زاهدی مهمان پادشاه شد، چون به طعام بنشستند کمتر از آن خورد که ارادت او بود و چون به نماز برخاستند بيش از آن کرد که عادت او تا ظن صلاحيت در حق او زيادت کنند.

 چون به مقام خويش آمد سفره خواست تا تناولی کند. پسری صاحب فراست داشت گفت : ای پدر باری به مجلس سلطان در طعام نخوردی؟ گفت : در نظر ايشان چيزی نخوردم که بکار آيد . گفت : نماز را هم قضا کن که چيزی نکردی که بکار آيد.

 قضیه چاه جمکران چیست؟

عریضه نویسی به عبارتی عرض توسل و تقاضای حاجت از خداوند، ریشه در روایاتی دارد که در این باره نقل شده است.

 در برخی کتاب ها، درباره عریضه به محضر مقدّس ولی عصر (عج)، متن عریضه و شیوه طرح آن، نکاتی آمده است.

مرحوم محدّث قمی در منتهی الآمال می نویسد:

«هر کس در ضریح ائمه (علیهم السلام) عریضه و کاغذی را ببندد و مُهر کند و آن را در نهر یا چاه آب و یا برکه¬ای بیاندازد و به نیت حضرت صاحب الزمان (عج) حاجت خود را ذکر کند، آن بزرگوار عهده دار برآورده شدن حاجت وی می شود.»۱

بر همین اساس، چاهی در مسجد مقدس جمکران وجود دارد.

امّا این چاه خصوصیتی ندارد و انسان می تواند برای توسل و عرض حاجت به محضر حضرت،در آن چاه یا چاه و نهر دیگری، عریضه خود را بیاندازد.

پس نباید تصور کرد که این چاه جزوی از مسجد مقدس جمکران است و به دستور حضرت حفر شده است و بدین منظور لحاظ گردیده و حضرت (علیه السلام) نامه هایی را که در آن انداخته می شود حتماً می-خواند. بلکه بعدها برای آسان شدن عریضه نویسی، چاهی در مسجد جمکران حفر شد.

 ۰۱شیخ عباس قمی،منتهی الآمال، چاپ اسلامیه ،1379،ص491.

رسول خدا (ص) فرمودند :

   تا انسان مواظب نمازهای پنجگانه در اوقاتش می باشد ، شیطان از او برکنار است،

  پس وقتی آنرا ضایع ساخت ( نمازها را در اوقاتش نخواند) شیطان بر او جرات نموده و به گناهان بزرگ او را وامی دارد. 

  سفینة البحار جلد 2 صفحه 43

وحشتناک ترين لحظه ى زندگى، لحظه ايست که انسان رادر سرازيرى قبرميگذارند.

شخصى نزدامام صادق(ع)رفت و گفت من از ان لحظه بسيارميترسم، چه کنم؟

امام صادق(ع)فرمودند:زيارت عاشورا را زياد بخوان.آن مرد گفت چگونه با خواندن زيارت عاشورا از خوف آن لحظه در امان باشم؟

امام صادق فرمود: مگر در پايان زیارت عاشورا نمى خوانيد اللهم ارزقنى شفاعة الحسين يوم الورود؟یعنی خدايا شفاعت حسين(ع)را هنگام ورود به قبر روزى من کن.

زيارت عاشورا بخوانيد تا امام حسين(ع) در آن لحظه به فريادتان برسد.

…اگر خواستید قرائت زیارت عاشورا را ترویج کنید برای دیگران ارسال نمایید…

ﺁﯾﺎﻣﯽ ﺩﺍﻧﯽ ﮐﻪ ﻭﻗﺘﯽ ﻗﺮﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺎﺩﺳﺘﺖ ﻟﻤﺲ ﻣﯽ کنی ﺷﯿﻄﺎﻥ ﺧﺸﻤﮕﯿﻦ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﻭ ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺎﺯ ﻣﯽ ﮐﻨﯽ ﮔﺮﯾﻪ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ،ﻭﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﯽ ﺍﺯ ﭘﺎ ﻣﯽ ﺍﻓﺘﺪ ﻭﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺷﺮﻭﻉ ﺑﻪ ﺧﻮﺍﻧﺪﻥ ﮐﺮﺩﯼ ﺩﻧﯿﺎ ﺭﻭﯾﺶ ﻣﯽ ﺍﻓﺘﺪ، ﻭ ﺁﯾﺎ ﻣﯽ ﺩﺍﻧﯽ ﺍﮔﺮﻓﮑﺮ ﮐﺮﺩﯼ ﺍﯾﻦ ﭘﯿﺎﻡ ﺭﺍﺑﺮﺍﯼ ﮐﺴﯽ ﺑﻔﺮﺳﺘﯽ ﭘﺲ ﺷﯿﻄﺎﻥ ﮐﻮﺷﺶ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﮐﺎﺭ ﺑﺎﺯ ﺩﺍﺭﺩ.

نــمــاز اول وقتـــ

✔ « بندگی » ؛ هــدفــ خلقتــــ

 آيا تاكنون، در مقابل نيكى‏ها و كمك‏ها و دوستى‏هاى ديگران، تشكر كرده‏ايد؟ البتّه كه آرى.

✔ چرا؟

???? چون عقل و وجدان انسان، به سپاسگزارى از نيكان و نيكوكاران و تشكّر از محبّت‏ها و خوبى‏هاى ديگران، فرمان مى‏دهد.

 پس نعمت، سپاس را به گردن انسان مى‏گذارد، و درك و شعور و وجدان، عامل اصلى سپاسگزارى انسان است. حتّى اگر دوستى، كمك درسى به ما كند، كتاب و دفترش را به ما امانت دهد، سئوال‏هاى درسى ما را جواب داده، راهنمايى كند، در جبرانِ عقب‏ماندگى‏ها ما را يارى كند، وسيله درس خواندن ما را فراهم سازد، مشكل ما را برطرف سازد و … در همه اين موارد، خود را به او مديون و بدهكار مى‏دانيم و سعى مى‏كنيم تا به نحوى، نيكى‏هاى او را جبران و تشكّر كنيم.

 بدون شك، بالاترين و بهترين نعمت‏ها را خداوند در اختيار ما گذاشته است:

به ما عقل و جان و اراده و فكر و استعداد بخشيده،

 در راه زندگى، راهنمايانى براى سعادتمندى ما فرستاده،

✔ هستى و حيات ما، در دست اوست.

✔ همه چيز ما از آفريدگار ماست.

✔ او خالق است و ما بنده و مخلوق او.

✔ او بى‏نياز و تواناست، ما بنده‏اى نيازمند و ناتوان و محدود و ناچيز.

 اگر هم درسى مى‏خوانيم و دانشى مى‏آموزيم، در سايه لطف و مهربانى اوست كه به ما نيروى فراگيرى دانش و استعداد فهميدن داده است.

 اگر نفسى مى‏كشيم و به حيات خود ادامه مى‏دهيم، بخاطر امكاناتى است كه آن خداى خوب و دوست داشتنى و زيبا و كامل، براى ما فراهم كرده است.

 از يك «بنده محتاج» چه انتظارى مى‏رود، جز عبادت و پرستش؟

 از يك «مخلوق ناتوان»، چه توقّعى است، جز نيايش و توجّه و خضوع و اظهار بندگى و كوچكى و نياز، در آستان آن خالق بزرگوار؟

از يك انسان بهره‏مند از همه گونه نعمت‏هاى آشكار و نهان خداوند، چه انتظارى است، جز تشكّر از صاحب نعمت، كه خداوند است؟

✔ ما عاقليم و با وجدان، حقّ شناسيم و سپاسگزار، بنده‏ايم و نيازمند، و اگر در پيشگاه آفريدگارمان، سر بر خاك مى‏نهيم و «عبادت» مى‏كنيم و «نماز» مى‏خوانيم و «نياز» مى‏طلبيم و «راز» مى‏گوييم، براى اينست كه، «خدايى او» و «بندگى خود» را آشكار و ابراز كنيم.

✔ اگر عبادت نكنيم، از هدف اصلى خلقت دور شده‏ايم. چرا كه كمالِ آفرينش ما، پرستش خداوند است كه مى‏فرمايد:

 «و ما خلقت الجنّ والانس الاّ ليعبدون»

  من جنّ و آدمى را نيافريدم مگر براى آنكه مرا بندگى كنند.

✔ و در آيه ديگرى فرموده است:

  «و أنِ اعبُدونى، هذا صراط مستقيم»

  مرا عبادت كنيد، راه راست همين است.

  پس اگر بندگى خدا نكنيم و مطيع فرمانش نباشيم و از آئين آسمانى و جاويد او پيروى نكنيم، هم ناسپاسى كرده‏ايم، هم از رحمت او دور مى‏شويم و هم غفلت خود را از هدف زندگى و شناختن صاحب نعمت، نشان داده‏ايم.

   آنكه خدا را بندگى نكند، به بند شيطان و دام ابليس‏ها و طاغوت‏ها و قدرت‏هاى ضدّ خدايى مى‏افتد.

✔ بندگى خدا، انسان را چنان عزيز مى‏كند كه از بردگى قدرت‏هاى جبّار، رها مى‏سازد.

  “بندگی کن تا که سلطانت کنند … تن رها کن تا همه جانت کنند" 

عمل ساده براي چند صد برابر كردن ثواب نمازها

 اذان واقامه :

باعث مي شود دو صف از فرشتگان، پشت سر مومن نماز بخوانند.

ثواب الاعمال صدوق ص٧٢

 ركوع كامل:

باعث نداشتن وحشت قبر مي شود.

ثواب الاعمال صدوق ص٧٣

 انگشتر عقيق:

دو ركعت نماز باعقيق معادل هزار ركعت بدون آن است.

عدة الداعي ابن فهدحلي ص٢٢٠

 مسواك :

دو ركعت نماز با مسواك بهتر از هفتاد ركعت نماز بدون مسواك است.

من لايحضره الفقيه صدوق

 خواندن سوره قدر:

خواندن سوره قدر در يكي از نمازها باعث آمرزش گناهان مي شود.

ثواب الاعمال ص٢٦٧

استنشاق ومزه مزه در وضو:

باعث آمرزش و غلبه بر شيطان است.

ثواب الاعمال صدوق ص٤٣

 عطر:

باعث مي شود ثواب نماز هفتاد برابر شود.

ثواب الاعمال ص١٢٠

 تسبيحات حضرت زهراء سلام الله عليها:

بهتر از هزار ركعت نماز نزد حضرت صادق (عليه السلام) است.

فلاح السائل ص١٥٥

فضیلت حمد و آیة الکرسی و آیه ی شهادت و آیه ملک بعد از هر نماز

هشتم:به سند موّثق از حضرت صادق عليه السّلام روايت شده: چون حق تعالى فرمان داد،اين آيات را به زمين آورند،به عرش الهى چنگ زدند،و گفتند:پروردگارا،ما را به سوى‏ اهل خطا و گناهكاران مى‏فرستى؟حق تعالى به سوى ايشان وحى كرد،به جانب زمين برويد،به عزّت و جلالم سوگند ياد مى‏كنم،كه تلاوت نكند شما را،احدى از آل محمّد و شيعيان ايشان،جز آن‏كه نظر رحمت كنم به سوى آنان،از رحمتهاى‏ پنهان خود،هر روز هفتاد نظر،در هر نظرى هفتاد حاجت او را برآورم،و او را بپذيرم هرچند نافرمانى بسيار نموده باشد، و طبق روايتى ديگر:هركه اين آيات را بعد از هر نماز بخواند،او را در خطيره قدس[منظور استراحتگاه بهشت است]ساكن گردانم، با هر گناهى كه داشته باشد،و اگر ساكن نكنم،به سوى او نظر كنم،به نظر رحمت خاصّ خود،در هر روز هفتاد نظر،و اگر چنين نكنم،هر روز هفتاد حاجت او را برآورم،كه كمتر آنها آمرزيدن گناهان باشد،و اگر چنين نكنم،او را از شرّ شيطان و از شرّ هر دشمنى‏ پناه دهم،و به او بر ايشان يارى رسانم و او را از داخل شدن بهشت مانع نشود مگر مرگ.و آن آيات به شرح زير است‏ سوره فاتح تا آخر،و اية الكرسى كه تا«هم فيها خالدون»بخواند بهتر است،و آيه شهادت،يعنى:

شَهِدَ اللَّهُ اَنَّهُ لا اِلهَ اِلاّ هُوَ وَالْمَلاَّئِكَةُ وَاُولُوا الْعِلْمِ ق آئِما بِالْقِسْطِ لا اِل هَ اِلاّ هُوَ الْعَزيزُ الْحَكيمُ اِنَّ الدّينَ عِنْدَ اللَّهِ الاِْسْلامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذينَ اُوتُوا الْكِتابَ اِلاّ مِنْ بَعْدِ مآ جآئَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيا بَيْنَهُمْ وَمَنْ يَكْفُرْ بِاياتِ اللَّهِ فَاِنَّ اللَّهَ سَريعُ الْحِسابِ

خدا گواهى داد:اينكه معبودى جز او نيست،و فرشتگان و صاحبان دانش نيز گواهى دادند،درحالى‏كه قائم به عدالت است،معبودى جز او نيست،عزيز و حكيم است،همانا دين نزد خدا اسلام است،آنانى كه به آن كتاب آسمانى داده شده،اختلاف نكردند،مگر پس از آن‏كه دانش به نزدشان دررسيد،اين اختلاف به خاطر ستمگرى در ميانشان بود،كسى‏كه به آيات خدا كفر ورزد،به يقين خدا سريع الحساب است.

و آیه ملک یعنی:

قُلِ اللّهُمَّ مالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِى الْمُلْكَ مَنْ تَشآءُ وَ تَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشآءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشآءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشآءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ اِنَّكَ عَلى كُلِّ شَىْءٍ قَديرٌ تُولِجُ اللَّيْلَ فِى النَّهارِ وَتُولِجُ النَّهارَ فِى اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَىَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَىِّ وَتَرْزُقُ مَنْ تَشآءُ بِغَيْرِ حِسابٍ

بگو خدا اى مالك پادشاهى،پادشاهى را به هر كه بخواهى مى‏دهى،و از هركه بخواهى مى‏ستانى، و هركه را بخواهى عزيز مى‏نمايى،و هركه را بخواهى ذليل مى‏كنى،خير به دست توست تو بر هر چيز توانايى،شب را در روز درآوردى، و روز را در شب،و زنده را از مرده بيرون مى‏آورى،و مرده را از زنده خارج مى سازى،و هركه‏ را بخواهى،بى‏حساب روزى مى‏دهى.

واژه‌پژوهی «الله»

درباره اینکه ریشه واژه “الله” چیست، نظریات متفاوتی وجود دارد.

برخی این واژه را برگرفته از «أَلَهَ» به‌معنای «عَبَدَ» می‌دانند؛ در این صورت، واژۀ «الله» به‌معنای معبودِ به‌حق و شایستۀ پرستش است.

 گروهی دیگر «الله» را از ریشۀ «أَلِهَ» به‌معنای «تَحَیَّرَ» دانسته‌اند. براین‌اساس، «الله» یعنی ذاتی که همۀ هستی در او متحیّر و سرگردان است. این همان مقامی است که عاشقان و عارفان گفته‌اند: «إلهی زِدْنی فیکَ تَحَیُّراً».

 برخی نیز «الله» را از «وَلَهَ» به‌معنای واله و شیداشدن می‌دانند. در این معنا «الله» به‌معنای وجودی است که همۀ موجودات واله و شیدای اویند. به‌تعبیر شیخ اجل:

گـر كسى وصف او ز من پرسد

بى دل از بى نشان چه گوید باز

عاشقان كشتگان معشوقند

بر نیاید ز كشتگان آواز

همچنین گروهی «الله» را برگرفته از «لاهَ، یَلُوهُ» به‌معنای «إحْتَجَبَ» دانسته‌اند. براین‌اساس، «الله» به‌معنای ذات پوشیده و نهان است؛ البته هرچند تجلّی صفات خداوند، همۀ عوالم وجود و پهنۀ خلقت را درنوردیده است و به‌تعبیر شاعر:

یار، بى پرده از در و دیوار

در تجلّى است یا اولى‌الابصار

اما ذات او در نهایتِ خفاست؛ تا حدّی که:

«وَ لَوْ لَا أَنْتَ لَمْ أَدْرِ مَا أَنْتَ»

 (اگر تو نبودی، درنمی‌یافتم که تو کیستی).

و سعدی چه زیبا سروده است:

نه ادراک در کُنه ذاتش رسد

نه فکرت به غور صفاتش رسد

توان در بلاغت به سَحبان رسید

نه در کُنهِ بی‌چونِ سُبحان رسید

که خاصان در این ره فرَس رانده‌اند

به لاأحصی از تگ فرومانده‌اند

نه هر جای مرکب توان تاختن

که جاها سپر باید انداختن

بخش هایی از کتاب مشکاة، جلد1، تفسیر سوره مبارکه حمد، محمدعلی انصاری

تعریف فشار قبر از دیدگاه عرفان:

جدا شدن روح از بدن هنگام مرگ قطعی ، در کسری از ثانیه انجام میشود . این لحظه چنان سریع اتفاق می افتد که حتی کسی که چشمانش لحظه مرگ باز است فرصت بستن آن را پیدا نمیکند . یکی از شیرین ترین تجربیات انسان دقیقا لحظه جدا شدن روح از جسم میباشد . یه حس سبک شدن و معلق بودن .

بعد از مرگ اولین اتفاقی که می افتد این است که روح ما که بخشی از آن هاله ذهن است و در واقع آرشیو اطلاعات زندگی دنیوی اوست شروع به مرور زندگی از بدو تولد تا لحظه مرگ میکند و تصاویر بصورت یک فیلم برای روح بازخوانی میشود . شاید گمان کنیم که این اتفاق بسیار زمان بر است . زمان  در واقع قرارداد ما انسانهاست . این ما هستیم که هر دقیقه را 60 ثانیه قرارداد میکنیم . اما زمان در واقع فراتر این تعاریف است .

با مرور زندگی ، روح اولین چیزی که نظرش به آن جلب میشود،  وابستگیهای انسان در طول زندگی میباشد . برخی از این وابستگی ها در زمان حیات حتی فراموش شده بود ولی در این مرحله دوباره خودنمایی میکند .میزان و لول وابستگی دنیوی برای هرکس متغیر است .

روح از بین خاطراتش وابستگی های خود را جدا میکند . این وابستگی ها هم مثبت است هم منفی . مثلا وابستگی به مال دنیا یک وابستگی منفی و وابستگی مادر به فرزندش هم نوعی دلبستگی و وابستگی مثبت محسوب میشود . ولی به هرحال وابستگی ست .

این وابستگی ها کششی به سمت پایین برای روح ایجاد میکند که او را از رفتن به سمت هادی یا راهنما جهت خروج از مرحله دنیا باز میدارد . یعنی روح بعد از مرگ تحت تاثیر دو کشش قرار میگیرد . یکی نیروی وابستگی از پایین و دیگری نیروی بشارت دهنده به سمت مرحله بعد . اگر نیروی وابستگی ها غلبه داشته باشد باعث میشود روح تمایل پیدا کند که دوباره وارد جسم گردد . چون توان دل کندن از وابستگی را ندارد و دوست دارد دوباره آن را تجربه کند . به همین جهت روح به سمت جسم رفته و تلاش میکند جسم مرده را متقاعد کند که دوباره روح را بپذیرد . فشاری که به “روح” وارد میشود جهت متقاعد کردن جسم خود در واقع همان فشار قبر است . این فشار به هیچ وجه به جسم وارد نمیشود . چون جسم دچار مرگ شده و دردی را احساس نمیکند . پس فشار قبر در واقع فشار وابستگی هاست و هیچ ربطی ندارد که شخص قبر دارد یا ندارد . این فشار هیچ ربطی به شب زمینی ندارد و میتواند از لحظه مرگ شروع گردد .

یکی از دلایل تلقین دادن به فرد فوت شده در واقع این است که به باور مرگ برسد و سعی در برگشت نداشته باشد .

بعد از مدتی روح متقاعد میشود که تلاش او بیهوده است و فشار قبر از بین میرود .

وابستگی ها باعث میشود که روح ، شاید سالها نتواند از این مرحله بگذرد .   بحث روح های سرگردان و سنگین بودن قبرستانها بدلیل همین وابستگی هاست . گاهی تا سالها فرد فوت شده نمیتواند وابستگی به قبر خود و جسمی که دیگر اثری از آن نیست را رها کند .

به امید اینکه بتوانیم به درک این شعر برسیم:

دنیا همه هیچ و کار دنیا همه هیچ

ای هیچ برای هیچ بر هیچ مپیچ …

 بگذار و بگذر

ببین و دل مبند

چشم بینداز و دل مباز

نشانه خدا

مردي نزد حضرت اميرالمومنين عليه‌السلام آمده گفت:

يا اميرالمومنين!

به چه چيز خدايت را شناخته‌اي؟

فرمود:

به واسطه شكستن عزمها و تصميمها، و چون بر انجام كاري اراده كردم موانع و قضا، حائل گرديد و مقصودم عملي نشد پس فهميدم تدبير كننده و عاقبت‌انديش ديگري است.

پرسيد؛ چه چيز سبب شد كه خدا را سپاسگزاري نمايي؟

فرمود:

ديدم كه چه بلاهايي كه از من دور كرده و بر ديگري وارد نموده، پس فهميدم كه بر من منت گذاشته و من هم او را شكر كردم.

پرسيد؛ چه چيز سبب شده كه به ملاقات و ديدار او علاقه‌مند گردي؟ فرمود:

چون ديدم آيين فرشتگان و پيامبرانش را براي من برگزيده و نعمت را بر من تمام كرده دانستم خدايي كه اين گونه مرا گرامي داشته هرگز فراموشم ننموده، به همين سبب به ديدار او مشتاق گرديدم.

حضرت امام صادق ـ عليه السلام ـ فرمود: چشم چراني، تخم شهوت را در دل مي كارد و چنين كاري براي نگاه كننده كافي است كه منشأ فتنه گردد.

 اَلنَّظرَةُ بَعْدَ النًّظرَةِ تَزرِعُ في الْقَلبِ الشَّهْوَةَ وَ كَفي بِها لِصاحِبِها فِتْنَ (1) 

نگاه كردن به ناموس ديگران،‌ خواست شيطان است. چشمي كه تيرهاي آلوده نگاه را به نامحرمان پرتاب مي كند، محل كمين شيطان است. شيطان از كمان چشم هاي او ناموس ديگران را نشانه مي گيرد. )

پيامبر خدا ـ صلي الله عليه و آله ـ فرمود : نگاه به نامحرم تير زهرآلودي از تيرهاي شيطاني است.

 انَّظَرُ سَهمٌ مَسْموُمٌ مِنْ سِهامِ اِبليسَ 2 )

پس بايد مراقب چشمان خويش باشيم، تا شيطان از آن براي تخريب ايمان ما و ناموس مردم استفاده نكند.

حسرت و اندوه طولاني: امام صادق ـ عليه السلام ـ مي فرمايد: چه بسا نگاه هايي كه غصه هاي طولاني را در پي دارد .

 به اين معني كه چشم قوي ترين ابزار حسي است . يعني ميدان آستانه تحريك چشم از بقيه حواس بيشتر است و بيشترين تحريكات حسي را دريافت مي كند و اين دل است كه بعد از نگاه به كار مي افتد يعني آنچه را ديده ، مي بيند ، دل طلب مي كند و چون امكان رسيدن به آنچه ديده شده فراهم نمي شود ؛ افسردگي و رنجوري عايد انسان مي شود .

1-روضة المتقين، ج 9،‌ص 434.

2- بحارالانوار، ج 104، ص 38

این دیوار در شهر اورشلیم (فلسطین اشغالی) قرار داره و مقدس ترین مکان برای یهودیان دنیاست. یهودی ها نماز های سه گانه شون رو، رو به این دیوار می خونن و یه جورایی قبله شون محسوب میشه.

مطلبی که می خوام بگم، عمل خاصی هست که یهودی ها درباره این دیوار انجام میدن. اونها آرزوها و دعاهاشون رو توی تکه ای از کاغذ می نویسن و لای درزهای این دیوار میذارن. سالانه بیش از یک میلیون تکه کاغذ لابلای درز های این دیوار قرار میگیره و قرار بر این شده که بانک الکترونیکی ایجاد بشه و متن این دعاها و نیایش های مردم رو حفظ کنه.

بحثم اینجاست: هیچ کجا شما درباره ی اینکه این دعا نوشتن ها خرافاته وخشک مذهبیه و به دردنخوره؛ نه چیزی میخونید و نه چیزی می شنوید. برعکس، با غرور و مباهات از این مکان نام برده میشه و از مقامات درجه اول دنیا تا یهودی های معمولی، با احترام با این مکان برخورد میکنن و بهش اعتقاد دارن. عکس هایی که در ادامه میذارم، نشون میده دیوار ندبه یکی از مکان هاییه که سران کشورها برای نشون دادن احترامشون به یهود، قطعا از اون بازدید میکنن و گاها (مثل روسای جمهور امریکا) دعا می نویسن و لابلای درز این دیوار قرار میدن؛ خیلی شیک و باکلاس!

حالا رسانه ها و جوامع تحت یوغ همین اسرائیل، چه ها که برای زیارت گاه های شیعه نگفتن و نمیگن! و گاهی بعضی از روشنفکرنماهای احمق و کودن کشور خودمون چه مته ای که به خشخاش این مباحث نمی ذارن! از زیارت و دعا خوندن و تبرک گرفتن ها…

اونقدر که خود ما مذهبی ها گاهی خجالت می کشیم تبرک بگیریم از بارگاه این معصومین {که مبادا ببینن و بگن فلانی اُمّله!}

این دیوار تنها قطعه ی باقی مونده از معبد حضرت سلیمان هستش، تاریخچه ش به صدها سال قبل از ائمه معصوم ما بر میگرده. ببینید چطور روسای عالی رتبه ی دنیا رو وادار به احترام و اعتقاد به این دیوار میکنن، اونوقت من و شما باید بابت زیارت ضریح امام ها مون به هر کسی (حتی وهابی و یهودی) جواب پس بدیم!

چندتا پیشنهاد خوب واسه صدقه و ثواب 

۱-چند تا صندلي بخر بزار تو مسجد تا ثواب كساني كه روش نماز ميخونن بهت برسه

۲-لب پنجره اتاقت كاسه اي اب و غذا براي پرندگان بزار و اينو عادت خودت كن ؛؛؛؛

۳-لباسها و پالتوهای که ازشون استفاده نمیکنی یا مقداری غذا و نوشيدنی رو بزار داخل یه کیسه و بده به یه فقیر

۴-در اتاقت قلكي بزار و هربار گناه كردي مبلغ كوچكي توش بنداز و بعد يك ماه درشو باز كن

و صدقه بده و هر ماه اينو تكرار كن

۵-دعای دخول و خروج از خونه رو چاپ كن و داخل آسانسور نصب کن تا هر كي داخل و خارج ميشه اونو بخونه و ثواب كسب كني:::

۶-يه مبلغي از حقوقت رو كفالت يتيم بكن ؛؛؛

۷-اگه جلو خونتون كارگرانی کار میکنن يه كارتن آب يخ ببر یا یه پارچ آب یا شربت واسشون ببر

و موقع ظهر ببر كه هوا خيلي گرمه ، نه زحمتي داره و نه پولي ميخواد :::

۸-وقتي بنزين پر ميكنی و كارگر پمپ بنزين اومد و بقيه پولت رو بهت داد ازش بپرس اگه مسلمونه ، پوله واسه خودت و اين واسه تو صدقه است و اگه مسلمون نيست پوله بهش بده تا علاقه مند به دين اسلام بشه ؛؛؛

۹-تو مسجد قرآن بزار تا ثواب خوندنش بهت برسه و هر حرف ده نيكي است ، فكرش رو بكن ثوابی كه گيرت مياد ؛؛؛؛

۱۰-بعد نوشيدن آب ، اگه آب زياد شد به نزديكترين گياهی كه پهلوته بده و نيت ثوابشو واسه عزیز مرده ای بكن

به همین سادگی ،،،

۱۱-شادی رو به قلب هر مسلمونی وارد كن مخصوصا اونایی كه غصه دارن ::::

۱۲-به هر كي رد ميشه لبخند بزن

و سلام كن به اونايی كه نشستن

چون سخن نيكو صدقه است؛؛

۱۳-نخواب مگر اينكه هركي بهت بدي كرده رو بخشيدي ،هر کی كه غيبت يا تهمت يا ظلم بهت كرده ،؛؛؛؛

۱۴- اين مطلب رو منتشر کن

شايد کسی یکی از اين كارا رو انجام داد و تو صاحب اجر بشی،

و در آخر یادت نره که :

فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ

پس هر کس هموزن ذرّه‌ای کار خیر انجام دهد [پاداش] آن را می‌بیند!

سوره مبارکه زلزال - آیه 7

 گفتم شما همین‌جا بنشینید و تکان نخورید!

  رهبرانقلاب: در مسجدی که بنده نماز می‌خواندم، بین نماز مغرب و عشا هیچ وقت داخل #مسجد جا نبود؛ همیشه بیرون مسجد هم جمعیت متراکم بود؛ هشتاد درصد جمعیت هم از قشر جوان بودند. در همان سالها پوستین‌های وارونه مد شده بود و جوانان خیلی اهل مد آن را می‌‌پوشیدند. یک روز دیدم جوانی که از این پوستینهای وارونه پوشیده، صف اول نماز در پشت سجادۀ من نشسته است؛ یک حاجی محترم بازاری هم که مرد خیلی فهمیده ای بود و من خیلی خوشم می‌‌آمد که او در #صف_اول می‌‌نشست، در کنار این جوان نشسته بود. دیدم رویش را به این جوان کرد و چیزی در گوشش گفت و این #جوان یکباره مضطرب شد. برگشتم به آن حاجی محترم گفتم چه گفتی؟ به جای او جوان گفت چیزی نیست. فهمیدم که این آقا به او گفته که مناسب نیست شما با این لباس در صف اول بنشینید! گفتم نه آقا، اتفاقاً مناسب است شما همین‌جا بنشینید و تکان نخورید! گفتم حاجی! چرا می‌‌گویی این جوان عقب برود؟ بگذار بدانند که جوان با لباسی از جنس پوستین وارونه هم می‌‌تواند بیاید به ما اقتدا کند و نماز جماعت بخواند… با #اخلاق، سراغ این جوانان و دلها و روحها و ورای قالبهاشان بروید؛ آن وقت #تبلیغ انجام خواهد شد.

۱۳۷۶/۳/۲۶

عَسى‏ أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَ عَسى‏ أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَ هُوَ شَرٌّ لَكُم‏.

 چه بسا چيزى را خوش نداشته باشيد، حال آن كه خيرِ شما در آن است و يا چيزى را دوست داشته باشيد، حال آنكه شرِّ شما در آن است.‏

 سوره بقره آيه 216.

 خداوند گر ز حکمت ببند دری

ز رحمت گشاید در دیگری…

 درباره آیه‌الکرسی

عبدالله بن عوف گفته است: شبی خواب دیدم كه قیامت شده است و من را آوردند و حساب من را به آسانی بررسی كردند. آنگاه مرا به بهشت بردند و كاخ‌های زیادی به من نشان دادند. به من گفتند: درهای این كاخ را بشمار؛ من هم شمردم 50 درب داشت.

بعد گفتند: خانه‌هایش را بشمار. دیدم 175 خانه بود. به من گفتند این خانه‌ها مال توست. آن قدر خوشحال شدم كه از خواب پریدم و خدا را شكر گفتم.

صبح كه شد نزد ابن سیرین رفتم و خواب را برایش تعریف كردم.

او گفت: معلوم است كه تو آیه الكرسی زیاد می‌خوانی. گفتم: بله؛ همین طور است. ولی تو از كجا فهمیدی. گفت برای اینكه این آیه 50 كلمه و 175 حرف دارد. من از زیركی حافظه او تعجب كردم. آنگاه به من گفت: هر كه آیه الكرسی را بسیار بخواند سختی‌های مرگ بر او آسان می‌شود.

 1. آیه الكرسی نوری از آسمان است.

2. آیه الكرسی آیتی از گنج عرش است.

3. آیه الكرسی باعث ایمنی در سفر است.

4. آیه الكرسی اعلاترین نقطه قرآن است.

5. ذكر رسول مكرم اسلام در بستر؛ خواندن آیه الكرسی بود.

6. با خواندن آیه الكرسی انسان دچار هیچ‌گونه آفتی نخواهد داشت.

7. برای رفع فقر آیه الكرسی مؤثر است و كمك الهی از غیب می‌رسد.

8. همه چیز در آیه الكرسی است یعنی كرسی گنجایش آسمان‌ها و زمین را دارد.

9. در تنهایی آیه الكرسی بخوانی باعث رفع ترس می‌شود و از سوی خدا كمك می‌رسد.

10. آیه الكرسی رادر نمازها؛ روزها؛ شبهای ایام هفته؛ سفرها و در نماز شب و دفن میت بخوانید.

11. هنگام خواب نیز آیه الكرسی بخوانید زیرا باعث می‌شود خداوند فرشته‌ای نگهبان و محافظت بگمارد تا صبح سلامت بمانی.

12. هر گاه از درد چشم شكایت داشتی آیه الكرسی بخوانید و آن درد را اظهار نكنید آن درد برطرف می‌شود و از آن عافیت می‌طلبید.

13. پیامبر اسلام (ص): در خانه‌ای كه آیه الكرسی خوانده شود ابلیس از آن خانه دور می‌شود و سحر و جادو در آن خانه وارد نمی‌شود.

14. آیه الكرسی پایه و عرش الهی است و هدف از خواندن آن این است كه مردم در عبادت جز خداوند كسی را نپرستند و به ذلت فرو نروند و روح یكتاپرستی ایجاد كنند و از بندگی ناروا آزاد شوند و آیه الكرسی عقلها را بیدار و اله حقیقی را معرفی و خدای دانا و توانا را به مردم می‌شناساند.

15. وقت غروب 41 بار آیه الكرسی را بخوانی حاجت‌روا می‌شوی 0 ( 41 بار تا علی العظیم بخوان یعنی یك آیه ) مجرب است و برای رفع هم و غم؛ شفای مریض؛ درمان درد؛ رحمت خداوند و زیاد شدن نور چشم آیه‌الكرسی را مدام بخوانید.

16. اگر مؤمن آیه الكرسی را بخواند و ثوابش را برای اهل قبول قرار دهد خداوند ملكی را بر او مقرر می‌كند كه برایش تسبیح كند.

17. آیه الكرسی در مزرعه و مغازه پنهان كردن باعث بركت مزرعه و رونق گرفتن كسب است.

18. از پیامبر نقل نموده‌اند كه: این آیه عظیم‌تر از هر چیزی است كه حق تعالی آفریده است.

19. چند چیز حافظه را زیاد می‌كند یكی از آن خواندن آیه الكرسی است.

20. هر شب آیه الكرسی را بخوانی تا صبح  در امان خدا هستی.

21. هر صبح آیه الكرسی را بخوانی تا شب در امان خدا هستی.

22. آسان شدن مرگ بوسیله آیه الكرسی است.

23. آیه الكرسی عظیم‌ترین آیه در قرآن است.

24. برای حفظ مال و جان آیه الكرسی بخوان.

25. آیه الكرسی ویرانگر اساس شرك است.

26. آیه الكرسی سید سوره بقره است.

ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻻَ ﺇِﻟَٰﻪَ ﺇِﻻَّ ﻫُﻮَ ﺍﻟْﺤَﻲُّ ﺍﻟْﻘَﻴُّﻮﻡُ ۚ……

#گفت_و_شنود

 بهم گفت میدونی خیلی سخته با خدا بودن!

 گفتم چطور مگه؟

 گفت اخه هروقت میخوام نماز بخونم یا کار خوبی کنم یا اینکه حجابمو رعایت کنم مسخرم میکنن!

‼️گفتم اگر مسخره نشی باید تعجب کنی!

 گفت یعنی چی؟؟

 گفتم آیات 29 تا 36 سوره مطففین رو بخون میفهمی…

 بدکاران (در دنیا) پیوسته به مؤمنان می‌خندیدند و هنگامی که از کنارشان می‌گذشتند آنان را با اشاره تمسخر می‌کردند،و چون به سوی خانواده خود بازمی‌گشتند مسرور و خندان بودند

و هنگامی که آنها را می‌دیدند می‌گفتند: «اینها گمراهانند!»َ

✔️ولی امروز مؤمنان به کفار می‌خندند،در حالی که بر تختهای آراسته بهشتی نشسته و (به سرنوشت شوم آنها) می‌نگرند! آیا (با این حال) کافران پاداش اعمال خود را گرفتند؟

3رفتار زنان که مردان را اذیت می کند اما در واقع نعمت هستند!!

دکترای رواشناسی و مشاوره سایت می‌گوید: معمولاً مردان از 3 رفتار زنان گله‌مند هستند؛ اما نمی‌دانند که رفتارها نعمتی است از طرف خداوند که باعث منفعت و پیشرفت آنها می‌شود.

1–پرحرفی

برخی از مردان از پرحرف بودن زنان گله مند هستند. اگر مرد بداند که پرحرفی زنان بسیار مفید است و این رفتار نعمتی از جانب خداوند است که به زنان داده تا بتوانند از این طریق روابطی عاطفی با همسرشان ایجاد کنند. اگر زنان مانند مردان کم حرف باشند، همه دنیا و عالم منزوی می‌شوند و رابطه صمیمی و خوبی وجود ندارد. پرحرفی زنان باعث می‌شود که فرزند آنها تکلم یاد بگیرد. از زمانیکه مادر باردار است تا زمانیکه به دنیا می‌آید با فرزندش حرف می‌زند و در رفتار و تکلم فرزند تاثیر بسزایی دارد.

2-خرید کردن و حس تنوع طلبی

برخی از مردان زنان را به خریدن اشیاء تزیینی و متنوع و هزینه کردن بی مورد متهم می‌کنند؛ اما نمی‌دانند که اگر این خصوصیات در زنان وجود نداشت، تنوع غذا، جذابیت‌های محیطی که خود یک نعمت محسوب می‌شود، نبود و مردان از آن بی‌بهره بودند.

اگر زندگی فقط براساس ذائقه مردان بود، همه افراد مانند انسانهای اولیه در غار زندگی می‌کردند. این رفتار زنان باعث می‌شود تا تنوع در دنیای پیرامون مردان ایجاد شود و از آن لذت ببرند. زمانی‌که مرد توجه‌ای به این زیبایی‌ها و تنوع نکند، به نظرش افراط می‌آید وهمیشه از این بابت شاکی است که زن هزینه بی‌مورد می‌کند و با این کار همسرش مخالف است. زنان باید سلیقه مردان را هم در این مورد به کار گیرند تا احساس نارضایتی نکنند.

3- چشم هم چشمی

چشم و هم چشمی زنان یکی دیگر از رفتارهایی است که موجب آزار مردان می‌شود؛ اما مردان باید بدانند که اگر این خصوصیات نباشد البته نه در حد افراط، رقابت ایجاد نمی‌شود و هیچ انگیزه و پیشرفتی در زندگی آنها صورت نمی گیرد.

شماره تلفن های مراجع

بسم الله الرحمن الرحیم

دوست عزیز؛شما می توانید برای اطلاع از نظر مرجع تقلید خود در مسائل شرعی با دفاتر عظام تماس بگیرید…

مقام معظم رهبری در قم:

025-37746666

آیت‌الله سیستانی:

025-37836464

آیت‌الله شبیری زنجانی:

025-37740322

آیت‌الله صافی گلپایگانی:

025-37715511

آیت‌الله مکارم شیرازی:

025-37743110

آیت‌الله وحید خراسانی:

025-37740611

آیت‌الله فاضل لنکرانی:

025-37752752

آیت‌الله بهجت(ره):

025-37743271

آیت‌الله تبریزی(ره):

025-37736464

آیت‌الله مظاهری:

0311-4464691

پاسخ به مسائل شرعی از طریق

پیامک(sms)

 دفتر مقام معظم رهبری

(هرگونه سوالی)

30001619

  دفتر آیت الله مکارم شیرازی

(فقط احکام)

10000100

 دفتر آیت الله مصباح

(پاسخ به هرگونه سوال

فقهی، اعتقادی، روانشناسی و…)

1000222333

 مؤسسهء در راه حق

(هرگونه سؤالی)

10000222333444

 مشاوره

و

پاسخ به مسائل شرعی

09650

تماس ازتلفن ثابت☎، رایگانه.

از آ ثار ویرانگر طمع 

  منحرف شدن عقل و درماندن از تشخیص صحیح .

  امام علی علیه السلام می فرماید :

بیشترین لغزشگاه های عقل [ مواردی که نمی تواند درست را از نادرست تشخیص دهد ]

در مواردی است که شمشیر طمع آ خته است و برق می زند .

  کسی که بسیار طمع داشته باشد ، سخت زمین می خورد .

همان ، ص 298 .

در مذمت طمع این روایت از امام سجاد علیه السلام کفایت می کند :

▪ همه ی خیر را در این دیدم که طمع خود،را از

آ نچه در دست مردم است قطع کنم .

  محمد بن یعقوب کلینی ، ج 2 ، ص 320