امام سجاد(ع) فرمودند：

 همانا مردم زمان غیبت که امامت او را پذیرفته اند و منتظر ظهور اویند، برتر از افراد همه ی زمان ها هستند.

 بحارالانوار ج ۵۲، ص ۱۲۲

حـضـرت صادق (ع ) فرمود: همانا پيغمبر (ص ) باين دعا معالجه مى كرد مى فرمود: دست بر جاى درد

مى گذارى و مى گوئى :

أَيُّهَا الْوَجَعُ اسْكُنْ بِسَكِينَةِ اللَّهِ وَ قِرْ بِوَقَارِ اللَّهِ وَ انْحَجِزْ بِحَاجِزِ اللَّهِ وَ اهْدَأْ بِهَدْءِ اللَّهِ أُعِيذُكَ أَيُّهَا الْإِنْسَانُ بِمَا أَعَاذَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ عَرْشَهُ وَ مَلَائِكَتَهُ يَوْمَ الرَّجْفَةِ وَ الزَّلَازِلِ

منبع : اصول كافى جلد 4 صفحه : 355 رواية : 17

روزی دو کودک خطی را نوشته سپس خدمت امام حسن (علیه السلام) آوردند و او را حکم خود قرار دادند تا آن حضرت قضاوت کند که کدام خط نیکوتر است در آن هنگام علی (علیه السلام) چشم به وی دوخت و فرمود:
یا بنی انظر کیف تحکم فان هذا حکم و الله سالم عنه یوم القیامة؛ یعنی: ای پسرم! دقت کن چگونه قضاوت می کنی؟ بی گمان این یک قضاوت است خداوند روز قیامت از آن، تو را مورد سؤال قرار خواهد داد.

تفسیر مجمع البیان، ج 2، ص 64.

امام رضا(ع) می فرمایند:

ازبوییدنِ گل نرگس غفلت نکنید.
هر روز گلِ نرگس را ببویید.
چنانچه میسّر نشد،هفته ای یک بار
نشد،ماهی یک ‌بار
نشد،سالی یک ‌بار
و حدّاقل در طولِ عمرتان حتماً یک ‌بار بویِ گل نرگس را
استشمام کنید
زیرا در بدن رگی ست که انسان را دچار افسردگی می‌کند و بوی گل نرگس از بین برنده و درمان افسردگی است.

پيامبر خدا(ص) می فرمایند:
گل نرگس را ببوييد هر چند در روز يک بار
هرچند در هفته يک بار
هر چند در ماه یک بار
هرچند در سال يک بار
و هر چند در همه یِ عمر یک بار
چرا كه در قلب هسته اى از ديوانگى،جذام و پيسى وجود دارد.
و بوییدنِ گلِ نرگس،آن را دور می كند…! 

عن ابی عبد الله(ع) قال:

لو علم الله شیئا ادنی من اف لنهی عنه، و هو من ادنی العقوق و من العقوق ان ینظر الرجل الی والدیه فیحد النظر الیهما.

امام صادق(ع) فرموند:

اگر خداوند چیزی کمتر از اف (اوه) گفتن سراغ داشت از آن نهی می کرد:

و اف گفتن از کمترین مراتب عاق شدن است.

نوعی از عاق شدن اینست که انسان به پدر و مادرش تیز نگاه کند. (خیره شود).

اصول کافی، ج 4، ص 50.

امیر المومنین علی (علیه السلام) :

تو مراقب آخرت خود باش ، دنیا ذلیلانه پیش تو می آید.

غررالحکم حدیث 2603

 امیرالمومنین علی علیه السلام میفرمایند:

إن لَم تَكُن حَليما فَتَحَلَّم فَإِنَّهُ قَلَّ مَن تَشَبَّهَ بِقَومٍ إِلاّ أَوشَكَ أَن يَكونَ مِنهُم؛

 اگر بردبار نيستى خود را بردبار جلوه ده، زيرا كمتر كسى است كه خود را شبيه گروهى كند و بزودى يكى از آنان نشود.

نهج البلاغه(صبحی صالح) ص 506 ، حكمت 207

#امیرالمؤمنین_امام_علے_ع

قال اميرالمؤمنين علي علیه السلام :

للْمُؤْمِنِ ثَلاثُ ساعاتٍ :

١- ساعَةٌ يُناجِي فِيها رَبَّهُ،
٢- وَ ساعَةٌ يُحاسِبُ فِيها نَفْسَهُ
٣-وَ ساعَةٌ يُخَلِّي بَيْنَ نَفْسِهِ وَ لَذَّتُها فِيها يَحِلُّ وَ يَجْمِلُ.

مؤمن را سه ساعت است :

١- ساعتی که در آن با خدایش مناجات کند،
٢- و ساعتی که در آن از خودش حساب کشد،
٣- و ساعتی که برای لذتهای حلال و نیکوی خود خلوت کند.

 غررالحكم / حديث :٧٢٨٣

 امام صادق (ع)فرمودند:

  مومن از شش خصلت بعد از مردن نفع میبرد:

۱–فرزند صالحی که برای او آمرزش جوید.
۲–مصحفی (قرآن) که از او بماند و تلاوت کنند.
۳–چاهی که بکند .
۴–درختی که بکارد.
۵–آبی که جاری کند.
۶–سنت و روش نیکو که در بین مردم بگذارد و مردم بعد از او به آن رفتار نمایند.

منبع: امالی صدوق /۸۳

امام جواد(ع) می فرماید :
سه چیز است که در اثر آن، بنده به مقام رضوان الهی می رسد:
استغفار فراوان، فروتنی و زیاد صدقه دادن.

تواضع و فروتني زينت بخش حسب و شرف،
فصاحت زينت بخش كلام،
عدالت زينت بخش ايمان و اعتقادات،
وقار و ادب زينت بخش اعمال و عبادات;
و دقّت در ضبط و حفظ آن، زينت بخش نقل روايت و سخن مي باشد.

امام جواد ( عليه السلام )
(كشف الغمّة، ج 2، ص 347)

 امام هادی علیه السلام فرموده اند:

ألعِتابُ مِفتاحُ الثِّقالِ وَ العِتابُ خَیرٌ مِنَ الحِقدِ

 خشم و خشونت ، کلید گرانباری است و لکن خشم از کینه توزی بهتر است.

(بحارالانوار، ج75، ص 370)

 امیرالمؤمنین امام علے علیه السلام میفرمایند:

مَنْ اَخْلَصَ لِلّهِ اسْتَظْهَرَ لِمَعاشِهِ وَ مَعادِهِ؛

 هر كس (نيّت و عمل خود را) براى خدا خالص كند، براى دنيا و آخرت خود، پشتيبان فراهم كرده است.

 غرر الحكم، حدیث 8255

  امام حسين عليه السلام میفرمایند:

 در بيان آنچه هنگام ظهور امام زمان عليه السلام رخ مى دهد :

بركت از آسمان به سوى زمين فرو مى ريزد، تا آن‏جا كه درخت از ميوه فراوانى كه خداوند در آن مى افزايد، مى شكند. (مردم) ميوه زمستان را در تابستان و ميوه تابستان را در زمستان مى خورند و اين معناى سخن خداوند است كه: (و اگر مردمِ آبادى ها ايمان مى آوردند و تقوا پيشه مى كردند، بركت هايى از آسمان و زمين به روى آنان می گشوديم، ليكن تكذيب كردند)

الخرائج و الجرائح ج2 ،ص849

امام جواد(ع):

سه خصلت جلب محبّت می‌كند؛
۱-انصاف در معاشرت با مردم
۲-همدردی در مشكلات آنها
۳-همراه و همدم شدن با معنويات.

کشف‌الغمّه، ج۲ ،ص۳۴۹

 شخصی به حضرت امام حسين (عليه‌السلام) عرض كرد که من از شيعيان شمايم! حضرت فرمودند:

از خدا بترس! چيزى را ادّعا مكن كه خداوند بگويد دروغ مى‌گوئى و در ادعاى خود گناه كردى؛ شيعيان ما كسانى هستند كه قلبهايشان از هر غَل و غَش و حيله‌اى پاک باشد؛ بگو من از مواليان و دوستان شما هستم.

 بحارالانوار ،ج۱۵ ،ص۱۴۳

 امام هادی(ع):

 تَطْلُبِ الصَّفا مِمَّنْ كَدِرْتَ عَلَیْهِ، وَلاَ النُّصْحَ مِمَّنْ صَرَفْتَ سُوءَ ظَنِّكَ إلَیْهِ، فَإنَّما قَلْبُ غَیْرِكَ كَقَلْبِكَ لَهُ

 از كسى كه نسبت به او كدورت و كینه دارى، صمیّـمیــت و محبّــت مجـوى.
 هم چنین از كسى كه نسبت به او بدگمان هستى، نصیحت و موعظه طلب نكن،
 چون دیدگاه و افكار دیگران نسبت به تو همانند قلب خودت نسبت به آنها مى باشد.

 أعلام الدّین: ص 312، س 14

السلام علیک یا امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب 

الإمام عليّ عليه السلام :

إنَّ اللّه َ أوحى إلى موسى عليه السلام : مَن أحَبَّ حَبيبا أنِسَ بِهِ ، ومَن أنِسَ بِحَبيبٍ صَدَّقَ قَولَهُ ورَضِيَ فِعلَهُ ، ومَن وَثَقَ بِحَبيبٍ اِعتَمَدَ عَلَيهِ ، ومَنِ اشتاقَ إلى حَبيبٍ جَدَّ فِي السَّيرِ إلَيهِ . يا موسى ، ذِكري لِلذّاكِرينَ ، وزِيارَتي لِلمُشتاقينَ ، وجَنَّتي لِلمُطيعينَ ، وأنَا خاصَّةً لِلمُحِبّينَ .

امام على عليه السلام :

خداوند به موسى عليه السلام وحى كرد : «هركه محبوبى را دوست بدارد ، با او همدم مى شود و هركه با محبوبى همدم گشت ، سخنش را تصديق مى كند و از كردارش خشنود مى شود ، و هركه به محبوبى اطمينان كند ، به او اعتماد مى ورزد و هركه مشتاق محبوبى شود ، در رفتن به سويش مى كوشد . اى موسى ! يادم از آنِ يادآوران ، ديدارم از آنِ شيفتگان ، و بهشتم از آنِ فرمانبران است و من خود ، ويژه دوستدارانم هستم» .

 إرشاد القلوب : 100 ، عدّة الداعي : 237 ، أعلام الدين : 279 كلاهما عن وهب بن منبّه نحوه وفيهما «أوحى اللّه إلى داود عليه السلام » ، بحار الأنوار : 77 / 42 / 10 ، راجع : الترغيب / فضل محبّة اللّه .

امام محمد باقر علیه السلام فرموده اند:

« ثلاث لم یجعل الله عز و جل لاحد فیهن رخصة: اداء الامانة الی البر و الفاجر و و الوفاء بالعهد للبر و الفاجر و بر الوالدین برین کانا او فاجرین. »

سه چیز است که خداوند اجازه ترک آنها را به هیچ کسی نداده است :

ادای امانت به نیکوکار و بدکار

وفای به عهد برای نیکوکار و بدکار

و نیکی به پدر و مادر چه نیکوکار و چه بدکار.

تاریخ یعقوبی ص 95 به نقل از رساله حقوق امام سجاد علیه السلام شرح نراقی

حدیث_تربیتی

موضوع حدیث:اثر سرزنش زیاد فرزند

امیرالمومنین علی بن ابیطالب (ع) می فرمایند: هرگاه فرزندت را سرزنش کردی،جایی برای عذر اوردن از گناه برایش قرار ده تا قرار گرفتن در تنگنا او را به بد اخلاقی و سرسختی نکشاند.

منبع حدیث: شرح نهج البلاغه :ج 20 ص 333