#پای_درس_استاد

 یکی از بزرگان ما وقتی خانواده‌اش از او #کفش خواسته بود و گفته بود: آقا به مشهد می‌روی یک قندره(کفش) برای ما بگیر. ایشان نه، گفته بود؛ رفته بود مشهد، کفش را خریده بود و برگشته بود. بعد گفته گفته بود: حالا دیگر می‌روم #زیارت!

  یعنی آن چیزی که فعلاً مرا #حرکت می‌دهد، زیارت ثامن الحجج(علیه‌السلام) است. نمی‌خواستم کفش خریدن تو هم #داخل زیارت من باشد.

#آیت_الله_حق‌شناس_رحمةالله‌علیه
#مواعظ
#جلد_اول

استاد عبدالله فاطمی‌نیا:

 «بیمار کربلا» نامیدن امام سجاد(ع) نهایت بی‌معرفتی است!

 زمانی مداحی [درباره امام زین‌العابدین] می‌گفت «بیمار کربلا». به او گفتم: من به تو بگویم «مداح بیمار» خوشتان می‌آید؟ گفت نه، گفتم پس چرا به امام می‌گویی؟ آنچه در روایت آمده این است که حضرت در روز عاشورا مریض بودند. بیشتر از این روایات نشان نمی‌دهد که بگوییم در شام هم مریض بوده‌اند.
بیماری حضرت حداکثر روز عاشورا و یا شب عاشورا بوده و بیشتر از آن را مدرکی نداریم که بگوییم ایشان مریض بوده، هنگامی که خیمه‌ها را می‌خواسنتد آتش بزنند ایشان بیمار بودند.
تمامی علمای اهل سنت نوشته‌اند وقتی حضرت می‌آمدند کنار کعبه در قضیه «فرزدق» که مردم حتی خلیفه، هشام خون‌آشام را محل نگذاشتند تا استلام حجر بکند، وقتی حضرت آمد آنها که می‌شناختند احترام گذاشتند و آنهایی هم که نمی‌شناختند با آن قدرت ولایت بی‌اختیار به کناری رفتند.
اهل سنت همه ایشان نوشتند «و کان من اجمل الناس وجها و اطیبهم ریحاً». وقتی امام سجاد(ع) از خوشبوترین و خوشروترین افراد بود، حال به خاطر دو شب تب او را بیمار کربلا بنامیم؟! جای تأسف است که من شیعه بگویم بیمار کربلا. چقدر ما باید بی‌معرفت باشیم که این حرف‌ها را بزنیم؟!

  این گریه‌ها زنده نگه داشته مکتب سید‌الشهدا را.

هر مکتبی هیاهو می‌خواهد، باید پایش سینه بزنند،هر مکتبی تا پایش سینه‌زن نباشد،تا پایش گریه‌کن نباشد، تا پایش توی سر و سینه زدن نباشد،حفظ نمی‌شود.اینها اشتباه میکنند، بچه‌اند اینها!نمی‌دانندکه این نقش روحانیت و نقش اهل منبر چی هست در اسلام،خودتان هم شاید خیلی ندانید! این نقش یک نقشی است که اسلام را همیشه زنده نگه داشته، آن گُلی است که هی آب به آن می‌دهند زنده نگه داشته، این گریه‌ها زنده نگه داشته مکتب سید‌الشهدا را؛ این ذکر مصیبت‌ها زنده نگه داشته مکتب سید الشهدا را.

#امام_سید_روح_الله_موسوی_خمینی
#صحیفه_امام
#امام_خمینی

صحیفه نور،جلد 8،صفحه 69-70

بیانات امام خمینی(ره) در جمع وعاظ و روحانیون تهران
مورخ:1358/04/17

حسین‌بن‌علی علیه‌السلام کاری کرد که وجدان مردم بیدار شد.

لذا شما می‌بینید بعد از شهادت امام حسین علیه‌السلام، قیامهای اسلامی، یکی پس از دیگری به وجود آمد. البته سرکوب شد؛ اما مهم این نیست که حرکتی از طرف دشمن سرکوب شود.

البته تلخ است؛ اما تلخ‌تر از آن، این است که یک جامعه به جایی برسد که در مقابل دشمن، حالِ عکس العمل نشان دادن پیدا نکند. این، خطرِ بزرگی است.

 امام خامنه‌ای | ۱۳۷۱/۱۱/۱۶

عارف بالله حاج آقای دولابی(ره)

  هر چه در عالم خارج هست، چه در ملائک و چه در جن‎ها و چه در حیوانات و چه در گیاهان و چه در جمادات،
همه سایه‎ی عالم حقیقت و عالم انسانیّت است.
کسی که به عالم حقیقت راه پیدا کرده است، همه‎ی اسرار عالم خارج برایش آشکار و روشن است.

  هر چه در این عالم مشاهده می‎شود،
سایه و عکسی است از آنچه در عالم حقیقت و انسانیّت وجود دارد؛

لذا برای کسی که به عالم انسانیّت راه پیدا کرده و به حقایق آن عالم پی برده است،
همه ‎چیز این عالم معنی‎دار و قابل فهم است و راز و رمزهای آن برای او مکشوف و هویدا است.

اگر بعضی اوقات برای توضیح حقایق انسانیّت به چیزهایی از این عالم ظاهر مثال می‎زنم، گمان نکنید از این چیزها به آن حقایق پی برده‎ام،
✳️ بلکه چون آن حقایق را خدا نشانم داده است، آنچه سایه و عکس آنها در این عالم است را دریافته‎ام و برای شما بازگو می‎کنم.

مصباح الهدی
مبحث اسرار و حقایق گوناگون
تالیف استاد مهدی طیب

عبرت های عاشورا از نگاه رهبر انقلاب

 باید بفهمیم چه بلایی بر سر آن جامعه آمد که حسین‌بن‌علی (علیه‌السّلام)، آقازاده‌ی اوّلِ دنیای اسلام و پسر خلیفه‌ی مسلمین، در همان شهری که پدر بزرگوارش بر مسند خلافت مینشست، سر بریده‌اش گردانده شد و آب از آب تکان نخورد!

قرآن جواب ما را داده است. میفرماید: «فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصّلاة واتبعوا الشهوات فسوف یلقون غیّا»

دو عامل اصلی این گمراهی:

 یکی دورشدن از ذکر خدا و معنویت که مظهر آن نماز است. و کنار گذاشتن محاسبات خدایی از زندگی.

دوم «واتّبعوا الشهوات»؛ دنبال شهوترانیها و هوسها رفتن و در یک جمله: دنیاطلبی. اینها را اصل دانستن و آرمانها را فراموش کردن. این، درد اساسی وبزرگ است.

 ما هم ممکن است به این درد دچار شویم. اگر در جامعه‌ی اسلامی، #آرمانخواهی ضعیف شود؛ هر کس به فکر این باشد که کلاهش را از معرکه در ببرد، اگر مصالح خود را بر #مصالح_جامعه ترجیح دهیم، معلوم است که به این درد دچار خواهیم شد.

۱۳۷۱/۰۴/۲۲

سخنان کوتاه از حضرت آیت الله حق شناس(ره):

√ تنها غصه انسان در يوم الحسرت ، براي غفلت از ذكر پروردگار در دنيا است

√ صلوه اليل اصل ايمان است. شفيع شما در مقابل ملك الموت است

√ هر كسي كه نفسش را تهذيب نكند از عقلش استفاده نكرده است

√ مؤمن ، ذكرش نماز شب است و نماز اول وقت ، همينها او را به مقام نورانيت مي رساند ذكرمومن ،
لااله الاالله است.

√ راه مبارزه با وسوسه ، قرائت قرآن است

√ لازم ترين علم براي شما علمي است كه شما را به احوال دل شما راهنمايي كند

#طی_الارض 
 
فرزند ایشان نقل می‌کنند: «هنگامی که ارتش روسیه خراسان را در اشغال خود داشت، ما در خارج شهر مشهد « نخودک» خانه داشتیم و مرحوم پدرم هفته‌ای دو روز برای انجام حوائج مردم و امور دیگر به شهر می‌آمدند.

یک روز عصر که از شهر خارج می‌شدیم، احساس ناامنی کردم و به پدرم عرض کردم: چرا با وجود این هرج و مرج، تا نزدیک غروب در شهر مانده‌اید؟ فرمودند: «برای اصلاح کار علویه‌ای اجباراً توقف کردم.»

گفتم: راه خطرناک است و سه کیلومتر راه ما در میان کوچه باغهای خلوت، امنیتی ندارد و اراذل و اوباش شبها در اینگونه طرق، مزاحم مردم می‌شوند. پدرم در آن اواخر، بر اثر کهولت بر الاغی سوار می‌شدند و رفت و آمد می‌کردند.

آنروز هم بر مرکب خود سوار بودند، در جواب من فرمودند: «تو هم ردیف من بر الاغ سوار شو.»

عرض کردم: پدر جان این الاغ ضعیف است و شما را هم به زحمت حمل می‌کند وانگهی شخصی نیز لازم است که دائماً آن را از دنبال براند.
 
فرمودند: «تو سوار شو من دستور می‌دهم تند برود.»

اطاعت کردم. وارد کوچه باغها شدیم که مؤذن تکبیر می‌گفت.

در این وقت از من پرسیدند: «فلان کس را ملاقات کردی؟»

گفتم: آری.

ناگهان و با حیرت دیدم که سر الاغ به در منزل مسکونی ما رسیده و مؤذن مشغول گفتن تکبیر است.

در صورتی که برای رسیدن به خانه، لازم بود از پیچ چند کوچه باغ می‌گذشتیم و پس از عبور از دهی که سر راهمان قرار داشت، به قلعه نخـودک که در آنجا خانه داشتیم، می‌رسیدیم، با شگفتی پرسیدم: پدرجان چگونه شد که ما ظرف چند لحظه به اینجا رسیدیم؟

فرمودند: کاری نداشته باش، تو دوست داشتی زودتر به خانه مراجعت کنیم و مقصودت حاصل شد.

باز متعجبم که پس از ورود به خانه چه شد که حادثه را بکلی فراموش کردم تا آنکه پس از فوت آن مرحوم، به خاطرم آمد.»

 ناگفته های آیت الله نخودکی

امروز با امام

سخنرانی امام در 20 مهر 1358

كسي كه مجرم است بايد به جزاي خودش برسد و توصيه از احدي قبول نبايد بشود. من اين را كرارا گفته ام ، اگر از من توصيه براي كسي آمد، از دفتر من براي كسي توصيه آمد، از كساني كه به من مربوطندتوصيه آمد، بزنيد به ديوار! قاضي نبايد تحت تاثير كسي باشد. قاضي آزاد است و بايد درمحيط آزاد عمل بكند. توصيه ها را هيچ به آن اعتنا نكنيد.

صحیفه امام خمینی(ره) جلد 10 صفحه 270

 قضیه تکلیف است،باید عمل بشود حتی اگر مغلوب بشود

همانطوری که سیدالشهدا (سلام الله علیه) تکلیف شرعی الهی میخواست عمل بکند، غلبه بکند تکلیف شرعیش را عمل کرده، مغلوب هم بشود تکلیف شرعیش راعمل کرده،قضیه تکلیف است، قضیه این است که مقابل یک نفری که دارد همه حیثیات اسلام و مسلمین را می برد و سلطه پیدا کرده است بر مقدرات مسلمین و سلطه می دهد کفار را بر بلاد مسلمین، ارتش ایران رابه دست مستشارهای آمریکا می سپارد ،مخازن ایران را به جیب این و آن میکند، فرهنگ ایران را ضایع کرده،ایران به یک شکل نمونه درآمده یک همچو آدمی که بر مسندی نشسته است که باید مثل امام حسین (سلام الله علیه) بنشیند،این استنکار لازم دارد، یعنی بر همه مردم لازم است که این را به او بگویند که بیا پایین از این مسند،همه مکلف هستند.

صحیفه نور،جلد 4،صفحه 16
بیانات امام خمینی(ره)در مورد اهمیت و نتایج قیام الله در پاریس
مورخ:1357/09/11

مرحوم آيت الله بهجت(ره):

انسان در دنيا به ده درصد خواسته‌هاي خود مي‌رسد. كم‌تر كسي پيدا مي‌شود كه زندگي بر وفق مراد او باشد. هر گونه عيش و نوش دنيا با هزار تلخي و نيش همراه است. اگر كسي دنيا را اين گونه پذيرفت و شناخت در برابر ناگواري‌ها و بدي‌هاي همسر و همسايه‌ها و… كم‌تر ناراحت مي‌شود؛ زيرا از دنيا بيش از اين‌كه خانه بلاست انتظار نخواهد داشت. در روايتي از امام صادق(عليه‌السلام) آمده است؛ مومن و بلا همچون كفه ترازو هستند؛ هر چه برايمانش افزوده شود بر بلا و مصيبتش افزوده مي‌شود.

در محضر آيت الله بهجت، ص302

▪️آیت الله مجتهدی تهرانی(ره):

▪️ همان طور که در سر چهار راه وقتی چراغ قرمز می شود، ترمز می کنید، دین هم چراغ قرمز دارد، چراغ قرمز دین ، کارهای حرام است، یعنی وقتی به کار حرامی رسیدی، ترمز کن و چراغ سبز دین هم کارهای حلال است.

▪️ حال کسانی که برای چراغ قرمز ترمز می کنند، دو جور هستند:

 یک دسته از ترس جریمه شدن ترمز می کنند، که این ترمز کردنشان خیلی چنگی به دل نمی زند،

 اما عده ای هم برای احترام گذاشتن به قانون ترمز می کنند که این مهم است.

▪️حال ما هم اگر از ترس جهنم نماز بخوانیم، این نماز خواندنمان زیاد چنگی به دل نمی زند؛ یعنی اگر به این خاطر صبح ها بلند مےشوی و نماز مےخوانی که به جهنم نروی، این نماز خواندن زیاد دلچسب نیست،

▪️ اما اگر به تو بگویند: «اگر نماز صبح هم نخوانی به جهنم نمےروی» اما باز بلند شوی و نماز بخوانی، این خوب است.
▪️امیرالمومنین علی(ع) در مناجات های شان مےفرمودند: «خدایا عبادت من به خاطر ترس از جهنم و یا به طمع بهشت نیست، و لکن من تو را شایسته عبادت دیدم و به این خاطر عبادتت می کنم.»

ما_به_اندازه_ی_باورهایمان_دعا_میکنیم لذا وقتی به مریض میرسیم برای شفای او دعا میکنیم ولی برای زنده شدن مرده دعا نمیکنیم، چون باورمان نمیشود که مرده زنده شود،اما #انبیاء_باورشان_به_قدرت_الهی اینگونه نیست،لذا به اذن الله عیسی(س ) مرده را زنده می کند،

خدا چه کند که ما #باور_نداریم که خدا اجابت کردنش نه زمان بردار است نه مکان بردار.

 عطیه ای که خدا به انسان می دهد و عطا میکند #به_اندازه_ی_باور_و_نیتی_است که اوکرده اگر باورش این باشد که خدا #قدرت_مطلق است هیچ چیزی برای او دست نیافتنی نیست.

#علامه_طباطبایی
 

 آیت الله مجتهدی تهرانی (ره):

  دزدترین مردم «اَسْرَقَ النّاس» چه کسی است؟
دزدترین مردم آن کسی است که از نمازش می دزدد.

  وقتی می خواهد به سجده برود، «سینِ» «سُبْحانَ رَبِّیَ الْأَعْلی وَ بِحَمْدِهِ» را قبل از رفتن به سجده، «حانَ رَبِّیَ الْأَعْلی» را در سجده، «وَ بِحَمْدِهِ» را هنگام بلند شدن از سجده می گوید. این نماز باطل است؛ زیرا به صورت عمدی طمأنینه در آن رعایت نشده است.

 ولی اگر عمدی نباشد، و اشتباهاً ذکر را زودتر گفته باشد، نمازش باطل نیست، می تواند ذکر را دوباره تکرار کند؛ زیرا طمأنینه رکن است.

  کسی که از نمازش می دزدد و نمازش بدون طمأنینه است، نه رکوع صحیح دارد، نه سجده صحیح، نه بعد از نماز دعا دارد، نه تعقیب دارد،

 در واقع نمازش را مُچاله کرده و به گوشه ای پرتاب کرده است، مَثَل او مَثَل کسی است که لباس کهنه اش را در آورده و آن را مُچاله کرده و به گوشه ای پرت کرده است.

  بعضی ها هستند که تا نمازشان تمام می شود و سلام می دهند، سریع بلند می شوند و می روند، دستشان را بلند نمی کنند که از خداوند حاجتی بگیرند.

  شما همگیتان بعد از نماز یک دعا محل دارید که مستجاب می شود پس دستهایتان را بلند کنید و حاجت بگیرید

امروز با امام

سخنرانی امام در 17 مهر 1358

اسلام در طول تاريخ ، آن وقت كه اسلام بوده است ، به كسي ضرر نمي زده است . ما مي خواهيم يك مملكتي باشد كه در راسش كساني باشند كه شيعه علي بن ابيطالب(ع) هستند و مسلم هستند؛ اسلام را به معناي واقعيش ادراك كردند؛ ومملكت ما، از مجلسش تا مجلس خبرگانش تا ارتشش تا بازارش تا پايگاه پهلوانهاي ما،همه اش اسلامي باشد. اگر همه اسلامي باشند، خوفي از چيزي نيست . مسلم كه نمي تواندبه مسلم ديگر ضرر بزند.

صحیفه امام خمینی(ره) جلد 10 صفحه 247

  مسئله کربلا، که خودش در رأس مسائل سیاسی هست، باید زنده بماند به همان فرمی که بود، منتها الفاظ تغییر بکند.

  مصیبت‌ها همان است، مصیبت‌ها تغییری ندارد، باید آن بعد #سیاسی #کربلا را برای مردم بیان کرد. #سیدالشهدا به حسب روایات ما و به حسب عقاید ما از آنوقتی که از مدینه حرکت کرد می‌دانست که چی دارد می‌کند، می‌دانست شهید می‌شود، قبل از تولد او اطلاع داده بودند به حسب روایات ما. وقتی که آمد مکه و از مکه در آن حال بیرون رفت، یک حرکت سیاسی بزرگی بود که در یک وقتی که همه مردم دارند به مکه می‌روند، ایشان از مکه خارج بشود. این یک حرکت سیاسی بود، تمام حرکاتش، حرکات سیاسی بود؛ اسلامی - سیاسی، و این حرکت اسلامی سیاسی بود که بنی امیّه را از بین برد، و اگر این حرکت نبود، #اسلام پایمال شده بود.

  صحیفه امام، جلد ۱۸، صفحه ۱۷۷

به هیچ یک از کمالات خود ‘#مغرورنشوید!

 مبادا چون به #قرآن_و_روایات آشنا شده اید و عبادت و نماز و روزه شما بر قرار است و ‘’مراقبه دارید'’ بخواهید ‘’به دیده حقارت'’ به دیگران بنگرید… #هرگز!
‘
 حتی نباید خود را از اهل معاصی و از زن بدکاره ای که به فحشا مبتلاست بالاتر ببینید!

 از ‘’ضمیر'’ آن زن چه خبر دارید؟چه بسا در برابر خدا ،'’قلبا منکسر و ذلیل'’ است و به درگاه خدا عجز و لابه میکند که خدایا ناخواسته مبتلا شده ام و مرا نجات ده!و به برکت همین حال در نهایت موفق به #توبه شود.

#آیت_الله_حسینی_تهرانی
 

 ترک حرام زهد واقعی است

  روایتی هست که می فرماید : هر کس یک کار حرام را ترک بکند ، همان وقت پروردگار به قلب او حکمت را القا می کند و چنین کسی زاهد واقعی است .
 بنابر این روایت تمام این آقایان دانشگاهی و جوانهای ما ومتعلمین معارف اسلامی همه زاهد هستند .

 این جوانی که تمام غرائز وجودی او رو به التهاب است و سرکشی می کند اگر از حرام صرف نظر بکند پروردگار علم حقیقی را به قلب او القا می کند

#آیت_الله_حق_شناس
 

▫️شب زنده دار و سحر خیز باشید▫️

  حدیث داریم که پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند : « اَشرافُ أُمَّتی أصحاب اللّیل » ؛ « اشراف امت من نـماز شب خـوان ها هستند . »

  در دنـیا اشـراف چـه کـسانی هستند؟ آنهایی که خانه ی دو هزار متری دارند و ریاست و ماشین چه و چه … به اینها می گویند اشراف مملکت ، اما در قیامت ، اشراف آن کسانی هستند که نماز شب خوان هستند. الان شب ها بلند است خودتان را عادت بدهید که شب ها زودتر استراحت کنید تا سحرها بلند شوید .

  البته من به غیر طلبه ها مےگویم . طلبه ها که بلند مےشوند.

مےگویند : در زمان قدیم استادی از شاگردش پرسید : « سحرها کی بلند می شوی ؟»

شاگرد گفت : « دوساعت مانده به اذان » استاد فرمود : « کم است ! » قدیم این طور بودند . حالا ما اگر نیم ساعت یا سه ربع پیش از اذان هم بلند شویم خوب است .《هر که سحر ندارد از خود خبر ندارد》

  دوش مرغی بہ صبح مےنالید ، عقل و صبرم ببرد و طاقت و هوش = مےگوید: دیشب یک مرغی هنگام سحر ناله کرد، تا او ناله کرد ، من بیهوش شدم

  یکی از دوستان مخلص را ، مگر آواز من رسید به گوش = وقتی من صیحه زدم، یکی از ڪنیانم متوجه شد و گفت : «من گمان نمےکردم که بانگ مرغی تو را چنین مدهوش کند، مرغ آنجا ناله زد و تو بیهوش شدی! چرا؟»

گفتم:

 این شرط آدمیت نیست، مرغ تسبیح گوی و من خاموش = آن مرغ در حال ناله و ذکر گفتن است، و شرط آدمیت این نیست که من خاموش باشم.

  خداوند بہ ما برای شب زنده داری توفیق بدهد و شب ها هم کمتر غذا بخوریم کہ آدم اگر شب ها بیدار نشود، از عمرش هیچ لذتی نمےبرد.

  منبع: ڪتاب #بدیع_الحکمة حکمت ۵ از مواعظ آیت الله مجتهدے تهرانۍ(ره)

وقتى انسان خدا را با خودش دارد، امريكا را به زمين مى‌زند

  رهبرانقلاب: «و الذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا و ان الله مع المحسنين (عنكبوت/ ۶۹).» مگر معيت خدا شوخى است؟!

 يک وقت است كه آدم گردن كلفت زورمندى به يك نفر مى‌گويد: «در اين محل كه هستى، نترس. چون من با توام.» دل آن فرد، قرص مى‌شود و مى‌گويد: «الحمدلله. ديگر كسى به من حمله نمى‌كند.» حامى و همراه آن فرد كيست؟

 بشرى مثلا با يک متر و هشتاد، نود سانت طول، مقدارى عرض و مقدارى زور بازو. ولى يک وقت، خدايى كه منشأ همه‌ى قدرتهاى عالم وجود است، مى‌گويد: «اگر نيكوكار و با تقوا باشى، من با تو هستم.»

 وقتى انسان خدا را با خودش دارد، امريكا را به زمين مى‌زند، شاه را به زمين مى‌زند، تأثير ساواک از بين مى‌رود و قدرت ارتش شاه و قدرت سياست امريكا از بين مى‌رود. چون معما براى ما حل شده است، آسان به نظر مى‌رسد. ۷۳/۰۳/۰۴

بخشی از آیات قرآن در بیانات رهبر انقلاب