به بد اخلاقی مشهور بود خصوصا با خانواده اش …

زندگی اش سرد و بی روح بود ،

هم خودش لذتی از زندگی نمی برد

هم دیگران را با اخلاق تندش عذاب میداد !

یادم نیست ورشکست شده بود یا به چه دلیل دیگه

 ای که تصمیم گرفت خودکشی کنه ، رفت و مرگ موش خرید …

 توی راه به خودش گفت هیچکس از مردن تو ناراحت نمیشه

حتی بچه های کوچکت هیچ خاطره ی خوبی از تو ندارند !

 تصمیم گرفت حداقل توی آخرین روز زندگیش برای خانواده ش

خاطره های خوب به جا بزاره ،

 سر راه شیرینی خرید و اومد توی خونه و بچه هاشو با محبت صدا زد ،

 بچه ها اومدن و تا او را دیدن یکیشون با ذوق فریاد زد

مامان مامان بابا شرینی برامون خریده !!!

تمام اون روز هروقت می خواست بداخلاقی کنه یادش افتاد

که این ممکنه به عنوان خاطره ی آخرین روز زندگیش

توی ذهن زن و بچه ش بمونه ؛

روز که تمام شد او با یک خانواده ی

خیلی شاد واقعا احساس خوشبختی کرد …

سالها گذشت و او هر روز بدون اینکه به خودکشی فکر کنه

هروقت خواست با هرکس بداخلاقی کنه

 همین جمله رو به خودش یادآوری کرد :

عشق علی امروز چه منجلی است 

امروز زهرا مهمان دل علی است

دل علی، امروز عرشی تر از همیشه است 

امروز علی عاشق تر از همیشه است

 سالروز ازدواج حضرت علی(ع) و فاطمه(س) مبارک

امام سجاد(ع) زیاد شدن جمعیت ما(مومنین) (صحیفه سجادیه، دعای دوم)، بی‌نیازی ما از دیگران (صحیفه سجادیه، دعای اول)، آسان بودن عفو خداوند (صحیفه سجادیه، دعای دهم) و روان ساختن ما در راه‌های احسان خداوند که ما را به رضوانش رهنمون می‌کند (صحیفه سجادیه، دعای 44) را از منت‌های خداوند می‌دانند. همچنین امام رضا(ع) توفیق متابعت از حضرت مهدی(عج) در زمان غیبت را منت معرفی می‌فرمایند؛ (وامنن علینا بمتابعته، دعا برای امام زمان(عج)، مفاتیح) در دعاها و سخنان معصومین(ع) بعضی منت‌ها شمرده شده است. ما می‌توانیم آنها را پیدا کرده و همراه با بعضی نعمت‌هایی را که خودمان حس می‌کنیم برای ما منت است، برای اصلاح خود شمارش کنیم. یعنی نعمت‌ها را به ترتیب بزرگی و اهمیت نعمت با اعداد 1، 2، 3 و …که مخصوص شمارش هستند، بشماریم

منبع : تفسیر المیزان .ج16 ، ص 6

دعایی برای زیبا شدن چهره و جذاب شدن

خواندن این دعا «اللهم حسّن خلقی وخلقی» که از پیامبر اسلام (ص)نقل شده مفید است.بر اساس آنچه در روایتی امده است
زیاد خواندن سوره نجم موجب می شود فرد نزد مردم محبوب واقع شود.{ثواب الاعمال 116} .ناگفته نماند از نطر قرآن ، ایمان و عمل صالح نیز انسان را نزد دیگران عزیز و محبوب می سازد : {اَلَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا اَلصَّالِحاتِ سَیَجْعَلُ لَهُمُ اَلرَّحْمنُ وُدًّا} کسانى که ایمان آورده و اعمال صالح انجام دهند خداوند براى آنان محبتى در دل‏ها قرار خواهد }، {(مریم، آیه 96)همچنین از روایات به دست می آید که رعایت امورى چند موجب جلب محبت دیگران است از جمله:
1- دین‏دارى، 2- افتادگى و تواضع، 3- بخشندگى، 4- خوشخویى (چهره شاد و روى باز)، 5- مهربانى و اظهار دوستى به دیگران، 6- دل برکندن از آن چه مردم دارند (طماع نبودن)، 7- رعایت انصاف در معاشرت با دیگران، 8- کمک مالى به دیگران در سختى و خوشى (مانند قرض‏دادن)، 9- وفادارى. براى آگاهى بیشتر ر.ک: میزان الحکمه، ج 1، احادیث 3045 - 3060 .و نیز امور ذی برای کسب عزت موثرند :1- خارج شدن از ذلت معصیت خداوند به سود اطاعت او 2-داشتن تقوای الهی 3- یاس از مردم و ناامیدی از آنها 4- انصاف دادن در برخورد با مردم 5- گذشت از خطاکار و ظلم ظالم 6- عطا کردن به کسی که ما را محروم کرده است . 7- ایجاد پیوند با کسی که از انسان بریده است . 8-حفظ کردن زبان 9- داشتن توکل 10- داشتن تواضع 11- صبر بر مصیبت 12- شجاع بودن 13- جهاد در راه خدا 14- داشتن قناعت15-فرو بردن خشم

 
قوم ثمود مردمانی بودند كه پس از قوم عاد در منطقه ای میان شام و حجاز میزیستند. حضرت صالح پیامبری بود كه خداوند برای هدایت قوم ثمود برگزید.

والى ثمود اخاهم صالحا—– ما به سوى قوم ثمودبرادرشان صالح را فرستادیم .

حضرت صالح قوم خویش را به عبادت و بندگی پروردگار جهانیان دعوت می نمود.
قال یا قوم اعبدوا اللّه ما لكم من اله غیره—- گـفت : اى قوم من ! خدا را پرستش كنید كه هیچ معبودى براى شما جز اونیست .

مردمان قوم صالح(ع) مردمانی تنومند و قوی بنیان بودند كه به عمران و آبادی شهر و دیار خویش رو آورده بودند و از امكانات زمینی به میزان كافی بهره مند بودند.

پیامبر صالح با بیان اینكه خداوند واحد این نعمتها و امكانات را در اختیار شما قرار داده، از قوم گمراه خود می خواست كه به سپاس این نعمتها به خداوند ایمان بیاورند.

(او كسى است كه ) عمران و آبادى زمین را به شما سپرد و قدرت و وسائل آن را در اختیارتان قرار داد— واستعمركم فیها

فاستغفروه ثم توبوا الیه ان ربى قریب مجیب — اكنون كه چنین است , از گناهان خود توبه كنید و به سوى خدا بازگردید كه پروردگار من به بـنـدگـان خود نزدیك است و درخواست آنها را اجابت مى كند

مردمان قوم صالح كه به نافرمانی خود می افزودند با مجادله با حضرت پرداخته و او را به دلیل نكوهش خدایانشان مورد سرزنش قرار دادند و گفتند:

اتنهینا ان نعبد ما یعبد آباؤنا—- راستى تو مى خواهى ما را از پرستش آنچه پدران ما مى پرستیدند نهى كنى ؟

امـا ایـن پـیـامـبر بزرگ الهى بدون آن كه از هدایت آنها مایوس گردد, با متانت خاص خودش چنین پاسخ گفت :

قال یا قوم اریتم ان كنت على بینة من ربى وآتینى منه رحمة—- اى قوم من ! ببینید اگر من دلیل آشكارى از پروردگارم داشته باشم , و رحمتى از جانب خود به من داده بـاشـدآیـا مى توانم رسالت الهى راابلاغ نكنم و با انحرافات و زشتیها نجنگم ؟!
 
سپس براى نشان دادن معجزه و نشانه اى بر حقانیت دعوتش ازطریق كارهایى كه از قدرت انـسان بیرون است و تنها به قدرت پروردگار متكى است وارد شد و به آنها گفت :

ویا قوم هذه ناقة اللّه لكم—- اى قوم من ! این ناقه پروردگار براى شما,آیت و نشانه اى است

فذروهاتاكل فى ارض اللّه— آن را رها كنید كه در زمین خدا از مراتع و علفهاى بیابان بخورد

ولا تمسوها بسؤ فیاخذكم عذاب قریب —- و هرگز آزارى به آن نرسانید كه اگر چنین كنید عذاب نزدیك الهى شما را فراخواهد گرفت .

با وجود تاكیدات فراوانی كه پیامبر صالح نمود متاسفانه برخی از گمراهان قوم صالح كه مانع از هدایت قوم ثمود می شدند تصمیم به قتل ناقه صالح گرفتند و آنرا از پای درآوردند.
 
سپس، صالح(ع) پس از سركشى و عصیان قوم و از میان بردن ناقه كه معجزه الهی بود، به آنها اخطار كرد و گفت :

فقال تمتعوا فى داركم ثلثة ایام—- سه روز تمام در خانه هاى خود از هر نعمتى مى خواهید متلذذ و بهره مند شوید— و بدانید پس از این سه روز عذاب و مجازات الهى فرا خواهد رسید

پس فرمان الهی سر رسید و این ظالمان را صیحه الهی فرو گرفت و تنها مومنین نجات یافتند.

واخذ الذین ظلموا الصیحة فاصبحوا فى دیارهم جاثمین

ولـى ظـالـمـان را صـیحه آسمانى فرو گرفت , و آن چنان این صیحه سخت و سنگین و وحـشتناك بود كه بر اثر آن همگى آنان در خانه هاى خود به زمین افتادند و مردند .

و آن چنان مردند و نابود شدند و آثارشان بر باد رفت كه : گویى هرگزدر آن سرزمین ساكن نبودند.

  كان لم یغنوا فیها

انتظار فرج چه فضیلتی دارد؟

در روایات اسلامی، فضیلت و ثواب بسیاری برای منتظران آن امام منتظر (عج) بیان شده است.

چنانکه فیض بن مختار از امام صادق(ع) روایت کند که فرمود: هرکس از شما بمیرد، در حالی که منتظرظهور مهدی(عج) باشد، همانند کسی است که با حضرت قائم(ع) در خیمه اش بوده باشد، سپس چند لحظه ای درنگ کردند و آنگاه فرمودند:

نه بلکه مانند کسی است که در خدمت آن حضرت شمشیر بزند.

سپس فرمودند: نه به خدا، همچون کسی است که در رکاب رسول خدا(ص) شهید شده باشد.

بحارالانوار، علامه مجلسی، ج52، ص126

دعا برای امام زمان عزیزمون فراموش نشه

#امام_صادق_ع
#امام_مهدي_عج
#روايت_ها_و_داستانهاي_جذاب_ديني_مذهبي

کوله بار گناهانم بر دوشم سنگینی میکرد…
ندا آمد بر در خانه ام بیا، آنقدر بر در بکوب تا در به رویت وا کنم…
وقتی بر در خانه اش رسیدم
هر چه گشتم در بسته ای ندیدم!!
هر چه بود باز بود…
گفتم: خدایا بر کدامین در بکوبم؟؟؟؟
ندا آمد: این را گفتم که بیایی…
وگرنه من هیچوقت درهای رحمتم را به روی تو نبسته بودم!
کوله بارم بر زمین افتاد و پیشانیم بر خاک…

“مهربان خدایم دوستت دارم".
 

 
ﺭﻭﺯﯼ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮﷺ ﺩﺭ ﺟﻤﻊ ﺍﺻﺤﺎﺏ
ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﻮﺩ؛ ﻓﺮﻣﻮﺩ :

ﺁﯾﺎ ﻣﯽﺩﺍﻧﯿﺪ ﻋﺠﯿﺐ ﺗﺮﯾﻦ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺩﺍﺭﺍﻥ ﭼﻪ ﮐﺴﺎﻧﯽ
ﻫﺴﺘﻨﺪ؟
ﺁﻥ ﻫﺎ ﮔﻔﺘﻨﺪ : ﻣﻼﺋﮏ

ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﺧﯿﺮ؛ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﺧﺪﻣﺖ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻫﺴﺘﻨﺪ؛ ﭼﮕﻮﻧﻪ
ﺍﯾﻤﺎﻥ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ !

ﺑﺎﺯ ﮔﻔﺘﻨﺪ : ﺣﺘﻤﺎً ﭘﯿﺎﻣﺒﺮﺍﻧﻨﺪ !

ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﺧﯿﺮ ﺑﺮ ﺁﻥ ﻫﺎ ﻭﺣﯽ
ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ؛ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ!

ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﺣﺘﻤﺎً ﻣﺎ ﮐﻪ ﯾﺎﺭﺍﻥ ﺷﻤﺎ ﻫﺴﺘﯿﻢ !

ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ : ﺧﯿﺮ؛ ﺷﻤﺎ ﻣﺮﺍ
ﻣﯽﺑﯿﻨﯿﺪ ﻭ ﻫﻢ ﻋﺼﺮ ﻣﻦ ﻫﺴﺘﯿﺪ !

  ﺁﻥ ﮔﺎﻩ ﺑﺮ ﭼﻬﺮﻩء ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﺶ ﻗﻄﺮﻩ ﻫﺎﯼ ﺍﺷﮏ ﻓﺮﻭ ﻏﻠﺘﯿﺪﻧﺪ
ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ :
ﺁﻧﺎﻥ ﮐﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻣﻦ ﻣﯽﺁﯾﻨﺪ ﻭ ﻣﺮﺍ ﻧﺪﯾﺪﻩ ﺍﻧﺪ؛ ﺍﻣﺎ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺩﺍﺭﻧﺪ !

ﺍﺻﺤﺎﺏ ﮔﻔﺘﻨﺪ: جان مان ﻓﺪﺍﯾﺖ ﭼﺮﺍ ﮔﺮﯾﻪ ميكنيد؟

ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺑﺮﺍﯼ ﯾﺎﺭﺍﻥ ﻭ ﺑﺮﺍﺩﺭﺍﻧﻢ !

ﻣﻘﺼﺪ ﺍﺯ ﯾﺎﺭﺍﻥ ﻭ ﺑﺮﺍﺩﺭﺍﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﻭ ﺷﻤﺎ ﻫﺴﺘﯿﻢ
ﮐﻪ ﻧﺎﺩﯾﺪﻩ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺩﺍﺭﯾﻢ ﺑﺮﺍﯾﺶ !
ﺍﯼ ﺑﻪ ﻓﺪﺍﯼ ﻗﻄﺮﻩ ﻫﺎﯼ ﺍﺷﮑﺖ !

ﻣﺎ ﺍﻣﺖ ﺗﻮ ﻫﺴﺘﯿﻢ؛ ﺍﻣﺎ ﻧﻤﯽﺩﺍﻧﻢ ﺁﯾﺎ ﺑﺮﺍﯼ ﺗﻮ ﺍﺷﮏ
ﺭﯾﺨﺘﻪﺍﯾﻢ ﯾﺎ ﻧﻪ؟
ﺁﯾﺎ ﻗﻠﺐ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﺖ ﺭﺍ ﺩﺭﮎ ﮐﺮﺩﻩﺍﯾﻢ ﯾﺎ ﻧﻪ ! ؟
  اهدناالصراط المستقیم 
یاالله همه ای مارا به راه راست هدایت داده
در راه شریعت محمدی ثابت قد م بدار.

صحیفه ی سجادیه
بار خدایا به تو پناه می بریم از سرزنش دشمنان
و نیازمندی به هم نوعان
واز زندگی در سختی
واز مرگ ناگهانی و بدون توشه
وبه تو پناه می بریم از حسرت و اندوه بزرگ
و مصیبت سترگ
واز بدترین تیره بختی و بد فرجامی
و نومیدی از ثواب
و فرود آمدن عذاب
بار خدایا بر محمد و آلش درود فرست
و مرا از همه ی این امور در پناه رحمتت جای ده و نیز همه ی مردان و زنان مومن را
ای مهربانترین مهربانان

#تفسیر_کوتاه
#سوره_بقره
#صفحه_۲۹
__________________

أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الْصِّيَامِ الْرَّفَثُ إِلَى‏ نِسَآئِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَ أَنْتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ فَالْآنَ بَشِرُوهُنَّ وَابْتَغُواْ مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَ كُلُواْ واشْرَبُواْ حَتَّى‏ يَتَبَيَّنَ لَكُمْ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّواْ الْصِّيَامَ إِلَى الَّيْلِ وَلاَ تُبَشِرُوهُنَّ وَ أَنْتُمْ عَكِفُونَ فِى الْمَسَجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلاَ تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ ءَايَتِهِ لِلْنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ‏{۱۸۷}

در شب‏هاى روزه(ماه رمضان)، آمیزش با همسرانتان براى شما حلال شد، آنها براى شما(همچون) لباسند و شما براى آنها(همچون) لباس. خداوند مى ‏دانست كه شما به خود خیانت مى ‏كردید(و آمیزش را كه ممنوع بود، بعضاً انجام مى‏ دادید) پس توبه شما را پذیرفت و از شما درگذشت. اكنون (مى ‏توانید) با آنها همبستر شوید و آنچه را خداوند بر شما مقرّر فرموده، طلب كنید. و بخورید و بیاشامید تا رشته سفید از رشته سیاه(شب) براى شما آشكار گردد. سپس روزه را تا شب به اتمام رسانید. و در حالى كه معتكف در مساجد هستید، با زنان آمیزش نكنید. این حدود و احكام الهى است پس(به قصد تجاوز و گناه) به آن نزدیك نشوید. خداوند این چنین آیات خود را براى مردم، روشن مى ‏سازد، باشد كه پرهیزگار گردند.(۱۸۷)
__________________

 در آغاز اسلام، در شب و روز ماه رمضان، آمیزش با همسر ممنوع بود و همچنین در ساعت معیّنى از شب مى ‏توانستند افطار كنند و اگر خوابش مى‏ گرفت بعد از بیدارى حقّ غذا خوردن نداشت. برخى مسلمانان علیرغم ممنوع بودن آمیزش جنسى این كار را انجام مى ‏دادند.

 اعتكاف، به معناى بریدن از دنیا و پناهنده شدن به خداست.

 در تشبیه همسر به لباس، نكات و لطایف بسیارى نهفته است:
لباس باید در طرح و رنگ و جنس مناسب انسان باشد، همسر نیز باید كفو انسان و متناسب با فكر و فرهنگ و شخصیّت انسان باشد.
لباس مایه‏ ى زینت و آرامش است، همسر و فرزند نیز مایه‏ ى زینت و آرامش خانواده ‏اند.
لباس عیوب انسان را مى‏ پوشاند، هر یك از زن و مرد نیز باید عیوب و نارسایى‏ هاى یكدیگر را بپوشانند.
لباس انسان را از سرما و گرما حفظ مى‏ كند، وجود همسر نیز كانون خانواده را گرم و زندگى را از سردى مى ‏رهاند.
دورى از لباس، مایه ‏ى رسوایى است، دورى از ازدواج و همسر نیز سبب انحراف و رسوایى انسان مى ‏گردد.
در هواى سرد لباس ضخیم و در هواى گرم لباس نازك استفاده مى ‏شود، هر یك از دو همسر نیز باید اخلاق و رفتار خود را متناسب با نیاز روحى طرف مقابل تنظیم كند؛ اگر مرد عصبانى است، زن با لطافت با او برخورد كند و اگر زن خسته است، مرد با او مدارا كند.
انسان باید لباس خود را از آلودگى حفظ كند، هر یك از دو همسر نیز باید دیگرى را از آلوده شدن به گناه حفظ نماید.

 تفسیر نور

 امام علے علیہ السلام:

اگر سہ چیز را در زندگیتان اصلاح ڪنید، خداوند سہ چیز دیگر را براے شما اصلاح مےڪند:

1- باطنٺ را اصلاح ڪن، خداوند ظاهرٺ را اصلاح مےڪند و خوبے ات را سر زبانھا می اندازد.

2- رابطہ اٺ را با خدا اصلاح ڪن، خداوند رابطہ اٺ را با مردم اصلاح مےڪند و باعث احترام خلق بہ تو مےشود.

3- آخرتٺ را اصلاح ڪن، خداوند امر دنیاے تو را اصلاح مےڪند.

  خصال، شیخ صدوق

 t

 
بندہ اے بہ خدا گفت:

اگر سرنوشٺ مرا نوشتہ اے
پس چرا دعا ڪنم؟

خداوند گفت:
شاید در سرنوشتٺ
نوشتہ باشم
“هر چہ دعا ڪند”

 خدایا …

دنیاے محدودم را با حضور خودٺ وسعـٺ ببخش

تا بدانم وقتے پا به پاے تو قدم برمےدارم؛ بہ آرامش خواهم رسید …

و من مےمانم و خدایـے ڪہ بودنش حالِ دلم را خوبِ خوب مےکند …

 چرا براے امام زمان باید صدقہ گذاشت؟

وقتے آقا بدنیا آمدند، ابلیس فریاد بلندے بہ آسمان کشید… کہ تا آن زمان اینطور فریاد نزده بود.

 همه فرماندهان ابلیس جمع شدند و جویاے علت شدند.

ابلیس گفت :
آخرین حجّت خدا بہ دنیا آمد با ظهور او مرگ مےرسد،

هر کدام از شیاطین پیشنهادے دادند، یکے گفت در کودکے او را بکشیم.

ابلیس گفت : اگر او را بکشیم خودمان هم نابود مےشویم (لولاالحجه لساخت الارض باهلها)….

و بہ نتیجہ نرسیدند تصمیم گرفتند کہ سلامتے حضرت را به خطر بیندازند.

  منتهى الامال، شیخ عباس قمے، ج۱، ص۱۸

«هر روزه نہ تنها من و تو باعث آزردگے قلب نازنینش مےشویم، کہ شیاطین هم دست بہ دست هم داده اند تا سلامتے آن مهر عالم آرا را به خطر بیندازند.»

(برای سلامتی و برطرف شدن موانع ظهورش صلوات)

هیچوقت خودتان را برای راضی نگه داشتن فرد دیگه ای تغییر ندین،فردی که واقعا باید در زندگیتون کنار شما باشه،شما را همونطور که هستید دوست داره،هیچوقت هم از شما نمیخواد که خودتون را تغییر بدین،چون از خوده واقعی شما لذت میبره.
خانوم های عزیزی که به خاطر زایمان شکمتون ترک خورده و مقداری چاق شدین،چرا فکر میکنید همسرتون به اندازه روزهای اول خوش اندامی شما ازتون لذت نمیبره،این فکرتون اشتباهه.
مرد شما ،شما را به خاطر خودتون میخواد،این حرفم به این معنی نیست که نخواید به تناسب اندامتون برسید،نه
شما سعی خودتون را برای جذابیت بیشتر به هر روشی که خودتون صلاح میدونید انجام بدین ولی اینکه بخواین به خودتون سختی بدین که همسرم اینجوری بیشتر دوسم داره اشتباهه.
ولی چیزی که مهمه اینه که شخصیت و هویت خودتون را برای فرد دیگه ای عوض نکنید.

 حضرت استاد غلامحسین ابراهیمی دینانی :

✴️ ذهن انسان آن قدر عظیم است که خودش را زندانی خودش می‌کند و در این انجماد می‌ماند. زندانی ذهن امید رهایی ندارد.
✴️ ممکن است خود را آزاد بدانم ولی در زندان ذهن باشم، آیا ملاکی هست که بفهمیم زندانی ذهن هستیم؟
✴️ اگر بتوانم در تمام عقایدی که اکنون دارم قدری شک و تردید کنم، رها می‌شوم. انسانی که قدرت شک کردن ندارد یا نمی‌خواهد شک کند هم چنان خر باقی می‌ماند.

 انسانی که بتواند شک کند دیگر زندانی ذهن نیست و رها می‌شود.
 مادامی‌که شک نکنی در زندان ذهن خود باقی می‌مانی.

  شک مقدس است.
اگر انسان نتواند شک کند یقین حاصل نمی‌کند.

  شک همیشه مقدمه است و در شک باقی ماندن کفر است.
شک برای عبور و رفتن است.
  شک فقط راه رفتن را یاد می‌دهد و نمی‌گوید در این جا بمان.
اگر ماندن را دور بریزیم درست می‌شود.
  رفتن راه مهم است.

* عبور از شک یعنی به یقین رسیدن و دوباره در آن یقین شک کردن و این سلوک و رفتنِ راه است.

  شمس الدین محمد تبریزی می گوید؛ پیش ما کسی یک بار مسلمان نتواند شد، مسلمان می‌شود و کافر می‌شود و باز مسلمان می‌شود و هر باری از او چیزی بیرون می‌آید، تا آن وقت که کامل شود.

  مولانا جلال الدین محمد بلخی نیز می‌گوید :

  لنگ و لونگ و خفته شکل و بی‌ ادب
  سوی حق می‌غیژ او را می‌طلب
  دوست دارد دوست این آشفتگی
  کوشش بیهود به از خفتگی است.

  حضرت آیت الله جوادی آملی :

  هیچ نعمتی بالاتر از نعمت معرفت و شهود و یقین نیست.

   کسی که به مقام یقین برسد ، درون جهان و درون خود و دیگران را می بیند.

  لذا نه به خود متکی است و نه به غیرْ ، دل می بندد ؛ و نه از غیر مدد می طلبد ، چون می داند چیزی در درون انسان و غیر انسان نیست.

  امام صادق (علیه السلام) می فرماید : هیچ چیزی گران بهاتر از یقین نیست.

  یقین اثر مهم عبادت و بندگی است.
 

 خاطراتی با امام

وقتی خدمت امام می رسیم، می بینییم كه ایشان یا رادیو گوش می كنند، یا تلویزیون نگاه می كنند، یا نامه های رسیده را می خوانند، یا اخبار رسیده را مطالعه می كنند. ایشان یك دقیقه بی كار نیستند، حتی در حمام یا هنگام وضو رادیو همراهشان است من با اطمینان می گویم كه ایشان اصلاً‌ وقت تلف شده ندارند. صبح این طرف حیات فرش می انداختند و مشغول كار بودند تا آفتاب می آمد جلوی ایشان و دیگر موقعی می رسید كه وقت وضو و نماز و نهار و استراحت بود و عصر دوباره آن طرف حیاط باز همان فرش را می انداختند و مشغول كار بودند و بدین گونه عملاً به ما نشان می دادند كه تا چه حد باید كار و كوشش كنیم.

بنگر ز صبا دامن گل چاک شده
بلبل ز جمال گل طربناک شده
در سایه گل نشین که بسیار این گل
در خاک فروریزد و ما خاک شده
(خیام)

این اخلاص شما و این ایثار و این شهادت طلبی است که برای خداست و به شما ارزش داده و ارزش اورا هیچ معیار نمی توان اندازه گیری کند

صحیفه امام خمینی (ره)
ج16ص197

  ملت تا قطع ریشه های فساد آرام نگیرد.

امروز روزی است که ما مواجه با قدرت های شیطانی بزرگ هستیم و آنها هم از توطئه ها بازننشسته اند، مشغول توطئه هستند، توطئه های زیادی در داخل دارند، مهم آن توطئه های داخلی است، آن حرف های خارجی مثل انحصار اقتصادی ومداخله نظامی،اینها خیلی مهم نیست ،چیزی نیست که قابل اعتنا باشد.لکن توطئه ها ی داخلی که عمال اجانب و بیشتر از همه عمال امریکا در داخل مشغول توطئه هستند و تا حالا آن شکست نهائی را نخوردند، مهم است. دست های خیانتکار اجانب که ظاهر بود قطع شد،لکن ریشه های زیرزمینی، به توطئه های دامنه دار همه جانبه در همه قشرها مشغولند. ملت ما گمان نکند که پیروزی نهائی را پیدا کرده است. بین راه هستیم،در حال انقلابیم،تا تمام این ریشه های فاسد از این مملکت قطع نشود ملت ما نباید آرام بگیرد.

صحیفه نور،جلد 11،صفحه 165
بیانات امام خمینی(ره) درجمع خانواده های شهدا
مورخ: ۵۸/۱۰/۱۱