اميرالمؤمنين علی علیه السلام :

 

 في قَولِ اللّهِ عز و جل «وَ لاَ تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا»: لا تَنسَ صِحَّتَكَ وقُوَّتَكَ وَفَراغَكَ وشَبابَكَ ونَشاطَكَ أن تَطلُبَ بِهَا الآخِرَةَ؛

 

 درباره آيه ی:

و سهم خود را از دنيا فراموش مكن

 

☑️يعنى سلامت، توانايى، فرصت، جوانى و شادابى ات را فراموش مكن، تا با آنها، آخرت را به دست آورى.

 

  #أمالي_صدوق: ص ۲۹۹ ح ۳۳۶✨

 

 جنگ صفين و امام مهدی(علیه السلام)

 

 

محى الدين اربلى مى گويد:

 

نزد پدرم نشسته بودم، مردى را کنار او ديدم که چرت مى زد. ناگهان عمّامه اش افتاد وزخم بزرگى که در سر داشت، نمايان شد.

 

پدرم از او پرسيد: اين زخم چيست؟

 

گفت: زخمى است که در جنگ صفّين برداشته ام!

 

ما گفتيم: چه مى گويى؟ قرن ها است که از واقعه صفّين مى گذرد؟

 

او گفت: در سفرى با شخصى همسفر شدم، در راه مصر بوديم، در غزّه (اسم محلى است در فلسطين) با او در مورد جنگ صفّين صحبت مى کردم.

 

او گفت: اگر من آن زمان در جنگ صفّين حضور داشتم شمشيرم را از خون على (عليه السلام) ويارانش سيراب مى نمودم.

 

من در پاسخ گفتم: من هم اگر در آن أيّام بودم شمشيرم را از خون معاويه ويارانش سيراب مى نمودم. حالا هم دير نشده است من وتو مى توانيم با هم در دفاع از على (عليه السلام) ومعاويه بجنگيم.

 

در اين اثنا، حالت جدّى به خود گرفته وبا هم در آويختيم، معرکه عجيبى برپا کرديم، ضربات کارى شمشير ميان من واو ردّ وبدل شد، من از ناحيه سر مجروح شده ودر اثر آن، از هوش رفتم. از خود بى خود شدم وافتادم ونفهميدم چقدر طول کشيد، ناگاه احساس کردم که کسى مرا با گوشه نيزه ى بيدار مى کند.

 

چشمانم را گشودم، او از اسب پايين آمد وبر زخم سرم دستى کشيد. احساس کردم که ديگر دردى ندارم. آن گاه رو به من کرد و فرمود: همين جا باش تا بيايم.

 

ناگهان از مقابل ديدگانم ناپديد شد.

 

مدّتى نگذشت که ديدم سر بريده دشمنم را در دست گرفته وچهار پايان او را با خود مى آورد.

 

وقتى به نزد من رسيد فرمود: اين سر دشمن تو است، چون تو ما را يارى کردى ما نيز تو را يارى کرديم. چنان که خداوند کسى که او را يارى کند او را يارى مى نمايد.

 

عرض کردم: شما که هستيد؟

 

فرمود: م ح م د بن حسن. وهر که از تو در مورد زخم سرت پرسيد بگو: در جنگ صفّين مجروح شده اى.

 

 بحار الانوار، ج 52، ص 75

 

زندگی وکودک

 

1-پيامبر صلى ‏الله ‏عليه ‏و ‏آله :

بَيتٌ لا صِبيانَ فيهِ لا بَرَكَةَ فيهِ؛

خانه ‏اى كه كودك در آن نباشد ، بركت ندارد.

 

 

کودک وشیرخواری

 

2-پيامبر صلى ‏الله ‏عليه ‏و ‏آله :

لَيسَ لِلصَّبىِّ لَبَنٌ خَيرٌ مِن لَبَنِ اُمِّهِ ؛

براى كودك ، هيچ شيرى بهتر از شير مادرش نيست.

 

 

3-امام صادق عليه ‏السلام :

 

اَلرَّضاعُ واحِدٌ وَ عِشرونَ شَهرا، فَما نَقَصَ فَهُوَ جَورٌ عَلَى الصَّبىِّ ؛

 

شيرخوارى ، 21 ماه است . پس هر چه كم شود ، ظلم بر كودك است .

 

 

 

رفتاربا کودک

 

4-پيامبر صلى ‏الله ‏عليه ‏و ‏آله :

مَن كانَ عِندَهُ صَبِىٌّ فَليَتَصابَ لَهُ ؛

هر كس با كودك سروكار دارد ، با او كودكانه رفتار كند.

 

 

5-امام على عليه‏ السلام :

 

مَن سَاَلَ فى صِغَرِهِ اَجابَ فى كِبَرِهِ ؛

هر كس در خردسالى سئوال كند، در بزرگ‏سالى ‏اش پاسخ مى ‏دهد .

 

محبت به کودک

 

6-پيامبر صلى ‏الله‏ عليه ‏و ‏آله :

اَحِبُّوا الصِّبيانَ وَ ارحَمُوهُم ، وَ اِذا وَعَدتُموهُم شَيئا فَفُوا لَهُم ، فَاِنَّهُم لا يَدرونَ اِلاّ اَ نَّـكُم تَرزُقونَهُم ؛

كودكان را دوست بداريد و با آنان مهربان باشيد و هرگاه به آنان وعده داديد ، به آن وفا كنيد ، زيرا آنان ، روزى دهنده خود را كسى غير از شما نمى ‏دانند.

 

بازی وکودک

 

7-پيامبر صلى ‏الله‏ عليه ‏و ‏آله :

عَرامَةُ الصَّبِىِّ فى صِغَرِهِ زيادَةٌ فى عَقلِهِ فى كِبَرِهِ؛

 

بازى گوشى كودك در خردسالى اش مايه فزونى عقل در بزرگسالى اوست.

 

 

8-امام كاظم عليه ‏السلام :

 

تُستَحَبُّ عَرامَةُ الصَّبىِّ فى صِغَرِهِ لِيَكونَ حَليما فى كِـبَرِهِ، ما يَنبَغى اَن يَكونَ اِلاّ هكَذا؛

 

خوب است بچّه در كودكى بازى‏گوش باشد تا در بزرگ‏سالى بردبار گردد و شايسته نيست كه جز اين باشد .

 

عبادت وکودک

 

9-امام باقر عليه‏ السلام :

 

اِنّا نَمُرُ صِبيانَنا بِالصَّلاةِ اِذا كانوا بَنى خَمسِ سِنينَ ، فَمُروا صِبيانَـكُم بِالصَّلاةِ اِذا كانوا بَنى سَبعِ سِنينَ، وَ نَحـنُ نَأمُرُ صِبيانَنـا بِالصَّـومِ اِذا كانوا بَنى سَبعِ سِنينَ بِما اَطاقوا مِن صيامِ اليَومِ اِن كانَ اِلى نِصفِ النَّهارِ اَو اَكثَرَ مِن ذلِكَ اَو اَقَلَّ، فَاِذا غَلَبَهُمُ العَطَشُ وَ الغَرَثُ اَفطَروا، حَتّى يَتَعَوَّدُوا الصَّومَ وَ يُطيقوهُ، فَمُروا صِبيانَـكُم اِذا كانوا بَنى تِسعِ سِنينَ بِالصَّومِ مَا استَطاعوا مِن صيامِ اليَومِ، فَاِذا غَلَبَهُمُ العَـطَشُ اَفطَروا ؛

 

ما كودكان خود را وقتى پنج ساله ‏اند ، به نماز امر مى‏ كنيم ؛ ولى شما كودكانتان را وقتى هفت ساله شدند ، به نماز امر كنيد . ما كودكان خود را وقتى هفت ساله ‏اند ، به روزه وامى‏ داريم ، به اندازه ‏اى كه توان دارند ، چه نصف روز باشد يا بيشتر يا كمتر . وقتى تشنگى و گرسنگى بر آنان چيره شد ، افطار مى‏ كنند تا اين‏كه به روزه ، عادت كنند و توان آن را بيابند ، ولى شما كودكانتان را وقتى نُه ساله شدند ، به اندازه ‏اى كه توان دارند ، به روزه وا داريد و وقتى تشنگى بر آنان چيره شد ، افطار كنند .

 

______________________________________

 

 

1-نهج الفصاحه ص 374

2-عيون اخبار الرضا، ج 2، ص 34

3-كافى(ط-الاسلامیه) ج 6، ص 40

4-من لا يحضره الفقيه، ج 3، ص 483

5-تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص60

6-كافى(ط-الاسلامیه) ج 6، ص 49

7-نهج الفصاحه ص564

8-كافى(ط-الاسلامیه) ج 6، ص 51

9-كافى(ط-الاسلامیه) ج 3، ص 409

 

 

 

اميرالمؤمنين على عليه‏ السلام:

 

  بُكاءُ الْعُيونِ وَ خَشْيَةُ الْقُلوبِ مِنْ رَحْمَةِ اللّه‏ِ تَعالى ذِكْرُهُ ، فَاِذاوَجَدْتُموها فَاغْتَنِمُوا الدُّعاءَ وَ لَو اَنَّ عَبْدا بَكى فى اُمَّةٍ لَرَحِمَ اللّه‏ُ تَعالى تِلْكَ الاُْمَّةَ لِبُكاءِذالِكَ الْعَبْدِ؛

 

 گريه چشم‏ها و ترس دل‏ها ، از رحمت خداوند بلند نام است . بنابراين ، هر گاه اينها رادر خود يافتيد ، دعا كردن را غنيمت شماريد . اگر در ميان يك امّت ، يك بنده هم گريه كند ، خداوند متعال به خاطر گريه آن بنده ، بر آن امّت رحم مى‏ كند.

 

  #مكارم_الأخلاق، ص 317

 

 

1-پيامبر اكرم (ص) فرمودند: هركه مسلمان فقيرى را براى بى چيزى كوچك شمرده و سبك گرداند حق خدا را سبك گردانيده، پس در خشم خداى عزّ وجل است تا او را راضى نمايد.

 

٢- امام جعفر صادق (ع) فرمودند: هركس كه مؤمنى را بخاطر ندارى فقرش پست و كوچك شمارد، خداوند روز قيامت او را در برابر خلايق رسوا كند و به زشتى شهره سازد.

” اصول كافى، جلد٤، صفحه ٥٦ “

 

٣- امام جعفر صادق (ع) فرمودند: مَنْ حَقَّرَ مُؤْمِناً مِسْكِیناً أَوْ غَیْرَ مِسْكِینٍ لَمْ یَزَلِ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ حَاقِراً لَهُ مَاقِتاً حَتَّى یَرْجِعَ عَنْ مَحْقَرَتِهِ إِیَّاهُ

هركه مؤمن مستمند يا غير مستمندى را خوار شمارد، پيوسته خداى عزّ وجل او را خوار و دارد تا از خوار شمردن آن مؤمن برگردد.

” اصول كافى، جلد٥، صفحه ٣١٩ “

 

٤- معمّر بن خلاّد گويد: امام رضا عليه السلام به هنگام خوردن غذا، سينى بزرگى برايش آورده مى شد، و در كنار سفره اش قرار مى گرفت و آن حضرت از بهترين غذاهايى كه برايش آورده مى شد مقدارى را برمى گزيد و در آن مى نهاد، سپس آنرا براى فقرا مى فرستاد.

” بحارالانوار٤٩ ٩٧، ح١١ “

 

وقتی پیامبر گرامی در سفر معراج بودند ملکی به خدمت حضرت آمد و عرض کرد:

یا رسول الله من دو رکعت نماز به جا آورده ام که بیست هزار سال طول کشیده است،

 پنج هزار سال در قیام،

 پنج هزار سال در رکوع،

 پنج هزار سال در سجده،

 پنج هزار سال در تشهد بوده ام.

 حال ثواب این نماز را هدیه می کنم به امت شما. 

 

 حضرت رسول صل الله علیه و آله وسلم فرمودند:

 

 امت من احتیاج به نماز تو ندارند، بدان که به عزت خدا قسم هر کس از گنهکاران امت من یک بار صلوات بفرستند ثواب آن از بیست هزار سال طاعت تو بیشتر است.

 

✏️کتاب امالی صدوق، جلد 3

 

 نبی مکرّم اسلام(ص):

 

هر زنی كه شوهرش را هفت روز خدمت كند، خداوند هفت در دوزخ را به روی او ببندد و هشت در بهشت را به رویش بگشاید، تا از هر در كه بخواهد وارد شود و هیچ زنی نیست كه جرعه‌ای آب به شوهرش بنوشاند، مگر آنكه این عمل او برایش بهتر از یكسال عبادت باشد كه روزهایش را روزه و شب‌هایش را به عبادت سپری کند.

 

 ارشادالقلوب، ص۱۷۵

 

 

امام صادق عليه ‏السلام :

 

 

چه چيز مانع مى ‏شود كه هر گاه بر يكى از شما غم و اندوه دنيايى رسيد، وضو بگيرد و به سجده ‏گاه خود رود و دو ركعت نماز گزارد و در آن دعا كند؟ مگر نشنيده ‏اى كه خداوند مى‏ فرمايد: «از صبر و نماز مدد بگيريد»

 

تفسير عياشى ج 1، ص 43، ح 39

 

مراحل تربیت

 

 

 رسول اكرم صلى الله عليه و آله :

 

 اَلوَلَدُ سَيِّدٌ سَبعَ سِنينَ وَ عَبدٌ سَبعَ سِنينَ و َوَزيرٌ سَبعَ سِنينَ؛

 

 

 

 فرزند هفت سال سروَر، هفت سال فرمانبردار و هفت سال وزير [و مشاور] است.

 

 

 مكارم الأخلاق ص 222

 

 

 

 امام رضا (ع) فرمودند:

 

عبادت به فراوانی نماز و روزه نیست، عبادت واقعی ، تفکّر در کار خدای والاست.

 

منبع : الکافی۲/ ۵۵

 

 

قَالَ الإِمَامُ البَاقِرُ صَلَوَاتُ اللّهِ عَلَيْه :

مَنِ اغتيبَ عِندَهُ أَخوهُ المُؤمِنُ فَنَصَرَهُ و َأَعانَهُ، نَصَرَهُ اللّهُ فِى الدُّنيا و الآخِرَةِ؛ وَ مَنِ اغتيبَ عِندَهُ أَخوهُ المُؤمِنُ فَلَم يَنصُرهُ (وَلَم يُعِنهُ)، و َلَم يَدفَع عَنهُ، و َهُوَ يَقدِرُ عَلى نُصرَتِهِ وَ عَونِهِ، إِلاّ خَفَضَهُ اللَّهُ فِى الدُّنيا و الآخِرَةِ.

 

حضـرت #امام_باقر عليه الصّلاة والسّلام فرمودند :

كسى كه در حضور او از برادر مؤمنش غيبت شود و او به ياريش برخيزد، خداوند در دنيا و آخرت او را يارى دهد؛ و كسى كه در حضور او از برادر مؤمنش غيبت شود و او ـ با آن كه مى تواند ياريش كند ـ به يارى او برنخيزد و از وى دفاع نكند، خداوند او را در دنيا و آخرت پَست گرداند.

 

 

 اللهـمّ عجّـل لولیّـك الفـرج

 

پيامبر صلی الله علیه و آله:

خشم از شيطان و شيطان از آتش آفريده شده است و آتش با آب خاموش مى شود، پس هرگاه يكى از شما به خشم آمد،وضو بگيرد.

 

 نهج الفصاحه ص286،ح660

 

 

 پيامبر اکرم صلّي الله عليه و آله فرمودند:

 

اُحِبُّ الصِّبْيانَ لِخَمْسٍ : اَلاَْوَّلُ : اَنـَّهُمْ هُمُ الْبَكّاؤونَ ، وَالثّانى : يَتَمَرَّغونَ بِالتُّرابِ وَ الثّالِثُ : يَخْتَصِمونَ مِنْ غَيْرِ حِقْدٍ وَ الرّابِـعُ : لا يَدَّخِرونَ لِغَدٍ شَيئا وَ الْخامِسُ : يُعَمِّرونَ ثُمَّ يُخَرِّبونَ ؛

 

▪️ كودكان را به خاطر پنج چيز دوست مى دارم :

 

  اول   آن كه بسيار مى گِريند،

 

  دوم   آن كه با خاك بازى مى كنند،

 

  سوم  آن كه دعوا كردن آنان همراه با كينه نيست؛

 

  چهارم   آن كه چيزى براى فردا ذخيره نمى كنند،

 

  پنجم   آن كه مى سازند و سپس، خراب مى كنند (دل بستگى ندارند) .

 

  مواعظ العدديّه ، ص 259

 

 

پيامبر صلي الله عليه و آله:

 اِنَّ مِنْ خَيْرِ نِسائِكُمْ الْوَلودَ الْوَدودَ السَّتيرَةَ الْعَفيفَةَ الْعَزيزَةَ فى اَهْلِهَاالذَّليلَةَ مَعَ بَعْلِهَا الْمُتَبَرِّجَةَ مَعَ زَوْجِهَا الْحَصانَ مَعَ غَيْرِهِ الَّتى تَسْمَعُ قَوْلَهُ وَ تُطيعُ اَمْرَهُوَ اِذا خَلا بِها بَذَلَتْ لَهُ ما اَرادَ مِنْها؛

پيامبر صلي الله عليه و آله:

بهترين زنان شما، زنى است زايا، بسيار مهربان، باحجاب، پاكدامن، در ميانخويشاوندان خود عزيز و در برابر شوهرش متواضع باشد، خودش را براى شوهرشبيارايد و از ديگران حفظ كند، از شوهرش حرف شنوى داشته باشد و امر او را اطاعتنمايد و در خلوت خواسته شوهرش را برآورده نمايد.

من لايحضره الفقيه، ج3، ص 389،ح 4376

 

امام صادق علیه السلام فرمودند:

 

  إذا أرادَ أَحَدُكُم أَن يُستَجابَ لَهُ فَليُطَيِّب كَسبَهُ و َليَخرُج مِن مَظالِمِ النّاسِ ، وَ إِنَّ اللّه‏َ لا يَرفَعُ إِلَيهِ دُعاء عَبدٍ وَفى بَطنِهِ حَرامٌ أَو عِندَهُ مَظلَمَةٌ لأِحَدٍ مِن خَلقِهِ:

 

 «هر كس بخواهد دعايش مستجاب شود،

بايد كسب خود را حلال كند

و حق مردم را بپردازد.

 

دعاى هيچ بنده ‏اى كه مال حرام در شكمش باشد

يا حق كسى بر گردنش باشد،

به درگاه خدا بالا نمى ‏رود.»

 

 بحارالأنوار(ط-بیروت)

ج 90، ص321، ح31.

 

پاداش دنیایی ترک گناه از ترس خداوند چیست؟

 

 رسول اکرم (ص) :

 

هر مردى بتواند کار حرامى انجام دهد و آن را فقط به خاطر ترس از خدا فرو گذارد خداوند ، پیش از آخرت ، در همین دنیا بهتر از آن را به وى عوض دهد .

 کنز الاعمال.۴۳۱۱۳

 

✳️به عنوان مثال رسول اکرم (ص) در مورد نگاه به نا محرم فرمودند:

 

نگاه (به نامحرم) تیر زهرآلودی از تیرهای شیطان است و هر کس آن را از ترس خدا ترک کند، خداوند چنان ایمانی به او عطا کند که شیرینی اش را در دل خویش احساس کند.

 

 بحار الانوار.ج۱۰۱

 

آری مزد حفظ چشم از نگاه حرام در دنیا چشیدن شیرینی ایمان است چیزی که صاحبانش آنرا با دنیا و هر آنچه که درآن است عوض نخواهند کرد.

 

#ترک_گناه

 

امام على عليه السلام: دروغگو با دروغگويى خود سه چيز بدست مى آورد: خشم خدا را نسبت به خود، نگاه تحقيرآميز مردم را نسبت به خود و دشمنى فرشتگان را نسبت به خود.

يَكتَسِبُ الكاذِبُ بِكَذِبِهِ ثَلاثا: سَخَطُ اللّه عَلَيهِ و َاستِهانَةُ النّاسِ بِهِ و َمَقتُ المَلائِكَةِ لَهُ؛

(غررالحكم، ج6، ص480، ح11039)

امام رضا  عليه  السلام  :

 

اِذا اَرادَ اللّه ُ اَمْرا سَلَبَ الْعِبادَ عُقولَهُمْ فَاَنْفَذَ اَمْرَهُ وَ تَمَّتْ اِرادَتُهُ فَاِذااَنْفَذَ اَمْرَهُ رَدَّ اِلى كُلِّ ذى عَقْلٍ عَقْلَهُ فَيَقولُ كَيْفَ ذا؟ وَ مِنْ اَيْنَ ذا؟؛

 

تحف العقول، ص 442

 

امام رضا  عليه  السلام :

هر گاه خداوند چيزى را بخواهد، عقل هاى بندگان را از آنها مى گيرد و حكم خود را اجرا مى كند و خواسته خود را به پايان مى رساند. همين كه حكم خود را اجرا كرد، عقل  ِهر صاحب عقل را به او بر مى گرداند، آنگاه او مرتب

مى گويد:

چگونه و از كجا چنين وچنان شد.

 

 

 

  امام سجاد عليه السلام:

 

   وَ الذُّنوبُ الَّتى تَرُدُّ الدُّعاءَ: سوءُ النِّيَّةِ وَ خُبْثُ السَّريرَةِ وَالنِّفاقُ مَع َالاِْخْوانِ وَ تَركُ التَّصديقِ بِالاِْجابَةِ وَ تَأخيرُ الصَّلَواتِ الْمَفروضاتِ حَتّى تَذْهَبَ اَوقاتُهاوَ تَرْكُ التَّقَرُّبِ اِلَى اللّه ِ عَزَّوَجَلَّ بِالْبِرِّ وَالصَّدَقَةِ وَاسْتِعْمالُ الْبَذاءِ وَ الْفُحْشِ فِى  الْقَولِ ؛

 

  گناهانى كه دعا را رد مى كنند ، عبارتند از:

   بدى نيّت ،

  بد ذاتى ،

  دورويى با برادران ،

  باور نداشتن اجابت دعا،

  به تأخير انداختن نمازهاى واجب تا هنگامى كه وقتشان بگذرد

 

  وتقرّب نجستن به خداوند عزّوجلّ با نيكى كردن

 

  و صدقه ندادن

  و بدزبانى

  و ناسزا گفتن.

 

  معانى الأخبار ، ص 271، ح 2

 

چند حدیث در مورد شوخی و گفتگوي غير ضروري با نامحرم !!

 

 

    1- پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله:

 

    هر کس با یک زن نامحرم دست بدهد، روز قیامت در غل و زنجیر به محشر وارد می‌شود و خداوند دستور می‌دهد که او را به آتش جهنم بیفکنند، و هر کس با یک زن نامحرم شوخی کند، در مقابل هر کلمه حرامی که به او گفته است، هزار سال حبس خواهد شد.

 

    2- امام صادق علیه السلام:

 

    رسول خدا فرمان داده بود که زن مسلمان با مردان نامحرم بیش از پنج کلمه – که آن هم در موضوعات ضروری باشد- سخن نگوید.

 

    3- پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله:

 

    نگاه به نامحرم، تیری از تیرهای شیطان است هر کس آن را از خوف خدا ترک کند خداوند حلاوت ایمان را به او می‌چشاند.

 

    4- پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله:

 

    در مورد زنان مردم عفت بورزید تا دیگران نیز در مورد زنان شما عفت بورزند و زنان شما از تعرض نامحرمان در امان بمانند.

    هر کس نامحرمی را دید و چشم خود را به طرف آسمان بلند کرد یا بست، خداوند در بهشت، حورالعین بهشتی را به عقدش درمی‌آورد

 

    5- پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله:

 

    تمام چشم‌ها در روز قیامت گریان خواهد شد، مگر چشمی که از خوف و عظمت خدا بگرید، و چشمی که از حرام بسته شود، و چشمی که در راه خدا شب‌ها بیدار بماند و شب زنده داری کند.

 

    6- پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله:

 

    هر کس چشمان خود را از نگاه به زن نامحرم پرکند (و با خیال راحت به این نگاه خود ادامه دهد)، خداوند متعال در روز قیامت میخ‌های آتشین به چشمان او فرو خواهد برد و بعد از رسیدگی به کار مردم، دستور خواهد داد که او را به آتش جهنم بیندازند.

 

    7- یکی از راویان می‌گوید در کوفه به زنی قرآن می‌آموختم، روزی با او شوخی کردم، بعد به دیدار امام باقر (علیه‌السلام) شتافتم،

    امام باقر علیه السلام فرمود:

 

    آن که (حتّی) در پنهان مرتکب گناه شود خداوند به او اعتنا و توجّهی ندارد، به آن زن چه گفتی؟ از شرمساری چهره‌ام را پوشاندم و توبه کردم، امام فرمود:

    تکرار نکن.

 

    8- حضرت علی علیه‌السلام :

 

    اختلاط و گفتگو مردان با زنان نامحرم سبب نزول بلا و بدبختی خواهد شد، و دل‌ها را منحرف می‌سازد.

 

    9- پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله:

 

    هر خانمی که خود را معطر و خوشبو کند (عطر بزند) و سپس از خانه خارج شود، همواره مورد لعنت خدا و ملائکه خواهد گرفت، تا وقتی که به خانه برگردد، هرچند برگشتش به خانه طول بکشد.

 

    10- پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله:

 

    شیطان به حضرت موسی علیه السلام گفت : ای موسی! با زنی که به تو محرم و یا حلال نیست خلوت مکن (تنها مباش، به خاطر آنکه هیچ مردی با زن نامحرمی خلوت نمی‌کند، مگر این که من همراه آن دو هستم. (و خودم شخصاً آن دو را برای گناه و رابطه نامشروع تحریک و وسوسه می‌کنم).

 

    11- امام صادق علیه‌السلام فرمود :

 

    هر کس نامحرمی را دید و چشم خود را به طرف آسمان بلند کرد یا بست، خداوند در بهشت، حورالعین بهشتی را به عقدش درمی‌آورد.

 

  

    پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله:

    هرکس با غیر همسر خویش شوخی و مزاح کند

    به اندازه هر کلمه ای که در دنیا سخن گفته باشد ،

    خداوند هزار سال او را در زندان دوزخ نگاه خواهد داشت.

    ثواب الاعمال ص 283 / وسائل الشیعه ج 20