حضرت استاد ابراهیمی دینانی :

 آنچه نفس می تواند به واسطه آن استکمال پیدا کند، گاهی کلی است و گاهی در زمره امورجزئی قرار می گیرد .

 شوق و علاقه نفس نسبت به امور جزئی بواسطه اینست که صورت های جزئی ضمن اینکه همواره در ماده تحقق پذیرفته اند ، از صورت های کلی حکایت می کنند.
 نفس ناطقه به همان اندازه که می تواند به زینت امور جزئی بپردازد ، از این توانایی برخوردار است که به کار تجرید بپردازد.
در اینگونه موارد است که شوق و شهوت نفسانی با انچه محبت عقلانی خوانده می شود ، تفاوت پیدا می کند.
محبت عقلانی به اموری تعلق پیدا می کند که به ذات خود زیبا و در حقیقت خویش کامل شناخته می شوند .
  نفس ناطقه می تواند افزون بر انچه شوق و محبت نسبت به امور معقول خوانده می شود، به امور جزئی هم اشتیاق داشته باشد.و به حکم اینکه آنها را صورت های جزئی از صورت عقل کلی می داند، در زیبایی انها نظر کند و از هر گونه خطایی که ممکن است در این راه پیش آید ، جلوگیری کند.