✿مدرسه علمیه جوادالائمه آبدانان استان ایلام✿
 
 

✿جــــوادالائــــــمه آبــــــــدانـــــان✿


حدیث موضوعی





اوقات شرعی


روزشمار فاطمیه


جستجو


آخرین نظرات
  • مازیار در ​در مسجد و در کعبه به دنبال چه هستی؟
  • یا کاشف الکروب  در برگزاری مراسم اربعین همراه با برگزاری نماز ونهار در مدرسه جوادلائمه"ع"خواهران
  • کامبیز در پدرم! کله ی صبح است! برو! داد نزن!
  • یا کاشف الکروب  در با پدر ومادر چگونه رفتار کنیم
  • یا کاشف الکروب  در نحوه شهادت شهید خرازی
  • یا کاشف الکروب  در عید غدیر از دیدگاه شیعیان
  • فرمانده در خیلی نگو من گناهکارم
  • شاهمرادی  در حدیث روز
  • گل نرگس  در جلب محبت ومعیت خدا باعدالت
  • گل نرگس  در جلب محبت ومعیت خدا باعدالت
  • فاطمه در ‌طریقه ختم دعــای مشــلول
  • سياحي‌  در حدیث
  •  در حدیث
  • عابدی  در حدیث
  • عابدی  در حدیث
  • ام المومنین  در توصیه های استاد دولابی برای زندگی..
  • عابدی  در حدیث
  • مژگان در پدرم! کله ی صبح است! برو! داد نزن!
  • گل نرگس  در حدیث روز
  • زكي زاده  در در تقوا وپرهیز از گناه..



آمار
  • امروز: 1084
  • دیروز: 694
  • 7 روز قبل: 4969
  • 1 ماه قبل: 18248
  • کل بازدیدها: 779182

 



مضمون‌روایتی‌ازامام‌علی«ع»است‌که‌می‌فرماید:‌ذکرخداویادخدا‌نیکوست‌اما‌نیکوتراین‌است‌که‌در‌

حال‌معصیت‌،انسان‌به‌یاد‌خدا‌بیفتد.مانندحضرت‌یوسف‌«ع»که‌وقتی‌زلیخاپس‌از‌بستن‌همه‌درها‌خطاب‌‌

به‌آن‌حضرت‌گفت:اینجاجزمن‌وتوکس‌دیگری‌نیست‌.حضرت‌یوسف‌فرمود‌خدا‌هست.پس‌درهرحال‌‌به

یادخداباشیم‌تاخداهم‌به‌یادماباشد‌همان‌گونه‌که‌قرآن‌کریم‌می‌فرماید:فاذکرونی‌اذکزکم.پس‌مرا‌یاد‌

کنید«تا»شمارا‌یادکنم‌.شمادرتتهایی‌به‌یادمن‌باشیدتامن‌درجمع‌به‌یادشماباشم.شمادردنیا‌به‌یادمن‌باشی

تامن‌در‌قبروآخرت‌شمارا‌یادکنم.امااگرشمامرافراموش‌کنیدمن‌هم‌معامله‌فراموش‌شدگان‌را‌با‌شما‌می‌کنم


نسوالله‌فانساهم‌‌‌انفسهم‌سوره‌حشرآیه۱۹

موضوعات: جوادالائمه(ع)  لینک ثابت




ازامام‌صادق‌علیه‌السلام:وقتی‌عمل‌نیکی‌انجام‌می‌دهیدشمارا‌به‌مانسبت‌می‌دهندو‌می‌گویند:هذا‌

جعفری.ماسربلندوسرافرازمی‌شویم.وقتی‌هم‌عمل‌ناپسندی‌‌انجام‌می‌دهیدبازهم‌می‌گویند‌هذا‌جعفری

وماسرافکنده‌می‌شویم.سپس‌می‌فرمایند:کونوالنا‌زیناولاتکونواعلیناشیناای‌شیعیان‌زینت‌ماباشید‌نه‌

سبب‌سرافکندگی‌ما.چقدربرای‌مادردآوراست‌که‌این‌بزرگواران‌به‌سبب‌داشتن‌پیروانی‌چون‌ما‌سرافکنده‌

وناراحت‌شوند.

موضوعات: اهل بیت(ع)  لینک ثابت


...



در کتب لغت، در معنای غضب آمده: «جوشش و غلیان خون قلب برای انتقام است». برخی معتقدند غضب به حالتی نفسانی اطلاق می شود که انسان اراده انتقام و مجازات دارد، و وقتی خشم انسان برانگیخته می شود، و انسان به هیجان می آید، می خواهد به طرف مقابل ضرر برساند.
و از لحاظ روان شناسی، کیفیتی نفسانی است که از حس صیانت ذات ریشه می گیرد و می گویند حالت تعرض موجود زنده است، برای مقابله و معاوضه با عواملی که منافع و مصالح او را تهدید می کند.
البته غضب درجات و اقسامی دارد که برخی پسندیده و برخی مورد ذم و نکوهش واقع شده است.
به گفته حضرت مسیح(ع) ریشه خشم نکوهیده، خود بینی و گردن فرازی و حقیر شمردن مردم است.

موضوعات: جوادالائمه(ع)  لینک ثابت





مرض به معنی ناخوشی و اختلال، خواه در مزاج و خواه در روح انسان است. در کتاب وجوه قرآن “تفلیسی” آمده، مرض در قرآن بر چهار وجه است:
1- مرض به معنی شک، در آیات 10 بقره، 125 توبه و 20 سوره محمد(ص):
«فی قُلوُبِهم مَرَضٌ»
«وَ أمَّا الَّذینَ فی قُلوُبِهم مَرَضٌ».
«رَأیتَ الَّذینَ فی قُلوُبِهم مَرَضٌ».
2- مرض به معنای نابکاری کردن، در آیات 32 احزاب و 60 همان سوره:
« فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ ».
«وَ فی قُلوُبِهم مَرَضٌ».
مرض به معنای بیماری، در آیات، 184بقره، 91 توبه و 61 نور و 17 فتح:
«فَمن کانَ مِنکُمْ مَریضاً»
« لَّيْسَ عَلَى الضُّعَفَاء وَلاَ عَلَى الْمَرْضَى ».
« وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ ».
اما قلبی که از جهت معنوی مریض است، علائمی دارد از جمله دچار رین (زنگ زدگی)، ختم و طبع (مهر خوردن)، غشاوه (حجاب)، ضیق (قساوت)، کری و کوری، زیغ (انحراف) و سرانجام موت می گردد

موضوعات: جوادالائمه(ع)  لینک ثابت





در منابع روایی، به نقل از پیامبر اکرم(ص) و ائمه اطهار(ع) در باره قلب، سلامتی آن و آفاتی که بر آن وارد می شود، راه مبارزه با این آفات، حالات و ویژگیهای آن، سخنان زیبا و ارزشمندی به چشم می خورد.
یک دسته از این روایات در مورد دگرگون شدن و تغییر پذیری قلب است، از جمله حدیثی که از پیامبر گرامی اسلام(ص) نقل شده که فرموده اند: «قلب را از این رو قلب نامیده اند که منقلب و دگرگون می شود. حکایت دل، حکایت پری است که در یک دشت به بیخ درختی آویخته و باد آن را زیر و رو می کند.
و باز در حدیث دیگری از قول ایشان آمده: «دلها میان دو انگشت خداست و آن را زیر و رو همی کند».

موضوعات: جوادالائمه(ع)  لینک ثابت





اجتماع سالم و سالم سازی اجتماع نیز در تمام زمینه ها به سلامت زندگی کمک می کند همان طور که مولاعلی (ع) فرمود: «وقتی محیط اجتماع آلوده و ناپاک شد سجایای انسانی و فضائل اخلاقی بی رونق و زیان آور و بر عکس رذایل و نا پاکی در جامعه رایج و سود بخش می شود».
نیز فرمود: «آداب و رسوم زمان خودتان را با زور به فرزندان خویش تحمیل نکنید زیرا آنان برای زمانی غیر از زمان شما آفریده شده اند.

موضوعات: جوادالائمه(ع)  لینک ثابت





یکی دیگر از آفات زبان و یا بیماری هایی که باعث فساد فرد و اجتماع می گردد، سخن چینی یا نمامی است.
نمامی به معنای دو به هم زنی، به این معناست که شخص افشای سر و پرده دری کند و سخن چین کسی است که حرف دیگری را به کسی که سخن در درباره اش گفته شده، می رساند که گوینده خوشی ندارد اشار کند؛ مثلاً یکی به دیگری می گوید: فلانی درباره تو این چنین سخن ناروایی گفت.
دو به هم زنی، از افعال قبیح و از شنیع ترین اعمالی است که ممکن است از شخص سر بزند، زیرا بر اساس روایات معصومین(ع): «شخص سخن چین در واقع قاتل سه نفر است؛ خودش، کسی که از او سخن چینی می کند و کسی که پیش او این سخنان بیان می گردد».

موضوعات: جوادالائمه(ع)  لینک ثابت





اضطراب و نگرانی از آینده، تأثر و افسوس بر گذشته از جمله موانعی است که اگر بروز کند، عزم و تصمیم را در هم می شکند. این دو مانع باعث می شوند که انسان از فرصت موجود نتواند حداکثر استفاده را برای پیروزی ببرد و فرصت را از دست بدهد.
مبتلایان باید سعی کنند فکر گذشته و آینده ای را که هنوز نیامده از صفحه دل بزدایند و آن دو خاطر مزاحم را به دست فراموشی بسپارند. باید به خود بقبولانند که گذشته هر چه بود گذشت و افسوس بر آن تنها اثرش این خواهد بود که فرصت حال هم از دست برود.
حضرت علی (ع) می فرماید: «افسوس های گذشته را در دل خود بیدار مکن که تو را از آمادگی پیروزیهائی که در پیش داری باز می دارد».
و نیز می فرماید: «غصه فردای نیامده را بر امروزت تحمیل مکن و بار روز حاضرت را سنگین منما».

موضوعات: جوادالائمه(ع)  لینک ثابت




ازتو به یک اشاره.....
موضوعات: جوادالائمه(ع)  لینک ثابت




هر کجا کم آوردی…..حوصله نداشتی…گرفته بودی…پول نداشتی…..کار نداشتی…..باطریت تموم شد…..تسبیح را بردار صد مرتبه بگو استغفرالله وربی واتوب الیه.آروم میشی ..استغفار آثار فوق العاده زیادی داره وفقط برای آمرزش گناه وتوبه….

 

                                                                    “مرحوم ایت الله بهجت”

 

امام علی (ع):استغفار روزی را زیاد  می کند…..

موضوعات: جوادالائمه(ع)  لینک ثابت




دعا می کنم ……

برای تو…

برای خودم….

برای همه…..

کسی چ می داند…..

شاید خدا دسته جمعی نگاهمان کرد….دعا میکنم برای دلهایمان….برای چشم هایمان…..برای گریه وخندهایمان ……

دعا میکنم….مهربان خدای من….میدانم  که تا آسمان راهی نیست……ولی تا آسمانی شدن راه بسیار است…

این دستهای خالی به سوی تو بلند میشود…..ما بی سلیقه ایم… طلب آب ونان میکنم…تو خود ای خزانه دار بخششها ..بهترین ها را برایمان مقدر کن…

موضوعات: جوادالائمه(ع)  لینک ثابت




احکام شرعی روز:حکم تلفظ نماز
موضوعات: جوادالائمه(ع)  لینک ثابت




ابلیس‌به‌حضورحضرت‌موسی‌‍«ع‌»آمدوعرض‌کرد‌آیامی‌خواهی‌توراهزاروسه‌پند‌بیاموزم؟جبرئیل‌نازل‌شدو
عرض‌کردای‌موسی‌خداوند‌می‌فرماید:هزارپنداوفریب‌است‌،امّاسه‌پنداورابشنو‌حضرت‌به‌شیطان‌گفت‌سه‌پند
ازهزارپندت‌بگو.ابلیس‌گفت:۱-چنانچه‌درخاطرت‌،انجام‌دادن‌کارنیکی‌راگذراندی،برای‌انجام‌آن‌شتتاب‌کن‌وگرنه
توراپشیمان‌می‌کنم.۲-اگربازن‌بیگانه‌ونامحرم‌نشستی‌،ازمن‌غافل‌مباش‌که‌تورابه‌زناوادار‌می‌کنم.
۳-چون‌خشم‌وغضب‌برتومستولی‌شدجای‌خودرا‌عوض‌کن‌وگرنه‌فتنه‌به‌پامی‌کنم.
پندهای‌جاودان،صفحه‌۱۵۵

موضوعات: اخلاقی و تربیتی  لینک ثابت




داخل سجاده ام یک یاس کم دارم بیا
روبه سوی قبله ام،احساس کم دارم بیا

لایق نام سرود انتظارت نیستم!
باهمه شرمندگی شاید که یارت نیستم!

دارم امید که در خیل دعایت جا شوم
کاش من هم جزء بعضی ها شوم

 

موضوعات: اهل بیت(ع)  لینک ثابت




حَسرَتِ کَربُبَلا دَر دِلِ مَن پِنهانیست؛

مَن ندانَم کِه چِه اَندازِه زِ عُمرَم باقیست؛

 

کَربَلا گَر نَشُدَم دَعوَت اَز این بارِ گُناه ٬

ضامِنِ مَن بِشَوَد ضامِنِ آهو کافیست..؟

 

الهم الرزقنی زیارةقبرالحسين ( ع )

 

موضوعات: جوادالائمه(ع)  لینک ثابت




در جریان جنگ جمل مردی دچار تردید با خود می گوید چطور ممکن است شخصیت هایی مانند طلحه وزبیر بر خطا باشند؟!! درد دل خود را با خود علی علیه السلام درمیان می گذارد واز حضرت می پرسد که مگر ممکن است چنین شخصیت های عظیم وبی سابقه ای بر خطا روند؟!
حضرت فرمودند:تو سخت در اشتباهی تو کار را واژگونه کرده ای ، تو به جای اینکه حق وباطل را مقیاس عظمت وحقارت شخصیت ها قرار دهی ،
عظمت ها وحقارتهارا که قبلا با پندار خود فرض کرده ای مقیاس حق وباطل قرار داده ای ،تو می خواهی حق را با مقیاس افرادبشناسی!!برعکس رفتارکن!اول خود
حق رابشناس آن وقت اهل حق را خواهی شناخت، خود باطل را بشناس آنوقت اهل باطل را خواهی شناخت آن وقت دیگر اهمیت نمی دهی که چه کسی طرفدار حق است وچه کسی طرفدار باطل واز خطا بودن آن شخصیت ها در شگفت وتردید نخواهی بود


(کتاب سیری در نهج البلاغه /شهید مطهری /صفحه 18و19 )

موضوعات: دینی مذهبی  لینک ثابت




یاد آن شاعر دلداده بخیر
که دمادم میگفت …
خبر آمد خبری در راه است…
سرخوش آن دل که از آن آگاه است…
ولی ای کاش خبر می آمد
که خدا میخواهد پرده از غیبت مهدی زمان بر دارد
پرده از روزنه ی عشق و امید…
پرده از راز نهان بردارد
کاش روزی خبر آید که تسلای دل خلق خدا
از فراسوی افق می آید
مهدی،آن یوسف گم گشته ی زهرا و علی…
از شب هجر به کنعان دلم
می آید…
یا صاحب الزمان الزمان

موضوعات: اهل بیت(ع)  لینک ثابت




ﻋﺒﺎﺱ ﯾﻌﻨﯽ ﺷﻤﻊ ﺟﻤﻊ ﻫﺎﺷﻤﯿﻮﻥ
ﻋﺒﺎﺱ ﯾﻌﻨﯽ ﻣﺎﻩ ﺑﯿﻦ ﻓﺎﻃﻤﯿﻮﻥ
ﻋﺒﺎﺱ ﯾﻌﻨﯽ ﺷﯿﺮ ﯾﻌﻨﯽ ﺷﯿﺮ ﺣﯿﺪﺭ
ﻋﺒﺎﺱ ﯾﻌﻨﯽ ﮐﺮﺑﻼ ﺭﺍ ﻣﯿﺮ ﻟﺸﮑﺮ
ﻋﺒﺎﺱ ﯾﻌﻨﯽ ﺣﯿﺪﺭﯼ ﺩﯾﮕﺮ ﺑﻪ ﭘﯿﮑﺎﺭ
ﻋﺒﺎﺱ ﯾﻌﻨﯽ ﻣﯿﺮ ﻭ ﺳﻘﺎ ﻭ ﻋﻠﻤﺪﺍﺭ
ﻋﺒﺎﺱ ﯾﻌﻨﯽ ﺷﺎﻩ ﺑﯿﺖ ﺷﻌﺮ ﺍﯾﺜﺎﺭ
ﻋﺒﺎﺱ ﯾﻌﻨﯽ ﻣﯿﺮ ﻭ ﺳﻘﺎ ﻭ ﻋﻠﻤﺪﺍﺭ
ﻋﺒﺎﺱ ﯾﻌﻨﯽ ﻧﻮﺭ ﻣﺼﺒﺎﺡ ﻫﺪﺍﯾﺖ
ﻋﺒﺎﺱ ﯾﻌﻨﯽ ﮐﺸﺘﻪ ﯼ ﺭﺍﻩ ﻭﻻﯾﺖ
ﻋﺒﺎﺱ ﯾﻌﻨﯽ ﺷﯿﺮﻣﺮﺩ ﺍﺯ ﺧُﺮﺩﺳﺎﻟﯽ
ﻋﺒﺎﺱ ﯾﻌﻨﯽ ﺯﺍﺩﻩ ﯼ ﻣﻮﻟﯽ ﺍﻟﻤﻮﺍﻟﯽ
ﻋﺒﺎﺱ ﯾﻌﻨﯽ ﻣﺎﻩ ﺷﺐ ﻫﺎﯼ ﻣﺪﯾﻨﻪ
ﻋﺒﺎﺱ ﯾﻌﻨﯽ ﺁﺭﺯﻭﻫﺎﯼ ﺳﮑﯿﻨﻪ
ﻋﺒﺎﺱ ﯾﻌﻨﯽ ﺩﺳﺖ، ﺩﺳﺖ ﺣﯽّ ﺩﺍﻭﺭ
ﻋﺒﺎﺱ ﯾﻌﻨﯽ ﺧﻮﻥ ﺛﺎﺭﺍﻟﻠﻪ ﺍﮐﺒﺮ
ﻋﺒﺎﺱ ﯾﻌﻨﯽ ﻣﻈﻬﺮ ﮐﻞ ﺣﻘﺎﯾﻖ
ﻋﺒﺎﺱ ﯾﻌﻨﯽ ﺑﺎﺏ ﺣﺎﺟﺎﺕ ﺧﻼﯾﻖ
ﻋﺒﺎﺱ ﯾﻌﻨﯽ ﻻﻟﻪ ﺍﯼ ﺩﺭ ﭼﺸﻢ ﺻﺤﺮﺍ
ﻋﺒﺎﺱ ﯾﻌﻨﯽ ﺷﻌﻠﻪ ﺍﯼ ﺩﺭ ﻗﻠﺐ ﺩﺭﯾﺎ
ﻋﺒﺎﺱ ﯾﻌﻨﯽ ﻟﻨﮕﺮ ﻓُﻠﮏ ﻭﻻﯾﺖ
ﻋﺒﺎﺱ ﯾﻌﻨﯽ ﺟﻠﻮﻩ ﺍﯼ ﺗﺎ ﺑﯽ ﻧﻬﺎﯾﺖ
ﻋﺒﺎﺱ ﯾﻌﻨﯽ ﻋﺎﺷﻘﯽ ﺑﯽ ﺩﺳﺖ ﻭ ﺑﯽ ﺳﺮ
ﻋﺒﺎﺱ ﯾﻌﻨﯽ ﮐﺸﺘﻪ ﯼ ﺻﺪ ﭘﺎﺭﻩ ﭘﯿﮑﺮ
ﻋﺒﺎﺱ ﯾﻌﻨﯽ ﺑﺎﺏ، ﺑﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻋﻈﻢ
ﻋﺒﺎﺱ ﯾﻌﻨﯽ ﻏﯿﺮﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺠﺴﻢ
ﺍﺭﺙ ﺍﺩﺏ ﺍﺯ ﻣﺎﺩﺭﺵ ﺍﻡ ﺍﻟﺒﻨﯿﻦ ﺩﺍﺷﺖ
ﺍﺭﺙ ﺷﺠﺎﻋﺖ ﺍﺯ ﺍﻣﯿﺮﺍﻟﻤﻮﻣﻨﯿﻦ ﺩﺍﺷﺖ
ﻋﺒﺪ ﺧﺪﺍ ﺍﺑﻦ ﻭ ﺍﺥ ﻭ ﻋﻢّ ﻭﻟﯽ ﺑﻮﺩ
ﺭﻭﯼ ﻋﻠﯽ ﭘﺸﺖ ﺣﺴﯿﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﻠﯽ ﺑﻮﺩ
ﺗﻨﻬﺎﯼ ﺗﻨﻬﺎ ﻗﺪﺭﺕ ﺻﺪ ﻟﺸﮕﺮﺵ ﺑﻮﺩ
ﺁﺧﺮ ﺩﻋﺎﯼ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﭘﺸﺖ ﺳﺮﺵ ﺑﻮﺩ
ﺩﺭ ﻗﻠﺐ ﺩﺭﯾﺎ ﺁﺗﺶ ﺗﺎﺏ ﻭ ﺗﺒﺶ ﺑﻮﺩ
ﺁﺏ ﺑﻘﺎ ﻟﺐ ﺗﺸﻨﻪ ﯼ ﺩﺍﻍ ﻟﺒﺶ ﺑﻮﺩ

موضوعات: اهل بیت(ع)  لینک ثابت




توصیه آیت الله بهجت برای درمان حواس پرتی در نماز

 

شما هم مثل من شاید بارها مشکلاتتان سر نماز حل شده باشد. و این جای تاسف دارد. من که از حضرت حق به خاطر این همه بی‌ادبی شرمنده‌ام. آخر می‌دانید، خود من اصلا خوشم نمی‌آید کسی با من حرف بزند اما حواسش جای دیگری باشد. من که عددی نیستم، حالا حساب کنید آن طرف خداوند جهانیان، تبارک و تعالی باشد. (فکر کنم جا دارد که همین الان به خاطر اسائه ادب های گذشته یک استغفر الله بگوییم!)

آیت الله العظمی آقای بهجت قدس الله نفسه الزکیه کلامی دارند درباره حضور قلب در نماز که خیلی مهم است، این را گوش کنید، ان شاء الله در نمازتان تفاوت به وجود می آید، من را هم دعا می کنید.

مفاد کلامشان این است که در مسئله حضور قلب یک ورود داریم یک توقف. ورود چیست؟ ببینید یک وقت افکار خودشان می آیند، ورود افکار دست ما نیست، مولوی این افکار را به زنبور تشبیه کرده، زنبور خودش می آید تو که دعوتش نکرده ای. شما فردا مهمان دارید، ده پانزده نفر را دعوت کرده اید، حالا دارید نماز می خوانید این فکر مهمانی مثل زنبور می آید وارد مغز می شود،"فردا مهمان دارم"، ولی توقف با خودت است، می توانی توقف نکنی، وقتی آمد “راست می گوید ها، مهمان داریم، سالادش چه طور باشد، به کدام مهمان خانه بگویم، چطور باشد ..” اینها با خودت است، دیگر خراب نکن، ایشان می فرمودند که اینها که بی اختیار می آید مضر نیست، اما توقف دست ماست، آنجا دیگر فکرت را عوض کن و ادامه نده.

بعضی ها روی فکری که می آید متوقف می شوند، مثلا “من فردا بروم پیش فلان کس پول قرض بگیرم"،خب این می آید،[روی فکر متوقف می شود] یک وقت می بیند دارد می گوید السلام علیکم، در دفتر این آقا است! دارد برایش چک می نویسد، همه نمازش شد همین، این نشد. یادتان باشد آیت الله بهجت درباره حضور قلب در نماز می فرمایند، ورود دست ما نیست اما توقف در اختیار ماست.

بنده این مطلب را به این فرمایش آیت الله بهجت(ره) حاشیه میزنم و آن این است که اگر به این فرمایش آیت الله بهجت(ره) عمل شود ممکن است به تدریج افکاری که بدون اختیار می آیند کمتر شوند و آن حال حضور و توجه تمام نماز را بگیرد. (درس اخلاق آیت الله فاطمی نیا)

 

موضوعات: اخلاقی و تربیتی  لینک ثابت




توصیه از آیت الله وحید برای درمان حواس پرتی در نماز

وضو را باتوجه و حضور قلب انجام دهد. از امام رضا(علیه السلام) روایت شده که وضو، موجب طهارت و تزکیه‌ دل است (وسائل الشیعه 1/367 ابواب وضو باب1 حدیث 9)

دوم: در عظمت نماز و در روایاتی که درباره‌ نماز وارد شده تأمّل نماید.

سوم: مانند کسی نماز بخواند که گویا با نماز وداع می‌کند و دیگر فرصت نماز خواندن را نخواهد یافت.

چهارم: وقتی روبه قبله می‌نماید سعی کند که دنیا و مافیها و خلق و آنچه به آن مشغولند را فراموش نماید و قلب خود را از آنها تهی کند.

پنجم: به معانی نماز توجه نموده و نماز را با تأنّی و آرامش بخواند.

ششم: اینکه بداند از آن هنگام که وارد نماز می‌شود، تا آن لحظه‌ای که از نماز خارج می شود، خدای تعالی به او رو کرده و نظر می‌ کند و ملکی بالای سر او ایستاده و می‌گوید: ای نمازگزار اگر می‌دانستی چه کسی به تو نظر می‌نماید و با چه کسی مناجات می‌کنی هرگز از او روی بر نمی‌گرداندی و ابداً از جای خود بر نمی‌خاستی.

هفتم: بداند که در حال نماز از بالای سرش تا کرانه‌ی آسمان، رحمت خدا براو سایه انداخته و ملائکه الهی از اطراف او تا افق سماء او را در بر گرفته‌اند.

هشتم: آنچه در نماز مکروه است به جا نیاورید و به آنچه فضیلت نماز را می افزاید اهتمام نمائید مثل انگشتر عقیق به دست نمودن و لباس پاکیزه پوشیدن و خود را خوشبو کردن و شانه و مسواک زدن.

منبع:
بخش اخلاق وعرفان اسلامی تبیان

موضوعات: اخلاقی و تربیتی  لینک ثابت