قضاوتهای حضرت امام علی علیه السلام

زنی فتنه گر شیفته و دلباخته نوجوانی از انصار گردید، ولی هر چه کوشید جوان پرهیزکار را جلب توجه و عطف نظر کند نتوانست، از این رو

در صدد انتقامجویی بر آمده و تخم مرغی را شکسته با سفیده آن جامه خود را از بین دو ران آلوده ساخت و بدین وسیله جوان پاکدامن را

متهم کرده او را نزد عمر برد و گفت: اي خلیفه! این مرد مرا رسوا نموده است.

عمر تصمیم گرفت جوان انصاري را عقوبت دهد، مرد پیوسته سوگند یاد می کرد که هرگز مرتکب فحشایی نشده است و از عمر می خواست

تا در کار او دقت و تحقیق نماید، اتفاقا امیرالمومنین علیه السلام در آنجا نشسته بود، عمر به آن حضرت علیه السلام رو کرده و گفت: یا علی!

نظر شما در این قضیه چیست؟

آن حضرت به سفیدي جامه زن به دقت نظر افکنده وي را متهم نموده و فرمود: آبی بسیار داغ روي آن بریزند و چون ریختند سفیدي جامه

بسته شد، پس امام علیه السلام براي فهماندن حاضران اندکی از آن را در دهان گذاشت و چون طعمش را چشید آن را به دور افکند و سپس

11

به زن رو کرده، او را سرزنش نمود تا این که زن به گناه خود اعتراف نمود و از این راه مکر و خدعه زن را آشکار کرد و به برکت آن حضرت،

مرد انصاري از عقوبت عمر رها گردید.

و نیز زنی با سفیده تخم مرغ رختخواب هووي خود را آلوده ساخت و به شوهرش گفت: اجنبی با او همبستر شده است، ماجرا نزد عمر

مطرح گردید، عمر خواست زن را کیفر دهد، امیرالمومنین علیه السلام فرمود: آبی بسیار داغ بیاورند و چون آوردند دستور داد مقداري روي

آن سفیدي بریزند چون ریختند فورا جوش آمده و بسته شد، آن حضرت جامه را به نزد زن انداخت و به او فرمود:

این از نیرنگ شما زنان است و مکرتان بسیار است.

آنگاه به مرد رو کرده و فرمود: زنت را نگهدار که این از تهمتهاي آن زنت می باشد، و فرمود: تا بر زن تهمت زننده حد افتراء جاري کنند.

قضاوتهای حضرت امام علی علیه السلام

????توطئه ای که فاش شد

در زمام خلافت عمر دو نفر امانتی را نزد زنی به ودیعت گذاشتندو به وي سفارش نمودند که تنها با حضورهر دوي آنان ودیعه راتحویل دهد.

پس از مدتی یکی از آن دو به نزد زن رفته مدعی شد که دوستش مرده است و ودیعه را مطالبه نمود. زن در ابتداء از دادن سپرده امتناع

ورزید ولی چون آن مرد زیاد رفت و آمد می نمود و مطالبه می کرد، ودیعه را به وي رد کرد. پس از گذشت زمانی مرد دیگر به نزد زن آمده

خواستار ودیعه گردید، زن داستان را برایش بازگو نمود که نزاعشان در گرفت، خصومت به نزد عمر بردند، عمر به زن گفت: تو ضامن ودیعه

هستی. اتفاقا امیرالمومنین علیه السلام در آن مجلس د حضور داشت، زن از عمر خواست تا علی علیه السلام بین آنان داوري کند، عمر گفت:

یا علی! میان آنان قضاوت کن. امیرالمومنین علیه السلام به آن مرد رو کرد و فرمود: مگر تو و دوستت به این زن سفارش نکرده اید که سپرده

را به هر کدامتان به تنهایی ندهد، اکنون ودیعه نزد من است، برو دیگري را به همراه خود بیاور و آنرا تحویل بگیر، و زن را ضامن ودیعه

نکرد و از این راه توطئه آنان را آشکار نمود؛ زیرا آن حضرت علیه السلام می دانست که آن دو با هم تبانی کرده و خواسته اند هر دو نفرشان از

زن مطالبه کنند تا او به هر دو غرامت بپردازد.

یه روز یه مهندس انگلیسی اومده بود برای سیستم تهویه ای حرم اقا امام رضا(ع) که وقتی داشت داخل صحنا رو بازدید میکرد چشمش خورد به پنجره فولاد اقا. رو کرد به مترجمش  چرا انقدر اینجا شلوغ و این دستمالها چیه که مردم به اون میبندن؟؟ گفت ما شیعه های ایران هر مشکلی داریم میایم اینجا و این دستمالا رو میبندیم تا مشکلمون زودتر حل بشه.

که دیدن مهندس کرواتشو ازگردنش در اورد و بست به پنجره فولاد اقا. که چند قدمی از کنار پنجره دور نشده بودیم که تلفنش زنگ خورد مترجم میگه دیدم مهندس حالش دگرگون شد نمی تونست حرف بزنه بعدازین که حالش بهتر شد گفتم اتفاقی افتاده دستاش میلرزید گفت خانمم بود ما تو خونه یه دختر فلج داریم زنگ زده میگه کجای بهش گفتم چرا گفت یه شخصی اومده بود جلوی در گفت من رضا هستم همسرتون منو فرستاده اومدم دخترتون ببینم برای چند لحضه اومد اتاق بچه یه نگاهی بهش کرد یه دستی رو سرش کشیدو گفت به اقاتون بگید مشکلش حل شد و رفت بعد ازین که برگشم اتاق بچه دیدم  ایستاده رو جفت پاهاش داره راه میره این اقا کی بود فرستادی وقتی رفتم جلوی در رفته بود ..

السلام علیک یاعلی بن موسی الرضا

 همه کاره صحراي محشر

 ابن حجر عســقلانی در کتاب خویش آورده که امیر المومنین علی علیه السلام به شــش نفری که عمر امر خالفت را در شورا به آن ها واگذارده بود سخنان طولانی فرمود از جمله اینکه شما را به خدا ســوگند می‏دهم آیا در میان شــما غیر از من کسی هست که پیامبر صلی الله علیه وآله به او فرموده باشد:

✅تو در قیامت تقسیم کننده بهشت و آتشی؟ گفتند: خدا می‏داند که نه!

 صواعق محرقه، فصل ۲باب ۹

????باب علم نبي الله صلی الله علیه وآله????

 صحابی ‏بزرگ جابربن عبدالله انصاری نقل کرده اســت که روزی رسول الله صلی الله علیه وآله بازوی امام امیر المومنین علی علیه السلام را گرفت و فرمود:

✅این امام و پیشوای نیکوکاران و ابرار و قاتل کفار و فجار اســت خوار و ذلیل است کسی که امیر المومنین را خوار نماید و پیروز و سربلند است هرکس که او را یاری کند آنگاه با صدای بلند فرمود:

✅من شهر علمم و امیر المومنین علی علیه السلام دروازه آن است هرکس ارادۀ علم دارد باید از در آن درآید.

 جامع الصغیرفی احادیث البشیرالنذیر، صفحه ۶۶

  تاریخ بغداد،جلد ۴صفحه ۲۱۹

انتظار فرج چه فضیلتی دارد؟

در روایات اسلامی، فضیلت و ثواب بسیاری برای منتظران آن امام منتظر (عج) بیان شده است.

چنانکه فیض بن مختار از امام صادق(ع) روایت کند که فرمود: هرکس از شما بمیرد، در حالی که منتظرظهور مهدی(عج) باشد، همانند کسی است که با حضرت قائم(ع) در خیمه اش بوده باشد، سپس چند لحظه ای درنگ کردند و آنگاه فرمودند:

نه بلکه مانند کسی است که در خدمت آن حضرت شمشیر بزند.

سپس فرمودند: نه به خدا، همچون کسی است که در رکاب رسول خدا(ص) شهید شده باشد.

بحارالانوار، علامه مجلسی، ج52، ص126

دعا برای امام زمان عزیزمون فراموش نشه

#امام_صادق_ع
#امام_مهدي_عج
#روايت_ها_و_داستانهاي_جذاب_ديني_مذهبي

شباهت هاي امام جواد عليه السلام به امام حسین عليه السلام

1- امام حسین عليه السلام در موقع ولادت فطرس را شفا داد و امام جواد هم چشم محمد بن سنان . ( هر وقت محمد بن سنان امام جواد عليه السلام را میدید می گفت السلام علیک یا شبیهَ صاحبِ فطرس .

2- امام حسین علیه السلام را با لب تشنه شهید و حضرت جواد علیه السلام هم با لب تشنه به شهادت رسیدند.

3- دشمن پس از کشتن امام حسین علیه السلام هلهله کرد برای امام جواد علیه السلام هم پشت درب حجره کف زدند

4- بدن امام حسین علیه السلام سه روز روی زمین بود و امام جواد علیه السلام هم چنین

5- امام هشتم علیه السلام فرمود : فرزندم را از روی خشم و غضب شهید می کنند وامام حسین علیه السلام را نیز از نهایت خشم و غضب شهید می کردند

6- امام رضا علیه السلام هم فرمود اهل اسمان ها برای شهادت امام حسین علیه السلام گریه کردند و امام رضا علیه السلام هم فرمود برای جوادم علیه السلام نیز اهل آسمان گریه می کنند.

7- امام رضا علیه السلام هم فرمود خدا قاتلین امام حسین علیه السلام را درمدت کوتاهی عذاب کرد و قاتل و مباشرین جوادم علیه السلام را نیز در مدت کوتاهی عذاب خواهد کرد .

 توسل به امام جواد علیه السلام جهت ادای قرض و گشایش کار جوانان

از امور مجربه توسل به امام جواد علیه السلام میباشد.
آن را ۱۴ مرتبه در ۹ روز بخوانید برای رسیدن به حوائج و خصوصا فروش منزل و ازدواج کردن مجرب است .

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِحَقِ‏ وَلِيِّكَ‏ مُحَمَّدِ بْنِ‏ عَلِيٍ‏ إِلَّا جُدْتَ‏ بِهِ عَلَيَّ مِنْ فَضْلِكَ وَ تَفَضَّلْتَ بِهِ عَلَى مَنْ وَسِعَكَ وَ وَسَّعْتَ عَلَيَّ رِزْقَكَ وَ أَغْنَيْتَنِي عَمَّنْ سِوَاكَ وَ جَعَلْتَ حَاجَتِي إِلَيْكَ وَ قَضَاهَا عَلَيْكَ إِنَّكَ لِمَا تَشَاءُ قَدِيرٌ

خواندن این توسل را بعد از هر نماز برای اداء کردن قرض ها نیز مجرب دانسته اند .

 تحفة الرضویة ص ۲۱۵ و ۲۱۶

 
  صلوات بر حضرت جوادالأئمّة علیه السلام، منقول از حضرت عسکری علیه السلام

توصیه می شود این صلوات را در روز شهادت حضرت جواد الأئمه علیه السلام، به نیابت از مولایمان حضرت صاحب الزّمان علیه السلام بخوانیم:‏
«اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى، عَلَمِ التُّقَى، وَ نُورِ الْهُدَى، وَ مَعْدِنِ الْوَفَاءِ، وَ فَرْعِ الْأَزْكِيَاءِ، وَ خَلِيفَةِ الْأَوْصِيَاءِ، وَ أَمِينِكَ عَلَى وَحْيِكَ.
اللَّهُمَّ فَكَمَا هَدَيْتَ بِهِ مِنَ الضَّلالَةِ، وَ اسْتَنْقَذْتَ بِهِ مِنَ الْحَيْرَةِ، وَ أَرْشَدْتَ بِهِ مَنِ اهْتَدَى، وَ زَكَّيْتَ بِهِ مَنْ تَزَكَّى، فَصَلِّ عَلَيْهِ أَفْضَلَ مَا صَلَّيْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَوْلِيَائِكَ وَ بَقِيَّةِ أَوْصِيَائِكَ، إِنَّكَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ.»
(جمال الاسبوع، ص491)

*بسم الله الرحمن الرحیم*

 السلام علیک یا جوادالائمه

»ﻣﯽ‌ﺧﻮﺍﺳﺘﻢ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺧﻮﺭﺷﯿﺪ ﺑﻨﺎﻣﻢ - ﺍﺯ ﺭﻭﺷﻨﺎﯾﯽ ﻣﻨﺘﺸﺮﺕ –
ﺩﯾﺪﻡ ﮐﻪ ﺧﻮﺭﺷﯿﺪ، ﺳﮑﻪ ﺻﺪﻗﻪ‌ﺍﯼ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺗﻮ ﻫﺮ ﺻﺒﺢ ﺍﺯ ﺟﯿﺐ ﺷﺮﻗﯽ‌ﺍﺕ ﺩﺭﻣﯽ‌ﺁﻭﺭﯼ، ﺩﻭﺭ ﺳﺮ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﯽ‌ﭼﺮﺧﺎﻧﯽ ﻭ ﺩﺭ ﺻﻨﺪﻭﻕ ﻣﻐﺮﺏ ﻣﯽ‌ﺍﻧﺪﺍﺯﯼ.

ﻭ ﺑﺪﯾﻦ ﺳﺎﻥ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭﯼ ﺟﻬﺎﻥ ﺭﺍ ﺗﻀﻤﯿﻦ ﻣﯽ‌ﮐﻨﯽ.

ﻣﯽ‌ﺧﻮﺍﺳﺘﻢ ﻧﺎﻡ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺍﺑﺮ ﺑﮕﺬﺍﺭﻡ - ﺍﺯ ﺷﺪﺕ ﮐﺮﺍﻣﺘﺖ –
ﺩﯾﺪﻡ ﮐﻪ ﺍﺑﺮ ﺩﺳﺘﻤﺎﻟﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺗﻮ ﺑﺎ ﺁﻥ ﻋﺮﻕ‌ﻫﺎﯼ ﺁﺳﻤﺎﻧﯽ‌ﺍﺕ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺟﺒﯿﻦ ﻣﯽ‌ﺳﺘﺮﯼ ﻭ ﺑﺮ ﭘﯿﺸﺎﻧﯽ ﺯﻣﯿﻦ‌ﻫﺎﯼ ﺗﺒﺪﺍﺭ ﻣﯽ‌ﮔﺬﺍﺭﯼ.

ﻣﯽ‌ﺧﻮﺍﺳﺘﻢ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺑﺨﻮﺍﻧﻢ – ﺍﺯ ﻭﺳﻌﺖ ﺁﺑﯽ ﻧﮕﺎﻫﺖ-
ﺩﯾﺪﻡ ﮐﻪ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺳﺠﺎﺩﻩ ﮐﻮﭼﮑﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺗﻮ ﺑﺮﺍﯼ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﻣﺪﺍﻣﺖ ﺯﯾﺮ ﭘﺎ ﻣﯽ‌ﺍﻓﮑﻨﯽ.

ﻣﯽ‌ﺧﻮﺍﺳﺘﻢ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺍﻗﯿﺎﻧﻮﺱ ﺻﺪﺍ ﮐﻨﻢ – ﺍﺯ ﺑﯽ‌ﮐﺮﺍﻧﮕﯽ‌ﺍﺕ-
ﺩﯾﺪﻡ ﮐﻪ ﺍﻗﯿﺎﻧﻮﺱ ﺟﺮﻋﻪ ﺁﺑﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺗﻮ ﺑﻪ ﻟﺐ‌ﻫﺎﯼ ﻋﻄﺸﻨﺎﮎ ﺯﻣﯿﻦ ﺑﺨﺸﯿﺪﻩ‌ﺍﯼ.

ﻣﯽ‌ﺧﻮﺍﺳﺘﻢ ﺗﻮ ﺭﺍ ﻧﺴﯿﻢ ﻟﻘﺐ ﺩﻫﻢ – ﺍﺯ ﻟﻄﺎﻓﺖ ﻭ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﯽ‌ﺍﺕ-
ﺩﯾﺪﻡ ﮐﻪ ﻧﺴﯿﻢ، ﻓﻘﻂ ﺑﺎﺯﺩﻡ ﺗﻮﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻓﻀﺎﯼ ﻗﺪﺳﯽ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﺗﻨﻔﺲ ﻣﯽ‌ﮐﻨﯽ.

ﺑﻪ ﺍﯾﻨﺠﺎ ﺭﺳﯿﺪﻡ ﮐﻪ:

ﺯﯾﺒﺎﺗﺮﯾﻦ ﻭ ﺯﯾﺒﻨﺪﻩ‌ﺗﺮﯾﻦ ﻧﺎﻡ،

ﻫﻤﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ…

ﺧﺪﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﺗﻮ ﺑﺮﮔﺰﯾﺪﻩ ﺍﺳﺖ،

ﺍﯼ ﮐﺮﯾﻢ‌ﺗﺮﯾﻦ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﺭﻭﯼ ﺯﻣﯿﻦ.

ﺍﯼ ﺟﻮﺍﺩ!»

????آیت الله مصباح یزدی:

 ⏪مردی از اصحاب امیرالمؤمنین (علیه السلام) در جنگ جمل سخت دچار تردید شد. از سویی حضرت علی (علیه السلام) و شخصیت‌های برجسته‌ای را که در رکابش می‌جنگیدند مشاهده می‌کرد و از سوی دیگر، در طرف مقابلْ عایشه همسر رسول اکرم (صلى الله علیه وآله)، و طلحه و زبیر را می‌دید. عایشه بر حسب آیه قرآن چون همسر پیامبر است، مادر امت اسلامی محسوب می‌شود.

طلحه از پیشتازان خوش‌سابقه و سلحشور صدر اسلام در چندین غزوه بود. زبیر نیز خدمات ارزنده‌ای‌ داشت و حتی در روز سقیفه از جمله کسانی بود که به دلیل اعتراض به آن حرکت، در خانه حضرت علی (علیه السلام) متحصن شد. آن مرد بصری با حیرتی بسیار به محضر امیرمؤمنان (علیه السلام) شرفیاب شد و گفت: آیا امکان دارد این سه نفر بر باطل باشند؟ علی (علیه السلام) در پاسخ، سخنی استوار دارد.  آن حضرت فرمود: سرت کلاه رفته و حقیقت بر تو اشتباه شده است. حق و باطل را نمی‌توان با میزان قدر و شخصیت افراد شناخت و درست نیست افراد را مقیاس سنجش حق و باطل قرار دهی، بلکه این حق و باطل است که باید مقیاس اشخاص و کارنامه آنان باشد.

  ابن حجر عســقلانی در کتاب خویش آورده که امیر المومنین علی علیه السلام به شــش نفری که عمر امر خالفت را در شورا به آن ها واگذارده بود سخنان طولانی فرمود از جمله اینکه شما را به خدا ســوگند می‏دهم آیا در میان شــما غیر از من کسی هست که پیامبر صلی الله علیه وآله به او فرموده باشد:

✅تو در قیامت تقسیم کننده بهشت و آتشی؟ گفتند: خدا می‏داند که نه!

 صواعق محرقه، فصل ۲باب ۹

 باب علم نبي الله صلی الله علیه وآله

 صحابی ‏بزرگ جابربن عبدالله انصاری نقل کرده اســت که روزی رسول الله صلی الله علیه وآله بازوی امام امیر المومنین علی علیه السلام را گرفت و فرمود:

✅این امام و پیشوای نیکوکاران و ابرار و قاتل کفار و فجار اســت خوار و ذلیل است کسی که امیر المومنین را خوار نماید و پیروز و سربلند است هرکس که او را یاری کند آنگاه با صدای بلند فرمود:

✅من شهر علمم و امیر المومنین علی علیه السلام دروازه آن است هرکس ارادۀ علم دارد باید از در آن درآید.

 جامع الصغیرفی احادیث البشیرالنذیر، صفحه ۶۶

  تاریخ بغداد،جلد ۴صفحه ۲۱۹

 غدیر نزدیک است ، غدیر فراموش نشود ، غدیر ، غدیر ،غدیر 

 فضائل امیر المومنین علیه السلام در کتب حدیثی اهل عامه

 علامت ايمان 

  شــبلنجی مؤمن بن حسن مؤمن متوفی ۱۳۰۸ هـ. ق. در صفحه ۷۴ کتاب نورالابصار فی مناقب آل النبی المختار روایتی از رسول خدا صلی الله علیه وآله نقل کرده که حضرت خطاب به امام امیر المومنین علی علیه السلام فرمود:

 حبک ایمان وبغضک نفاق واول من یدخل الجنة محبک واول من یدخل النار مبغضک.

✅یا امیر المومنین ! دوســتی تو ایمان و دشمنی تو نفاق است دوستدارانت اولین کسانی هستند  که وارد بهشت می‏شوند و دشمنانت نخستین افرادی هستند که به دوزخ وارد می‏شوند.

 الفصول المهمة فی معرفة احوال الائمة، صفحه ۱۲۷

از کتاب خصائص الحسینیه

نوشته ی مرحوم آیت الله شیخ جعفر شوشتری

وقتی از حضرت امام حسین علیه السلام خواستند که حکم یزید و پسر زیاد را بپذیرد، فرمود: ” نه، #هرگز، به خدا قسم #ذلیلانه بیعت نمی کنم و مانند #بردگان اقرار نمی نمایم.”

این حسین علیه السلام بود که نپذیرفتن #ظلم را سنت نهاد و همه کسانی که تن به ذلت نمی دهند به آن حضرت #اقتدا می کنند.

بعد اَزْ اینْ سینہ زنی هاٰ دلِ من بےتاٰبْ اَست

عکسِ گنبدْ وسط صَحن دو چشممْ قاٰبْ است

ای خوشْ آنْ کسْ کہ جواز سفرشْ امضا شد

اربعیــــــن پای پیاٰدہ حـرم ارباب اَست

 ذکری که امام حسین(ع) به خاطرش باغش را بخشید.

آیا صحت دارد که حضرت زینب ـ سلام الله علیها ـ در وداع با امام حسین ـ علیه السلام ـ زیر گلوی امام را بوسیدند؟

یکی از وقایع جانسوز روز عاشورا وداع امام حسین( عليه السلام ) با اهل بیت می باشد.در منابع و مقاتل اين گونه آمده است:

«در روز عاشورا امام حسين ـ عليه السلام ـ بعد از شهادت ياران و نزديکان و فرزندانش دو وداع داشت:

يکي وداع عام: چون همه موجودات بلکه همه ممکنات از اشعة وجود او هستند، از آن وداع جميع موجودات از هم گسيخته شد و در تمام ارکان عالم خلل وارد شد و منادي از عرش ندا کرد: «الا ايّتها الامةُ المتحيرةُ الظالمةُ بَعد نبيّها (و در روايتي: القاتلهُ عترة نبيّها (و در روايتي: القاتلةُ عترة نبيّها) لا وفقکم الله لاضحي و لا فطرٍ» «اي امت سرگردان و ستم کننده بر عترت پيامبر و اي کشندگان آنها، خداوند شما را از عيد اضحي و فطر محروم کند».

ديگر، وداع خاص که با خواص خود داشت که از تتبّع اخبار معلوم مي شود چند مرتبه بوده است.

اول: وداع با اهل حرم

علامه مجلسي (ره) در «بحار الانوار» ذکر نموده که «چون امام مظلوم هفتاد و دو نفر از اصحاب و اهل بيت خود را ديد که روي زمين افتاده اند و بي کس و تنها مانده است» متوجه خيمه ها شد.

«و نادي يا سکينه و يا رُقيّه و يا عاتکه[1] و يا زينب و يا فاطمه، يا ام کلثوم، عليکنّ مني السلام».

«اهل حرم را صدا زد: اي سکينه و اي رقيه و اي عاتکه و اي زينب و اي فاطمه و اي ام کلثوم خدا حافظ».[2]

زنان و دختران و کنيزان چون اين صدا را شنيدند همگي از خيمه ها بيرون دويدند، و صدا به گريه و ناله بلند کردند. حضرت يک يک را سفارش مي فرمود که دلها را آتش مي زد، نگاه حسرتي به ايشان کرد و آه از دل سوخته خود کشيد. حضرت فرمود: «اي خواهر، گويا مي بينم که در اين نزديکي مثل بندگان و کنيزان اسير کرده، در جلو اسبها مي‌دوانند و عذاب مي کنند، که اهل حرم صدا به گريه و ناله بلند کردند، آن حضرت ايشان را ساکت گردانيد»، و امر به شکيبايي نمود، روانه ميدان شد.

دوم: وداع خاص با حضرت سکينه مظلومه بود…

سوم: وداع با رقيه صغيره بود.

چهارم: وداع با علي اصغر بود.

پنجم: وداع با حضرت زينب(سلام الله علیها) بود، چنانکه روايت شده بعد از وداع عمومي با اهل حرم حضرت زينب(سلام الله عليها) را طلبيد و به او وصيت کرد، و سفارش اطفال و زنان را به او نمود و او را امر به صبر فرمود.

حضرت ، ذوالجناح را طلبيد و سوار شد که صداي گريه اهل حرم بلند شد و ناله طفلان به فلک رسيد، و چون چند قدم راه رفت ديد باز صداي گريه مي آيد نگاه کرد ديد زينب با پاي برهنه مي آيد و مي گويد اي برادر، صبر کن حاجتي با تو دارم. حضرت ايستاد. خواهرش زينب عرض کرد: اي برادر، مادرم در وقت وفات وصيت کرده، که هرگاه عازم سفر آخرت مي باشي، به عوض او زير گلوي تو را ببوسم. حضرت پياده شد زينب دستها به گردن امام در آورد و گلوي او را بوسيد.[3]

در کتاب «تذکرة الشهداء» آمده است: چون امام حسين ـ عليه السلام ـ چند قدمي از خيمه ها دور شد حضرت زينب ـ سلام الله عليها ـ از خيمه بيرون آمد و صدا زد: «برادرم لحظه اي درنگ کن تا وصيت مادرم فاطمه ـ سلام الله عليها ـ را نسبت به تو به جا آورم ؛امام توقف کرد و فرمود آن وصيت چيست؟ زينب ـ سلام الله عليها ـ عرض کرد: مادرم به من وصيت فرمود، هنگامي که نور چشمم حسين را روانه ميدان براي جنگ با دشمن کردي، عوض من گلوي او را ببوس، آنگاه زينب ـ سلام الله عليها ـ گلوي برادرش را بوسيد و به خيمه بازگشت»[4].

در کتاب خصائص الزينبيه نيز در ذيل خصيصة دهم چنين آمده است: «هر کسي از اهل بيت امام حسين ـ عليه السلام ـ در روز عاشورا از طرف ديگري نيابت داشته است حضرت عباس از طرف پدر بزرگوار خود امير المؤمنين، حضرت قاسم از طرف پدر بزرگوار خود حضرت امام حسن و حضرت زينب از طرف مادر خود حضرت زهرا ( سلام الله عليها) ؛چنان که از هر حيث در مقام نيابت ايستادگي نموده، حتي اينکه در وداع آخرين، گلوي برادر را به نيابت از طرف مادر بوسيده است».[5]

در میان مقاتل فقط در این سه مقتل این مطلب یعنی بوسیدن زیر گلوی امام حسین( عليه السلام ) توسط حضرت زینب( عليها سلام ) نقل شده ولی در مقاتل دیگر به گونه ديگر آمده است و در اکثر آن کتابها نقل شده که:

وقتي امام حسين ـ عليه السلام ـ براي آخرين بار خواست از اهل حرم خداحافظي کند حضرت زينب پشت سر حضرت آمد و فرمود: «مهلاً يا اخي توقف حتي ازّود من نظري و اودّعک وداع مفارق لاتلاق بعده فمهلاً…» يعني «اي برادر تعجيل مکن، زماني درنگ کن تا از ديدارت توشه برگيرم و از گلستان جمالت گلي بچينم که اين وداع آخر است ديگر به خدمت نمي رسم و ملاقاتي نخواهد بود، آنگاه هر دو دست و هر دو پاي مبارکش را بوسيد، و ديگر زنان نيز در گرد آن حضرت جمع شدند و همين کار را کردند».[6]

جناب حجت الاسلام ملک پور از اعضای گروه تحقیقاتی دانشنامه 14 جلدی امام حسین( عليه السلام ) در این رابطه

می گوید:

وقتی جست‌وجو می‌کنیم که اولین‌بار این موضوع کجا مطرح شده است، می‌بینیم که برای نخستین بار در کتاب «انوار المجالس» و در قرن سیزدهم یعنی در سال ۱۲۸۰ قمری و حدود ۱۲۰۰ سال بعد از واقعه عاشورا، این مطلب بیان شده است. بعد از آن هم در کتاب «تذکر‌ة الشهدا» که در سال ۱۳۴۰ قمری و در قرن چهاردهم این مطلب منتشر شده است و نویسنده خودش تأکید می‌کند که: «این مطلب ضعیف است.»

وی می‌گوید: بیان این مطالب در شأن امام( عليه السلام ) نیست. آیا او حاضر بود که خواهرش در مقابل خیل دشمنان زیر گلویش را ببوسد؟ آیا امام حاضر بود که ناموسش در جلوی دشمنان قرار بگیرد؟ باز تأکید می‌کنم که جمله «مهلاً مهلا، یابن الزهرا( عليها سلام )» را در هیچ ‎یک از منابع معتبر حتی در کتاب‌های ضعیف نیافتیم.

بنابراین ماجرای بوسیدن گلوی امام حسین( عليه السلام ) توسط خواهر بزرگوارش حضرت زینب( عليها سلام ) پشتوانه تاریخی قوی ای ندارد.

پی نوشتها:

[1]. شايد منظور از عاتکه دختر زيد بن عمرو بن نفيل قرشي همسر با وفاي امام حسين( عليه السلام ) باشد، که بانويي فاضل و شاعر بود، اشعار فراواني در سوگ امام حسين( عليه السلام ) سروده، و نخستين کسي است که بدن مبارک امام( عليه السلام ) را برداشت و بر قاتلش لعنت کرد.

[2] . حسن بن علي يزدي، انوار الشهاده، تهران، ناشر حاج ملا علي اکبر تاجر کتابفروش خوانساري، کتابخانه آيت الله گلپايگاني، 1360ق، ص97؛ مجلسي، محمدباقر، بحارالانوار، ج 45، ص 47.

[3] . اسماعيلي يزدي، عباس، سحاب رحمت (تاريخ و سوگنامه حضرت سيد الشهداء)، قم، انتشارات مسجد مقدس جمکران، چاپ اول، 1377، ص562.

[4] . ملاحبيب کاشاني، تذکرة الشهداء، ص 311.

[5] . «سيّد نور الدين جزايري»، خصائص الزينبيه، ص31، کتابخانه آيت الله گلپايگاني (بيتا).

[6] . فاضل بندري، اکسير العبادات في اسرار الشهادات، ص 65، عباس قليخان، الطراز المذهب، ج 1، ص 225 و … .

حسین،قرآن است که لا یزید الظالمین الا خسارا…

 حسين،عباس و اکبر و قاسم و ….عليهم السلام، مثل قرآن هستند..که «فیه شفاء و رحمة للمؤمنين و لا يزيد الظالمين الا خسارا….؛

در قرآن برای مؤمنین و حق پذیران شفا و رحمت است و همین قرآن جز بر زیانکاری ظالمین و حق ناپذیران نمی افزاید(و صرفا باعث اتمام حجت بر آنها و رفع بهانه از ایشان می شود)»

???? هر كس خودش قابلیت حق پذیری و متأثر شدن از  روحیات بلند آن از ذوات نورانی را داشته باشد در نتیجه ی انس با آنها در ایام محرم،در سایر ایام سال نیز با عزت حسینی و شجاعت و صداقت یاران حسین زندگی خواهد کرد و هر کس چنین قابلیت هایی نداشته باشد،از همراهی ظاهری حتی همه ی عمر خود با آنها نیز طرفی نخواهد بست و راه به جایی نخواهد برد و جز زیانکاری و خسران ناشی از اتمام حجت و قطع بهانه برای تداوم پلیدی، چیزی نصیبش نخواهد شد…

????این ویژگی مربوط به قرآن نیز هست که در باره ی تلاوتش فرموده اند :

«رب تال القرآن و القرآن یلعنه ؛چه بسا کسی قرآن می خواند و قرآن او را لعن می کند »،بدیهی است که این عده قرآن خوان ملعون ،همان کسانی هستند که یا به واسطه ی جدا پنداشتن قرآن از عترت ،با تفسیر ناروا و برخاسته از رأی به جمود فکری خارجی و داعشی گرفتار می شوند و یا پس از علم به تفسیر درست قرآن،با پیروی از شهوات و دنباله روی از هوس ها،در خواندن و قرائت متوقف می شوند و پس از حصول علم به آیات الهی، در جهتی که آیات ترسیم نموده به حرکت در نمی آیند؛ غایت ارتباطشان می شود همان خواندن ظاهری و بس؛بدون هیچ تحولی ؛و این حالت همان معنای آیه ای است که می فرماید «و لا یزید الظالمین الا خسارا»….

????آنها هم که محرم خود را به «تکرار لفظ حسین» می گذرانند و در مسیری که قیام حسین ترسیم کرد به حرکت در نمی آیند؛به عزت حسینی متخلق نمی شوند،در بی راهه ی سازش قدم بر می دارند و ذلت می پذیرند، کجراهه ی دروغ و کذب را بر بزرگراه صداقت و حقیقت ترجیح می دهند،به هوای سهام گندم ری،پیروی از هوس خود را بر اطاعت از امام المسلمین مقدم می دارند و…اینها همان هایی هستند که « و لا یزیدهم الحسین الا خسارا» ،همان ها هستند که؛«نام حسين را می خوانند و الحسین یلعنهم»….

وجه تشابه یاران حضرت بقیه الله ارواحنا فداه با یاران اباعبدالله الحسین علیه السلام چیست؟

بین یاران حضرت بقیه الله علیه السلام بایاران امام حسین علیه السلام فرق چندانی نیست همانطور که انها بودند اصحاب حضرت بقیه الله هم باید باشند. مسئله مهم استقامت انها بود.

وقتی شب عاشورا چراغها را روشن کردند حضرت دیدند فقط چند نفر ماندند شاید حضرت اشاره کردند چرا نرفتید؟ اینها مطالب مختلفی گفتند یکی گفت اگر مرا هفتاد بار بکشند قطعه قطعه کنند و باز زنده ام کنند دست از یاری شما بر نمی دارم. چنین مطالبی که خیلی عجیب است توسط انها گفته شد. انها چنین استقامت و قدرت روحی و قاطعیت و صبر و اعتماد به نفس و اعتماد به خدا داشتند که از همه چیز بریدند . نازل ترین افراد در روز عاشورا حر بود یعنی اگر بنا باشد درجات تقسیم بندی شود او پائین تر است. اما در عین حال با داشتن قدرت هزار نفر سواره تحت فرمان و همه ی وعده و وعیدها ان چنا قاطعیت دارد که می گوید من هرگز جهنم را بر بهشت ترجیح نمی دهم. یقین او خیلی مهم است او قاطعیت داشت از مال دنیا و همه چیز دنیا که داشت گذشت او هم می توانست بگوید من فعلا تقیه می کنم بعد توبه می کنم.

حر تنها مرحله توبه را گذراند که امام حسین علیه السلام قبولش کرد. ما اگر بخواهیم در محضر حضرت باشیم اقلا همان حالات اصحاب سید الشهداء علیه السلام را باید داشته باشیم اصحاب حضرت سید الشهداء علیه السلام یک شبانه روز تحمل کردند اما اصحاب حضرت هشت سال پای رکاب حضرت باید در دنیا بجنگند تا اسلام را در تمام دنیا مستقر کنند چون اصحاب سید الشهداء علیه السلام می خواستند اسم اسلام را که بنی امیه می خواست ان را هم از بین ببرد مستقر کنند یزید می گفت: هیچ چیز نبوده خواب و خیالی بیش نبوده و می خواستند رسالت را به طرف سلطنت بر دنیا و سلطنت اولادشان بچرخانند لذا امام حسین علیه السلام و اصحابش صبر کردند کشته شدند تا اسم اسلام باقی بماند و بنی امیه نتوانند اسلام را از بین ببرند. البته حکومت اسلام مستقر نشد اما بنی امیه سرنگون شد.

والا هیچ ساعتی حتی یک ساعت در روی کره زمین اسلام محض حکومت نکرده است حتی در زمان حضرت علی علیه السلام حتی امروز که حکومت ما حکومت اسلامی است. اما بیشتر دنیا را که فساد و بی بند و باری و انحراف از صراط مستقیم گرفته نمی توانیم بگوئیم صد درصد اسلام در دنیا پیاده شده است.

 لذا در مرحله اول یاران حضرت ولی عصر علیه السلام باید شرایط یاران امام حسین علیه السلام را داشته باشند.و بنابراین اگر حضرت تشریف بیاورند ما باید شرایطی را بپذیریم:

1- ایمان و یقین کامل داشته باشیم.

2- پاکی کامل داشته باشیم.

3- فداکاری داشته باشیم که اصحاب سید الشهداء علیه السلام اینها را در یک شبانه روز از خود اظهار کردند.

کتاب ارزشمند انوار صاحب الزمان علیه السلام پاسخ پرسش دویست و بیست و پنجم تالیف حضرت ایه الله سید حسن ابطحی دام عزه .

انسان تاوقتی درخواب غفلت باشد هم به نفس خود ظلم میکند هم به امام زمانش، مانند حر که تا وقتی در خواب بود راه بر روی امامش بست و روبروی امام زمانش ایستاد و هیچ متوجه زشتی و عاقبت کارش نبود تا اینکه بخود امد و از خواب غفلت بلند شد و بدون تعلل بسوی امام حسین علیه السلام باتمام وجود برگشت و از جانش هم گذشت.

اما مردم این زمان هرکدام به نوعی راه بر امامشان با بی توجهی وغفلت وگناه بسته اند.

از فرمایشات استاد گرانقدر،  حاج آقا زعفری زاده

 اثر قيامتي پيروي از امیر المومنین علیه السلام

♻️احمد حنبل در مســند خــود جلد ۴ این حدیث را به نقل از امّ ســلمه آورده که پیامبر صلی الله علیه وآله فرمود:

  علی و پیراوانش در روز قیامت پیروزند.

 ینابیع المودة ، صفحه ۲۸۱

از کتاب  خصائص الحسینیه

نوشته ی مرحوم آیت الله شیخ جعفر شوشتری

در فضیلت زیارت امام حسین علیه السلام، در روایات آمده است که:

#زائر ایشان #شفیع ده ها یا صدها نفر قرار می گیرد و به او گفته می شود که دست هر کس را که #دوست_داری بگیر و وارد #بهشت کن.

#زائر ایشان در #عرش با حضرت حق تعالی هم سخن باشد.

#زائر ایشان ممکن است به این وسیله از ساقیان #کوثر باشد.

#زائر ایشان ممکن است که به واسطه زیارت به مقامی برسد که با #پیامبر صلی الله علیه واله وسلم همسفره شود و در بهشت با آن حضرت بر سر یک سفره بنشیند.