امروز با امام

سخنرانی امام در 16 مهر 1358

من مجاهدات جوانها را، جوانهاي همه ايران ، و خصوص شماجوانان را، تقدير مي كنم . و اميدوارم كه اسم شما در دفتر امام زمان(عج) ثبت بشود و شما جزو مجاهدين اسلام باشيد. ان شاءالله از اين به بعد هم در اين نهضت شركت داشته باشيد، در اموري كه براي اسلام پيش مي آيد پيشقدم باشيد. ان شاءالله بشود كه يك دولت اسلامي به تمام معنا و يك مملكت اسلامي به تمام معنا تحقق پيدا كند با دست شماجوانها؛ و همه در پناه اسلام به خير دنيا و آخرت برسيد.

صحیفه امام خمینی(ره) جلد 10 صفحه 241

دیوان #اشعار امام خمینی(ره)

پــــروانــــــــه وار بر در ميخانــه، پر زدم
در بستــه بــــود با دل ديـــــوانــــه در زدم

خــــــوابم ربود، آن بت دلدار تــا به صبح
چـــــون مرغ حق، ز عشق ندا تا سحر زدم

ديــــدار يـــــار گر چه ميسر نمـى شود
مـــن در هــــواى او، به همـــه بام و بر زدم

در هــــر چه بنگــرى، رخ او جلوه ‏گــر بُوَد
لـــــوح رُخش به هــــر در و هـــر رهگذر زدم

در حــــال مستى، از غم آن يار دلفـريب
گاهى به سينه، گاه به رُخ، گـه به سر زدم

جـــان عزيـــــز من، بت من چهره باز كرد
طعنــــه به روى شمس و بــه روى قمر زدم

يارم به نيم غمزه چنان جان من بسوخت
كــــآتش به ملك خـــاور و هــــم، بــاختر زدم

«اَسْرَقَ النّاس» چه کسی است

آیت الله مجتهدی تهرانی (ره):

▪️ دزدترین مردم «اَسْرَقَ النّاس» چه کسی است؟
دزدترین مردم آن کسی است که از نمازش می دزدد.

وقتی می خواهد به سجده برود، «سینِ» «سُبْحانَ رَبِّیَ الْأَعْلی وَ بِحَمْدِهِ» را قبل از رفتن به سجده، «حانَ رَبِّیَ الْأَعْلی» را در سجده، «وَ بِحَمْدِهِ» را هنگام بلند شدن از سجده می گوید. این نماز باطل است؛ زیرا به صورت عمدی طمأنینه در آن رعایت نشده است.

ولی اگر عمدی نباشد، و اشتباهاً ذکر را زودتر گفته باشد، نمازش باطل نیست، می تواند ذکر را دوباره تکرار کند؛ زیرا طمأنینه رکن است.

 کسی که از نمازش می دزدد و نمازش بدون طمأنینه است، نه رکوع صحیح دارد، نه سجده صحیح، نه بعد از نماز دعا دارد، نه تعقیب دارد،

 در واقع نمازش را مُچاله کرده و به گوشه ای پرتاب کرده است، مَثَل او مَثَل کسی است که لباس کهنه اش را در آورده و آن را مُچاله کرده و به گوشه ای پرت کرده است.

بعضی ها هستند که تا نمازشان تمام می شود و سلام می دهند، سریع بلند می شوند و می روند، دستشان را بلند نمی کنند که از خداوند حاجتی بگیرند.

 شما همگیتان بعد از نماز یک دعا محل دارید که مستجاب می شود پس دستهایتان را بلند کنید و حاجت بگیرید.

در محضر شیخ اسماعیل دولابی

خدا یک تار و یک تور و یک تیر دارد. با تار و تور و تیرِ خود ، آدم ها را جذب می کند.

تار خدا قرآن است . نغمه های قرآن آسمانی است . خیلی ها از این طریق قرآن جذب می شوند.

خیلی ها را با تور جذب خودش می کند ، مثل مراسم اعتکاف و مراسم ماه رمضان و شب قدر .

تیر خدا همان بارهای مشکلات است . غالب آدم ها را از این طریق جذب خودش می کند.
اولیای خداوند برای مشکلات لحظه شماری می کردند.

شد دلم آسوده چون تیرم زدی
ای سرت گردم چرا دیرم زدی؟

#حدیث_حسینی

دینداری و امتحان

النّاس عبید الدّنیا والدّین لعبٌ علی السنتهم یحوطونه ما درّت به معایشهم فإذا محصوا بالبلاء قلّ الدّیّانون

 (محجة البیضاء، ج 4، ص 328)

 مردم بنده دنیا هستند و مذهب بازیچه زبانشان شده است و برای امرار معاش خود دین را پذیرفته اند، پس اگر بلائی (خطر مقام، جان، مال، فرزند، …) به ایشان برسد، دینداران واقعی کمیاب می گردند.
=========================

  اشتباه مؤمن و اشتباه منافق

إنّ المؤمنَ لایُسی ءُ ولا یعتذر، والمنافِقُ کل یوم یُسی ءُ ویعتذر

 (تحف العقول، ص 179)

 همانا مؤمن نه کار زشت انجام می دهد و نه عذرخواهی می نماید، ولی منافق هر روز اشتباه و کار زشت انجام می دهد و همیشه هم عذرخواهی می کند.

 اهمیت و فضیلت بسیار بالای نماز جمعه

 پيامبر صلي الله عليه و آله:
آيا شما را از اهل بهشت آگاه نسازم؟ [اهل بهشت] كسى است كه گرما و سرماى شديد و گِل و لاى، او را از شركت در نماز جمعه باز ندارد.
كنز العمّال، ح 21085.

 پيامبر صلي الله عليه و آله:
بدانيد كه خداوند متعال نماز جمعه را بر شما واجب ساخته است. پس آنان كه در زندگى و پس از مرگ من، از روى سبك شمردن و يا انكار، آن را ترك كنند، با وجود اين كه پيشواى عادلى دارند، خداوند وحدتشان نبخشد و در كارشان بركت ندهد، آگاه باشيد نه زكات، نه نماز، نه حج و نه روزه آنان پذيرفته است. بدانيد كه زندگى آنان بركتى نخواهد داشت، مگر توبه كنند.
عوالى اللالى، ج 2، ص 54، ح 146

 پيامبر صلي الله عليه و آله :
هر كس از سَرِ ايمان و براى رسيدن به ثواب الهى به نماز جمعه برود ، اعمال خود را از سرگيرد [يعنى تمام گناهانش آمرزيده شده است] .
كتاب من لايحضره الفقيه ، ج 1 ، ص 427

  آیت الله مجتهدی تهرانی :

وضو میگیری، اما در همین حال اسراف میکنی؛
نماز میخوانی، اما با برادرت قطع رابطه میکنی؛
روزه میگیری، اما غیبت هم میکنی؛
صدقه میدهی، اما منت میگذاری؛
بر پیامبر و آلش صلوات می فرستی، اما بدخلقی می کنی.
دست نگه دار بابا جان!
ثواب هایت را در کیسهٔ سوراخ نریز

  حجت الاسلام والمسلمین قرائتی:
‏
  محراب در لغت يعنى محلّ حرب و جنگ، پس نماز و حضور در محرابِ عبادت، قيام براى جنگ با ابليس است.
اگر انسان هر روز چند بار در محلى قرار بگيرد كه نامش محل جنگ باشد، جنگ با هوس‏ها و شيطان‏ها و طاغوت‏ها، القاى اين كلمه چه تأثيرى در فرد و جامعه دارد؟

  بگذريم كه امروز به خاطر فرهنگ غلط، محراب‏ها را تزيين مى‏كنند و گل‏بوته‏هاى كاشى‏كارى‏ها، صحنه را درست به عكس كرده و به جاى فرار شيطان جولانگاه او قرار داده است.

  روزى پيامبر صلى الله عليه و آله به فاطمه عليها السلام فرمود:
اين پرده را از جلو ديد من بردار، زيرا گلِ روى اين پارچه، در حال نماز توجّه مرا از بين مى‏برد.
ولى ما امروز مبلغ سنگينى خرج مى‏كنيم تا محراب را با انواع‏ كاشى تزيين كنيم. نمى‏دانم چرا به اسم شعائر مذهبى و هنر معمارى، از متن اسلام دور مى‏شويم؟

  اسلام هر چه عميق ولى بى آلايش معرفى شود جاذبه بيشترى خواهد داشت. ما با اين همه تزيينات چند نفر را به مسجد جذب كرده‏ايم و اگر بودجه اين تشريفات را صرف نيازهاى ضرورى جوانان كنيم چقدر جذب خواهيم كرد؟

  حجت الاسلام قرائتى ؛ یکصد و چهارده نکته درباره نماز ؛ نکته ۳۳

‍ از جوانمردی پرسیدند:

نشانه کسی که
خدا او را در بر گرفته است، چیست؟

گفت:
آن که از فرق تا قدمش همه از خدابگوید.

دستش از خدا بگوید،
پایش از خدا بگوید،
نشستن و رفتن و دیدنش از خدا بگوید
و حتی نَفَسَش، نَفَسَش از خدا بگوید.

مثل مجنون که به هر که می رسید
از لیلی می گفت،
به زمین و به دریا و به دیوار،
به مردم و به درخت و ..

 مؤمن
مجنونی است که لیلی اش خداوند است.

  چند حدیث پیرامون فضیلت عزاداری و گریه بر امام حسین (ع) 

#منبرمتنی
 ویژه ماه محرم

1- قالَ رَسُولُ اللّهِ صلّى اللّه علیه و آله :اِنَّ لِقَتْلِ الْحُسَیْنِ علیه السّلام حَرارَةً فى قُلُوبِ الْمُؤ منینَ لا تَبْرَدُ اَبَداً.
براى شهادت حسین علیه السلام ، حرارت و گرمایى در دلهاى مؤ منان است که هرگز سرد و خاموش نمى شود.
جامع احادیث الشیعه ، ج 12، ص 556

2- قال الرّضا علیه السّلام :مَنْ کانَ یَوْمُ عاشورا یَوْمَ مُصیبَتِهِ وَ حُزْنِهِ وَ بُکائِهِ جَعَلَ اللّهُ عَزّوَجَلّ یَوْمَ القیامَةِ یَوْمَ فَرَحِهِ وَ سُرُورِهِ.
هر کس که عاشورا، روز مصیبت و اندوه و گریه اش باشد، خداوند روز قیامت را براى او روز شادى و سرور قرار مى دهد.
بحارالانوار، ج 44، ص284

3- قالَ رسولُ اللّه صلّى اللّه علیه و آله : یا فاطِمَةُ! کُلُّ عَیْنٍ باکِیَهٌ یَوْمَ الْقیامَةِ اِلاّ عَیْنٌ بَکَتْ عَلى مُصابِ الْحُسَینِ فَاِنِّها ضاحِکَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ بِنَعیمِ الْجَنّةِ.
فاطمه جان !روز قیامت هر چشمى گریان است ؛ مگر چشمى که در مصیبت و عزاى حسین گریسته باشد، که آن چشم در قیامت خندان است و به نعمتهاى بهشتى مژده داده مى شود.
بحارالانوار، ج 44، ص 293

4- عَن اَبى هارونَ المکفوفِ قال: دَخَلْتُ عَلى ابى عَبْدِاللّه علیه السّلام فَقالَ لى : اَنْشِدْنى ، فَاءَنْشَدْتُهُ فَقالَ: لا، کَما تُنْشِدوُنَ وَ کَما تَرْثیهِ عِنْدَ قَبْرِه …
ابو هارون مکفوف مى گوید: خدمت حضرت صادق علیه السّلام رسیدم . امام به من فرمود: (برایم شعر بخوان ). پس برایش اشعارى خواندم . فرمود: اینطور نه ، همان طور که (براى خودتان ) شعرخوانى مى کنید و همانگونه که نزد قبر حضرت سیدالشهدا مرثیه مى خوانى .
بحارالانوار، ج 44، ص 287

5- قال الحسینُ علیه السّلام: اَنا قَتیلُ الْعَبْرَةِ لا یَذْکُرُنى مؤ مِنٌ اِلاّ بَکى
من کُشته اشکم . هیچ مؤ منى مرا یاد نمى کند مگر آنکه (بخاطر مصیبتهایم ) گریه مى کند.
بحارالانوار، ج 44، ص 279

6- قالَ الحسینُ علیه السّلام : مَنْ دَمِعَتْ عَیناهُ فینا قَطْرَةً بَوَّاءهُ اللّهُ عَزَّوَجَلّ الجَنَّةَ.
چشمان هر کس که در مصیبتهاى ما قطره اى اشک بریزد، خداوند او را در بهشت جاى مى دهد.
احقاق الحق ، ج 5، ص 523

7- قالَ الصّادقُ علیه السّلام : لِکُلّ شَیْئٍ ثَوابٌ اِلا الدَمْعَةٌ فینا
هر چیزى پاداش و مزدى دارد، مگر اشکى که براى ما ریخته شود (که چیزى با آن برابرى نمى کند و مزد بى اندازه دارد).
جامع احادیث الشیعه ، ج 12، ص 548

8- قالَ الصّادقُ علیه السّلام: کُلُّ الْجَزَعِ وَ الْبُکاءِ مَکْرُوهٌ سِوَى الْجَزَعُ وَ الْبُکاءُ عَلَى الحُسَینِ علیه السّلام
هر نالیدن و گریه اى مکروه است ، مگر ناله و گریه بر حسین علیه السّلام

9- قالَ الصّادقُ علیه السّلام : نَفَسُ الْمَهْمُومِ لِظُلْمِنا تَسْبیحٌ وَ هَمُّهُ لَنا عِبادَةٌ وَ کِتْمانُ سِرّنا جِهادٌ فى سَبیلِ اللّهِ. ثَمَّ قالَ اَبُو عَبدِاللّهِ علیه السّلام : یَجِبُ اَنْ یُکْتَبَ هذا الْحَدیثُ بِالذَّهَبِ.
نَفَس کسى که بخاطر مظلومیّت ما اندوهگین شود، تسبیح است و اندوهش براى ما، عبادت است و پوشاندن راز ما جهاد در راه خداست . سپس امام صادق علیه السّلام افزود: این حدیث را باید با طلا نوشت !
امالى شیخ مفید، ص 338

10- قالَ الرّضا علیه السّلام : یَا ابنَ شَبیبٍ! اِنْ کُنْتَ باکِیاً لِشَئٍ فَاْبکِ لِلْحُسَیْنِ بْنِ عَلىّ بْنِ اَبى طالبٍ علیه السّلام فَاِنَّهُ ذُبِحَ کَما یُذْبَحُ الْکَبْشُ.
اى پسر شبیب ! اگر بر چیزى گریه مى کنى ، بر حسین بن على بن ابى طالب علیه السّلام گریه کن ، چرا که او را مانند گوسفند سر بریدند.
بحارالانوار، ج 44، ص 286

11- قالَ الرّضا علیه السّلام :فَعَلى مِثْلِ الْحُسَینِ فَلْیَبْکِ الْباکُونَ فَاِنَّ البُکاءَ عَلَیهِ یَحُطُّ الذُّنُوبَ الْعِظامَ.
گریه کنندگان باید بر کسى همچون حسین علیه السّلام گریه کنند، چرا که گریستن براى او، گناهان بزرگ را فرو مى ریزد.
بحارالانوار، ج 44، ص 284

12- قالَ الرّضا علیه السّلام :یَا بْنَ شَبیبٍ! اِنْ بَکَیْتَ عَلَى الحُسَینِ علیه السّلام حَتّى تَصیرَ دُمُوعُکَ عَلى خَدَّیْکَ غَفَرَ اللّهُ لَکَ کُلَّ ذَنْبٍ اَذْنَبْتَهُ صَغیرا کانَ اَوْ کَبیراً قَلیلا کانَ اَوْ کثیراً.
اى پسر شبیب ! اگر بر حسین علیه السّلام آن قدر گریه کنى که اشگهایت بر چهره ات جارى شود، خداوند همه گناهانت را که مرتکب شده اى مى آمرزد؛ کوچک باشد یا بزرگ ، کم باشد یا زیاد.
امالى صدوق ، ص 11

 برابر با هزار رکعت نماز، به گفته مولاء علی
 يفْعَلُ اللّه ما يَشاءُ بِقُدْرَتِه، وَ يَحْكُمُ ما يُريدُ بِعِزَّتِه  سه مرتبه

↩️ سوره ى تكاثر به سفارش امام صادق (ع)، هرکس سوره تکاثر را قبل هنگام خوابیدن بخواند از عذاب قبر در امان باشد.
بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم

ألْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ. حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ. كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ. ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ. كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ. لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ. ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ. ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ

هدیه پیامبر (ص) به حضرت فاطمه (س) در روز تولدش در هنگام خواب این بود که حضرت فاطمه (س) فرمودند این بهترین هدیه تمام عمرم بود.

1-  سه مرتبه خواندن سوره توحید (قل هو الله احد… ) برابر با ختم قرآن است.

2- صلوات بر من و پیامبران پیش از من سبب شفاعت خواهد شد (اللهم صل علی محمد و آل محمد و علی جمیع الانبیاء و المرسلین)
 یک مرتبه

3- استغفار برای مومنین سبب خشنودی آنها از تو خواهد شد اللهم اغفرللمومنین والمومنات
 یک مرتبه

4- ذکر (سبحان الله والحمدلله ولااله الاالله والله اکبر)  ثواب حج و عمره را دارد.۹
 یک مرتبه

5-  وضو گرفتن  ثواب شب زنده داری

وقتى انسان خدا را با خودش دارد، امريكا را به زمين مى‌زند

  رهبرانقلاب: «و الذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا و ان الله مع المحسنين (عنكبوت/ ۶۹).» مگر معيت خدا شوخى است؟!

 يک وقت است كه آدم گردن كلفت زورمندى به يك نفر مى‌گويد: «در اين محل كه هستى، نترس. چون من با توام.» دل آن فرد، قرص مى‌شود و مى‌گويد: «الحمدلله. ديگر كسى به من حمله نمى‌كند.» حامى و همراه آن فرد كيست؟

 بشرى مثلا با يک متر و هشتاد، نود سانت طول، مقدارى عرض و مقدارى زور بازو. ولى يک وقت، خدايى كه منشأ همه‌ى قدرتهاى عالم وجود است، مى‌گويد: «اگر نيكوكار و با تقوا باشى، من با تو هستم.»

 وقتى انسان خدا را با خودش دارد، امريكا را به زمين مى‌زند، شاه را به زمين مى‌زند، تأثير ساواک از بين مى‌رود و قدرت ارتش شاه و قدرت سياست امريكا از بين مى‌رود. چون معما براى ما حل شده است، آسان به نظر مى‌رسد. ۷۳/۰۳/۰۴

بخشی از آیات قرآن در بیانات رهبر انقلاب

 #حدیث

 امام موسی کاظم (ع) فرمودند:

  هر كس گرفتار چيزى است كه غمگينش مى سازد يا ناخوشايندى كه ناراحتش مى كند

  اگر سر به آسمان بلند كند و سه بار بسم اللّه الرحمن الرحيم بگويد

 بى ترديد،خداوند، گره از كارش خواهد گشود و غمش را برطرف خواهد كرد.

  مكارم الأخلاق، ص 347

حکایتی کوتاه و پر معنا:

از بایزید بسطامی، عارف بزرگ، پرسیدند: این مقام ارزشمند را چگونه یافتی؟ گفت: شبی مادر از من آب خواست. نگریستم، آب در خانه نبود. کوزه برداشتم و به جوی رفتم که آب بیاورم. چون باز آمدم، مادر خوابش برده بود. پس با خویش گفتم: «اگر بیدارش کنم، خطاکار خواهم بود.» آن گاه ایستادم تا مگر بیدار شود. هنگام بامداد، او از خواب برخاست، سر بر کرد و پرسید: چرا ایستاده ای؟! قصه را برایش گفتم. او به نماز ایستاد و پس از به جای آوردن فریضه، دست به دعا برداشت و گفت: «خدایا! چنان که این پسر را بزرگ و عزیز داشتی، اندر میان خلق نیز او را عزیز و بزرگ گردان».

پیام متن:

اشاره به جلب رضایت مادر و تأثیر دعای او در حق فرزند، و این که جلب رضایت مادر، آدمی را به مقام های والای معنوی می رساند.

  و وَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلي‏ وَهْنٍ وَ فِصالُهُ في‏ عامَيْنِ أَنِ اشْکُرْ لي‏ وَ لِوالِدَيْکَ إِلَيَّ الْمَصيرُ {سوره لقمان آیه 14}

 ترجمه :
و ما انسان را درباره پدر و مادرش سفارش کردیم ، در حالی که مادرش او را ( در شکم خود در ایّام بارداری ) در حال ضعف روی ضعف حمل کرد ، و ( شیر دادن و ) از شیر جدا کردنش در دو سال بود ، ( گفتیم ) که مرا و پدر و مادرت را سپاس گزار ، که بازگشت ( همه ) به سوی من است.

حضرت امام خامنه ای (مد ظله العالی):

دعا انسان را به خدا نزدیک میکند؛ معارف را در دل انسان ماندگار و مؤثّر میکند؛ ایمان را قوی میکند؛ علاوه بر این که مضمون دعا - که خواستن از خداست - ان‌شاءاللَّه مستجاب میشود و خواسته انسان برآورده میگردد؛ یعنی دعا از چند سو دارای برکات بزرگ است. لذاست که در قرآن کریم، بارها در باب دعا و دعایی که بندگان صالح خدا کرده‌اند، سخن گفته شده است. همه اینها برای آن است که به ما درس داده شود. انبیای الهی در مواقع سختی دعا میکردند و از خدای متعال کمک میخواستند.

  بیانات در تاریخ ۷۷/۱۰/۰۴

 #نشانه_های_ظهور

#گــریز_از_دین

✍پیامبراسلام صلی الله علیه و آله درباره ویژگی‌های انسان‌های آخرالزمان می‌فرماید:

یأتِی عَلَی النَّاسِ زَمانٌ … دینُهُم دَراهِمُهُمْ وَ هَمُّهُمْ بُطُونُهُمْ وَ قِبلَتُهُمْ نِساؤُهُمْ یَرکَعُونَ لِلرَّغِیفِ وَ یَسْجُدُونَ لِلدِّرْهَمِ حیارَی سُکاری لا مُسلِمینَ وَ لا نَصاری.»

 منابع:

مستدرک الوسائل، ج ۱۱، ص ۳۷۹، ح ۱۳۳۰۵
صحیح مسلم، ج ۱، ص ۱۳۱

 «زمانی بر مردم خواهد آمد که درهم‌های آنان دینشان خواهد بود و همت ایشان شکمشان و قبله آنها زنانشان. برای طلا و نقره، رکوع و سجود به جای می‌آورند. آنان همواره در حیرت و مستی خواهند بود. نه بر مذهب مسلمانی اند و نه بر مسلک نصرانی. »

فرهنگ الفبای مهدویت پیرامون حضرت مهدی(عج)

اللهُمَّ عَجِّـــــلْ لِوَلِیِّکَ الْفَـــــرَج

شعر روضه شب جمعه - حاج منصور ارضی:

دارم هوایت را هوایم را نداری
چه نوکری هستی غم آقا نداری؟
بیهوده نام منتظر بر خویش مگذار
تو غصه ای جز غصه ی دنیا نداری
کافیست لفاظی! مرا هم خسته کردی
خوب ادّعا داری عمل امّا نداری
شرط زیارت کردنم ترک گناه است
من را نمی بینی اگر تقوا نداری
اصلاً شده باور کنی بی من یتیمی؟
اصلاً شده باور کنی بابا نداری؟
دیگر نگو از جایگاهت بین هیئت
وقتی میان خیمه من جا نداری
صبح و مساء گریه به جد بی کسم کن
بی گریه بر او جا به قلب ما نداری
حتی ته گودال هم یاد شما بود
ای وای اگر از ماتمش آوا نداری

????????????????????????????????????

#آثار_نماز

  چرا کلید بهشت، نماز است

هدف آفرینش انسان برای بندگی و معرفت خدای متعال است و در سایه پرستش خداوند است که انسان به کمال و مقام قرب الاهی می رسد. نماز، بهترین صورت اظهار عبودیت و بندگی خالق متعال است. التزام به نمازهای پنج گانه، سبب فضیلت روان و قدرت روحى است که انسان را از ارتکاب گناه و رفتار ناشایسته باز می دارد و نیروى تقوا را در روان انسانى قوی تر می کند. در این صورت است که می توان فهمید چرا نماز، کلید دروازه بهشت است.

ناگفته نماند که نماز، یکی از اعمال عبادی است که ثوابی همچون کلید بهشت برای آن در نظر گرفته شده است؛ زیرا در روایات، محبّت به ائمه اطهار (ع)، ذکر لا إله إلا الله، صبر و … نیز کلید بهشت شمرده شده اند. همچنین از این روایات فهمیده می شود که نماز با ایمان به توحید و یگانگی خداوند و محبّت اهل بیت (ع) عجین شده و وابستگی ویژه ای دارد

 حضرت علی بن موسی الرضا علیه السلام

 فرمان اول:
در خوشحال کردن مردم بسیار بکوشید تا در قیامت خدا خوشحالتان کند.

 فرمان دوم:
تا می توانید سکوت اختیار کنید که سکوت موجب محبت می شود و راهنمای هر خیری است.

 فرمان سوم:
در خواندن سوره حمد استمرار بورزید که جمیع خیردرامور دنیا و آخرت درآن گرد آمده است.

 فرمان چهارم:
به روزی اندک خدا راضی باشید تا خدا نیز از عمل کم شما راضی باشد.

 فرمان پنجم:
در برقرار کردن صله رحم ثابت قدم باشید که بهترین نوع آن خودداری از آزار خویشاوندان است.

 فرمان ششم:
به کسی که از خدا نمی ترسد امید نداشته باشید که نه تعهد دارد، نه نجابت و نه کرم.

 فرمان هفتم:
بسیار احسان کنید که خداوند در قیامت یک نصفه خرما را مانند کوه احد بزرگ می کند.

 فرمان هشتم:
حق الناس را رعایت کنید که دوستی محمدوآل محمد بدون آن پذیرفته نیست.

 فرمان نهم:
ازبخششی که زیانش برای تو بیش از سودی است که به دیگران میرسد، حذر کن.

 فرمان دهم:
بسیارمراقب کردار خودباشید تا مورد تهمت واتهام قرار نگیرید،که در آن صورت حق ملامت ندارید.

 االسلام علیک یا علی بن موسی الرضا

بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم

ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﻭﻳﻪ ﻓﺮﺯﻧﺪﻯ ﺩﺍﺷﺖ ﻛﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﻌﺎﻭﻳﻪ ﻧﺎﻡ ﮔﺬﺍﺭﺩ، ﻭﻗﺘﻰ ﻳﺰﻳﺪ ﻣﺮﺩ ﺧﻠﺎﻓﺖ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺭﺳﻴﺪ ﺍﻣّﺎ ﭘﺴﺮ ﻳﺰﻳﺪ ﺧﻠﺎﻓﺖ ﺭﺍ ﻧﭙﺬﻳﺮﻓﺖ ﻭ ﺩﺭ ﻳﻚ ﺳﺨﻨﺮﺍﻧﻰ ﭼﻨﻴﻦ ﮔﻔﺖ: ﺍﻯ ﻣﺮﺩﻡ! ﻣﻦ ﺗﻤﺎﻳﻠﻰ ﺑﻪ ﺭﻳﺎﺳﺖ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﻧﺪﺍﺭﻡ ﻭ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻧﺎﺧﺸﻨﻮﺩﻯ ﺷﻤﺎ ﺍﻣﻨﻴﺘﻰ ﻫﻢ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻧﻤﻰ ﻛﻨﻢ ﺑﻠﻜﻪ ﻣﺎ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺷﻤﺎ ﻭ ﺷﻤﺎ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﻓﺮﻣﺎﻧﺮﻭﺍﻳﻰ ﻣﺎ ﺷﺪﻳﺪ.

ﺟﺪّﻡ ﻣﻌﺎﻭﻳﻪ ﺑﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ ﺍﺑﻰ ﻃﺎﻟﺐ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﭘﻴﺶ ﻗﺪﻣﻰ ﻭ ﺳﺎﺑﻘﻪ ﺍﺵ ﺩﺭ ﺍﺳﻠﺎﻡ، ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﺧﻠﺎﻓﺖ ﺑﻮﺩ ﺑﺮ ﺳﺮ ﺧﻠﺎﻓﺖ ﺟﻨﮕﻴﺪ ﻭ ﻣﻰ ﺩﺍﻧﻴﺪ ﻛﻪ ﻣﺮﺗﻜﺐ ﭼﻪ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺯﺷﺘﻰ ﺷﺪ ﻭ ﺷﻤﺎ ﻫﻢ ﻣﻰ ﺩﺍﻧﻴﺪ ﻛﻪ ﭼﻪ ﻛﺎﺭﻫﺎﻯ ﺯﺷﺘﻰ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻫﻤﺮﺍﻫﻰ ﺍﻭ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﺍﺩﻳﺪ ﻭ ﺩﺭ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺧﻮﺩ ﺷﺪ ﻭ ﺩﺭ ﮔﻮﺭ ﻓﺮﻭ ﺭﻓﺖ. ﺁﻥ ﮔﺎﻩ ﺧﻠﺎﻓﺖ ﺑﻪ ﭘﺪﺭﻡ ﻳﺰﻳﺪ ﺭﺳﻴﺪ ﻭ ﺳﺰﺍﻭﺍﺭ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻧﻤﻰ ﭘﺬﻳﺮﻓﺖ ﺯﻳﺮﺍ ﺷﺎﻳﺴﺘﮕﻰ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺷﺖ. ﺍﻭ ﻫﻢ ﻣﺮﺗﻜﺐ ﻛﺎﺭﻫﺎﻯ ﻧﺎﭘﺴﻨﺪ ﺷﺪ ﻭ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻧﻴﻜﻮ ﺩﺍﻧﺴﺖ، ﻣﺪﺕ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺍﻭ ﻛﻮﺗﺎﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﺯﻭﺩﻯ ﺁﺛﺎﺭ ﺍﻭ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﻭ ﺷﻌﻠﻪ ﻓﺴﺎﺩﺵ ﺧﺎﻣﻮﺵ ﺷﺪ ﻭ ﺍﻛﻨﻮﻥ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺯﺷﺘﺶ ﻏﻢ ﻣﺮﮒ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻳﺎﺩ ﻣﺎ ﺑﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ.

ﺳﭙﺲ ﮔﻔﺖ: ﺍﻳﻨﻚ ﻣﻦ ﺳﻮﻣﻴﻦ ﻧﻔﺮ ﺍﻳﻦ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﻫﺴﺘﻢ ﻛﻪ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺑﻰ ﻋﻠﺎﻗﻪ ﺑﻪ ﺧﻠﺎﻓﺖ ﻣﻦ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺍﺯ ﻋﻠﺎﻗﻤﻨﺪﺍﻥ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻫﺴﺘﻨﺪ، ﻣﻦ ﻫﺮﮔﺰ ﺑﺎﺭ ﮔﻨﺎﻩ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﻭﺵ ﻧﻤﻰ ﮔﻴﺮﻡ، ﻫﺮ ﭼﻪ ﺧﻮﺩ ﻣﻰ ﺩﺍﻧﻴﺪ ﻋﻤﻞ ﻛﻨﻴﺪ ﻭ ﺧﻠﺎﻓﺖ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻫﺮ ﻛﻪ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﺑﺴﭙﺎﺭﻳﺪ. ﻣﺮﻭﺍﻥ ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ ﻭ ﮔﻔﺖ: ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﺭﻭﺵ ﻋﻤﺮ ﻋﻤﻞ ﻛﻨﻴﺪ. ﺍﻭ ﭘﺎﺳﺦ ﺩﺍﺩ: ﺍﻯ ﻣﺮﻭﺍﻥ! ﻣﺮﺍ ﺑﺎ ﻓﺮﻳﺒﻜﺎﺭﻯ ﺍﺯ ﺩﻳﻨﻢ ﺩﻭﺭ ﻣﻰ ﻛﻨﻰ؟ ﻭﺍﻟﻠﱠﱠﻪ! ﺍﮔﺮ ﺧﻠﺎﻓﺖ ﻏﻨﻴﻤﺘﻰ ﺑﻮﺩ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺳﻬﻢ ﺧﻮﺩ ﺭﺳﻴﺪﻳﻢ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺷﺮّ ﻭ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭﻯ ﺑﻮﺩ ﺑﺮﺍﻯ ﻧﺴﻞ ﺍﺑﻮﺳﻔﻴﺎﻥ ﻛﺎﻓﻰ ﺍﺳﺖ ﺁﻥ ﮔﺎﻩ ﺍﺯ ﻣﻨﺒﺮ ﭘﺎﻳﻴﻦ ﺁﻣﺪ.

ﻣﺎﺩﺭﺵ ﺑﻪ ﺍﻭ ﮔﻔﺖ: ﺍﻯ ﻛﺎﺵ ﻟﻜﻪ ﺧﻮﻧﻰ ﻣﻰ ﺑﻮﺩﻯ. ﭘﺴﺮﺵ ﮔﻔﺖ: ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺷﺘﻢ ﻛﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﻣﻰ ﺑﻮﺩﻡ ﻭ ﻧﻤﻰ ﻓﻬﻤﻴﺪﻡ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺁﺗﺸﻰ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺑﺎ ﺍﻭ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺣﻖ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺭﺍ ﻏﺼﺐ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺁﺗﺶ، ﻋﺬﺍﺑﺶ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ.(۱)
ﺑﺤﺎﺭﺍﻟﺎﻧﻮﺍﺭ، ﺝ 46، ﺹ1۱۲

آقا ﺍﻣﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩ:

ﺍِﻧﱠﱠﻜُﻢْ ﺍِﻟَﻰ ﻋِﻤﺎﺭَﺓِ ﺩﺍﺭِ ﺍﻟْﺒَﻘﺎﺀِ ﺍَﺣْﻮَﺝُ ﻣِﻨﻜُﻢْ ﺍِﻟَﻰ ﻋِﻤﺎﺭَﺓِ ﺩﺍﺭِ ﺍﻟﻔَﻨﺎﺀِ.

ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﺁﺑﺎﺩﺍﻧﻰ ﺧﺎﻧﻪ ﺑﻘﺎﺀ (ﺁﺧﺮﺕ) ﻧﻴﺎﺯﻣﻨﺪﺗﺮ ﺍﺯ ﺁﺑﺎﺩ ﻛﺮﺩﻥ ﺧﺎﻧﻪ ﻓﻨﺎ (ﺩﻧﻴﺎ) ﻫﺴﺘﻴﺪ.
غرر الحکم