی شیر را در ظهر عاشورا کشید
گفتمش امید بابا از چه گشته نا امید
اکبر غرقه به خون، در لشکر اعداء کشید
گفتمش آیا یتیمی، درد بی درمان بود؟
در خرابه‌، یک سه ساله،با سر بابا کشید
گفتمش بعد حسین، بر زینب کبری چه رفت؟
دیدمش بزم شراب و زینبم آنجا کشید
گفتمش آیا علمداری بده گریه کند؟
مشک پاره، اشک سقا، بر لب دریا کشید
گفتمش در عصر عاشورا چه شد در خیمه ها
کودکانی مضطرب، با زینب کبری کشید
گفتمش نظم زمین و آسمان برهم بزن
خنجری آغشته را از خون ثارالله کشید
گفتمش مردانگی، آیا بود اندر زنان؟
پیکری را تکه تکه، منتها زیبا کشید….

السلام علیکم یا اهل بیت النبوه…

 زیارت امام حسین علیه السلام و شفاعت در قیامت
 
▪️مرحوم قطب الدّین راوندی در کتاب خود موسوم به خرائج و جرائح
نقل کرده است:

روزی پیامبر اسلام صلّی اللّه علیه و آله
در محلّی نشسته بود
و اطراف آن بزرگوار، امام علیّ،
حضرت فاطمه، حسن و حسین
علیهم السّلام گرد آمده بودند.

در این هنگام، رسول خدا
صلّی اللّه علیه و آله به ایشان خطاب کرد
و فرمود:
چگونه اید در آن هنگامی که هر یک از شما از یکدیگر جدا و پراکنده گردد؛
و قبر هر یک در گوشه ای از زمین قرار گیرد؟

حسین علیه السّلام لب به سخن گشود و اظهار داشت:
یا رسول اللّه! آیا به مرگ طبیعی
می میریم، یا آن که کشته خواهیم شد؟

حضرت رسول صلّی اللّه علیه و آله در پاسخ فرمود:
ای پسرم! همانا شما مظلومانه کشته خواهید شد.
▪️و سپس افزود:
و ذراری(ذریه وفرزندان) شما در روی زمین پراکنده خواهند شد.

حسین علیه السّلام سؤال نمود:
یا رسول اللّه! چه کسی ما را خواهد کشت؟

حضرت رسول صلوات اللّه علیه در پاسخ فرمود:
شرورترین افراد،
شما رابه قتل می رسانند.

حسین علیه السّلام همچنین سؤال کرد: آیا کسی به زیارت قبور ما خواهد آمد؟

رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله فرمود: آری، عدّه ای از - مردان و زنان - امّت جهت زیارت بر سر قبور شمامی آیند،
و با آمدنشان بر مزار شما، مرا خوشحال می نمایند.

و چون قیامت بر پا شود من در صحرای محشر حاضر خواهم شد، و آنهائی را که
به زیارت قبور شماها آمده باشند شفاعت می کنم؛ و از شداید
و سختی های قیامت نجاتشان
خواهم داد.

 بحارالأنوار: ج 18، ص 120.

سخنان کوتاه از حضرت آیت الله حق شناس(ره):

√ تنها غصه انسان در يوم الحسرت ، براي غفلت از ذكر پروردگار در دنيا است

√ صلوه اليل اصل ايمان است. شفيع شما در مقابل ملك الموت است

√ هر كسي كه نفسش را تهذيب نكند از عقلش استفاده نكرده است

√ مؤمن ، ذكرش نماز شب است و نماز اول وقت ، همينها او را به مقام نورانيت مي رساند ذكرمومن ،
لااله الاالله است.

√ راه مبارزه با وسوسه ، قرائت قرآن است

√ لازم ترين علم براي شما علمي است كه شما را به احوال دل شما راهنمايي كند

#طی_الارض 
 
فرزند ایشان نقل می‌کنند: «هنگامی که ارتش روسیه خراسان را در اشغال خود داشت، ما در خارج شهر مشهد « نخودک» خانه داشتیم و مرحوم پدرم هفته‌ای دو روز برای انجام حوائج مردم و امور دیگر به شهر می‌آمدند.

یک روز عصر که از شهر خارج می‌شدیم، احساس ناامنی کردم و به پدرم عرض کردم: چرا با وجود این هرج و مرج، تا نزدیک غروب در شهر مانده‌اید؟ فرمودند: «برای اصلاح کار علویه‌ای اجباراً توقف کردم.»

گفتم: راه خطرناک است و سه کیلومتر راه ما در میان کوچه باغهای خلوت، امنیتی ندارد و اراذل و اوباش شبها در اینگونه طرق، مزاحم مردم می‌شوند. پدرم در آن اواخر، بر اثر کهولت بر الاغی سوار می‌شدند و رفت و آمد می‌کردند.

آنروز هم بر مرکب خود سوار بودند، در جواب من فرمودند: «تو هم ردیف من بر الاغ سوار شو.»

عرض کردم: پدر جان این الاغ ضعیف است و شما را هم به زحمت حمل می‌کند وانگهی شخصی نیز لازم است که دائماً آن را از دنبال براند.
 
فرمودند: «تو سوار شو من دستور می‌دهم تند برود.»

اطاعت کردم. وارد کوچه باغها شدیم که مؤذن تکبیر می‌گفت.

در این وقت از من پرسیدند: «فلان کس را ملاقات کردی؟»

گفتم: آری.

ناگهان و با حیرت دیدم که سر الاغ به در منزل مسکونی ما رسیده و مؤذن مشغول گفتن تکبیر است.

در صورتی که برای رسیدن به خانه، لازم بود از پیچ چند کوچه باغ می‌گذشتیم و پس از عبور از دهی که سر راهمان قرار داشت، به قلعه نخـودک که در آنجا خانه داشتیم، می‌رسیدیم، با شگفتی پرسیدم: پدرجان چگونه شد که ما ظرف چند لحظه به اینجا رسیدیم؟

فرمودند: کاری نداشته باش، تو دوست داشتی زودتر به خانه مراجعت کنیم و مقصودت حاصل شد.

باز متعجبم که پس از ورود به خانه چه شد که حادثه را بکلی فراموش کردم تا آنکه پس از فوت آن مرحوم، به خاطرم آمد.»

 ناگفته های آیت الله نخودکی

عباس یعنی ذکر طوفانی مهدی

 عباس آوای غزل خوانی مهدی

 درک محرم کرده ای دانی چه

 گویم عباس یعنی اوج مهمانی مهدی

▪️تاسوعای حسینی تسلیت باد▪️
 

#اندکی_تفکر

اگر “حسین"(ع)

(آن طور که برخی دشمنان گفته اند) برای برآورده ساختن امیال

دنیوی خود (و مثلاً برای رسیدن به حکومت) جنگیده بود، پس من

نمی فهمم که چرا خواهر و همسر و اولادش او را همراهی کردند؟!

(یعنی: کسی که قصد جنگ دارد، هیچگاه فرزند و زن و خواهر را همراه خود به میدان نمی برَد!)

بنابراین، بدیهی است که او خالصانه برای اسلام جان فشانی کرده است

میسِلِنیز، چارلز دیکنز، ص61.

السَّلامُ عَلى عَبدِ اللّهِ بنِ الحُسَینِ
الطِّفلِ الرَّضیعِ، المَرمِیِّ الصَّریعِ ،
المُتَشَحِّطِ دَما ، المُصَعَّدِ دَمُهُ فِی السَّماءِ ،
المَذبوحِ بِالسَّهمِ فی حِجرِ أبیهِ ،
لَعَنَ اللّه ُ رامِیَهُ حَرمَلَةَ بنَ كاهِلٍ الأَسَدِیَّ وذَویهِ .

سلام بر عبداللّه بن الحسین،
كودك شیرخواره تیر خورده ضربت خورده
به خون تیپده كه خونش به آسمان، پرتاب شد
و در دامان پدرش، با تیر، سر بُریده شد!
خدا لعنت كند حَرمَلَه بن كاهِل اسدى و همراهانش را كه به او تیر زدند.

 مرحوم شيخ جعفر مجتهدي: 

 هر چه كه دارم و به هر كجا كه رسيده ام از ناحيه حضرت #علي_اصغر(علیه السلام ) و توسل به ايشان بوده است.

  لاله اي از ملكوت، ص 173

 یا بقیه الله

▪️در این زمانه غریبم
بگو به حضرت عشق

▪️به هر بهانه نشد
بی بهانه برگرد

الّلهُـــمَّ عَجِّـلْ لِوَلِیِّکَـــ
الْفَـــرَج الساعه

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

 مخصوص خانم هایی که دوست دارن سفرهای که برای عزیزانشون پهن میکنن نورانی وبا برکت باشه

  به مواد غذایی که میخرید سوره کوثرو قدر بخونید تا برکتشون زیاد بشه.

 قبل از طبخ غذا نیت کنید که این غذا رو نذری درست می کنید.

 میتونید هر روز هفته رو نذر امامی که اون روز متعلق به ایشونه بکنید. این طوری هم ثواب نذری دادن رو بردید هم هر روز خانوادتون غذای نذری می خورن.
  در حین طبخ غذا آیه 35سوره نور (الله نورالسموات والارض) تا (کل شیی علیم) بخونید
هم غذاخیلی خوشمزه میشه هم محبت بین افراد خانواده زیاد میشه هم نورانیت دل میاره هم اخلاق خانواده بیشتر میشه!!!!

 اخر سر هم برای برکت غذایی که پختید هفت مرتبه سوره قریش بخوانید.

 اگر نیت کنید ثواب اين غذاي امروز نذر يكي از ائمه شود،آنوقت هم آشپزي برايت دلنشين تر است،هم اينكه خانواده هر روز سر سفره يكي از ائمه نشسته اند
.
 ابتدا قبل از آشپزی وضو بگیرید
 هنگام وارد شدن به آشپزخانه بسم الله الرحمن الرحيم بگویید

 اگر دیدید کارهایتان زیاد است لاحول ولا قوه الا بالله بگویید

 هنگام روشن کردن آتش اجاق گاز بگویید اللهم اجرنا من النار (یعنی خدایا مرا از آتش دوزخت دور کن)

 هنگام استفاده از آب صلوات بر پیامبر
(ص)بفرستید تا از شفاعتش بهرمند گردید واز اب حوض کوثر بنوشید

 اگر از میوه و سبزیجات وگوشت استفاده می کنید بگویید اللهم اسئلک الجنه (از خدواند در خواست بهشت کنید)

 هرچه را که با چاقو قطعه قطعه می کنید ذکر سبحان الله والحمدالله را بگویید

 هنگامی که کارهایتان به اتمام رسید شکر خدای رابجا آورید

 واگر خسته شدید اعوذبالله گفته و بخدا پناه ببرید

 با این کار همیشه در حال ذکرخدواند هستید و کسی که در حال ذکر باشد مانند کسی است که در حال جهاداست که هم آشپزی می کنید وهم جهاد

 نکات ریز #خانه_داری

 چرا به حضرت زینب(س) عقیله بنی هاشم میگویند؟

درباره القاب بانوي كربلا زينب كبري ـ سلام الله عليها ـ بايد گفت كه عقيله زني را گويند كه در ميان خويشانش كريمه و گرامي بوده و درخانه‌اش عزيز و ارجمند باشد. كرامت و بزرگواري زينب ـ سلام الله عليها ـ براي تمامي انسانها ثابت شده است.

آن حضرت را، عقيله بني هاشم و عقيلة ‌الطالبيين و عقيلة القريش و عقيلة النساء نيز لقب داده‌اند. از آن جا كه اكثر منابع تاريخي اين لقب را به حضرت زينب نوشته‌اند، از متون قديمي تا متون عصر حاضر اين لقب به آن بانوي مخدره اطلاق شده.و در منابع معتبر شيعه و سني آمده است.

بنابراين عقيله بودن حضرت زينب ـ سلام الله عليها ـ و ملقب شدنش به اين لقب قبل از حادثه كربلا در سال 61 هجري قمري بود. و در منابع به طور دقيق مشخص نشده است كه اين لقب از طرف چه كسي به آن حضرت براي اولين بار داده شده است، ولي آن چه كه قطعي است، اين لقب همواره به حضرت از طرف بزرگان داده شده.

مقام و استعداد و فهم و درایت زینب(س) به قدری بالاست که دانشمندان بزرگ ایشان را به خاطر هوشمندی فوق العاده و قدرت شگرف مدیریت و پاسداری از آرمان های مقدس شهیدان کربلا، «عقیله بنی هاشم»؛ یعنی بانوی خردمند دودمان بنی هاشم و قهرمان کربلا نامیده اند.

ابن عباس خطبه فدک فاطمه(س) را از زینب(س) روایت می کند و می گوید: این خطبه را عقیله ما زینب(س)، دختر علی(ع) برای ما روایت کرد

چنان كه سيوطي مي‌گويد: «و كانت لبيبة جَزُلة و عاقلةُ لها قُوه جنانٍ». بنابراين بعيد نيست كه اين لقب به آن حضرت در دوران خردسالي توسط پدرش امير المؤمنين به خاطر ذكاوت و تيزهوشي كه داشت داده شده باشد[(و الله العالم).
—————-
پی نوشت

. المنجد الطلاب و كتاب العين چنين معنا كرده است: «العقيلة المراة مخدره و عقيلة كل شيء اكرمه»، ص 254، ج 2، اسوه.

فيض الاسلام، خاتون دو سرا، تهران، مركز نشر اسراء، چاپ دوم، آثار فيض الاسلام، 66، ص 137
ابي الفرج اصفهاني، مقاتل الطالبين، قم، منشورات، چ اول، 1414، ص 119.

زینب قهرمان دختر علی(ع)، ص 7.
زندگانی حضرت فاطمه زهرا(س) و دختران آن حضرت زینب و ام کلثوم(سلام الله علیهما)، ص 271.

همان، به نقل از رساله زينبيه سيوطي
همان، ص 39،

خـــــدای بخشنده و مهربانم !
همانا بخشش تو از عمل من بالاتر است،
و همانا رحمت و مهربانی تو وسیع تر از گناهان من است …

بارالـــها !
اگر گناهان من نزد تو بزرگ است اما عفو تو از گناهان من بزرگ تر است …

خداونـــدا !
اگر من از جمله کسانی که مشمول رحمتت می شوند نیستم، اما رحمت تو از جمله نعماتی است که مشمول من نیز می‌شود، زیرا خود فرموده ‌ای
که رحمتت همه چیز را در بر می‌گیرد.

خدایا !
چتر رحمت بیکرانت را بر سر همه عزیزان بگستران …!

آمیـــــــــــن یارب العالمین❣

ای چشم تو بیمار،گرفتار،گرفتار
برخیز چه پیش آمده این بار علمدار

گیریم که دست و علم و مشک بیفتد
برخیز فدای سرت انگار نه انگار

امروز با امام

سخنرانی امام در 20 مهر 1358

كسي كه مجرم است بايد به جزاي خودش برسد و توصيه از احدي قبول نبايد بشود. من اين را كرارا گفته ام ، اگر از من توصيه براي كسي آمد، از دفتر من براي كسي توصيه آمد، از كساني كه به من مربوطندتوصيه آمد، بزنيد به ديوار! قاضي نبايد تحت تاثير كسي باشد. قاضي آزاد است و بايد درمحيط آزاد عمل بكند. توصيه ها را هيچ به آن اعتنا نكنيد.

صحیفه امام خمینی(ره) جلد 10 صفحه 270

  سیدالشهدا کیفیت مبارزه را به ما آموخت

کیفیت مبارزه را، کیفیت اینکه مبارزه بین یک جمعیت کم با جمعیت زیاد باید چطور باشد ، کیفیت اینکه قیام در مقابل یک حکومت قلدری که همه جا را در دست دارد، با یک عده معدود باید چطور باشد، اینها چیزهایی است که حضرت سیدالشهدا به ملت آموخته است

صحیفه نور،جلد 17،صفحه 60
بیانات امام خمینی(ره) در جمع خطبا، علما و روحانیون قم و تهران و استانهای آذربایجان شرقی و غربی
مورخ : 1361/07/25

خاطراتی باامام

شعر فی البداهه

مرحوم آقای واعظ زاده خوانساری که از عالمان و بزرگان عرفان و اهل منبر بود و با امام خیلی مأنوس بود، یک روز به من گفت: آقای برهانی! امروز بیا به زیارت حاج آقا روح اللّه برویم. به محضر امام رفتیم. با توجه به سوابق رفاقتی که این دو با هم داشتند، امام به او فرمود: آقای واعظ زاده! ما به خاطر رفاقت با شما، همیشه بهره ای را هم می بردیم؛ چه از مباحث علمی و چه از اشعار ادبی؛ تا امام این را فرمود، مرحوم واعظ زاده رباعی زیر را خواند:

گیرد همه کس کمند و من گیسویت

جوید همه کس هلال و من ابرویت

در دایره دوازده برج تمام

یک ماه مبارک است، آن هم رویت

امام هم فی البداهه این رباعی را در پاسخ او سرود:

گشود چشم نگارم ز خواب ناز از هم

نظر کنید درِ فتنه گشت باز از هم

تو در نماز جماعت نرو که می ترسم

کُشی امام و بپاشی صف نماز از هم

 قضیه تکلیف است،باید عمل بشود حتی اگر مغلوب بشود

همانطوری که سیدالشهدا (سلام الله علیه) تکلیف شرعی الهی میخواست عمل بکند، غلبه بکند تکلیف شرعیش را عمل کرده، مغلوب هم بشود تکلیف شرعیش راعمل کرده،قضیه تکلیف است، قضیه این است که مقابل یک نفری که دارد همه حیثیات اسلام و مسلمین را می برد و سلطه پیدا کرده است بر مقدرات مسلمین و سلطه می دهد کفار را بر بلاد مسلمین، ارتش ایران رابه دست مستشارهای آمریکا می سپارد ،مخازن ایران را به جیب این و آن میکند، فرهنگ ایران را ضایع کرده،ایران به یک شکل نمونه درآمده یک همچو آدمی که بر مسندی نشسته است که باید مثل امام حسین (سلام الله علیه) بنشیند،این استنکار لازم دارد، یعنی بر همه مردم لازم است که این را به او بگویند که بیا پایین از این مسند،همه مکلف هستند.

صحیفه نور،جلد 4،صفحه 16
بیانات امام خمینی(ره)در مورد اهمیت و نتایج قیام الله در پاریس
مورخ:1357/09/11

مرحوم آيت الله بهجت(ره):

انسان در دنيا به ده درصد خواسته‌هاي خود مي‌رسد. كم‌تر كسي پيدا مي‌شود كه زندگي بر وفق مراد او باشد. هر گونه عيش و نوش دنيا با هزار تلخي و نيش همراه است. اگر كسي دنيا را اين گونه پذيرفت و شناخت در برابر ناگواري‌ها و بدي‌هاي همسر و همسايه‌ها و… كم‌تر ناراحت مي‌شود؛ زيرا از دنيا بيش از اين‌كه خانه بلاست انتظار نخواهد داشت. در روايتي از امام صادق(عليه‌السلام) آمده است؛ مومن و بلا همچون كفه ترازو هستند؛ هر چه برايمانش افزوده شود بر بلا و مصيبتش افزوده مي‌شود.

در محضر آيت الله بهجت، ص302

 احکام عزاداری و موسیقی

 سوال:

استفاده از آلات موسیقی مثل طبل ، سنج  ، نی  ، ارگ  و مانند آنها در خلال عزاداری چه حکمی دارد؟

 پاسخ:
✍ آیت الله خامنه ای:‌اگر به سبک موسیقي لهوي حرام باشد و یا موجب وهن مذهب يا مراسم عزادارى معصومين «عليهم السلام» باشد جایز نیست و در هر حال لازم است مؤمنين مراعات شؤون عزادارى معصومين «عليهم السلام» بويژه سيد و سالار شهيدان اباعبدالله الحسين «عليه السلام» را بنمايند.

✍ آیت الله فاضل : استفاده از طبل و سنج در صورتى كه به صورتی لهوی و مناسب مجالس لهو و لعب نباشد مانعى ندارد.نی اگر به صورت لهوی استفاده شود جایز نیست و استفاده از ارگ جایز نیست.

✍آیت الله مکارم شیرازی: در صورتي که آهنگ مناسب مجالس لهو و فساد نزنند، و به گونه اي نباشد که باعث ايذاء ديگران گردد جايز است ولي داخل مساجد و حسينيه ها جايز نيست.

✍ آیت الله شبیری زنجانی: نواختن و گوش دادن به آهنگی که نوعا مطرب باشد حرام است و در غیر این صورت ذاتا اشکالی ندارد. البته چنانچه موجب هتک حسینیه یا مسجد یا بی احترامی به مومنین یا باعث مفسده دیگری مانند ترویج فرهنگ غیر اسلامی گردد ، باید از آن اجتناب نمود.البته استفاده از آلات موسیقی زیبنده مجالس اهل بیت علیهم السلام نیست بلکه احتیاط مستحب آنستکه مطلقا از آلات موسیقی اجتناب شود.

آیت الله وحید: استفاده از آلات موسیقی مثل ارگ ونی وتار وغیره مطلقاً چه در عزاداری چه غیر آن حرام است ولی طبل عزا وسنج از آلات موسیقی نیست واشکالی ندارد.

  آیت الله سیستانی: اگر زدن آن در عزاداری هتک نباشد و نواختن به نحوی که مناسب مجالس لهو ولعب نباشد اشکال ندارد.
————

  استفتا از سایت مراجع تقلید

#احکام_عزاداری
#احکام_موسیقی
#استفاده‌از‌طبل‌ارگ‌سنج‌نی‌در‌عزاداری

شب نهم: شب تاسوعا
ستاره 34 ساله آسمان کربلا و بزرگ ترین یار و یاور حسین(ع) . عباس یعنی چهره درهم کشیده و این نام نشان از صلابت و توانمندی سقای کربلا دارد. او فرزند علی(ع) و برادر حسین(ع) بود، با این حال هرگز برادر خود را به نام صدا نزد. عباس(ع) این ادب و فروتنی را تا لحظه آخر بر خود واجب می دانست. او بهترین الگوی رشادت بود. زیرا پرچم دار سپاه بود و پرچم را به دست رشیدترین و شجاع ترین افراد لشگر می سپارند. او به اندازه ای محو یار شده بود که بر امواج دل انگیز آب روان، لب های خشکیده محبوب خود را در نظر آورد و داغ تشنگی را از یاد برد. رشادت، وفاداری و فروتنی عباس(ع) یکی دیگر از برگ های زرین عاشورا است که همه را به شگفتی واداشته است.
ادامه دارد….
.

 در وصف حضرت عباس

امام صادق عليه ‏السلام: كانَ عَمُّنَا العَبّاسُ بنُ عَلِيٍّ نافِذَ البَصيرَةِ صُلبَ الإيمانِ جاهَدَ مَعَ أبي عَبدِاللّه‏ِ و أبلى بَلاءً حَسَنا و مَضى شَهيدَا؛

عموى ما، عبّاس، داراى بينشى ژرف و ايمانى راسخ بود؛ همراه با امام حسين عليه ‏السلام جهاد كرد و نيك آزمايش داد و به شهادت رسيد.

  عمدة الطّالب ، ص 356

آيا حضرت ابوالفضل (ع)درروز تاسوعا به شهادت رسيد، اهمیت تاسوعا از چه جهت است

  حضرت عباس(ع) مانند ديگر ياران امام حسين(ع) در روز عاشورا به شهادت رسيد. اهميت اين روز بدان جهت است که در آن روز حوادثی شکل گرفته.

 روز نهم محرّم تهديدهای سپاه «عمر سعد» جدّی تر و حالت تهاجمی آنان به سوی خيمه ها بيشتر می شد.
عصر روز تاسوعا ابن سعد طبق دستوری که از «ابن زياد» دريافت کرده بود، آماده جنگ با امام شد. گروهی از سپاه کوفه به سوی خيمه گاه امام تاختند. امام کنار خيمه اش نشسته و به شمشير تکيه داده بود. (1)

 امام صادق(ع)فرمود:

 تاسوعا روزی است که حسين(ع) و اصحاب او در کربلا محاصره شدند و سپاه شاميان بر ضدّ آنان گرد آمدند. ابن زياد و عمر سعد نيز از فراهم آمدن همه سواران خوشحال شدند، آن روز، حسين (ع)و ياران او را ناتوان شمردند و يقين کردند که ديگر برای او ياوری نخواهد آمد و عراقيان نيز او را پشتيبانی نخواهند کرد.(2)

 همچنین به دلیل عظمت شخصیت قمر بنی هاشم و اینکه حضرت عباس(ع) در این روز امان نامه دشمن را جواب رد دادند، روز تاسوعا با نام و یاد ایشان همراه شده است

بصيرت حضرت اباالفضل در روز تاسوعا و عاشورا

  رهبر انقلاب: بصیرت اباالفضل العبّاس کجاست؟همه یاران حسینی، صاحبان بصیرت بودند؛ اما او #بصیرت را بیشتر نشان داد.

 در روز تاسوعا، مثل امروز عصری، وقتی که فرصتی پیدا شد که او خود را از این بلا نجات دهد؛ یعنی آمدند به او پیشنهاد تسلیم و امان‌نامه کردند و گفتند ما تو را امان میدهیم؛ چنان بر خورد جوانمردانه‌ای کرد که دشمن را پشیمان نمود. گفت: من از حسین جدا شوم!؟ وای بر شما! اف بر شما و امان‌نامه شما!

  نمونه دیگرِ بصیرت او این بود که به سه نفر از برادرانش هم که با او بودند، دستور داد که قبل از او به میدان بروند و مجاهدت کنند؛ تا این‌که به شهادت رسیدند. میدانید که آنها چهار برادر از یک مادر بودند: اباالفضل العبّاس - برادر بزرگتر - جعفر، عبداللَّه و عثمان. انسان برادرانش را در مقابل چشم خود برای حسین‌بن‌علی قربانی کند؛ به فکر مادر داغدارش هم نباشد که بگوید یکی از برادران برود تا این‌که مادرم دلخوش باشد؛ به فکر سرپرستی فرزندان صغیر خودش هم نباشد که در مدینه هستند؛ این همان بصیرت است.٧٩/١/٢۶

اختلاف سن حضرت عباس(ع) با امام حسین(ع) چه مقدار بوده؟

قبل از پرداختن به پرسش مطرح شده به صورت اختصار چگونگی ازدواج امیر مؤمنان(ع) با ام البنین مادر بزرگوار حضرت عباس(ع) را ذکر می‌نماییم.
1. ام البنین -که نام اصلی او «فاطمه» بنت حزام بود- مادر حضرت ابا الفضل(ع) و همسر امام علی(ع) پس از شهادت حضرت فاطمه(س) بود که به معرّفى عقیل، برادر امام علی به همسرى على(ع) در آمد.
روزی امیر المؤمنین(ع) به برادرش عقیل که نسب ‏شناس و آشناى به تاریخ عرب و دودمان آنها بود، فرمود همسرى قهرمان‌زاده از عرب برایم برگزین تا وى را به ازدواج خویش در آورم و از او فرزندانى دلاور نصیبم شود.
عقیل گفت: نظر شما درباره فاطمه دختر حزام بن خالد کلابى چیست؟ در میان عرب، دلاورتر و جنگاورتر از پدران او کسى سراغ ندارد… .[1] او زنى بود با شرافت، از خانواده‌اى ریشه‌دار و دلاور و نسبت به فرزندان حضرت زهرا(س) نیز بسیار مهربان بود. ثمره ازدواج على(ع) با او چهار پسر بود، به نام‌هاى: عباس، جعفر، عبد اللّه و عثمان، که هر چهار فرزندش روز عاشورا در رکاب سید الشهدا به شهادت رسیدند.
۲. بنابر نقل برخی تاریخ‌نویسان متأخر، حضرت عباس(ع) در سال 26 هجری تولد یافت.[2] و در سال 61 هجری در کربلا در سن 34 سالگی به شهادت رسید.[3] با توجه به عمر شریف امام حسین(ع) که 57 سال بوده،[4] اختلاف سنی حضرت عباس با امام حسین(ع) حدود 23 سال بوده است.

 منابع:
. ر.ک: ابن عنبه حسنى‏، عمدة الطالب فی أنساب آل أبى طالب، ص 327، انصاریان، قم‏، 1417ق.‏
[2]. سماوی، شیخ محمد بن طاهر، إبصار العین فی أنصار الحسین(ع)‏، ص 56، دانشگاه شهید محلاتى‏، قم، چاپ اول، 1419ق.
[3]. طبرسی، فضل بن حسن، اعلام الوری بأعلام الهدی، ج ‏1، ص 395، مؤسسه آل البیت(ع)، قم، چاپ اول، 1417ق.
[4]. همان، ص 420.

زخم های محرم، توصیه ای به خواهران و برادرانم

اما خواهرانم

به شما توصیه میکنم به هیئت هایی بروید که حریمی بین محرم و نامحرم باشد،برای تماشای هییمئت ها به خیابان نروید چرا که ممکن است خودتان مورد تماشا قرار بگیرید،میان عزاداران همه خوب نیستند و باید بدانید عده برای جلب نظر و دلایل دیگر آماده اند،مطمئن باشید امام حسین علیه السلام راضی نیست شیعیانش حتی برای او میان نامحرم ها بروند،چرا که به خواهرشان توصیه میکنند هر اتفاقی افتاد از خیمه خارج نشوند..
خوب میدانم وقتی صدای طبل را میشنوی دلت پر میزند تا نگاه کنی و خوب میدانم نیتت جز حسین و عشق او چیزی نیست اما بخدا جامعه خراب است،چشم های ناپاک زیادی هستند که دزدانه میرقصند،به جای تماشا خودت عزا دار باش…

توصیه ای به برادرانم

میدانم نیتت از زنجیر و سینه زدن جز عشق به امام حسین علیه السلام نیست،میدانم اگر هیچ نامحرمی هم در خیابان نبود باز هم به عشق امام حسین می امدی و عزادری میکردی،برادرم که سینه ات کبود از عزاداری ارباب شده ،درک میکنم که مشکلات اجازه ازدواج به تو نداده و چقدر به تو فشار می آید تا چشم هایت را از نگاه به نامحرم حفظ کنی،شاید هم نگاه کنی و از این نگاه منظوری نداشته باشی یا در بهترین حالت با نگاهت دنبال موردی مناسب برای امر خیر میگردی اما به حسین قسم این راهش نیست،شما را به پیکر چاک چاک علی اکبر قسم میدهم حرمت عزای امام حسین علیه السلام را حفظ کنید، نگاهتان، لباستان، مدل موهایتان و رفتارتان در شان یک عزادار حسینی باشد،

بخدا قسم این چهار روز دنیا تمام میشه و توی محشر شما که عزادار حسین هستید را از کبودی سینه هایتان شناسایی میکنند و حساب شما را به حسین علیه السلام میدهند،طوری باشیم که خجالت نکشیم از نگاه به صورت ارباب…

نماز اول وقت

یکی دیگر از زخم های محرم این است که بعضی از عزاداران در ظهر عاشورا چنان مشغول میشوند که یادشان میرود امام حسین علیه السلام ظهر عاشورا در میان تیر های آتشین نماز اول وقتش ترک نشد و چند تن از بهترین یارانش شهید شدند تا نماز اول وقت برپا شود…عده ای هنوز سینه میزنند و عده هم در صف ناهار ایستاده اند تا غذا بگیرند..اگر برای امام حسین عزاداری میکنید بدانید که حسین علیه السلام از شما نماز اول وقت میخواهد….

 اتمام عزاداری

متاسفانه در بعضی از هیات ها بعد از این که نماز خوانده شده و غذا گرفته شده همه جلوی درب هیات به خوش و بش و خداحافظی و بگو بخند مشغول میشوند ،غافل از این که امام حسین علیه السلام در این ساعت بهترین عزیزانش را از دست میدهد و زمانی که امام حسین در گودی قتلگاه دست و پا میزند خیلی ها در خواب هستند یا زیر دوش ….شب هم به اسم شام غریبان در بعضی از هیئت ها فضایی مانند شب شعر به پا میکنند و در محیطی مختلط که هزاران نگاه حرام اتفاق می افتد در میان شمع ها همه چیز تمام میشود…

 صحبت کردن خانم ها

در اینکه صحبت های خانم ها با هم خیلی زیاد است و شاید تمامی هم نداشته باشد که شکی نیست،اما خیلی شایسته تر بود که به حرمت مجلسی که در آن نشستند سکوت کنند تا ضمن اینکه صدایشان را نامحرم نشوند از مجلس هم استفاده کافی را ببرند و اجازه دهند دیگران هم استفاده کنند

 مداحی های غلط

از موارد دیگر میشود به مداحی های غلط که به صورت آهنگ های تکنو خوانده میشوند و ایس ایس میکنند اشاره کرد که بچه هیئتی های با غیرت باید جلوی این مسئله رو بگیرند

ان شاءالله امسال محرم برای همه دوستان پر بار و به دور از این زخم ها باشه و حضرت زهرا سلام الله علیها بر عزاداری ما برای فرزندشون مهر قبولی بزنن،از دوستان خواهش میکنم مطالبی را که قبول دارند انتشار دهند،با قلم های زیبای خودشان این مطالب را به دوستان و همسنگری های خودشان یادآور شوند.

مراسم سوگواری و عزاری سرور و سالار شهیدان از طرف معاونت فرهنگی مدرسه علمیه جوادالائمه(ع) با ضحور عومی مردم خصوصا کارکنان و دانش آموزان مدرسه راهنمایی لقمان برگزار شد که این مراسم همراه با  نوحه خوانی و روضه خوانی و زیارت عاشورا و پخش نذری … برگزار شد.

همچنین در این مراسم از طرف طلاب سال سوم فعالیتهای فرهنگی در مدرسه انجام گرفت که در قالب عکس نمایش داده می شود.

بخشی از فعالیتهای انجام گرفته توسط طلاب پایه سوم و معاونت فرهنگی

آماده ام؛برای دلم غم بیاورید
داغی به وسعت همه عالم بیاورید

باروضه های باز،مراخون جگر کنید
یا چند صفحه ازکتاب مُقرّم بیاورید

شکر خدادوباره سیه پوش ماتمم
اشک مرادوباره فراهم بیاورید

حـــواســت هــســتــ ؟

زهیر بن قین بجلی،زنش را در کربلا طلاق می دهد!
تا در رکاب حسین شهید شود…

و ما حسین(علیه السلام ) را طلاق می دهیم!
تا در کنار حوریان زمینی خیابانی؛
و با عکس و فیلم عروسکان خیمه شب بازی مجازی و واقعی!
زندگی کنیم…

حسینی شدن بها دارد…
و ما هنوز دنبال صفا کردنیم…!

امام علی ( ع )

۱- همراه می خواهی خدا
2- دنیا می خواهی عبرت از گذشتگان

3- رفیق می خواهی نویسندگان عمل

4- کسب می خواهی عبادت خداوند
5- مونس می خواهی قرآن
6– موعظه می خواهی مرگ
و اگر مرگ کفایت نکرد آتش جهنم کفایت می کند.

✍نصایح صفحۀ 271

 میرزا جواد ملکی تبریزی(ره):

  یقین داشتہ باش ڪہ هیچ گاه نمےتوانے ظاهر خویش را اصلاح نمایے مگر با اصلاح باطن، زیرا سرچشمہ ے اعمال قلب اسٺ و از همین روسٺ ڪہ:

 از قلب صالح جز عمل صالح
و از قلب فاسد جز عمل فاسد برنمی آید.

 بنابراین مهمترین کارها اصلاح قلب است.
 

 ذکر بعد از نماز مغرب و عشاء در شب جمعه
امام صادق (علیه السلام) دعایى را از حضرت امام محمد باقر (علیه السلام) و آن حضرت از امام زین العابدین (علیه السلام) و آن حضرت از امام حسین بن على (علیه السلام) و آن حضرت از امیرالمومنین (علیه السلام) و آن حضرت از رسول خدا (صلی الله و علیه وآله ) و آن حضرت از جبرئیل - صلوات الله علیه - و جبرئیل هم از خداوند بزرگ گرفته است، براى شفاى هر دردمند و گرفتارى نقل فرموده است .
آن دعا این است که در شب جمعه بعد از نماز مغرب و عشاء بگوید: لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَک إِنِّی کنتُ مِنَ الظَّالِمِینَ

(بحارالانوار، ج 95، ص 10)

 ‌‌‌

#با من از مولايم سخن بگو

جابربن‌عبدالله می‌گويد: از حضرت باقر عليه‌السلام درباره تفسير اين آيه پرسيدم:

«لَئِنْ قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَحْمَةٌ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ. آل عمران/١٥٧»
اگر هم در راه خدا کشته شويد يا بميريد، زيان( نکرده‌ايد، زيرا) آمرزش و رحمت خدا، از تمام آنچه آنها (در طول عمر خود،) جمع آورى مى‌کنند، بهتر است .

فرمودند: آيا تو مى‌دانى راه خدا كدام است؟ عرض كردم، نه به‌خدا قسم مگر آن كه آن‌را از شما بشنوم. فرمود: راه خدا و «سبيل‌‍اللّه» على و فرزندان او سلام الله‌علیهم مى‌باشند، كسى‌كه در راه ولايت او كشته شود، در راه خدا مقتول گرديده و هركس كه در ولايت على علیه‌السلام بميرد در راه خدا جان داده است(١).

امام حسين عليه‌السلام فرمودند: در زمان رسول‌خدا صلى الله‌عليه و آله ما منافقان را جز از راه دشمنى با على و فرزندان على (سلام الله‌علیهم اجمعین) نمى‌شناختيم(٢).

 ٢)موسوعه الامام الحسين/ص٦٥٥
 ١)معانى الاخبار/ج١/ص٣٧٣

#امام_مهدی_عج

‌کشتی نوح نشد پر که بیایی آقا
خبر از آمدن ات نیست کجایی آقا

درد بالاتر از این نیست که غایب باشی
گله داریم از این درد جدایی آقا

جمعه ی آمدنت باز به تاخیر افتاد
نرسیده است چرا از تو صدایی آقا

جان خوبان دو عالم گل نرگس برگرد
دل ما خواسته تا دل بربایی آقا

ماه آن روی تو را دید سپس روشن شد
آفتابی به خدا در همه جایی آقا

همچنان منتظر و چشم به راهت هستیم
عمرمان رفت شما منجی مایی آقا

قال الصادق علیه السلام:

من لم یأت قبر الحسین علیه السلام و هو یزعم انه لنا شیعة حتی یموت فلیس هو لنا شیعة، و ان کان من اهل الجنة فهو من ضیفان اهل الجنة.

امام صادق علیه السلام فرمود: کسی که به زیارت قبر امام حسین بتواند برود ولی نرود و خیال کند که شیعه ما است و با این حال و خیال بمیرد، او شیعه ما نیست، و اگر هم از اهل بهشت باشد، از میهمانان اهل بهشت خواهد بود.

کامل الزیارات، ص 193، بحار الانوار، ج 98، ص .4

راه عزّت به خدا
 راه حسین بن علیست

 نور شبهای دل از
 ماه حسین بن علیست

 آنچه تا حشر
 ز اذهان خلایق نرود

 غربت و ماتم ِ جانکاه
 حسین بن علیست

 ایام محرم تسلیت باد
 

دردمن عشق است
درمانم حسین
دین من عشق است،
ایمانم حسین
با الفبای جــنون
بر دفــــــــترم
می نویسم عشق
می‌خوانم حسین

▪️آیت الله مجتهدی تهرانی(ره):

▪️ همان طور که در سر چهار راه وقتی چراغ قرمز می شود، ترمز می کنید، دین هم چراغ قرمز دارد، چراغ قرمز دین ، کارهای حرام است، یعنی وقتی به کار حرامی رسیدی، ترمز کن و چراغ سبز دین هم کارهای حلال است.

▪️ حال کسانی که برای چراغ قرمز ترمز می کنند، دو جور هستند:

 یک دسته از ترس جریمه شدن ترمز می کنند، که این ترمز کردنشان خیلی چنگی به دل نمی زند،

 اما عده ای هم برای احترام گذاشتن به قانون ترمز می کنند که این مهم است.

▪️حال ما هم اگر از ترس جهنم نماز بخوانیم، این نماز خواندنمان زیاد چنگی به دل نمی زند؛ یعنی اگر به این خاطر صبح ها بلند مےشوی و نماز مےخوانی که به جهنم نروی، این نماز خواندن زیاد دلچسب نیست،

▪️ اما اگر به تو بگویند: «اگر نماز صبح هم نخوانی به جهنم نمےروی» اما باز بلند شوی و نماز بخوانی، این خوب است.
▪️امیرالمومنین علی(ع) در مناجات های شان مےفرمودند: «خدایا عبادت من به خاطر ترس از جهنم و یا به طمع بهشت نیست، و لکن من تو را شایسته عبادت دیدم و به این خاطر عبادتت می کنم.»

ما_به_اندازه_ی_باورهایمان_دعا_میکنیم لذا وقتی به مریض میرسیم برای شفای او دعا میکنیم ولی برای زنده شدن مرده دعا نمیکنیم، چون باورمان نمیشود که مرده زنده شود،اما #انبیاء_باورشان_به_قدرت_الهی اینگونه نیست،لذا به اذن الله عیسی(س ) مرده را زنده می کند،

خدا چه کند که ما #باور_نداریم که خدا اجابت کردنش نه زمان بردار است نه مکان بردار.

 عطیه ای که خدا به انسان می دهد و عطا میکند #به_اندازه_ی_باور_و_نیتی_است که اوکرده اگر باورش این باشد که خدا #قدرت_مطلق است هیچ چیزی برای او دست نیافتنی نیست.

#علامه_طباطبایی
 

▪️التماس دعاء یعنی چه▪️

ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﻣﻮسی ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﺑﺎ ﺯﺑﺎنی ﺩﻋﺎ ﻛﻦ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺁﻥ ﮔﻨﺎﻩ ﻧﻜﺮﺩﻩ ﺍی ﺗﺎ ﺩﻋﺎﻳﺖ ﻣﺴﺘﺠﺎﺏ ﺷﻮﺩ !
ﻣﻮسی ﻋﺮﺽ ﻛﺮﺩ : ﭼﮕﻮﻧﻪ؟
ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﺑﻪ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺑﮕﻮ ﺑﺮﺍﻳﺖ ﺩﻋﺎﻛﻨﻨﺪ ﭼﻮﻥ ﺗﻮ ﺑﺎ ﺯﺑﺎﻥ ﺁﻧﺎﻥ ﮔﻨﺎﻩ ﻧﻜﺮﺩﻩ ﺍی !!
.
(( و این است فلسفه ی التماس دعا))

” در این روز ها و شب ها
نگاهمان ﺑﻪ ﺩﻋﺎهاﯾﺘﺎﻥ است…”
التماس دعا

آیت الله بهجت:

جوانی می گفت : حضرت امیر علیه السلام چند کلمه در گوشم فرمود و من نمی دانستم چه می فرمایند ، ولی بعد دیدم که حافظ کل قرآن هستم .

 در محضر بهجت ، ج ۱ ، ص ۱۷

امیرالمومنین علی (ع):

به من خبر رسیده که زنانتان در بازار تنشان به تنه مردان بی ایمان و لاآبالی می خورد!

آیا غیرت نداریدکسی که غیرت ندارد خیری در او نیست.

کنز العمال، ج3، ص780

امام محمدباقر(ع):

از اوسئوال شد يابن رسول الله قائم شما كي خواهد آمد ؟

فرمود : هنگاميكه مردها مانند زنان و زنها شبيه مردان گردند و مردان به مردان و زنها به زنها اكتفا كنند.زنها بر زينها (موتور و دوچرخه) سوارشوند وشهادتهاي ناحق قبول و گواهي عادلان رد شود و مردم ريختن خون يكديگر و عمل زنا و خوردن ربا را آسان شمارند.

 بحارالانوار ج۱۳ ص961

در محضر استاد 

امام صادق(ع):

راه مستقیم آنست كه انسان را به محبّت خدا و دین او سوق دهد و مانع هواپرستى شود و از پیروى سلیقه‏ها و آراء شخصى در دین، جلوگیرى كند.
بحارالانوار،ج 24

اسلام آماده است که راه مستقیم انسانیت را به مردم،به جهان،ارائه بدهد و حتی الامکان هم خودش تعقیب کند برای برگرداندن منحرفین به راه راست اسلامی.

صحیفه امام خمینی(ره)
جلد 14 ص 342

مردم را مهیا کنید برای فداکاری

عزاداری به همان قوت خودش باید باقی بماند و گویندگان پس از اینکه مسائل روز را گفتند، روضه را همانطور که سابق می خواندند و مرثیه را همانطور که سابق می خواندند بخوانند و مردم را مهیا کنند برای فداکاری.
#امام_سید_روح_الله_موسوی_خمینی
#صحیفه_امام
#امام_خمینی
صحیفه نور،جلد 15،صفحه 204
بیانات امام خمینی(ره)در جمع خطبای مذهبی و اعضای انجمن اسلامی شهرداری تهران
مورخ:1360/08/04

 مقایسه انفاق در “حج” و انفاق در “مسیر کربلا”

 عبدالله بن سنان می‌گوید:
به امام صادق (علیه السلام) عرض کردم: فدایت شوم پدرت درباره انفاق در راه حج می‌فرمودند به هر درهمی که در این راه خرج کنی، برای آن هزار درهم حساب می‌شود.

 کسی که در مسیر زیارت امام حسین (علیه السلام) انفاق می‌کند برای او چیست؟

 حضرت فرمودند:
به هر درهمی که در این مسیر صرف می‌کند:
 هزار هزار هزار(تا ده مرتبه هزار را تکرار کردند) برای او حساب می‌شود و علاوه بر این رضایت و خشنودی خداوند و دعای خیر پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله)و حضرت علی (علیه السلام) و ائمه معصومین (علیهم السلام) برای اوست…

#حضور_قلب_در_نماز

  حواس پرتی در نماز و درمان آن

   در نمازی كه می خوانیم، انواع تصورات خیالی وجود دارد، مگر كسانی كه قوه خیال را كاملا تربیت كرده و متمركز بر نماز كرده باشند.

 گاهی آنچه در نماز به ذهن خطور می كند، انجام كار خیری است؛ مثلا نمازگزار در این تصور است كه چگونه بعد از نماز سخنرانی كند و یا با فلان بزرگ یا دوست، چگونه گفت وگو كند.

 و یا انجام كار شری است، مثلا در این تصور است كه چگونه بر سر دیگری كلاه بگذارد و… .

  گاهی آنچه در خاطر و خیال می آید، صرف خیال است و آن یا خیال پسندیده است مثلا (در خاطر خود بگذراند كه پولدار شود تا بتواند گرسنگانی را سیر و برهنگانی را لباس بپوشاند و…) و یا خیال فاسد می باشد (مثلا در خاطر خود لذت گناه و چگونگی آن را بیاورد و با آن دلخوش كند).

  پس آنچه كه در قوه خیال ما می آید از این چهار حالت خارج نیست، اگر چه گاهی در نماز قوه خیال در امور پسندیده فعالیت می كند ولی در جهت كسب حضور قلب، خیال در امور پسندیده هم باید كنترل شود و از پرواز آن به امور مختلف، خوب نگه داشته شود تا قلب یكسره متوجه خداوند شود.

 آیت الله مجتهدی تهرانی (ره):

  دزدترین مردم «اَسْرَقَ النّاس» چه کسی است؟
دزدترین مردم آن کسی است که از نمازش می دزدد.

  وقتی می خواهد به سجده برود، «سینِ» «سُبْحانَ رَبِّیَ الْأَعْلی وَ بِحَمْدِهِ» را قبل از رفتن به سجده، «حانَ رَبِّیَ الْأَعْلی» را در سجده، «وَ بِحَمْدِهِ» را هنگام بلند شدن از سجده می گوید. این نماز باطل است؛ زیرا به صورت عمدی طمأنینه در آن رعایت نشده است.

 ولی اگر عمدی نباشد، و اشتباهاً ذکر را زودتر گفته باشد، نمازش باطل نیست، می تواند ذکر را دوباره تکرار کند؛ زیرا طمأنینه رکن است.

  کسی که از نمازش می دزدد و نمازش بدون طمأنینه است، نه رکوع صحیح دارد، نه سجده صحیح، نه بعد از نماز دعا دارد، نه تعقیب دارد،

 در واقع نمازش را مُچاله کرده و به گوشه ای پرتاب کرده است، مَثَل او مَثَل کسی است که لباس کهنه اش را در آورده و آن را مُچاله کرده و به گوشه ای پرت کرده است.

  بعضی ها هستند که تا نمازشان تمام می شود و سلام می دهند، سریع بلند می شوند و می روند، دستشان را بلند نمی کنند که از خداوند حاجتی بگیرند.

  شما همگیتان بعد از نماز یک دعا محل دارید که مستجاب می شود پس دستهایتان را بلند کنید و حاجت بگیرید

 واکنش حضرت علی اکبر علیه السلام به رویارویی با شهادت

 پیام اهل بیت به ما این است: ای مردم دنیا این دنیا برای شما و شما برای این دنیا نیستید. این را باورکنید. این را بفهمید.
خُب، فهم این مطلب علم می‌خواهد، تدریس می‌خواهد، استاد می‌خواهد، کلاس می‌خواهد، هیئت فرهنگی می‌خواهد.

  اساس فرهنگ و قانون اساسی باید بیاید روی این مسائل نه روی گفتار و نوشتار و شعار.

  لذا در بین راه که کاروان حضرت رو به کوفه می‌آمدند، حضرت روی همان مرکب سواری چشم مبارکش روی هم رفت. بعد باز شد و فرمود: «إنّا لله و إنّا الیه راجعون». سه مرتبه گویا این آیه را خواند!. خُب، نزدیکش کی بود؟ علی اکبر.
  عرض کرد: بابا چه خبر شده؟ فرمود: چشمم روی هم رفت؛ سواری گفت: این کاروان دارد رو به مرگ می‌رود!. خُب، این جوان چی گفت؟! «فبشَّرناه بغلام حلیم».
عرض کرد: بابا! مگر ما رو به حق نمی‌رویم؟ ما بر اساس حق حرکت نکرده‌ایم؟ کاروان ما کاروان حق نیست؟ فرمود: چرا. عرض کرد: پس چه باکی است؟!.
  [ما که برای این دنیا ساخته نشده ایم] «خلق الموت و الحیاة لیبلوکم أیکم أحسن عملا»

  این جا جان حضرت هیجان پیدا کرد از این حرف. مثل وقتی که ابراهیم از پاسخ فرزندش؛ «یا أبت افعل ما تؤمر ستجدنی إن شاءالله من الصابرین» خوشحال شد، یک چنین بشارتی روح حضرت را شادمان کرد؛ دعا کرد. فرزندم خدا جزایی به تو بدهد بهترین جزایی از طرف پدری که به پسری داده می‌شود.

 متن شبهه
اگر امام حسین روز عاشورا پیروز شد چرا آن روز را جشن نمی گیرید؟ مگر شما اعتقاد و باور ندارید امام حسین الان در جایی بنام بهشت مشغول خوش گذرونی و عیش و نوش هست؟؟!! پس این همه گریه و زاری برای چیست؟ چرا عزاداری و گریه می کنید؟!!

 1-  شهادت، عالیترین حد کمال است که شادمانی می طلبد، اما عاشورا چهره های دیگری هم دارد. چهره غمبار عاشورا پاس نداشتن #حرمت امام توسط امت است، آنهم با ناجوانمردانه ترین نوع برخورد نسبت به شریف‏ترین انسان‏ها! گریه بر حسین(ع)، غلیان غم در مصیبت #ظلم و ستم بر بهترین مردم روی زمین است. ما بر #مظلومیت حسین(ع) می گرییم. بر #بی_یاوری و بی کسی او در میان امت جدش.. بر مصیبت هایی که #جهل و #دنیاپرستی مردمان بر او و عترت پیامبر(ص) روا داشتند. در روضه حسین(ع) بر #خودمان می گرییم. گریه ما، به خاطر نگرانی از آخرت شهدای کربلا نیست. بخاطر نگرانی از آخرت خودمان است. چنانکه امام حسین (ع) در مورد شهادت جانگداز خود فرمودند: «من کشته اشک ها هستم، مؤمنی به یاد من نمی افتد، مگر آن که اشک بریزد.» یعنی کشته شدم تا دلها #بیدار شوند. (گریه بر #ناسپاسی و جهل مردمان و برای #بیداری و رشد فکری و روحی جامعه) 

2- گریه زبان طبیعی ابراز شوق و اندوه و درد و عشق یک انسان است. انسانی که هرگز نمی گرید و گریستن را نمی داند   فاقد احساس و روح انسانی است. اشک چشم  نشانه رقت قلب است و کسی که از صحنه دلخراش منقلب نمی شود از قلب سلیم و روح متعادل برخوردار نیست. ☹️اگر كسي بر ظلم ها و جنایات رفته بر انسانیت و خونهای به ناحق ریخته شده در واقعه کربلا، محزون نشود باید تعجب کرد. واقعه خونین کربلا دل را می سوزاند و قلب و #عاطفه هر انسانی را به جوش وخروش می اندازد. مگر مي شود انسان باشي و از تصوّر فجايع عاشورا چشمت تر نشود؟   (گریه #طبیعی و #عاطفی بر مظلومیت شهدای کربلا)

3- هیچ انسان عاقلی در فراق و غم از دست دادن یا حتی دوری عزیزانش، جشن و سرور نمی گیرد..  گریه بر حسین(ع)، غلیان عاطفه ها در #فراق و غم از دست دادن فرزندان پیامبر(ص) و سمبل های انسانیت و شرافت است. در عاشورا، نه تنها انسانهای آزاده که همه خلقت آسمان و زمین و فرشتگان و خاک و پرندگان گریه می کنند. تنها بنی امیه و دشمنان اهل بیت از نسل قاتلان آن حضرت همچون وهابیت (#شجره_ملعونه) بر قتل امام حسین(ع) شاد و خوشحالند. (گریه #عاشقانه بر #فراق و محروم شدن از حضور بهترین انسانها)

4-  گریه بر حسین(ع)، گریه #سیاسی هم هست. گریه‌ها در عزای حسین(ع) و فرزندان و یارانش، نوعی #مبارزه و پاسخی به ظلم و ظالمان است. حسین(ع) سمبل ایثار و از جان گذشتگی است، کسی که مال خودش نبود و جانش را برای انسانیت و ارزشهای اسلامی فدا کرد و بهمین دلیل است که با اینکه در 1400 سال پیش شهید شده، اما زنده جاوید است و فراموش نمی شود و گذشت زمان بر داغ او تاثیری ندارد.   کربلا یکی از «شور انگیزترین حماسه های تاریخ بشریت» و سمبل «جنگ برای عقیده» است و عزاداری‌ها، رمز بقاء تشیع و روح حق طلبی است. (گریه #سیاسی)

5-  گریه بر حسین(ع) اعلان #وفاداری به اهداف مقدس یاران امام حسین و پیوند دل و جان با آنهاست. اشک منطق عشق است. دلدادگان حسین(ع) با اشک خود با او بیعت می کنند.✌شیعیان با اشک دیده خویش نوعی اعلام وابسته بودن به گروه حقّ و اعلان جنگ با گروه باطل را بیان می کنند و این قطره های اشک ها عهدی است با قطره های خون شهدای کربلا. (گریه #وفاداری و بیعت)
و دقیقا از همین روست که عزاداران، پس از مراسم روضه و گریه، احساس سبکی و نشاط روحی دارند. ماتم حسین(ع) با هر غم و ماتمی متفاوت است.. اصلا حسین جنس غمش فرق میکند..

 همه اینها سبب شده تا بزرگترین پاداش ها برای گریه بر امام حسین(ع) ذکر شود. امام رضا(ع): «گریه کنندگان باید بر کسى همچون حسین (ع) گریه کنند، زیرا گریستن براى او گناهان بزرگ را فرو مى‏ریزد». (جلاء العیون , علامهء مجلسى , ص ۴۶۲)

شگفت انگیز ترین رفتار انسان

ﺍﺯ ﺍﻓﻼﻃﻮﻥ ﭘﺮﺳﯿﺪﻧﺪ: «ﺷﮕﻔﺖﺍﻧﮕﯿﺰﺗﺮﯾﻦ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﭼﯿﺴﺖ؟»
ﭘﺎﺳﺦ ﺩﺍﺩ: «ﺍﺯ ﮐﻮﺩﮐﯽ ﺧﺴﺘﻪ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ، ﺑﺮﺍﯼ ﺑﺰﺭﮒ ﺷﺪﻥ ﻋﺠﻠﻪ ﻣﯽ‌ﮐﻨﺪ ﻭ ﺳﭙﺲ ﺩﻟﺘﻨﮓ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﮐﻮﺩﮐﯽ ﺧﻮﺩ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ! ﺍﺑﺘﺪﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﮐﺴﺐ ﻣﺎﻝ ﻭ ﺛﺮﻭﺕ ﺍﺯ ﺳﻼﻣﺘﯽ ﺧﻮﺩ ﻣﺎﯾﻪ ﻣﯽ‌ﮔﺬﺍﺭﺩ، ﺳﭙﺲ ﺑﺮﺍﯼ ﺑﺎﺯﭘﺲ‌ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺳﻼﻣﺘﯽ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺭﻓﺘﻪ، ﭘﻮﻝ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺧﺮﺝ ﻣﯽ‌ﮐﻨﺪ. ﻃﻮﺭﯼ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽ‌ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﮔﻮﯾﯽ ﻫﺮﮔﺰ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﻣﺮﺩ ﻭ ﺑﻌﺪ ﻃﻮﺭﯼ ﮐﻪ ﮔﻮﯾﯽ ﻫﺮﮔﺰ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻧﮑﺮﺩﻩ ﻣﯽﻣﯿﺮﺩ! ﺁﻧﭽﻨﺎﻥ ﺯﻣﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺻﺮﻑ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﺷﺪﻥ ﺑﺮﺍﯼ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽ‌ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮐﺮﺩﻥ ﻭﻗﺖ ﭘﯿﺪﺍ ﻧﻤﯽ‌ﮐﻨﺪ. ﺁﻧﻘﺪﺭ ﺑﻪ ﺁﯾﻨﺪﻩ ﻓﮑﺮ ﻣﯽ‌ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺭﻓﺘﻦ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺧﻮﺩ ﻧﯿﺴﺖ، ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﯾﺎ ﺁﯾﻨﺪﻩ ﻧﯿﺴﺖ ﺑﻠﮑﻪ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻣﺎ ﺍﺯ ﺯﻣﺎﻥ ﺣﺎﻝ ﺍﺳﺖ.

مرد جوانی به نزد ” ذوالنون مصری ” آمد و شروع کرد به بدگویی از صوفیان .
ذوالنون انگشتری را از انگشتش بیرون آورد و به مرد داد و گفت : این انگشتر را به بازار دست فروشان ببر و ببین قیمت آن چقدر است ؟
مرد انگشتر را به بازار دست فروشان برد ولی هیچ کس حاضر نشد بیشتر از یک سکه نقره برای آن بپردازد .
مرد دوباره نزد ذوالنون آمد و جریان را برای او تعریف کرد .
ذوالنون در جواب به مرد گفت : حالا انگشتر را به بازار جواهر فروشان ببر و ببین آنجا قیمت آن چقدر است .
در بازار جواهر فروشان انگشتر را به قیمت هزار سکه طلا می خریدند !
مرد شگفت زده نزد ذوالنون بازگشت و او را از قیمت پیشنهادی بازار جواهر فروشان مطلع ساخت .
پس ذوالنون به او گفت : دانش و اطلاعات تو از صوفیان به اندازه اطلاعات فروشندگان بازار دست فروشان از این انگشتر جواهر است .
قدر زر زرگر شناسد ؛ قدر گوهر ، گوهری !

نخستين ديدار

يكي از ياران شيخ نقل مي كند كه در حدودسالهاي1335 و1338 با تاكسي كار مي كردم . دو زن يكي بلند قد وديگري كوتاه قد سوار تاكسي شدندآن كوتاه قد ترك زبان بود وبا خود مي گفت ((من فارسي بلد نيستم كه بگويم منزلم كجاست .
هر روزسوار اتوبوس مي شدم و با دو ريال به منزل مي رسيدم ، اما امروز بايد پنج ريال به تاكسي بدهم )).
به او گفتم :ناراحت نباش ، من تركي بلد هستم . منزل اورا پيدا كردم و پول نگرفتم و روانه شدم .
چند شب بعد براي اولين بار در جلسه مرحوم شيخ شركت كردم . چند نفري بوديم كه در آن اطاق محقر نشستيم.
شيخ نگاهي به من كرد و با گريه فرمود : شبهاي جمعه تو از منتظران فرج قائم آل محمد (عجل الله فرجه )هستي .
اگر هستي ،مي داني كه چطور شد كه نزد من آمدي ؟
آن زن كوتاه قد را كه سوار كردي و به مقصد رساندي و از او پول نگرفتي در حق تو دعا كرد و پروردگار عالم هم دعاي اورا مستجاب فرمود.

ناگفته هایی از شیخ رجب علی خیاط

استاد فاطمی نیا از شخصی نقل می کردند:
✳️ من در قسمت بایگانی اداره ای کار می کردم و پرونده های متعدد و بعضاً بسیار مهم می آمد و ما در آنجا قرار می دادیم، یک روز پرونده بسیار مهمی به دستم رسید، چند روزی که گذشت متوجه شدم آن پرونده گم شده است، هر چه گشتم پیدا نشد.

در آن گیر و دار که کاملا ناامید شده بودم، به بنده خبر دادند چون شما مسئول پرونده ها هستید اگر تا چند روز دیگر پیدا نشود، حکمی سنگین مانند حبس ابد در مورد شما اجرا می شود.

از این رو نزد یک نفر اهل دل رفتم، ایشان دستور ختمی دادند که انجام بده، همان توسل را انجام دادم.

روزی که قرار بود نتیجه بگیریم از پرونده خبری نبود با ناراحتی از منزل بیرون آمدم تا نزدیکی خیابان مولوی رفتم، دیدم پیرمردی جلو آمد و گفت: آقا! مشکل تو به دست آن شخص که عرق چین به سر دارد و در حال رفتن است، حل می شود.

بدون توجه به این شخص با شنیدن این کلمات به طرف ایشان دویدم و گفتم: آقا جان به دادم برس، گفته اند مشکلم به دست شما حل می شود.

پیرمرد نگاهی به من کرد و گفت: خجالت نمیکشی؟؟ چهار سال است شوهر خواهرت از دنیا رفته، یک مرتبه هم به خواهرت و بچه هایش سر نزده ای، انتظار داری کارت هم پیچ نخورد؟! تا نروی و رضایت آنها را جلب نکنی، مشکلت حل نمی شود.

بعد از شنیدن صحبت پیرمرد بلافاصله به منزل خواهرم رفتم.
وقتی در زدم، خواهرم همراه چند فرزند رنج دیده اش در را باز کرد ، متوجه شد من هستم، گفت: چطور شده بعد از چهار سال آمده ای؟!

گفتم: خواهر از من راضی باش و بچه هایت را از من راضی کن، رفتم مقداری هدیه گرفتم و آوردم و آنها را راضی کردم، فردا که به اداره برگشتم، به من خبر دادند که پرونده پیدا شده است…

این پیر مرد عرق چین به سر، کسی نبود جز عارف بزرگ مرحوم شیخ رجبعلی خیاط
 

پی نوشت:
1.با اقتباس و ویراست از کتاب هزار و یک حکایت اخلاقی
سید علی مهدوی
منبع:حوزه

‌

 ابراز محبت یک درمانگر قدرتمند است.

«دکتر برنیز سیگل» می نویسد:
  

 «اگر من به بیمارانم بگویم که سطح خون گلوبین های ایمنی خود را بالا ببرند، هیچ یک نمیدانند چگونه باید این کار را انجام دهند.

اما اگر به آنها یاد بدهیم که خود و دیگران را دوست بدارند، در حقیقت بطور ناخودآگاه همین تغییرات در بدن آنها رخ خواهد داد..

هنگامیکه فرد ابراز محبت می  کند، سیستم ایمنی بدن او این قدرت را پیدا می کند که در برابر  بیماری ها بایستد.

 محبت، محل عبور موادشیمیایی مغز را تغییر میدهد و این امر بر مقاومت بدن تأثیرگذار است.

 #ابراز_محبت
 

امانتی به دزد
 
مردی، هنگام سحر از خانهاش بیرون آمد تا به حمام برود. هوا هنوز روشن نشده بود و چشم مرد، به خوبی نمیدید مرد در بین راه، به دوستش برخورد. بعد از سلام و احوالپرسی، به او گفت: «ای برادر، اگر کاری نداری، بیا تا با هم به حمام برویم.»

دوست مرد، با تأسف سری تکان داد و گفت: «افسوس که من کار دارم و نمیتوانم با تو به حمام بیایم، اما تا نزدیک حمام تو را همراهی خواهم کرد.»

مرد خوشحال شد و هر دو راه افتادند. آنها بعد از مدتی به یک دو راهی رسیدند. دوست مرد، بدون اینکه چیزی بگوید یا از دوستش خداحافظی کند، از او جدا شد و از راه دیگری رفت.

نزدیک حمام، دزدی، خودش را نزدیک مرد رساند. مرد در میان تاریکی، او را نشناخت و خیال کرد که دزد، همان دوستش است که او را همراهی کرده است و حالا هم از حمام نیامدنش پشیمان شده و قصد دارد که وارد حمام شود. وقتی به حمام رسیدند، مرد جبهاش* را در آورد و آن را به دزد داد و گفت: «دوست من، این امانت را بگیر و نگهدار تا من از حمام بیرون بیایم.»
 
دزد از این کار مرد تعجب کرد اما به روی خودش نیاورد و جبه را از مرد گرفت. مرد پول زیادی را به آستین و جیب لباسش دوخته بود تا دزد آنها را نبرد. غافل از اینکه به دست خود، لباسش را تحویل یک دزد داده است!

مرد داخل حمام رفت و بعد از مدتی بیرون آمد حالا خورشید کاملاً بالا آمده بود و همه جا را روشن کرده بود. مرد به اطرافش نگاه کرد تا دوست خودش را پیدا کند و جبهاش را از او بگیرد، اما اثری از دوستش ندید. او غمگین و افسرده و ناراحت به سمت خانهاش راه افتاد. او خیال میکرد که دوستش پولهای او را دیده و لباس را با خودش برده است.

همانطور که مرد، نگران و ناراحت به سمت خانه میرفت، ناگهان دزدی که مرد اشتباهی لباسش را به او سپرده بود او را صدا زد و گفت: «آهای مرد! کجا میروی؟ بیا لباست را بگیر!»

مرد برگشت و با تعجب، جبهاش را در دست مرد غریبهای دید پرسید: « تو کیستی ای مرد؟ جبه من در دست تو چه کار میکند؟!»

دزد گفت: «من همان کسی هستم که تو جبهات را پیش او به امانت گذاشتی و وارد حمام شدی! حالا بیا و آن را بگیر که یک ساعت بیشتر است که از کار و زندگی افتادهام.»

مرد گفت: «مگر کار تو چیست!»

دزد گفت: «گار من دزدی است!»

مرد با تعچب بیشتری گفت: «هیچ سر در نمیآورم! جبه من در دست تو چه کار میکند؟!»

دزد گفت: «تو هنگامی که به داخل حمام میرفتی آن را به خیال اینکه من دوستت هستم، نزد من به امانت گذاشتی. من هم اینجا ایستادم تا تو بیرون بیایی و آن را به تو پس بدهم.»

مرد پرسید: «اگر دزد هستی، چرا آن را نبردی؟ مگر ندیدی که پولهایم را بر آستین و جیبهای آن دوختهام؟»

دزد گفت: «اگر هزار دینار زر هم در این لباس بود، من به آن دست نمیزدم، چون تو آن را به عنوان امانت به من سپردی. من گاهی دزدی میکنم، اما در امانت کسی خیانت نمیکنم. خیانت در امانت، راه و رسم جوانمردی نیست…»

مرد جبهاش را گرفت و با تعجب فراوان به سمت خانهاش رفت.
 
* جبه جامه بلند و گشاد که از روی لباسهای دیگر میپوشند.

#داستان_ انبیاء
 

لبخند پیامبر

روزى پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله،
به طرف آسمان نگاه مى كرد،تبسمى نمود.
شخصى به حضرت گفت:
يا رسول الله ما ديديم به سوى آسمان
نگاه كردى و لبخندى بر لبانت نقش بست،
علت آن چه بود؟

رسول خدا فرمود:
آرى! به آسمان نگاه مى كردم،
ديدم دو فرشته به زمين آمدند تا
پاداش عبادت شبانه روزى بنده با ايمانى
را كه هر روز در محل خود به عبادت
و نماز مشغول مى شد، بنويسند؛
ولى او را در محل نماز خود نيافتند.

او در بستر بيمارى افتاده بود.

فرشتگان به سوى آسمان بالا رفتند
و به خداوند متعال عرض كردند:
ما طبق معمول براى نوشتن پاداش
عبادت آن بنده با ايمان به محل نماز او
رفتيم ولى او را در محل نمازش نيافتيم،
زيرا در بستر بيمارى آرميده بود.

خداوند به آن فرشتگان فرمود:
تا او در بستر بيمارى است، پاداشى را كه
هر روز براى او هنگامى كه در محل نماز
و عبادتش بود، مى نوشتيد، بنويسيد
بر من است كه پاداش ‍ اعمال نيک او را

تا آن هنگام كه در بستر بيمارى است ،
برايش در نظر بگيرم

 داستان های بحارالانوار ج1 ،
محمد ناصری

 به خاطر توبه گناهكار، باران فرستادم

 بسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم

در زمان حضرت موسى عليه السلام در بنى اسرائيل به جهت نيامدن باران قحطى شد مردم خدمت حضرت موسى رسيدند و گفتند: براى ما نماز استسقاء (نماز باران) بخوان. حضرت موسى عليه السلام برخواست كه با قوم خود براى دعاى باران بروند و بيشتر از هفتاد هزار نفر بودند هرچه دعا كردند باران نيامد.
حضرت موسى عليه السلام عرض كرد: خدايا چرا باران نمى آيد، مگر قدر و منزلت من نزد تو از بین رفته؟
خطاب رسيد: نه، ليكن ميان شما يک نفر است كه چهل سال مرا معصيت مى كند. به او بگو از جمعيت خارج شود تا باران رحمتم را نازل كنم.
موسى عليه السلام عرض كرد: الهى صداى من ضعيف است، چگونه به هفتاد هزار جمعيت برسد؟
 
خطاب شد: اى موسى تو بگو من صداى تو را به مردم مى رسانم حضرت موسى به صداى بلند صدا زد: اى كسى كه چهل سال است معصيت خدا را مى كنى از ميان ما برخيز و بيرون رو كه خداوند به جهت شومى و بدى تو باران رحمتش را از ما قطع كرده.
آن مرد عاصى برخواست نگاهى به اطراف كرد، ديد كسى بيرون نرفت. فهميد خودش بايد بيرون برود با خود گفت چه كنم اگر برخيزم و از ميان مردم بروم كه مردم مرا مى بينند و مى شناسند و رسوا مى شوم و اگر نروم كه خدا باران نمى دهد همانجا نشست و از روى حقيقت توبه كرد و از كرده خود پشيمان شد. يكدفعه ابرها آمده و به هم متصل شد و چنان بارانى آمد كه تمام سيراب شدند.
موسى عرض كرد: الهى كسى كه از ميان ما بيرون نرفت چگونه شد كه باران آمد؟

خطاب شد: سقيتكم بالذى منعتكم به به شما باران دادم، به سبب آن كسى كه شما را منع كردم و گفتم از ميان شما بيرون برود.
موسى عليه السلام عرض كرد: خدايا! اين بنده را به من بنما.
خطاب شد: اى موسى آن وقتى كه مرا معصيت مى كرد رسوايش نكردم، حال كه توبه كرده او را رسوا كنم؟ حاشا، من نمامين و سخن چينان را دشمن مى دارم، خود نمامى كنم؟

  قصص الله یا داستان هایی از خدا، تالیف، احمد و قاسم میرخلف زاده

ماجرای شعر معروف شهریار درباره حضرت علی(ع)
 
آیت الله العظمی مرعشی نجفی فرمودند شبی توسلی پیدا کردم تا یکی از اولیای خدا را در خواب ببینم. آن شب در عالم خواب دیدم که در زاویه مسجد کوفه نشسته ام و وجود مبارک مولا امیرالمومنین (علیه السلام) با جمعی حضور دارند .حضرت فرمودند: شاعران اهل بیت را بیاورید. دیدم چند تن از شاعران عرب را آوردند. فرمودند: شاعران فارسی زبان را نیز بیاورید. آن گاه محتشم و جند تن از شاعران فارسی زبان آمدند .فرمودند: شهریار ما کجاست؟ شهریار آمد .حضرت خطاب به شهریار فرمودند: شعرت را بخوان!
 

شهریار این شعر را خواند :

علی ای همای رحمت تو چه آیتی خدا را
که به ماسوا فکندی همه سایه‌ی هما را

دل اگر خداشناسی همه در رخ علی بین
به علی شناختم به خدا قسم خدا را……..

آیت الله العظمی مرعشی نجفی فرمودند: وقتی شعر شهریار تمام شد از خواب بیدار شدم چون من شهریار را ندیده بودم. فردای آن روز پرسیدم که شهریار شاعر کیست؟ گفتند: شاعری است که در تبریز زندگی می کند .گفتم: از جانب من او را دعوت کنید که به قم نزد من بیاید .چند روز بعد شهریار آمد. دیدم همان کسی است که من او را در خواب در حضور حضرت امیر (علیه السلام) دیده‌ام.
 

از او پرسیدم: این شعر «علی ای همای رحمت» را کی ساخته ای؟ شهریار با حالت تعجب از من سوال کرد که شما از کجا خبر دارید که من این شعر را ساخته ام؟ چون من نه این شعر را به کسی داده ام و نه درباره آن با کسی صحبت کرده ام .مرحوم آیت الله العظمی مرعشی نجفی به شهریار می فرمایند: چند شب قبل من خواب دیدم که در مسجد کوفه هستم و حضرت امیرالمومنین (علیه السلام) تشریف دارند.حضرت , شاعران اهل بیت را احضار فرمودند: ابتدا شاعران عرب آمدند . سپس فرمودند: شاعران فارسی زبان را بگویید بیایند. آنها نیز آمدند. بعد فرمودند شهریار ما کجاست؟ شهریار را بیاورید! و شما هم آمدید. آن گاه حضرت فرمودند: شهریار شعرت را بخوان ! و شما شعری که مطلع آن را به یاد دارم خواندید .

شهریار فوق العاده منقلب می شود و می گوید: من فلان شب این شعر را ساخته ام و همان طور که قبلا عرض کردم تا کنون کسی را در جریان سرودن این شعر قرار نداده ام .

آیت الله مرعشی نجفی فرمودند: وقتی شهریار تاریخ و ساعت سرودن شعر را گفت، معلوم شد مقارن ساعتی که شهریار آخرین مصرع شعر خود را تمام کرده ، من آن خواب را دیده ام .ایشان چندین بار به دنبال نقل این خواب فرمودند: یقینا در سرودن این غزل به شهریار الهام شده که توانسته است چنین غزلی به این مضامین عالی بسراید. البته خودش هم از فرزندان فاطمه زهرا (سلام الله علیها) است و خوشا به حال شهریار که مورد توجه و عنایت جدش قرار گرفته است

نقل‌ کرده اند که‌: شخصی‌ از اهل‌ تفکّر و مراقبه‌ در گوشه‌ای‌ از صحن‌ حضرت‌ رضا علیه‌ السّلام‌ نشسته‌ و در دریائی‌ از تفکّر فرو رفته‌ بود، یکمرتبه‌ حالی‌ به‌ او دست‌ داد و صورت‌ ملکوتی‌ افرادی‌ را که‌ در صحن‌ مطهّر بودند مشاهده‌ کرد؛ دید خیلی‌ عجیب‌ و غریب‌ است‌.

صورتهای‌ مختلف‌ زننده‌ و ناراحت‌ کننده‌ از اقسام‌ صور حیوانات‌، و بعضی‌ از آنها صورتهائی‌ بود که‌ از صورت‌ چند حیوان‌ حکایت‌ میکرد. درست‌ مردم‌ را تماشا کرد؛ در بین‌ این‌ جمعیّت‌ کسی‌ نیست‌ که‌ صورتش‌ سیمای‌ انسان‌ باشد، مگر یک‌ نفر سلمانی‌ که‌ در گوشۀ صحن‌ کیف‌ خود را باز کرده‌ و مشغول‌ اصلاح‌ و تراشیدن‌ سر کسی‌ است‌؛ دید فقط‌ او به‌ شکل‌ و صورت‌ انسان‌ است‌.
از بین‌ جمعیّت‌ با عجله‌ خود را به‌ او که‌ نزدیک‌ در صحن‌ بود رسانید و سلام‌ کرد و گفت‌: آقا میدانید چه‌ خبر است‌؟

سلمانی‌ خندید و گفت‌: آقا تعجّب‌ مکن‌، آئینه‌ را بگیر و خودت‌ را نگاه‌ کن‌!
خودش‌ را در آئینه‌ نگاه‌ کرد؛ دید صورت‌ خود او هم‌ به‌ شکل‌ حیوانی‌ است‌؛ عصبانی‌ شده‌ آئینه‌ را بر زمین‌ زد.

سلمانی‌ گفت‌: آقا برو خودت‌ را اصلاح‌ کن‌، آئینه‌ که‌ گناهی‌ ندارد.

بسم الله الرحمن الرحیم
مسائل ماه محرم طبق نظر و فتوای امام خامنه ای

#سوال_1458
خواندن مرثیه و مدیحه ‏هایی که شنوندگان را در جشن های تولد ائمه (علیهم‏ السلام) و عید مبعث به گریه بیندازد چه حکمی دارد؟ ریختن پول بر سر حاضرین چه حکمی دارد؟

#جواب:
خواندن مرثیه و مدیحه در جشن های اعیاد دینی اشکال ندارد و پاشیدن پول بر سر حاضرین هم بدون اشکال است بلکه اگر به قصد اظهار شادی و سرور و شاد کردن قلوب مؤمنین باشد، ثواب هم دارد.

#سوال_1459
آیا خواندن زن در مجالس عزاداری با علم او به اینکه مردان نامحرم صدای او را می‏شوند جایز است؟

#جواب:
اگر خوف مفسده باشد باید از آن اجتناب شود.

#مسائل_ماه_محرم
#اجوبه_الاستفتائات

اجوبه الاستفتائات احیای مناسبت های دینی صفحه 568
پایگاه نشر احکام شرعی امام خامنه ای

#پایگاه_نشر_احکام_شرعی_طبق_فتاوای_امام_خامنه‌ای

 انقلابی بودن یعنی اهل امر به معروف و نهی از منکر بودن

 انقلابی بودن یعنی دغدغه اجتماعی داشتن

 انقلابی بودن یعنی بی تفاوت نبودن

 انقلابی بودن یعنی “من اصبح و لم یهتم بامور المسلمين فلیس بمسلم”

 انقلابی بودن یعنی نوعدوست

 انقلابی بودن یعنی تولی وتبری

 انقلابی بودن یعنی فداکاری و از خودگذشتگی

 انقلابی بودن یعنی تحمل و استقامت

 انقلابی بودن یعنی حرکت

 انقلابی بودن یعنی مراقب بودن

 انقلابی بودن یعنی ناامید نشدن

 انقلابی بودن یعنی نترسيدن

 انقلابی بودن یعنی کم نیاوردن

 انقلابی بودن یعنی جهاد

 انقلابی بودن یعنی شکست نخوردن از دشمن درونی و درصورت شکست خوردن از دشمن بیرونی ناامید نشدن

 انقلابی بودن یعنی آدم بودن

پس با کمال افتخار：

  من یک ,,انقلابی,, هستم

#_بیانات_امام_خامنه_ای_مد_ظله_العالی

  با سینه‌زنی، معرفت‌افزایی کنید
«وقتی‌‌که شما شعر می‌خوانید یا دم می‌دهید تا مثلاً در نوحه‌خوانی‌ سینه بزنند، چیزی‌ بگویید که آن‌کس که سینه می‌زند، بر معرفتش بیفزاید، یک چیز جدیدی‌ بفهمد. بله، می‌شود گریه گرفت و مصیبت‌خوانی‌ کرد بدون بصیرت، آن هم بلاشک یک مرحله‌ای‌ از فضیلت است، امّا آن فضیلت برتر، این است که ما بصیرت‌هایمان افزایش پیدا کند؛ نسبت به ائمّه، قرآن، اسلام، نسبت به آینده‌ی‌ جامعه‌ی‌ جهانی؛ اینها هدف‌های‌ اصلی‌ است، اینها باید ان‌شاءالله در شعرهای‌ ما، در خواندن‌ها و مدّاحی‌‌های‌ ما هم بیاید.»

♦️24 تیر ماه سال 1395♦️

#نماز

  نماز؛ زیباترین شکل گفتگوی انسان با خدا

  خداوند به پیامبر خویش فرمود:

  « در میان بندگانم کسانی هستند که مرا دوست دارند و من هم آنان را دوست دارم. آنان مشتاق من هستند و من نیز مشتاق آنان. مرا همواره یاد می کنند، من نیز به یاد آنان هستم. در تمام کارها به من نظر می کنند، من هم توجهم به آنهاست.»

 پیامبر گفت: « ای معبود من! کسانی که مورد توجه تو هستند، چه نشانه هایی دارند ؟»

 خداوند فرمود: « آنان در انتظار فرا رسیدن شب هستند تا هنگام تاریکی شب، با من به راز و نیاز بپردازند. صورتهایشان را از روی فروتنی بر روی خاک می گذارند و مناجات می کنند و به پاس نعمتهایی که به آنان داده ام، خالصانه مرا سپاس می گویند… آنان به سبب عشقی که به من دارند، خود را به رنج و سختی می اندازند. در آغاز، من نور خود را به دلهایشان می تابانم تا با آن مرا بشناسند.»

 نماز جماعت امام خمینی (ره) در مسجد متروکه!

آیه:

إنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللّهِ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ توبه/18
مسجدهای خدا را کسانی عمارت می‌کنند که به خدا و روز قيامت ايمان آورده‌اند

حکایت؛ آیت‌الله توسلی نقل کرده است: امام خمینی (ره) در یکی از سفرهایشان که مصادف با ماه مبارک رمضان بود، در مسجدی دورافتاده، متروک و بسیار کوچک که بیش از یک اتاق گِلی نداشت به اقامه نماز جماعت می‌پرداختند. این در حالی بود که عده‌ای از علماء به ایشان پیشنهاد کرد؛ در مسجد جامع شهر اقامه جماعت کنند، امّا حضرت امام (ره) قبول نکردند و در همان مسجد متروک، نماز می‌خواندند و فرمودند: «همیشه در مسجد جامع کسی هست که اقامه جماعت کند ولی در این مسجد کسی نمی‌آید که نماز جماعت اقامه کند از این رو من در این مسجد نماز می‌خوانم تا این مسجد هم آباد و احیاء گردد».1

چون ((حسان)) صاحب اين خانه، خداست بندگان را در رحمت اينجاست 2

1. با اقتباس و ویراست از کتاب نماز خوبان
2. حبيب ا… چايچيان (حسان)

در محضر استاد

امام علی(ع):

عدالت، مایه قوام و پایداری مردم است و ستم و ظلم، موجب هلاک ملت است.
همان ص 141

ملت ما در برابر حق و عدالت تسلیم است،چنانچه در مقابل ظلم و جور ایستاده است.

صحیفه امام خمینی(ره)
جلد 14 ص 252